'前不栽桑，後不栽柳，植物風水知多少？'
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
吉相植物
如竹、椿、橘樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、棗、石榴、海棠、棕櫚、茶花等植物為增吉植物。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
吉相植物
如竹、椿、橘樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、棗、石榴、海棠、棕櫚、茶花等植物為增吉植物。
竹
古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”
竹是高雅脫俗的象徵，
深受中國人的喜愛。
竹子無懼東南西北風，
更可以成為住宅風水防護林，
適合種在住宅左右兩側和後面，
但不宜種在大門前面。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
吉相植物
如竹、椿、橘樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、棗、石榴、海棠、棕櫚、茶花等植物為增吉植物。
竹
古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”
竹是高雅脫俗的象徵，
深受中國人的喜愛。
竹子無懼東南西北風，
更可以成為住宅風水防護林，
適合種在住宅左右兩側和後面，
但不宜種在大門前面。
椿樹
《莊子·逍遙遊》雲：
“上古有大椿者，以八千歲為秋。”
椿樹具有長壽的徵兆，
在風水上有護宅及祈壽功用。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
吉相植物
如竹、椿、橘樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、棗、石榴、海棠、棕櫚、茶花等植物為增吉植物。
竹
古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”
竹是高雅脫俗的象徵，
深受中國人的喜愛。
竹子無懼東南西北風，
更可以成為住宅風水防護林，
適合種在住宅左右兩側和後面，
但不宜種在大門前面。
椿樹
《莊子·逍遙遊》雲：
“上古有大椿者，以八千歲為秋。”
椿樹具有長壽的徵兆，
在風水上有護宅及祈壽功用。
槐樹
槐樹在風水上代表“祿”，
是三公宰輔之位的象徵。
古代朝廷種三槐九棘，
公卿大夫坐於其下，
面對三槐者為三公。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
吉相植物
如竹、椿、橘樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、棗、石榴、海棠、棕櫚、茶花等植物為增吉植物。
竹
古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”
竹是高雅脫俗的象徵，
深受中國人的喜愛。
竹子無懼東南西北風，
更可以成為住宅風水防護林，
適合種在住宅左右兩側和後面，
但不宜種在大門前面。
椿樹
《莊子·逍遙遊》雲：
“上古有大椿者，以八千歲為秋。”
椿樹具有長壽的徵兆，
在風水上有護宅及祈壽功用。
槐樹
槐樹在風水上代表“祿”，
是三公宰輔之位的象徵。
古代朝廷種三槐九棘，
公卿大夫坐於其下，
面對三槐者為三公。
橘樹
橘樹即桔樹，
“桔”與“吉”諧音，象徵吉祥。
在家裡或是庭院中種一顆橘樹，
十分喜慶，並代表著熱情歡樂。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
吉相植物
如竹、椿、橘樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、棗、石榴、海棠、棕櫚、茶花等植物為增吉植物。
竹
古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”
竹是高雅脫俗的象徵，
深受中國人的喜愛。
竹子無懼東南西北風，
更可以成為住宅風水防護林，
適合種在住宅左右兩側和後面，
但不宜種在大門前面。
椿樹
《莊子·逍遙遊》雲：
“上古有大椿者，以八千歲為秋。”
椿樹具有長壽的徵兆，
在風水上有護宅及祈壽功用。
槐樹
槐樹在風水上代表“祿”，
是三公宰輔之位的象徵。
古代朝廷種三槐九棘，
公卿大夫坐於其下，
面對三槐者為三公。
橘樹
橘樹即桔樹，
“桔”與“吉”諧音，象徵吉祥。
在家裡或是庭院中種一顆橘樹，
十分喜慶，並代表著熱情歡樂。
桂花
桂花被譽為“仙客”、“仙有”，
象徵著高潔、富貴、榮譽和吉祥。
因此古有蟾宮折桂，
種在住宅門口，
家中有富貴之氣，後人出貴子。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
吉相植物
如竹、椿、橘樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、棗、石榴、海棠、棕櫚、茶花等植物為增吉植物。
竹
古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”
竹是高雅脫俗的象徵，
深受中國人的喜愛。
竹子無懼東南西北風，
更可以成為住宅風水防護林，
適合種在住宅左右兩側和後面，
但不宜種在大門前面。
椿樹
《莊子·逍遙遊》雲：
“上古有大椿者，以八千歲為秋。”
椿樹具有長壽的徵兆，
在風水上有護宅及祈壽功用。
槐樹
槐樹在風水上代表“祿”，
是三公宰輔之位的象徵。
古代朝廷種三槐九棘，
公卿大夫坐於其下，
面對三槐者為三公。
橘樹
橘樹即桔樹，
“桔”與“吉”諧音，象徵吉祥。
在家裡或是庭院中種一顆橘樹，
十分喜慶，並代表著熱情歡樂。
桂花
桂花被譽為“仙客”、“仙有”，
象徵著高潔、富貴、榮譽和吉祥。
因此古有蟾宮折桂，
種在住宅門口，
家中有富貴之氣，後人出貴子。
栽種位置
樹不宜太貼近窗子，否則會招致陰溼之氣，不利於居住者身體健康。一般來說，窗前之樹要離開2米以上。住宅與樹要形成一個友好的關係。前門不宜有枯樹，枯樹在門前，在視覺、心理上都形成陰影，影響一家人的出行情緒，久而久之，則對居住者會造成不利影響。如果住宅前有枯樹，就應該立即砍除再植新樹、新草坪。
門前種藤樹，萬事多纏糾杜鵑系攀附植物，生成後尤如一個大草堆阻擋門前，密不透風陽光受阻引至陰陽不服衡，倒黴於宅，並且旺氣為植物所吸，樹木茂茂吉氣越失，從科學角度來看若樹木多而茂密繞室，不光易為蛇蟲鼠蟻所侵，並且夜間與人爭氣(植物夜間吸氧日間放氧)倒黴主人健康！
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
吉相植物
如竹、椿、橘樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、棗、石榴、海棠、棕櫚、茶花等植物為增吉植物。
竹
古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”
竹是高雅脫俗的象徵，
深受中國人的喜愛。
竹子無懼東南西北風，
更可以成為住宅風水防護林，
適合種在住宅左右兩側和後面，
但不宜種在大門前面。
椿樹
《莊子·逍遙遊》雲：
“上古有大椿者，以八千歲為秋。”
椿樹具有長壽的徵兆，
在風水上有護宅及祈壽功用。
槐樹
槐樹在風水上代表“祿”，
是三公宰輔之位的象徵。
古代朝廷種三槐九棘，
公卿大夫坐於其下，
面對三槐者為三公。
橘樹
橘樹即桔樹，
“桔”與“吉”諧音，象徵吉祥。
在家裡或是庭院中種一顆橘樹，
十分喜慶，並代表著熱情歡樂。
桂花
桂花被譽為“仙客”、“仙有”，
象徵著高潔、富貴、榮譽和吉祥。
因此古有蟾宮折桂，
種在住宅門口，
家中有富貴之氣，後人出貴子。
栽種位置
樹不宜太貼近窗子，否則會招致陰溼之氣，不利於居住者身體健康。一般來說，窗前之樹要離開2米以上。住宅與樹要形成一個友好的關係。前門不宜有枯樹，枯樹在門前，在視覺、心理上都形成陰影，影響一家人的出行情緒，久而久之，則對居住者會造成不利影響。如果住宅前有枯樹，就應該立即砍除再植新樹、新草坪。
門前種藤樹，萬事多纏糾杜鵑系攀附植物，生成後尤如一個大草堆阻擋門前，密不透風陽光受阻引至陰陽不服衡，倒黴於宅，並且旺氣為植物所吸，樹木茂茂吉氣越失，從科學角度來看若樹木多而茂密繞室，不光易為蛇蟲鼠蟻所侵，並且夜間與人爭氣(植物夜間吸氧日間放氧)倒黴主人健康！
植物陰陽
天地萬物分陰陽，植物亦有陰陽，
植物種植應遵循陰陽法則，
陽性植物應種植在陽光充足之處，
陰性植物應種植在廕庇處。
陽性植物：桃、李、梅、杏、櫻、月季、牡丹、芍藥、白蘭等。
陰性植物：梔子、玉簪、文竹、麥冬、八角金盤、龜背竹、蕨類等。
陽性偏陰：桂花、山茶、茶梅、繡球花、杜鵑等。
陰性偏陽：含笑、南天竹、大巖桐、十大功勞等。
植物是有靈性的、有生命的，
植物之間存在著一種神祕的場——生物場。
古代風水學認為：
“草木鬱茂，吉氣相隨”，
“木盛則生”，
“益木盛則風生也”。
這也是為什麼中國古典園林雖小，
卻綠蔭滿庭、花木芬芳的原因。
- 植物風水學 -
庭院風水·植物
我國古代風水中就主張庭院應廣栽樹、花草，不僅具有“藏水、避風、化解煞氣、增旺添吉”等功能，也會減少空氣汙染和噪音危害，營造一個清新、活力的環境。
諺雲：
前不栽桑，後不栽柳，
院中不栽鬼拍手。
桑樹
所謂的"鬼拍手"，即楊樹，民間又叫"呱噠手"等。颳起風來，楊樹葉子"嘩嘩"響，噪得人心煩，也易為盜者遮音，故此院中不可植此樹。桑與"喪"音近，民間忌諱；柳與"流"諧音，屋後植柳，有金錢財寶流出之嫌。
"前不栽桑，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄；"院中不栽鬼拍手"，乃是為了安靜，尚有一點道理。
植物選擇
庭院栽樹是有選擇的，風水學中將植物分為吉凶兩種。
凶者有兩種標準：
一以是否有毒、毒液為標準，因為學者研究表明，如夜來香等會散發強烈刺激性氣味，對心臟病和高血壓患者有不利影響，又如夾竹桃花有毒，花香容易使人昏睡，在庭院都不適宜種植。
二是以樹形來論凶吉，“樹屈駝背”、“樹似伏牛”等，樹形不周正、端莊，發育不正常的為凶（以特殊樹形為觀賞的除外）。
吉樹則是根據植物特性、寓意和諧音等來確定，如風水學者中認為棕櫚、橘樹、椿樹、槐樹、桂花等為吉祥植物，桃樹、柳樹、無患子、葫蘆等有驅邪避災作用。庭院景觀設計中可以適當借鑑。
吉相植物
如竹、椿、橘樹、槐樹、桂花、靈芝、梅、棗、石榴、海棠、棕櫚、茶花等植物為增吉植物。
竹
古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”
竹是高雅脫俗的象徵，
深受中國人的喜愛。
竹子無懼東南西北風，
更可以成為住宅風水防護林，
適合種在住宅左右兩側和後面，
但不宜種在大門前面。
椿樹
《莊子·逍遙遊》雲：
“上古有大椿者，以八千歲為秋。”
椿樹具有長壽的徵兆，
在風水上有護宅及祈壽功用。
槐樹
槐樹在風水上代表“祿”，
是三公宰輔之位的象徵。
古代朝廷種三槐九棘，
公卿大夫坐於其下，
面對三槐者為三公。
橘樹
橘樹即桔樹，
“桔”與“吉”諧音，象徵吉祥。
在家裡或是庭院中種一顆橘樹，
十分喜慶，並代表著熱情歡樂。
桂花
桂花被譽為“仙客”、“仙有”，
象徵著高潔、富貴、榮譽和吉祥。
因此古有蟾宮折桂，
種在住宅門口，
家中有富貴之氣，後人出貴子。
栽種位置
樹不宜太貼近窗子，否則會招致陰溼之氣，不利於居住者身體健康。一般來說，窗前之樹要離開2米以上。住宅與樹要形成一個友好的關係。前門不宜有枯樹，枯樹在門前，在視覺、心理上都形成陰影，影響一家人的出行情緒，久而久之，則對居住者會造成不利影響。如果住宅前有枯樹，就應該立即砍除再植新樹、新草坪。
門前種藤樹，萬事多纏糾杜鵑系攀附植物，生成後尤如一個大草堆阻擋門前，密不透風陽光受阻引至陰陽不服衡，倒黴於宅，並且旺氣為植物所吸，樹木茂茂吉氣越失，從科學角度來看若樹木多而茂密繞室，不光易為蛇蟲鼠蟻所侵，並且夜間與人爭氣(植物夜間吸氧日間放氧)倒黴主人健康！
植物陰陽
天地萬物分陰陽，植物亦有陰陽，
植物種植應遵循陰陽法則，
陽性植物應種植在陽光充足之處，
陰性植物應種植在廕庇處。
陽性植物：桃、李、梅、杏、櫻、月季、牡丹、芍藥、白蘭等。
陰性植物：梔子、玉簪、文竹、麥冬、八角金盤、龜背竹、蕨類等。
陽性偏陰：桂花、山茶、茶梅、繡球花、杜鵑等。
陰性偏陽：含笑、南天竹、大巖桐、十大功勞等。
來源：園林 微信公眾號 植物前沿