'巫寶走天涯之四川篇——綿陽啊綿陽（上）'
文| Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
文| Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
文| Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
文| Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
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成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
文| Viki
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成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
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成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
文| Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
每年農曆的二月、八月的上旬，梓潼七曲山文昌廟都舉辦大型文昌廟會。
李白讀書檯
梓潼往東南走60公里，就會來到一個叫“讓水”的小鎮。這裡是李白的故居。
很多人搞不清楚李白到底是哪裡的人，那就先來說說李白。
李白他爸是四川江油人（讓水），史料上說其家祖籍在甘肅天水。他爸是個做生意的，去了西域，在碎葉城娶了個當地婦女，定居，生下了李白。
文| Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
每年農曆的二月、八月的上旬，梓潼七曲山文昌廟都舉辦大型文昌廟會。
李白讀書檯
梓潼往東南走60公里，就會來到一個叫“讓水”的小鎮。這裡是李白的故居。
很多人搞不清楚李白到底是哪裡的人，那就先來說說李白。
李白他爸是四川江油人（讓水），史料上說其家祖籍在甘肅天水。他爸是個做生意的，去了西域，在碎葉城娶了個當地婦女，定居，生下了李白。
碎葉城
就是今天的吉爾吉斯斯坦的托克馬克市附近。
當時這片區域屬於唐朝的版圖（內），碎葉城是唐帝國在西域的重鎮，也是絲綢之路的重鎮，是中國曆代王朝在西部地區設防最遠的一座邊陲城市。
李白出生後不久，還在襁褓之中，他爸就帶著他回到了四川江油老家。
於是李白在江油長大，是個天才少年，15歲就以滿腹才華得到當地高階社會名流的推崇。
一直到24歲動念離家，花了一年時間遊覽蜀地（24歲才到過距離170公里的成都府）。
25歲出蜀，開始詩仙仕途的愛恨情仇以及後來的快意江湖。
不管怎麼說，他肯定是個極其有才華的美男子，混血嘛。
讓水鎮就是李白的故里，這裡有一個大匡山，還有一個小匡山。
相傳李白他家就住在讓水縣青蓮場邊的陰平古道旁邊，由於此處商旅來往頻繁，嚴重影響學習，所以李白就跑到讓水河畔清幽的小匡山上讀書，每到夜晚，小匡山幾十裡外都能看見他夜讀的燈光。
想來實在有點誇張，幾十裡外？
不過也許古時候沒有光汙染，真能看見呢？
我對當時李白點了個什麼燈很感興趣。
“讀書檯”這個名字別以為是現代人臆造，還真不是！古代就搞這套了——
由於李白實在太有名了，所以他讀書的山頂被取了個名字叫“李白讀書檯”，讀書檯有個廟，是清朝光緒年間十四年修葺的太白祠，由邑令葛俊題記的“讀書檯”額匾，殿內的牆壁上寫的有“大清光緒十四年戊子歲讀書檯置”。
還有兩副對聯，“書可讀於臺上，字應化入庫中”；“倒筆寫天，氣貫星半，舉杯邀月，詩驚鬼神”。
每年農曆三月，到讀書檯沾李白靈氣的人絡繹不絕，都祈禱詩仙李白的靈氣能夠庇佑自己的兒孫好好讀書，登科及第。
站在山頂，能看見山下的平通河，像條帶子橫貫山間，山下的油菜花田，淺綠金黃，煞是好看。所以要想看美景，一定要每年春天油菜花盛開的時候喲。
文| Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
每年農曆的二月、八月的上旬，梓潼七曲山文昌廟都舉辦大型文昌廟會。
李白讀書檯
梓潼往東南走60公里，就會來到一個叫“讓水”的小鎮。這裡是李白的故居。
很多人搞不清楚李白到底是哪裡的人，那就先來說說李白。
李白他爸是四川江油人（讓水），史料上說其家祖籍在甘肅天水。他爸是個做生意的，去了西域，在碎葉城娶了個當地婦女，定居，生下了李白。
碎葉城
就是今天的吉爾吉斯斯坦的托克馬克市附近。
當時這片區域屬於唐朝的版圖（內），碎葉城是唐帝國在西域的重鎮，也是絲綢之路的重鎮，是中國曆代王朝在西部地區設防最遠的一座邊陲城市。
李白出生後不久，還在襁褓之中，他爸就帶著他回到了四川江油老家。
於是李白在江油長大，是個天才少年，15歲就以滿腹才華得到當地高階社會名流的推崇。
一直到24歲動念離家，花了一年時間遊覽蜀地（24歲才到過距離170公里的成都府）。
25歲出蜀，開始詩仙仕途的愛恨情仇以及後來的快意江湖。
不管怎麼說，他肯定是個極其有才華的美男子，混血嘛。
讓水鎮就是李白的故里，這裡有一個大匡山，還有一個小匡山。
相傳李白他家就住在讓水縣青蓮場邊的陰平古道旁邊，由於此處商旅來往頻繁，嚴重影響學習，所以李白就跑到讓水河畔清幽的小匡山上讀書，每到夜晚，小匡山幾十裡外都能看見他夜讀的燈光。
想來實在有點誇張，幾十裡外？
不過也許古時候沒有光汙染，真能看見呢？
我對當時李白點了個什麼燈很感興趣。
“讀書檯”這個名字別以為是現代人臆造，還真不是！古代就搞這套了——
由於李白實在太有名了，所以他讀書的山頂被取了個名字叫“李白讀書檯”，讀書檯有個廟，是清朝光緒年間十四年修葺的太白祠，由邑令葛俊題記的“讀書檯”額匾，殿內的牆壁上寫的有“大清光緒十四年戊子歲讀書檯置”。
還有兩副對聯，“書可讀於臺上，字應化入庫中”；“倒筆寫天，氣貫星半，舉杯邀月，詩驚鬼神”。
每年農曆三月，到讀書檯沾李白靈氣的人絡繹不絕，都祈禱詩仙李白的靈氣能夠庇佑自己的兒孫好好讀書，登科及第。
站在山頂，能看見山下的平通河，像條帶子橫貫山間，山下的油菜花田，淺綠金黃，煞是好看。所以要想看美景，一定要每年春天油菜花盛開的時候喲。
說實在的這幾個字也是夠了
藥王谷
除了如詩如畫的讀書檯，綿陽還有一個地方很值得去看看，就是藥王谷九皇山。
藥王谷的山林間佈滿了各種藥樹，據說中藥藥祖岐伯和藥王孫思邈都在這裡長住過採藥。
藥王谷有我國最大規模的百年辛夷樹林。最古老的的樹齡有500歲。
辛夷是一種有2000多年曆史的中藥，也是極好看的觀賞花卉，並且辛夷是中國獨有植物。這種樹不易移植和養護，是非常珍貴的花木。
辛夷花樣子跟玉蘭花差不多，同屬木蘭科植物。
每到春天，這裡辛夷花開漫山遍野，有10多萬株，從白到粉，從粉到紫。
盛花期後，只要有風吹過，大片大片的花瓣從天上飄灑而下，由於辛夷花的花瓣很大，比桃花什麼的大多了，放眼過去是一種極其壯觀的落英繽紛。（人家）撐把傘，（我）杵根棍兒，走在由花瓣鋪滿的山道是多麼的美豔。
文| Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
每年農曆的二月、八月的上旬，梓潼七曲山文昌廟都舉辦大型文昌廟會。
李白讀書檯
梓潼往東南走60公里，就會來到一個叫“讓水”的小鎮。這裡是李白的故居。
很多人搞不清楚李白到底是哪裡的人，那就先來說說李白。
李白他爸是四川江油人（讓水），史料上說其家祖籍在甘肅天水。他爸是個做生意的，去了西域，在碎葉城娶了個當地婦女，定居，生下了李白。
碎葉城
就是今天的吉爾吉斯斯坦的托克馬克市附近。
當時這片區域屬於唐朝的版圖（內），碎葉城是唐帝國在西域的重鎮，也是絲綢之路的重鎮，是中國曆代王朝在西部地區設防最遠的一座邊陲城市。
李白出生後不久，還在襁褓之中，他爸就帶著他回到了四川江油老家。
於是李白在江油長大，是個天才少年，15歲就以滿腹才華得到當地高階社會名流的推崇。
一直到24歲動念離家，花了一年時間遊覽蜀地（24歲才到過距離170公里的成都府）。
25歲出蜀，開始詩仙仕途的愛恨情仇以及後來的快意江湖。
不管怎麼說，他肯定是個極其有才華的美男子，混血嘛。
讓水鎮就是李白的故里，這裡有一個大匡山，還有一個小匡山。
相傳李白他家就住在讓水縣青蓮場邊的陰平古道旁邊，由於此處商旅來往頻繁，嚴重影響學習，所以李白就跑到讓水河畔清幽的小匡山上讀書，每到夜晚，小匡山幾十裡外都能看見他夜讀的燈光。
想來實在有點誇張，幾十裡外？
不過也許古時候沒有光汙染，真能看見呢？
我對當時李白點了個什麼燈很感興趣。
“讀書檯”這個名字別以為是現代人臆造，還真不是！古代就搞這套了——
由於李白實在太有名了，所以他讀書的山頂被取了個名字叫“李白讀書檯”，讀書檯有個廟，是清朝光緒年間十四年修葺的太白祠，由邑令葛俊題記的“讀書檯”額匾，殿內的牆壁上寫的有“大清光緒十四年戊子歲讀書檯置”。
還有兩副對聯，“書可讀於臺上，字應化入庫中”；“倒筆寫天，氣貫星半，舉杯邀月，詩驚鬼神”。
每年農曆三月，到讀書檯沾李白靈氣的人絡繹不絕，都祈禱詩仙李白的靈氣能夠庇佑自己的兒孫好好讀書，登科及第。
站在山頂，能看見山下的平通河，像條帶子橫貫山間，山下的油菜花田，淺綠金黃，煞是好看。所以要想看美景，一定要每年春天油菜花盛開的時候喲。
說實在的這幾個字也是夠了
藥王谷
除了如詩如畫的讀書檯，綿陽還有一個地方很值得去看看，就是藥王谷九皇山。
藥王谷的山林間佈滿了各種藥樹，據說中藥藥祖岐伯和藥王孫思邈都在這裡長住過採藥。
藥王谷有我國最大規模的百年辛夷樹林。最古老的的樹齡有500歲。
辛夷是一種有2000多年曆史的中藥，也是極好看的觀賞花卉，並且辛夷是中國獨有植物。這種樹不易移植和養護，是非常珍貴的花木。
辛夷花樣子跟玉蘭花差不多，同屬木蘭科植物。
每到春天，這裡辛夷花開漫山遍野，有10多萬株，從白到粉，從粉到紫。
盛花期後，只要有風吹過，大片大片的花瓣從天上飄灑而下，由於辛夷花的花瓣很大，比桃花什麼的大多了，放眼過去是一種極其壯觀的落英繽紛。（人家）撐把傘，（我）杵根棍兒，走在由花瓣鋪滿的山道是多麼的美豔。
浪漫一點的說法
曾經有對還不確定關係的戀人，女的對男的說，當這座山辛夷花開滿的時候她就會回來了，於是男的痴痴地等待著她的歸來。後來女的沒回來，因為她好像死了。
不太浪漫的說法
某一年的春天，我揹著個小包，徒步辛夷花的山道，走的不是旅遊道，是山間土路，當我氣喘吁吁地翻過一個又一個的山頭，吃掉一包自熱米飯後，抬眼望去，前方的山頂立著一株盛開粉色的辛夷花，那種興奮那種美麗，無法言表.
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冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
每年農曆的二月、八月的上旬，梓潼七曲山文昌廟都舉辦大型文昌廟會。
李白讀書檯
梓潼往東南走60公里，就會來到一個叫“讓水”的小鎮。這裡是李白的故居。
很多人搞不清楚李白到底是哪裡的人，那就先來說說李白。
李白他爸是四川江油人（讓水），史料上說其家祖籍在甘肅天水。他爸是個做生意的，去了西域，在碎葉城娶了個當地婦女，定居，生下了李白。
碎葉城
就是今天的吉爾吉斯斯坦的托克馬克市附近。
當時這片區域屬於唐朝的版圖（內），碎葉城是唐帝國在西域的重鎮，也是絲綢之路的重鎮，是中國曆代王朝在西部地區設防最遠的一座邊陲城市。
李白出生後不久，還在襁褓之中，他爸就帶著他回到了四川江油老家。
於是李白在江油長大，是個天才少年，15歲就以滿腹才華得到當地高階社會名流的推崇。
一直到24歲動念離家，花了一年時間遊覽蜀地（24歲才到過距離170公里的成都府）。
25歲出蜀，開始詩仙仕途的愛恨情仇以及後來的快意江湖。
不管怎麼說，他肯定是個極其有才華的美男子，混血嘛。
讓水鎮就是李白的故里，這裡有一個大匡山，還有一個小匡山。
相傳李白他家就住在讓水縣青蓮場邊的陰平古道旁邊，由於此處商旅來往頻繁，嚴重影響學習，所以李白就跑到讓水河畔清幽的小匡山上讀書，每到夜晚，小匡山幾十裡外都能看見他夜讀的燈光。
想來實在有點誇張，幾十裡外？
不過也許古時候沒有光汙染，真能看見呢？
我對當時李白點了個什麼燈很感興趣。
“讀書檯”這個名字別以為是現代人臆造，還真不是！古代就搞這套了——
由於李白實在太有名了，所以他讀書的山頂被取了個名字叫“李白讀書檯”，讀書檯有個廟，是清朝光緒年間十四年修葺的太白祠，由邑令葛俊題記的“讀書檯”額匾，殿內的牆壁上寫的有“大清光緒十四年戊子歲讀書檯置”。
還有兩副對聯，“書可讀於臺上，字應化入庫中”；“倒筆寫天，氣貫星半，舉杯邀月，詩驚鬼神”。
每年農曆三月，到讀書檯沾李白靈氣的人絡繹不絕，都祈禱詩仙李白的靈氣能夠庇佑自己的兒孫好好讀書，登科及第。
站在山頂，能看見山下的平通河，像條帶子橫貫山間，山下的油菜花田，淺綠金黃，煞是好看。所以要想看美景，一定要每年春天油菜花盛開的時候喲。
說實在的這幾個字也是夠了
藥王谷
除了如詩如畫的讀書檯，綿陽還有一個地方很值得去看看，就是藥王谷九皇山。
藥王谷的山林間佈滿了各種藥樹，據說中藥藥祖岐伯和藥王孫思邈都在這裡長住過採藥。
藥王谷有我國最大規模的百年辛夷樹林。最古老的的樹齡有500歲。
辛夷是一種有2000多年曆史的中藥，也是極好看的觀賞花卉，並且辛夷是中國獨有植物。這種樹不易移植和養護，是非常珍貴的花木。
辛夷花樣子跟玉蘭花差不多，同屬木蘭科植物。
每到春天，這裡辛夷花開漫山遍野，有10多萬株，從白到粉，從粉到紫。
盛花期後，只要有風吹過，大片大片的花瓣從天上飄灑而下，由於辛夷花的花瓣很大，比桃花什麼的大多了，放眼過去是一種極其壯觀的落英繽紛。（人家）撐把傘，（我）杵根棍兒，走在由花瓣鋪滿的山道是多麼的美豔。
浪漫一點的說法
曾經有對還不確定關係的戀人，女的對男的說，當這座山辛夷花開滿的時候她就會回來了，於是男的痴痴地等待著她的歸來。後來女的沒回來，因為她好像死了。
不太浪漫的說法
某一年的春天，我揹著個小包，徒步辛夷花的山道，走的不是旅遊道，是山間土路，當我氣喘吁吁地翻過一個又一個的山頭，吃掉一包自熱米飯後，抬眼望去，前方的山頂立著一株盛開粉色的辛夷花，那種興奮那種美麗，無法言表.
這種花太高也太大，適合大場景拍攝，手機很難拍的全呢。
文| Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）
成都東北方向200公里，有個城市叫綿陽，是四川的第二大城市。
綿陽有好吃的米粉，一律慣稱為“綿陽米粉”，走在綿陽街頭，各種各樣的米粉店。它和雲南的米線有相同的地方，又有不一樣的地方，和廣西的米粉也不一樣，至於怎麼不一樣，還是大家親自去品嚐更有意思。
梓潼七曲山大廟
綿陽所轄區域有個地界叫“梓潼”，最有代表性的地方小吃是“梓潼片粉”，不過咱們今天不是美食篇哦，所以擦擦口水，繼續寫正題。
梓潼片粉
梓潼這個地方早在秦昭王的時期就設縣了，晉朝又修建了七曲山大廟，最初修來是為了祭祀張亞子。張亞子，是個本土化神仙，是根據蜀人張育與亞子兩位人物合併演化而成，後來到了元初，張亞子演化為文昌帝君，司文事，主科舉考試。
於是文昌宮就在這裡落成，文昌君正式接受香火供奉，並且重點是，這座七曲山大廟是全國文昌君文化的發祥地。
經過歷朝歷代的擴建，到了現代，七曲山大廟規模龐大，佔據了整個山頭，香火旺盛。
每年農曆的二月、八月的上旬，梓潼七曲山文昌廟都舉辦大型文昌廟會。
李白讀書檯
梓潼往東南走60公里，就會來到一個叫“讓水”的小鎮。這裡是李白的故居。
很多人搞不清楚李白到底是哪裡的人，那就先來說說李白。
李白他爸是四川江油人（讓水），史料上說其家祖籍在甘肅天水。他爸是個做生意的，去了西域，在碎葉城娶了個當地婦女，定居，生下了李白。
碎葉城
就是今天的吉爾吉斯斯坦的托克馬克市附近。
當時這片區域屬於唐朝的版圖（內），碎葉城是唐帝國在西域的重鎮，也是絲綢之路的重鎮，是中國曆代王朝在西部地區設防最遠的一座邊陲城市。
李白出生後不久，還在襁褓之中，他爸就帶著他回到了四川江油老家。
於是李白在江油長大，是個天才少年，15歲就以滿腹才華得到當地高階社會名流的推崇。
一直到24歲動念離家，花了一年時間遊覽蜀地（24歲才到過距離170公里的成都府）。
25歲出蜀，開始詩仙仕途的愛恨情仇以及後來的快意江湖。
不管怎麼說，他肯定是個極其有才華的美男子，混血嘛。
讓水鎮就是李白的故里，這裡有一個大匡山，還有一個小匡山。
相傳李白他家就住在讓水縣青蓮場邊的陰平古道旁邊，由於此處商旅來往頻繁，嚴重影響學習，所以李白就跑到讓水河畔清幽的小匡山上讀書，每到夜晚，小匡山幾十裡外都能看見他夜讀的燈光。
想來實在有點誇張，幾十裡外？
不過也許古時候沒有光汙染，真能看見呢？
我對當時李白點了個什麼燈很感興趣。
“讀書檯”這個名字別以為是現代人臆造，還真不是！古代就搞這套了——
由於李白實在太有名了，所以他讀書的山頂被取了個名字叫“李白讀書檯”，讀書檯有個廟，是清朝光緒年間十四年修葺的太白祠，由邑令葛俊題記的“讀書檯”額匾，殿內的牆壁上寫的有“大清光緒十四年戊子歲讀書檯置”。
還有兩副對聯，“書可讀於臺上，字應化入庫中”；“倒筆寫天，氣貫星半，舉杯邀月，詩驚鬼神”。
每年農曆三月，到讀書檯沾李白靈氣的人絡繹不絕，都祈禱詩仙李白的靈氣能夠庇佑自己的兒孫好好讀書，登科及第。
站在山頂，能看見山下的平通河，像條帶子橫貫山間，山下的油菜花田，淺綠金黃，煞是好看。所以要想看美景，一定要每年春天油菜花盛開的時候喲。
說實在的這幾個字也是夠了
藥王谷
除了如詩如畫的讀書檯，綿陽還有一個地方很值得去看看，就是藥王谷九皇山。
藥王谷的山林間佈滿了各種藥樹，據說中藥藥祖岐伯和藥王孫思邈都在這裡長住過採藥。
藥王谷有我國最大規模的百年辛夷樹林。最古老的的樹齡有500歲。
辛夷是一種有2000多年曆史的中藥，也是極好看的觀賞花卉，並且辛夷是中國獨有植物。這種樹不易移植和養護，是非常珍貴的花木。
辛夷花樣子跟玉蘭花差不多，同屬木蘭科植物。
每到春天，這裡辛夷花開漫山遍野，有10多萬株，從白到粉，從粉到紫。
盛花期後，只要有風吹過，大片大片的花瓣從天上飄灑而下，由於辛夷花的花瓣很大，比桃花什麼的大多了，放眼過去是一種極其壯觀的落英繽紛。（人家）撐把傘，（我）杵根棍兒，走在由花瓣鋪滿的山道是多麼的美豔。
浪漫一點的說法
曾經有對還不確定關係的戀人，女的對男的說，當這座山辛夷花開滿的時候她就會回來了，於是男的痴痴地等待著她的歸來。後來女的沒回來，因為她好像死了。
不太浪漫的說法
某一年的春天，我揹著個小包，徒步辛夷花的山道，走的不是旅遊道，是山間土路，當我氣喘吁吁地翻過一個又一個的山頭，吃掉一包自熱米飯後，抬眼望去，前方的山頂立著一株盛開粉色的辛夷花，那種興奮那種美麗，無法言表.
這種花太高也太大，適合大場景拍攝，手機很難拍的全呢。
蜀道難
噫籲嚱，危乎高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟！
END
文| 小Viki
冰冰巫寶走天涯（ID：bbwbzty）