2017年4月1日，中共中央、國務院印發關於設立河北雄安新區的通知。這是黨中央作出的一項重大歷史性戰略抉擇，是深圳經濟特區、上海浦東新區之後第三個具有全國意義的新區，其重要意義是承接北京副首都功能。在此戰略指導下，相信雄安的旅遊業也會上一個新的高度。那麼雄安新區中可挖掘的鄉土文化有哪些呢？
一、紅色革命區
在抗日戰爭時期，活躍在白洋澱的水上游擊隊——白洋澱雁翎隊，利用有利地形，駕小舟出入蘆葦蕩中，輾轉茫茫大澱，譜寫了一曲曲抗日救國的壯歌，也鑄就了白洋澱一個文學時代的輝煌，我們小時候追的電視劇《小兵張嘎》寫作背景就是這裡，想必大家不會生疏。
二、“水鄉”特色
雄安新區位於京津冀腹地，早在新石器時代就有人類生息繁衍。獨特的生活環境，造就了本地區特有的淳樸民風。圍繞在白洋澱周邊的居民，一般男人出外捕魚為生，婦女在家編席、織簍、打葦箔、結網等，他們日出而作，日落而息，過著恬靜的田園生活。由於白洋澱的漁村四面環水，漁民的交通工具是船，水區離開船寸步難行，形成了這裡最具特色的水上迎親綵船景觀，場面異常壯觀。
三、荷花澱
每至盛夏，"蒲綠荷紅"’"岸柳如煙"。天藍水清，葦綠荷紅，隨風搖曳。在白洋澱化成荷花水塘間的漁船渡水，在澱子裡支舟、賞荷、觀蘆，烈日裡可以避暑，夏雨天又可相逢一次煙雨中的浪漫。傍晚，涼風習習，蛙鼓陣陣，萬畝荷塘翠葉疊蓋，荷花清影縹緲可見。乘著荷塘月色，撐一支長槁，水面微波盪漾。
四、蘆葦文化
在該地區，第一眼看到的便是白洋澱的蘆葦文化。人們燒柴用蘆葦、苫房子用蘆葦、編炕蓆用蘆葦、屯糧食用蘆葦、在籬笆用蘆葦、搭雞籠鴨舍用蘆葦、打魚的網箔用蘆葦、旅遊開發利用的也是蘆葦。蘆葦是白洋澱人們生活的依託。白洋澱的人們利用蘆葦得心應手，他們用蘆葦製成精美絕倫的蘆葦工藝浮雕畫，成為北國水鄉特有的藝術珍品。
五、雄安古樂
雄縣古樂是河北省雄縣的漢族傳統鼓吹樂。起源於宋元時代，興盛於明清時期，與宮廷音樂有著極深的淵源關係，是漢族民間鼓吹樂之北樂支系。繁榮時曾有漢族民間音樂會二十餘家，時世變遷，其中大部分已自然消亡。目前活躍的只有亞古城、開口、趙崗、杜莊四家音樂會，並在其所在周邊地區進行義務演出。
六、河北梆子
河北梆子是中國漢族地方戲曲之一，河北梆子是河北省的主要地方劇種，是梆子聲腔的一個重要支脈，是“山陝梆子”傳入河北之後經河北人民培育而形成的。河北梆子有500多個豐富多彩的傳統劇目，河北梆子的音樂唱腔，高亢激越，悠揚婉轉，具有濃厚的抒情韻味。大慢板善於表現人物的抑鬱、愁煩、緬懷、沉思等情緒。正調二六板如行雲流水，從容舒展。而反調二六板則哀怨纏綿、悽楚悱惻。
七、放荷燈
“放荷燈”也叫“放河燈”或“漁燈會”，是澱區漁民一項特有的習俗活動，人們通過它寄託願望、祈福平安。舊時的荷燈，用榆樹皮與植物油做成，晾乾後點燃防砸荷葉或者和荷花瓣上。放荷燈時，人們敲鑼打鼓，燃放鞭炮，載歌載舞。
白洋澱的水鄉文化悠久綿長，也留下了當地淳樸的民俗文化。但是時間的推移，那些珍貴的鄉土記憶和民俗文化已經拋在了人們的腦後，忽視了它們對於當代人的精神意義。雄安的明天絕對是繁花似錦，但也記住給這塊淳樸之地留下一塊它的本來面貌，以供繁忙的人們在此休憩！
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湯俊簡介：
現任職：北京創行合一旅遊規劃設計院
2001年開始從事旅遊規劃策劃諮詢工作。
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10年規劃經驗100餘項案例積累；曾先後主事於京滬杭甬多家旅遊規劃設計單位。百萬餘性情文字見之於《湯俊的旅遊規劃之道》、《特色休閒農業經典案例賞析》著作。
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