《論語》10則至理名言，教你為人處世的大智慧！
一、智者樂水，仁者樂山。--《論語·雍也》
有智慧的人們，喜愛水，有仁義之心的人，喜愛山。有智慧的人思維敏捷，就像是流水一樣活躍。而有仁義之心的人們，性情像大山一樣穩重。
二、食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。--《論語·學而》
吃飯不求飽，居住不求安逸，勤於辦事，慎於說話，接近博學德高之人，這就可以稱為“好學”了。
三、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。--《論語·子罕》
赤手空拳的和猛虎搏命，沒有船舶便涉水渡河這樣即便死去也不知道後悔的人，我不會和他們一同做事情。
四、歲寒，然後知松柏之後彫也。--《論語·子罕》
君子同小人的區分，只有在“魚和熊掌不可兼得”的兩難處境中才能顯現出來，這是對人的道德最有效的考驗。
五、子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至於斯也。”--《論語·述而篇第七》
孔子在齊國的時候，聽到了《韶》樂，幾個月都沒有吃出肉的味道。他曾經說：“真是沒有想到，《韶》樂竟然如此迷人”
六、主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。--《論語·學而》
君子應當嚴守中信，不向那些不如自己的人取法。如果犯有錯誤，就不要害怕改正。
七、知和而和，不以禮節之，亦不可行也。--《論語·學而》
知道以和而去求和，但卻並不以禮節來約束自己，這樣無禮之和也是不能夠行得通的。
八、道之以德，齊之以禮，有恥且格。--《論語·為政》
用道德去教化人民的言行，用禮儀制度去統一百姓的思想，人民百姓不但會有這羞恥之心，而且會變得懂規矩了。
九、隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。--《論語·季氏》
隱居起來是為促全自己的志向，出來做官是為了施行自己的主張。我聽到過這樣的話，卻沒有看見過產樣的人。
十、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。--《論語·述而篇第七》
吃著稀飯，吃著涼水，將胳膊玩起來當做是自己的枕頭，樂趣就在其中。使用不正當的手段去謀求富貴，對於我來說，就像是天上的浮雲一樣。