'‘魔丸’哪吒的形象真的十分跑偏嗎？'
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
哪吒在道教和佛教之中都是重要的護法神，民間供奉香火不熄。哪吒的形象在諸多作品中都有涉及，其中著名的有《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》、《三遂平妖傳》、《太平廣記》、《三教源流搜神大全》、《大藏經》等，還有其他的很多不太為大眾所知的作品中也都有不盡相同的哪吒的記載。
根據現有的資料說法推斷，《封神演義》中的‘陳塘關’應該就是現在的天津‘陳塘莊’，天津號稱‘九河下梢天津衛’其中說到的‘九灣河’應該就是貫穿天津的海河，在上世紀中葉天津陳塘莊處還有香火鼎盛的‘哪吒廟’和‘天王廟’。
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
哪吒在道教和佛教之中都是重要的護法神，民間供奉香火不熄。哪吒的形象在諸多作品中都有涉及，其中著名的有《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》、《三遂平妖傳》、《太平廣記》、《三教源流搜神大全》、《大藏經》等，還有其他的很多不太為大眾所知的作品中也都有不盡相同的哪吒的記載。
根據現有的資料說法推斷，《封神演義》中的‘陳塘關’應該就是現在的天津‘陳塘莊’，天津號稱‘九河下梢天津衛’其中說到的‘九灣河’應該就是貫穿天津的海河，在上世紀中葉天津陳塘莊處還有香火鼎盛的‘哪吒廟’和‘天王廟’。
《哪吒》陳塘關設計圖
既然《哪吒》是作為‘封神系列’電影的開篇，那就不對照其他作品中的形象，僅以《封神演義》裡的哪吒作為參考來看一下《封神演義》中的哪吒是什麼樣的。
在原著中，哪吒不可否認是一個主要角色，從第十二回：陳塘關哪吒出世到第十四回：哪吒現蓮花化身，總共只有一百回的《封神演義》竟然用了三話來講哪吒的出身，要知道在《封神演義》中經典的‘三教大會萬仙陣’也不過才三話，如果放到《水滸傳》中就是相當於‘武十回’一般的地位。
雖然哪吒的身份是助武王伐紂的大將，在原著中伐紂部分的定位肯定是正面角色無疑，但小時候的哪吒真的是個好人嗎啊？起碼以現代的角度從原作上來看是否認的。
在原作中哪吒的所作所為雖然看起來很符合一個當時小說中快意恩仇的形象，但如果冷靜下來推敲，就會發現哪吒的很多行為其實很有問題。即便在1979年上海電影製片廠出品的動畫電影《哪吒鬧海》中對很多東西也做了修改，這版哪吒形象也成為了很多八零後九零後們對哪吒的最初形象。
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
哪吒在道教和佛教之中都是重要的護法神，民間供奉香火不熄。哪吒的形象在諸多作品中都有涉及，其中著名的有《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》、《三遂平妖傳》、《太平廣記》、《三教源流搜神大全》、《大藏經》等，還有其他的很多不太為大眾所知的作品中也都有不盡相同的哪吒的記載。
根據現有的資料說法推斷，《封神演義》中的‘陳塘關’應該就是現在的天津‘陳塘莊’，天津號稱‘九河下梢天津衛’其中說到的‘九灣河’應該就是貫穿天津的海河，在上世紀中葉天津陳塘莊處還有香火鼎盛的‘哪吒廟’和‘天王廟’。
《哪吒》陳塘關設計圖
既然《哪吒》是作為‘封神系列’電影的開篇，那就不對照其他作品中的形象，僅以《封神演義》裡的哪吒作為參考來看一下《封神演義》中的哪吒是什麼樣的。
在原著中，哪吒不可否認是一個主要角色，從第十二回：陳塘關哪吒出世到第十四回：哪吒現蓮花化身，總共只有一百回的《封神演義》竟然用了三話來講哪吒的出身，要知道在《封神演義》中經典的‘三教大會萬仙陣’也不過才三話，如果放到《水滸傳》中就是相當於‘武十回’一般的地位。
雖然哪吒的身份是助武王伐紂的大將，在原著中伐紂部分的定位肯定是正面角色無疑，但小時候的哪吒真的是個好人嗎啊？起碼以現代的角度從原作上來看是否認的。
在原作中哪吒的所作所為雖然看起來很符合一個當時小說中快意恩仇的形象，但如果冷靜下來推敲，就會發現哪吒的很多行為其實很有問題。即便在1979年上海電影製片廠出品的動畫電影《哪吒鬧海》中對很多東西也做了修改，這版哪吒形象也成為了很多八零後九零後們對哪吒的最初形象。
1979年《哪吒鬧海》海報
第一個大沖突是哪吒擊殺了東海的巡海夜叉李艮和三太子敖丙從而和東海結仇。大多數人的記憶中這個衝突似乎是東海的不對，其實並不然。
原作中寫到：
家將曰：“公子仔細，只怕老爺回來，可早些回去。”哪吒曰：“不妨。”脫了衣裳，坐在石上，把七尺混天綾放在水裡，蘸水洗澡，不知這河是九灣河，是東海口上。哪吒將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動，搖一搖，乾坤動撼。那哪吒洗澡，不覺那水晶宮已愰的亂響。
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
哪吒在道教和佛教之中都是重要的護法神，民間供奉香火不熄。哪吒的形象在諸多作品中都有涉及，其中著名的有《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》、《三遂平妖傳》、《太平廣記》、《三教源流搜神大全》、《大藏經》等，還有其他的很多不太為大眾所知的作品中也都有不盡相同的哪吒的記載。
根據現有的資料說法推斷，《封神演義》中的‘陳塘關’應該就是現在的天津‘陳塘莊’，天津號稱‘九河下梢天津衛’其中說到的‘九灣河’應該就是貫穿天津的海河，在上世紀中葉天津陳塘莊處還有香火鼎盛的‘哪吒廟’和‘天王廟’。
《哪吒》陳塘關設計圖
既然《哪吒》是作為‘封神系列’電影的開篇，那就不對照其他作品中的形象，僅以《封神演義》裡的哪吒作為參考來看一下《封神演義》中的哪吒是什麼樣的。
在原著中，哪吒不可否認是一個主要角色，從第十二回：陳塘關哪吒出世到第十四回：哪吒現蓮花化身，總共只有一百回的《封神演義》竟然用了三話來講哪吒的出身，要知道在《封神演義》中經典的‘三教大會萬仙陣’也不過才三話，如果放到《水滸傳》中就是相當於‘武十回’一般的地位。
雖然哪吒的身份是助武王伐紂的大將，在原著中伐紂部分的定位肯定是正面角色無疑，但小時候的哪吒真的是個好人嗎啊？起碼以現代的角度從原作上來看是否認的。
在原作中哪吒的所作所為雖然看起來很符合一個當時小說中快意恩仇的形象，但如果冷靜下來推敲，就會發現哪吒的很多行為其實很有問題。即便在1979年上海電影製片廠出品的動畫電影《哪吒鬧海》中對很多東西也做了修改，這版哪吒形象也成為了很多八零後九零後們對哪吒的最初形象。
1979年《哪吒鬧海》海報
第一個大沖突是哪吒擊殺了東海的巡海夜叉李艮和三太子敖丙從而和東海結仇。大多數人的記憶中這個衝突似乎是東海的不對，其實並不然。
原作中寫到：
家將曰：“公子仔細，只怕老爺回來，可早些回去。”哪吒曰：“不妨。”脫了衣裳，坐在石上，把七尺混天綾放在水裡，蘸水洗澡，不知這河是九灣河，是東海口上。哪吒將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動，搖一搖，乾坤動撼。那哪吒洗澡，不覺那水晶宮已愰的亂響。
東海敖光在水晶宮坐，只聽得宮闕震響，敖光忙喚左右，問曰：“地不該震，為何宮殿愰搖？”傳與巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。”夜叉來到九灣河一望，見水俱是紅的，光華燦爛，只見一小兒將紅羅帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子將甚麼作怪東西，把河水映紅，宮殿搖動？”哪吒回頭一看，見水底一物，面如藍靛，發似硃砂，巨口獠牙，手持大斧。哪吒曰：“你那畜生，是個甚麼東西，也說話？”夜叉大怒：“吾奉主公點差巡海夜叉，怎罵我是畜生？”分水一躍，跳上岸來，望哪吒頂上一斧劈來。哪吒正赤身站立，見夜叉來得勇猛，將身躲過，把右手套的乾坤圈望空中一舉。此寶原系崑崙山玉虛宮所賜太乙真人鎮金光洞之物，夜叉那裡經得起，那寶打將下來，正落在夜叉頭上，只打的腦漿迸流，即死於岸上。
咱們來用正常人的邏輯來分析一下，咱們在家裡宅的好好的，突然鄰居那邊要拆了自家的勢頭，自己派個人去看看，這一點毛病沒有對吧。李艮出來之後很正常的問一句，哪吒回頭就罵人，罵完人還把人家打死，一般的把人家車給劃個道子就算熊孩子了，這麼看來哪吒簡直叫熊祖宗都不為過。
之後，三太子敖丙出來也是先跟哪吒好好說話的，來看看原文中哪吒是怎麼回答的。
敖丙一見，問曰：“你是誰人？”哪吒答曰：“我乃陳塘關李靖第三子哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干；他來罵我，我打死了他，也無妨。”
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
哪吒在道教和佛教之中都是重要的護法神，民間供奉香火不熄。哪吒的形象在諸多作品中都有涉及，其中著名的有《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》、《三遂平妖傳》、《太平廣記》、《三教源流搜神大全》、《大藏經》等，還有其他的很多不太為大眾所知的作品中也都有不盡相同的哪吒的記載。
根據現有的資料說法推斷，《封神演義》中的‘陳塘關’應該就是現在的天津‘陳塘莊’，天津號稱‘九河下梢天津衛’其中說到的‘九灣河’應該就是貫穿天津的海河，在上世紀中葉天津陳塘莊處還有香火鼎盛的‘哪吒廟’和‘天王廟’。
《哪吒》陳塘關設計圖
既然《哪吒》是作為‘封神系列’電影的開篇，那就不對照其他作品中的形象，僅以《封神演義》裡的哪吒作為參考來看一下《封神演義》中的哪吒是什麼樣的。
在原著中，哪吒不可否認是一個主要角色，從第十二回：陳塘關哪吒出世到第十四回：哪吒現蓮花化身，總共只有一百回的《封神演義》竟然用了三話來講哪吒的出身，要知道在《封神演義》中經典的‘三教大會萬仙陣’也不過才三話，如果放到《水滸傳》中就是相當於‘武十回’一般的地位。
雖然哪吒的身份是助武王伐紂的大將，在原著中伐紂部分的定位肯定是正面角色無疑，但小時候的哪吒真的是個好人嗎啊？起碼以現代的角度從原作上來看是否認的。
在原作中哪吒的所作所為雖然看起來很符合一個當時小說中快意恩仇的形象，但如果冷靜下來推敲，就會發現哪吒的很多行為其實很有問題。即便在1979年上海電影製片廠出品的動畫電影《哪吒鬧海》中對很多東西也做了修改，這版哪吒形象也成為了很多八零後九零後們對哪吒的最初形象。
1979年《哪吒鬧海》海報
第一個大沖突是哪吒擊殺了東海的巡海夜叉李艮和三太子敖丙從而和東海結仇。大多數人的記憶中這個衝突似乎是東海的不對，其實並不然。
原作中寫到：
家將曰：“公子仔細，只怕老爺回來，可早些回去。”哪吒曰：“不妨。”脫了衣裳，坐在石上，把七尺混天綾放在水裡，蘸水洗澡，不知這河是九灣河，是東海口上。哪吒將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動，搖一搖，乾坤動撼。那哪吒洗澡，不覺那水晶宮已愰的亂響。
東海敖光在水晶宮坐，只聽得宮闕震響，敖光忙喚左右，問曰：“地不該震，為何宮殿愰搖？”傳與巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。”夜叉來到九灣河一望，見水俱是紅的，光華燦爛，只見一小兒將紅羅帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子將甚麼作怪東西，把河水映紅，宮殿搖動？”哪吒回頭一看，見水底一物，面如藍靛，發似硃砂，巨口獠牙，手持大斧。哪吒曰：“你那畜生，是個甚麼東西，也說話？”夜叉大怒：“吾奉主公點差巡海夜叉，怎罵我是畜生？”分水一躍，跳上岸來，望哪吒頂上一斧劈來。哪吒正赤身站立，見夜叉來得勇猛，將身躲過，把右手套的乾坤圈望空中一舉。此寶原系崑崙山玉虛宮所賜太乙真人鎮金光洞之物，夜叉那裡經得起，那寶打將下來，正落在夜叉頭上，只打的腦漿迸流，即死於岸上。
咱們來用正常人的邏輯來分析一下，咱們在家裡宅的好好的，突然鄰居那邊要拆了自家的勢頭，自己派個人去看看，這一點毛病沒有對吧。李艮出來之後很正常的問一句，哪吒回頭就罵人，罵完人還把人家打死，一般的把人家車給劃個道子就算熊孩子了，這麼看來哪吒簡直叫熊祖宗都不為過。
之後，三太子敖丙出來也是先跟哪吒好好說話的，來看看原文中哪吒是怎麼回答的。
敖丙一見，問曰：“你是誰人？”哪吒答曰：“我乃陳塘關李靖第三子哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干；他來罵我，我打死了他，也無妨。”
這叫什麼家教能教出這種三觀的孩子！敖丙表明自己身份後哪吒更狂了。
哪吒笑曰：“你原來是敖光之子。你妄自尊大。若惱了我，連你那老泥鰍都拿出來，把皮也剝了他的。”
這典型的殺人了之後仗著死人沒招對，還反咬一口，更放大話要剝了東海龍王的皮。而且李艮可不是尋常妖怪，敖丙的原話是：“夜叉李艮乃天王殿差。”換成現在的話來說怎麼也是省政府的直屬處級公務員。這事情在現代都是惡劣到足夠成立在專案組的程度，在古代更是有明文規定殺官形同造反，乃是不赦之罪。
哪吒殺了李艮之後又殺了三太子敖丙，相當於不止殺了一個處級公務員還殺了省公安局的局長，這惡劣程度又一次升級。
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
哪吒在道教和佛教之中都是重要的護法神，民間供奉香火不熄。哪吒的形象在諸多作品中都有涉及，其中著名的有《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》、《三遂平妖傳》、《太平廣記》、《三教源流搜神大全》、《大藏經》等，還有其他的很多不太為大眾所知的作品中也都有不盡相同的哪吒的記載。
根據現有的資料說法推斷，《封神演義》中的‘陳塘關’應該就是現在的天津‘陳塘莊’，天津號稱‘九河下梢天津衛’其中說到的‘九灣河’應該就是貫穿天津的海河，在上世紀中葉天津陳塘莊處還有香火鼎盛的‘哪吒廟’和‘天王廟’。
《哪吒》陳塘關設計圖
既然《哪吒》是作為‘封神系列’電影的開篇，那就不對照其他作品中的形象，僅以《封神演義》裡的哪吒作為參考來看一下《封神演義》中的哪吒是什麼樣的。
在原著中，哪吒不可否認是一個主要角色，從第十二回：陳塘關哪吒出世到第十四回：哪吒現蓮花化身，總共只有一百回的《封神演義》竟然用了三話來講哪吒的出身，要知道在《封神演義》中經典的‘三教大會萬仙陣’也不過才三話，如果放到《水滸傳》中就是相當於‘武十回’一般的地位。
雖然哪吒的身份是助武王伐紂的大將，在原著中伐紂部分的定位肯定是正面角色無疑，但小時候的哪吒真的是個好人嗎啊？起碼以現代的角度從原作上來看是否認的。
在原作中哪吒的所作所為雖然看起來很符合一個當時小說中快意恩仇的形象，但如果冷靜下來推敲，就會發現哪吒的很多行為其實很有問題。即便在1979年上海電影製片廠出品的動畫電影《哪吒鬧海》中對很多東西也做了修改，這版哪吒形象也成為了很多八零後九零後們對哪吒的最初形象。
1979年《哪吒鬧海》海報
第一個大沖突是哪吒擊殺了東海的巡海夜叉李艮和三太子敖丙從而和東海結仇。大多數人的記憶中這個衝突似乎是東海的不對，其實並不然。
原作中寫到：
家將曰：“公子仔細，只怕老爺回來，可早些回去。”哪吒曰：“不妨。”脫了衣裳，坐在石上，把七尺混天綾放在水裡，蘸水洗澡，不知這河是九灣河，是東海口上。哪吒將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動，搖一搖，乾坤動撼。那哪吒洗澡，不覺那水晶宮已愰的亂響。
東海敖光在水晶宮坐，只聽得宮闕震響，敖光忙喚左右，問曰：“地不該震，為何宮殿愰搖？”傳與巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。”夜叉來到九灣河一望，見水俱是紅的，光華燦爛，只見一小兒將紅羅帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子將甚麼作怪東西，把河水映紅，宮殿搖動？”哪吒回頭一看，見水底一物，面如藍靛，發似硃砂，巨口獠牙，手持大斧。哪吒曰：“你那畜生，是個甚麼東西，也說話？”夜叉大怒：“吾奉主公點差巡海夜叉，怎罵我是畜生？”分水一躍，跳上岸來，望哪吒頂上一斧劈來。哪吒正赤身站立，見夜叉來得勇猛，將身躲過，把右手套的乾坤圈望空中一舉。此寶原系崑崙山玉虛宮所賜太乙真人鎮金光洞之物，夜叉那裡經得起，那寶打將下來，正落在夜叉頭上，只打的腦漿迸流，即死於岸上。
咱們來用正常人的邏輯來分析一下，咱們在家裡宅的好好的，突然鄰居那邊要拆了自家的勢頭，自己派個人去看看，這一點毛病沒有對吧。李艮出來之後很正常的問一句，哪吒回頭就罵人，罵完人還把人家打死，一般的把人家車給劃個道子就算熊孩子了，這麼看來哪吒簡直叫熊祖宗都不為過。
之後，三太子敖丙出來也是先跟哪吒好好說話的，來看看原文中哪吒是怎麼回答的。
敖丙一見，問曰：“你是誰人？”哪吒答曰：“我乃陳塘關李靖第三子哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干；他來罵我，我打死了他，也無妨。”
這叫什麼家教能教出這種三觀的孩子！敖丙表明自己身份後哪吒更狂了。
哪吒笑曰：“你原來是敖光之子。你妄自尊大。若惱了我，連你那老泥鰍都拿出來，把皮也剝了他的。”
這典型的殺人了之後仗著死人沒招對，還反咬一口，更放大話要剝了東海龍王的皮。而且李艮可不是尋常妖怪，敖丙的原話是：“夜叉李艮乃天王殿差。”換成現在的話來說怎麼也是省政府的直屬處級公務員。這事情在現代都是惡劣到足夠成立在專案組的程度，在古代更是有明文規定殺官形同造反，乃是不赦之罪。
哪吒殺了李艮之後又殺了三太子敖丙，相當於不止殺了一個處級公務員還殺了省公安局的局長，這惡劣程度又一次升級。
之後東海龍王來找李靖講理，哪吒也承認這些都是他做的，但東海龍王沒動手，沒有被喪子衝昏頭腦，而是前往天庭打算走法律程序公了。這人家做的一點毛病沒有。
哪吒見事情不好，跑去找師傅太乙真人，咱們再來看看太乙真人怎麼說的。
真人自思曰：“雖然哪吒無知，誤傷敖丙，這是天數。今敖光雖是龍中之王，只是布雨興雲，然上天垂象，豈得推為不知！以此一小事幹瀆天庭，真是不諳事體！”
用現在話時候就是“你兒子註定該死，就這麼點小事也去告狀，懂不懂規矩。”瞧瞧，純粹就是什麼師傅什麼徒弟，太乙真人在封神演義中的形象簡直就是護犢子沒邊了，明明自己徒弟不佔理楞能說出這話來。
之後做的就更過分了。
原作中寫道：真人以手指在哪吒前胸畫了一道符籙，吩咐哪吒：“你到寶德門……如此如此。事完後，你回到陳塘關與你父母說，若有事，還有師父，決不幹礙父母。你去罷。”
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
哪吒在道教和佛教之中都是重要的護法神，民間供奉香火不熄。哪吒的形象在諸多作品中都有涉及，其中著名的有《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》、《三遂平妖傳》、《太平廣記》、《三教源流搜神大全》、《大藏經》等，還有其他的很多不太為大眾所知的作品中也都有不盡相同的哪吒的記載。
根據現有的資料說法推斷，《封神演義》中的‘陳塘關’應該就是現在的天津‘陳塘莊’，天津號稱‘九河下梢天津衛’其中說到的‘九灣河’應該就是貫穿天津的海河，在上世紀中葉天津陳塘莊處還有香火鼎盛的‘哪吒廟’和‘天王廟’。
《哪吒》陳塘關設計圖
既然《哪吒》是作為‘封神系列’電影的開篇，那就不對照其他作品中的形象，僅以《封神演義》裡的哪吒作為參考來看一下《封神演義》中的哪吒是什麼樣的。
在原著中，哪吒不可否認是一個主要角色，從第十二回：陳塘關哪吒出世到第十四回：哪吒現蓮花化身，總共只有一百回的《封神演義》竟然用了三話來講哪吒的出身，要知道在《封神演義》中經典的‘三教大會萬仙陣’也不過才三話，如果放到《水滸傳》中就是相當於‘武十回’一般的地位。
雖然哪吒的身份是助武王伐紂的大將，在原著中伐紂部分的定位肯定是正面角色無疑，但小時候的哪吒真的是個好人嗎啊？起碼以現代的角度從原作上來看是否認的。
在原作中哪吒的所作所為雖然看起來很符合一個當時小說中快意恩仇的形象，但如果冷靜下來推敲，就會發現哪吒的很多行為其實很有問題。即便在1979年上海電影製片廠出品的動畫電影《哪吒鬧海》中對很多東西也做了修改，這版哪吒形象也成為了很多八零後九零後們對哪吒的最初形象。
1979年《哪吒鬧海》海報
第一個大沖突是哪吒擊殺了東海的巡海夜叉李艮和三太子敖丙從而和東海結仇。大多數人的記憶中這個衝突似乎是東海的不對，其實並不然。
原作中寫到：
家將曰：“公子仔細，只怕老爺回來，可早些回去。”哪吒曰：“不妨。”脫了衣裳，坐在石上，把七尺混天綾放在水裡，蘸水洗澡，不知這河是九灣河，是東海口上。哪吒將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動，搖一搖，乾坤動撼。那哪吒洗澡，不覺那水晶宮已愰的亂響。
東海敖光在水晶宮坐，只聽得宮闕震響，敖光忙喚左右，問曰：“地不該震，為何宮殿愰搖？”傳與巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。”夜叉來到九灣河一望，見水俱是紅的，光華燦爛，只見一小兒將紅羅帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子將甚麼作怪東西，把河水映紅，宮殿搖動？”哪吒回頭一看，見水底一物，面如藍靛，發似硃砂，巨口獠牙，手持大斧。哪吒曰：“你那畜生，是個甚麼東西，也說話？”夜叉大怒：“吾奉主公點差巡海夜叉，怎罵我是畜生？”分水一躍，跳上岸來，望哪吒頂上一斧劈來。哪吒正赤身站立，見夜叉來得勇猛，將身躲過，把右手套的乾坤圈望空中一舉。此寶原系崑崙山玉虛宮所賜太乙真人鎮金光洞之物，夜叉那裡經得起，那寶打將下來，正落在夜叉頭上，只打的腦漿迸流，即死於岸上。
咱們來用正常人的邏輯來分析一下，咱們在家裡宅的好好的，突然鄰居那邊要拆了自家的勢頭，自己派個人去看看，這一點毛病沒有對吧。李艮出來之後很正常的問一句，哪吒回頭就罵人，罵完人還把人家打死，一般的把人家車給劃個道子就算熊孩子了，這麼看來哪吒簡直叫熊祖宗都不為過。
之後，三太子敖丙出來也是先跟哪吒好好說話的，來看看原文中哪吒是怎麼回答的。
敖丙一見，問曰：“你是誰人？”哪吒答曰：“我乃陳塘關李靖第三子哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干；他來罵我，我打死了他，也無妨。”
這叫什麼家教能教出這種三觀的孩子！敖丙表明自己身份後哪吒更狂了。
哪吒笑曰：“你原來是敖光之子。你妄自尊大。若惱了我，連你那老泥鰍都拿出來，把皮也剝了他的。”
這典型的殺人了之後仗著死人沒招對，還反咬一口，更放大話要剝了東海龍王的皮。而且李艮可不是尋常妖怪，敖丙的原話是：“夜叉李艮乃天王殿差。”換成現在的話來說怎麼也是省政府的直屬處級公務員。這事情在現代都是惡劣到足夠成立在專案組的程度，在古代更是有明文規定殺官形同造反，乃是不赦之罪。
哪吒殺了李艮之後又殺了三太子敖丙，相當於不止殺了一個處級公務員還殺了省公安局的局長，這惡劣程度又一次升級。
之後東海龍王來找李靖講理，哪吒也承認這些都是他做的，但東海龍王沒動手，沒有被喪子衝昏頭腦，而是前往天庭打算走法律程序公了。這人家做的一點毛病沒有。
哪吒見事情不好，跑去找師傅太乙真人，咱們再來看看太乙真人怎麼說的。
真人自思曰：“雖然哪吒無知，誤傷敖丙，這是天數。今敖光雖是龍中之王，只是布雨興雲，然上天垂象，豈得推為不知！以此一小事幹瀆天庭，真是不諳事體！”
用現在話時候就是“你兒子註定該死，就這麼點小事也去告狀，懂不懂規矩。”瞧瞧，純粹就是什麼師傅什麼徒弟，太乙真人在封神演義中的形象簡直就是護犢子沒邊了，明明自己徒弟不佔理楞能說出這話來。
之後做的就更過分了。
原作中寫道：真人以手指在哪吒前胸畫了一道符籙，吩咐哪吒：“你到寶德門……如此如此。事完後，你回到陳塘關與你父母說，若有事，還有師父，決不幹礙父母。你去罷。”
至於哪吒上天之後幹了什麼大家都知道，他去把人家原告苦主給揍了一頓，威脅人家不許告狀。這黑社會的作風未免有點過於明顯。
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
哪吒在道教和佛教之中都是重要的護法神，民間供奉香火不熄。哪吒的形象在諸多作品中都有涉及，其中著名的有《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》、《三遂平妖傳》、《太平廣記》、《三教源流搜神大全》、《大藏經》等，還有其他的很多不太為大眾所知的作品中也都有不盡相同的哪吒的記載。
根據現有的資料說法推斷，《封神演義》中的‘陳塘關’應該就是現在的天津‘陳塘莊’，天津號稱‘九河下梢天津衛’其中說到的‘九灣河’應該就是貫穿天津的海河，在上世紀中葉天津陳塘莊處還有香火鼎盛的‘哪吒廟’和‘天王廟’。
《哪吒》陳塘關設計圖
既然《哪吒》是作為‘封神系列’電影的開篇，那就不對照其他作品中的形象，僅以《封神演義》裡的哪吒作為參考來看一下《封神演義》中的哪吒是什麼樣的。
在原著中，哪吒不可否認是一個主要角色，從第十二回：陳塘關哪吒出世到第十四回：哪吒現蓮花化身，總共只有一百回的《封神演義》竟然用了三話來講哪吒的出身，要知道在《封神演義》中經典的‘三教大會萬仙陣’也不過才三話，如果放到《水滸傳》中就是相當於‘武十回’一般的地位。
雖然哪吒的身份是助武王伐紂的大將，在原著中伐紂部分的定位肯定是正面角色無疑，但小時候的哪吒真的是個好人嗎啊？起碼以現代的角度從原作上來看是否認的。
在原作中哪吒的所作所為雖然看起來很符合一個當時小說中快意恩仇的形象，但如果冷靜下來推敲，就會發現哪吒的很多行為其實很有問題。即便在1979年上海電影製片廠出品的動畫電影《哪吒鬧海》中對很多東西也做了修改，這版哪吒形象也成為了很多八零後九零後們對哪吒的最初形象。
1979年《哪吒鬧海》海報
第一個大沖突是哪吒擊殺了東海的巡海夜叉李艮和三太子敖丙從而和東海結仇。大多數人的記憶中這個衝突似乎是東海的不對，其實並不然。
原作中寫到：
家將曰：“公子仔細，只怕老爺回來，可早些回去。”哪吒曰：“不妨。”脫了衣裳，坐在石上，把七尺混天綾放在水裡，蘸水洗澡，不知這河是九灣河，是東海口上。哪吒將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動，搖一搖，乾坤動撼。那哪吒洗澡，不覺那水晶宮已愰的亂響。
東海敖光在水晶宮坐，只聽得宮闕震響，敖光忙喚左右，問曰：“地不該震，為何宮殿愰搖？”傳與巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。”夜叉來到九灣河一望，見水俱是紅的，光華燦爛，只見一小兒將紅羅帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子將甚麼作怪東西，把河水映紅，宮殿搖動？”哪吒回頭一看，見水底一物，面如藍靛，發似硃砂，巨口獠牙，手持大斧。哪吒曰：“你那畜生，是個甚麼東西，也說話？”夜叉大怒：“吾奉主公點差巡海夜叉，怎罵我是畜生？”分水一躍，跳上岸來，望哪吒頂上一斧劈來。哪吒正赤身站立，見夜叉來得勇猛，將身躲過，把右手套的乾坤圈望空中一舉。此寶原系崑崙山玉虛宮所賜太乙真人鎮金光洞之物，夜叉那裡經得起，那寶打將下來，正落在夜叉頭上，只打的腦漿迸流，即死於岸上。
咱們來用正常人的邏輯來分析一下，咱們在家裡宅的好好的，突然鄰居那邊要拆了自家的勢頭，自己派個人去看看，這一點毛病沒有對吧。李艮出來之後很正常的問一句，哪吒回頭就罵人，罵完人還把人家打死，一般的把人家車給劃個道子就算熊孩子了，這麼看來哪吒簡直叫熊祖宗都不為過。
之後，三太子敖丙出來也是先跟哪吒好好說話的，來看看原文中哪吒是怎麼回答的。
敖丙一見，問曰：“你是誰人？”哪吒答曰：“我乃陳塘關李靖第三子哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干；他來罵我，我打死了他，也無妨。”
這叫什麼家教能教出這種三觀的孩子！敖丙表明自己身份後哪吒更狂了。
哪吒笑曰：“你原來是敖光之子。你妄自尊大。若惱了我，連你那老泥鰍都拿出來，把皮也剝了他的。”
這典型的殺人了之後仗著死人沒招對，還反咬一口，更放大話要剝了東海龍王的皮。而且李艮可不是尋常妖怪，敖丙的原話是：“夜叉李艮乃天王殿差。”換成現在的話來說怎麼也是省政府的直屬處級公務員。這事情在現代都是惡劣到足夠成立在專案組的程度，在古代更是有明文規定殺官形同造反，乃是不赦之罪。
哪吒殺了李艮之後又殺了三太子敖丙，相當於不止殺了一個處級公務員還殺了省公安局的局長，這惡劣程度又一次升級。
之後東海龍王來找李靖講理，哪吒也承認這些都是他做的，但東海龍王沒動手，沒有被喪子衝昏頭腦，而是前往天庭打算走法律程序公了。這人家做的一點毛病沒有。
哪吒見事情不好，跑去找師傅太乙真人，咱們再來看看太乙真人怎麼說的。
真人自思曰：“雖然哪吒無知，誤傷敖丙，這是天數。今敖光雖是龍中之王，只是布雨興雲，然上天垂象，豈得推為不知！以此一小事幹瀆天庭，真是不諳事體！”
用現在話時候就是“你兒子註定該死，就這麼點小事也去告狀，懂不懂規矩。”瞧瞧，純粹就是什麼師傅什麼徒弟，太乙真人在封神演義中的形象簡直就是護犢子沒邊了，明明自己徒弟不佔理楞能說出這話來。
之後做的就更過分了。
原作中寫道：真人以手指在哪吒前胸畫了一道符籙，吩咐哪吒：“你到寶德門……如此如此。事完後，你回到陳塘關與你父母說，若有事，還有師父，決不幹礙父母。你去罷。”
至於哪吒上天之後幹了什麼大家都知道，他去把人家原告苦主給揍了一頓，威脅人家不許告狀。這黑社會的作風未免有點過於明顯。
自以為擺平了事情後回到陳塘關又手欠的用乾坤弓射出震天箭，一箭射死了石磯娘娘座下碧雲童子，人家人證物證都有，哪吒還一副滾刀肉的模樣不承認，不光不承認，還把石磯娘娘座下的彩雲童子也打死。石磯娘娘追出來，眼看打不過跑去求師傅，太乙真人一頓不要臉的扯皮無果後毫無原則的為了護犢子用九龍神火罩把石磯娘娘燒回原形。
綜合來看，前期的哪吒除了十分孝順這一點是真的，拋去這點簡直就是一個加強版的不良少年PLUS，什麼師傅什麼徒弟。一個護犢子不怕事的師傅加上一個能惹事的徒弟，也算是相得益彰。
《哪吒之魔童降世》是2019年暑期檔最火的電影，同時也是中國大陸目前票房最高的動畫電影，這個沒有之一。
《哪吒》的發行方光線影業向來以宣發能力出名，這次《哪吒》作為光線彩條屋的‘封神系列’的開篇作品，在發行上當然更是不遺餘力。
不出意外的爆火之後與《哪吒》相關的文章鋪天蓋地。其中有好平也有差評，有內行也有吃瓜群眾。其中有幾個點屬於爭論的關鍵，哪吒的魔丸設定也算是其中之一。
在很多人的潛意識印象中哪吒是一個十分偉光正的角色，但事實真的如此嗎？
哪吒在道教和佛教之中都是重要的護法神，民間供奉香火不熄。哪吒的形象在諸多作品中都有涉及，其中著名的有《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》、《三遂平妖傳》、《太平廣記》、《三教源流搜神大全》、《大藏經》等，還有其他的很多不太為大眾所知的作品中也都有不盡相同的哪吒的記載。
根據現有的資料說法推斷，《封神演義》中的‘陳塘關’應該就是現在的天津‘陳塘莊’，天津號稱‘九河下梢天津衛’其中說到的‘九灣河’應該就是貫穿天津的海河，在上世紀中葉天津陳塘莊處還有香火鼎盛的‘哪吒廟’和‘天王廟’。
《哪吒》陳塘關設計圖
既然《哪吒》是作為‘封神系列’電影的開篇，那就不對照其他作品中的形象，僅以《封神演義》裡的哪吒作為參考來看一下《封神演義》中的哪吒是什麼樣的。
在原著中，哪吒不可否認是一個主要角色，從第十二回：陳塘關哪吒出世到第十四回：哪吒現蓮花化身，總共只有一百回的《封神演義》竟然用了三話來講哪吒的出身，要知道在《封神演義》中經典的‘三教大會萬仙陣’也不過才三話，如果放到《水滸傳》中就是相當於‘武十回’一般的地位。
雖然哪吒的身份是助武王伐紂的大將，在原著中伐紂部分的定位肯定是正面角色無疑，但小時候的哪吒真的是個好人嗎啊？起碼以現代的角度從原作上來看是否認的。
在原作中哪吒的所作所為雖然看起來很符合一個當時小說中快意恩仇的形象，但如果冷靜下來推敲，就會發現哪吒的很多行為其實很有問題。即便在1979年上海電影製片廠出品的動畫電影《哪吒鬧海》中對很多東西也做了修改，這版哪吒形象也成為了很多八零後九零後們對哪吒的最初形象。
1979年《哪吒鬧海》海報
第一個大沖突是哪吒擊殺了東海的巡海夜叉李艮和三太子敖丙從而和東海結仇。大多數人的記憶中這個衝突似乎是東海的不對，其實並不然。
原作中寫到：
家將曰：“公子仔細，只怕老爺回來，可早些回去。”哪吒曰：“不妨。”脫了衣裳，坐在石上，把七尺混天綾放在水裡，蘸水洗澡，不知這河是九灣河，是東海口上。哪吒將此寶放在水中，把水俱映紅了。擺一擺，江河晃動，搖一搖，乾坤動撼。那哪吒洗澡，不覺那水晶宮已愰的亂響。
東海敖光在水晶宮坐，只聽得宮闕震響，敖光忙喚左右，問曰：“地不該震，為何宮殿愰搖？”傳與巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。”夜叉來到九灣河一望，見水俱是紅的，光華燦爛，只見一小兒將紅羅帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子將甚麼作怪東西，把河水映紅，宮殿搖動？”哪吒回頭一看，見水底一物，面如藍靛，發似硃砂，巨口獠牙，手持大斧。哪吒曰：“你那畜生，是個甚麼東西，也說話？”夜叉大怒：“吾奉主公點差巡海夜叉，怎罵我是畜生？”分水一躍，跳上岸來，望哪吒頂上一斧劈來。哪吒正赤身站立，見夜叉來得勇猛，將身躲過，把右手套的乾坤圈望空中一舉。此寶原系崑崙山玉虛宮所賜太乙真人鎮金光洞之物，夜叉那裡經得起，那寶打將下來，正落在夜叉頭上，只打的腦漿迸流，即死於岸上。
咱們來用正常人的邏輯來分析一下，咱們在家裡宅的好好的，突然鄰居那邊要拆了自家的勢頭，自己派個人去看看，這一點毛病沒有對吧。李艮出來之後很正常的問一句，哪吒回頭就罵人，罵完人還把人家打死，一般的把人家車給劃個道子就算熊孩子了，這麼看來哪吒簡直叫熊祖宗都不為過。
之後，三太子敖丙出來也是先跟哪吒好好說話的，來看看原文中哪吒是怎麼回答的。
敖丙一見，問曰：“你是誰人？”哪吒答曰：“我乃陳塘關李靖第三子哪吒是也。俺父親鎮守此間，乃一鎮之主。我在此避暑洗澡，與他無干；他來罵我，我打死了他，也無妨。”
這叫什麼家教能教出這種三觀的孩子！敖丙表明自己身份後哪吒更狂了。
哪吒笑曰：“你原來是敖光之子。你妄自尊大。若惱了我，連你那老泥鰍都拿出來，把皮也剝了他的。”
這典型的殺人了之後仗著死人沒招對，還反咬一口，更放大話要剝了東海龍王的皮。而且李艮可不是尋常妖怪，敖丙的原話是：“夜叉李艮乃天王殿差。”換成現在的話來說怎麼也是省政府的直屬處級公務員。這事情在現代都是惡劣到足夠成立在專案組的程度，在古代更是有明文規定殺官形同造反，乃是不赦之罪。
哪吒殺了李艮之後又殺了三太子敖丙，相當於不止殺了一個處級公務員還殺了省公安局的局長，這惡劣程度又一次升級。
之後東海龍王來找李靖講理，哪吒也承認這些都是他做的，但東海龍王沒動手，沒有被喪子衝昏頭腦，而是前往天庭打算走法律程序公了。這人家做的一點毛病沒有。
哪吒見事情不好，跑去找師傅太乙真人，咱們再來看看太乙真人怎麼說的。
真人自思曰：“雖然哪吒無知，誤傷敖丙，這是天數。今敖光雖是龍中之王，只是布雨興雲，然上天垂象，豈得推為不知！以此一小事幹瀆天庭，真是不諳事體！”
用現在話時候就是“你兒子註定該死，就這麼點小事也去告狀，懂不懂規矩。”瞧瞧，純粹就是什麼師傅什麼徒弟，太乙真人在封神演義中的形象簡直就是護犢子沒邊了，明明自己徒弟不佔理楞能說出這話來。
之後做的就更過分了。
原作中寫道：真人以手指在哪吒前胸畫了一道符籙，吩咐哪吒：“你到寶德門……如此如此。事完後，你回到陳塘關與你父母說，若有事，還有師父，決不幹礙父母。你去罷。”
至於哪吒上天之後幹了什麼大家都知道，他去把人家原告苦主給揍了一頓，威脅人家不許告狀。這黑社會的作風未免有點過於明顯。
自以為擺平了事情後回到陳塘關又手欠的用乾坤弓射出震天箭，一箭射死了石磯娘娘座下碧雲童子，人家人證物證都有，哪吒還一副滾刀肉的模樣不承認，不光不承認，還把石磯娘娘座下的彩雲童子也打死。石磯娘娘追出來，眼看打不過跑去求師傅，太乙真人一頓不要臉的扯皮無果後毫無原則的為了護犢子用九龍神火罩把石磯娘娘燒回原形。
綜合來看，前期的哪吒除了十分孝順這一點是真的，拋去這點簡直就是一個加強版的不良少年PLUS，什麼師傅什麼徒弟。一個護犢子不怕事的師傅加上一個能惹事的徒弟，也算是相得益彰。
由此可見，跟原作比較，‘魔丸’版哪吒雖然有些惡劣，但也就僅僅停留在做事不太走腦子，脾氣有些暴躁，和原作裡的哪吒比起來，簡直能給一個小紅花。