劉姥姥進大觀園是紅樓夢裡一出非常熱鬧的戲份，賈府裡面的大大小小老老少少都把劉姥姥當成了尋開心的對象，在一場豪門鉅富和吃不飽飯的老嫗之間來了一場精彩有趣的互動，這場反差巨大的互動中我們看了忍俊不禁，看後卻陷入沉思，這劉姥姥進了大觀園，到底是猴子進了觀賞臺還是小丑戲耍了所有的人，這本就是一場說不清道不明的戲。
劉姥姥是個極聰明的人，有時候窮人的大多數心思和聰明才智都放在了為生存而不得不展開的殘酷鬥爭上，她一來賈府就看到了賈府的核心人物是賈母，自己的價值就是鬥著賈母和這個公子小姐取了，剛開始還只是編一些新奇的故事，來吸引他們，第二天進了大觀園就徹底變成了一個滑稽的小丑，用反差和物質刺激著賈府上上下下的眾人，讓他們第一次見識了生命的另一種形態，那就是為了一兩口飯吃而需要拼盡全力的狀態。
王熙鳳是個最懂賈母心思的人，賈母陪著劉姥姥來大觀園，圖的就是一個新鮮一個樂子，要不然平時賈母才沒有這麼大的性質來遊大觀園呢。王熙鳳即看懂了賈母的心，就想盡辦法來都劉老來取樂，有些是真心的捉弄有些則是劉姥姥天然的對富貴的那種驚歎所造成的喜劇效果。
給劉姥姥用拿不動的筷子，吃夾不住的給咱蛋，喝十個疊被，講老劉老劉食量大如牛，吃個老母豬不抬頭，這些都是有心人故意捉弄劉姥姥的，劉姥姥被茄子的做飯所震驚到，把省親別墅認成玉皇寶殿，喝多了走錯了路這些都是劉姥姥因為身份見識巨大差異造成的喜劇效果，不管是有心還是無意，劉姥姥肯定是不在意這些的，她來賈府本來就是打秋風的，怎麼讓主人高興，她就怎麼來。
劉姥姥進大觀園是紅樓夢裡一出非常熱鬧的戲份，賈府裡面的大大小小老老少少都把劉姥姥當成了尋開心的對象，在一場豪門鉅富和吃不飽飯的老嫗之間來了一場精彩有趣的互動，這場反差巨大的互動中我們看了忍俊不禁，看後卻陷入沉思，這劉姥姥進了大觀園，到底是猴子進了觀賞臺還是小丑戲耍了所有的人，這本就是一場說不清道不明的戲。
劉姥姥是個極聰明的人，有時候窮人的大多數心思和聰明才智都放在了為生存而不得不展開的殘酷鬥爭上，她一來賈府就看到了賈府的核心人物是賈母，自己的價值就是鬥著賈母和這個公子小姐取了，剛開始還只是編一些新奇的故事，來吸引他們，第二天進了大觀園就徹底變成了一個滑稽的小丑，用反差和物質刺激著賈府上上下下的眾人，讓他們第一次見識了生命的另一種形態，那就是為了一兩口飯吃而需要拼盡全力的狀態。
王熙鳳是個最懂賈母心思的人，賈母陪著劉姥姥來大觀園，圖的就是一個新鮮一個樂子，要不然平時賈母才沒有這麼大的性質來遊大觀園呢。王熙鳳即看懂了賈母的心，就想盡辦法來都劉老來取樂，有些是真心的捉弄有些則是劉姥姥天然的對富貴的那種驚歎所造成的喜劇效果。
給劉姥姥用拿不動的筷子，吃夾不住的給咱蛋，喝十個疊被，講老劉老劉食量大如牛，吃個老母豬不抬頭，這些都是有心人故意捉弄劉姥姥的，劉姥姥被茄子的做飯所震驚到，把省親別墅認成玉皇寶殿，喝多了走錯了路這些都是劉姥姥因為身份見識巨大差異造成的喜劇效果，不管是有心還是無意，劉姥姥肯定是不在意這些的，她來賈府本來就是打秋風的，怎麼讓主人高興，她就怎麼來。
這很容易讓我們想起來動物園裡的猴子，我們成群結隊的去動物園看猴子，其實猴子也在看我們，也在看我們滑稽的一舉一動，很多時候你自以為的聰明高貴，可能在被人眼裡也不過是一些滑稽的動作罷了，我們再看滑稽的小丑，可笑的小丑也在看著我們被那些完全不好笑的東西斗的哈哈大笑。
賈府其實也算是厚道之家，一個完全無關的老太太最後走的時候，帶走了兩大車東西還有許多銀子，這些東西和銀子足夠劉姥姥過好十年是沒問題的，如果經營的好甚至是下半生的吃穿都不用愁了，從這件事情中也可以看出作者家道中落之後，對最樸素的勞動人民的感情，賈府這種高雅的文化只有紮根於深深地泥土之中才有生命力，就如同賈母一般，同樣是老人，賈母早已經是風燭殘年走幾步路都要人攙扶，劉姥姥還下地幹活展現著生命的頑強。
文化也是一樣，無論多高雅的文化，脫離了底層的土壤太久，最終也就成了無本之木無源之水，還是會慢慢枯萎的，高雅的文化只有從泥土中獲得生命力，才能讓高雅的文化內涵永遠傳下去。
劉姥姥進大觀園是紅樓夢裡一出非常熱鬧的戲份，賈府裡面的大大小小老老少少都把劉姥姥當成了尋開心的對象，在一場豪門鉅富和吃不飽飯的老嫗之間來了一場精彩有趣的互動，這場反差巨大的互動中我們看了忍俊不禁，看後卻陷入沉思，這劉姥姥進了大觀園，到底是猴子進了觀賞臺還是小丑戲耍了所有的人，這本就是一場說不清道不明的戲。
劉姥姥是個極聰明的人，有時候窮人的大多數心思和聰明才智都放在了為生存而不得不展開的殘酷鬥爭上，她一來賈府就看到了賈府的核心人物是賈母，自己的價值就是鬥著賈母和這個公子小姐取了，剛開始還只是編一些新奇的故事，來吸引他們，第二天進了大觀園就徹底變成了一個滑稽的小丑，用反差和物質刺激著賈府上上下下的眾人，讓他們第一次見識了生命的另一種形態，那就是為了一兩口飯吃而需要拼盡全力的狀態。
王熙鳳是個最懂賈母心思的人，賈母陪著劉姥姥來大觀園，圖的就是一個新鮮一個樂子，要不然平時賈母才沒有這麼大的性質來遊大觀園呢。王熙鳳即看懂了賈母的心，就想盡辦法來都劉老來取樂，有些是真心的捉弄有些則是劉姥姥天然的對富貴的那種驚歎所造成的喜劇效果。
給劉姥姥用拿不動的筷子，吃夾不住的給咱蛋，喝十個疊被，講老劉老劉食量大如牛，吃個老母豬不抬頭，這些都是有心人故意捉弄劉姥姥的，劉姥姥被茄子的做飯所震驚到，把省親別墅認成玉皇寶殿，喝多了走錯了路這些都是劉姥姥因為身份見識巨大差異造成的喜劇效果，不管是有心還是無意，劉姥姥肯定是不在意這些的，她來賈府本來就是打秋風的，怎麼讓主人高興，她就怎麼來。
這很容易讓我們想起來動物園裡的猴子，我們成群結隊的去動物園看猴子，其實猴子也在看我們，也在看我們滑稽的一舉一動，很多時候你自以為的聰明高貴，可能在被人眼裡也不過是一些滑稽的動作罷了，我們再看滑稽的小丑，可笑的小丑也在看著我們被那些完全不好笑的東西斗的哈哈大笑。
賈府其實也算是厚道之家，一個完全無關的老太太最後走的時候，帶走了兩大車東西還有許多銀子，這些東西和銀子足夠劉姥姥過好十年是沒問題的，如果經營的好甚至是下半生的吃穿都不用愁了，從這件事情中也可以看出作者家道中落之後，對最樸素的勞動人民的感情，賈府這種高雅的文化只有紮根於深深地泥土之中才有生命力，就如同賈母一般，同樣是老人，賈母早已經是風燭殘年走幾步路都要人攙扶，劉姥姥還下地幹活展現著生命的頑強。
文化也是一樣，無論多高雅的文化，脫離了底層的土壤太久，最終也就成了無本之木無源之水，還是會慢慢枯萎的，高雅的文化只有從泥土中獲得生命力，才能讓高雅的文化內涵永遠傳下去。
這個寶玉和妙玉的一個動作很像，妙玉是絕對高雅文化的代表，沾不得一點粗俗，劉姥姥哪怕是隻用過一次的名貴被子都要扔了，這是完全不接地氣的純粹高雅，賈寶玉則不同，他有一種對人的同情和對人的一種聯繫，知道尊重人這才是文化嘴最核心的東西。
曹雪芹果然就在妙玉的極端清潔之後安排了一場劉姥姥喝多了睡在寶玉的床上，滿屋的臭屁味道，雖說是襲人把事情壓了下來，因為襲人是寶玉的貼身丫鬟，她的態度就代表了寶玉的態度，就算是寶玉知道了，估計也是不會太在意的，頂多就是讓把床單之類的換洗一下。
這兩件事就能很鮮明的看出寶玉和妙玉的區別，妙玉的做法跟他的處境已經，雖然極端高潔但終究是寄居在賈府是個無源之水時刻都有傾覆的危險，寶玉的做法就更溫和的多，雖然也愛乾淨，但畢竟知道對於劉姥姥這樣的不同的背景的人，包容和尊重才能讓自己的高雅更實在更持久。
歡迎留言交流對紅樓夢的看法和想法。