張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
張暐妻許日光墓誌》拓片與
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唐摹本《蘭亭序》單字對比
王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
《 張暐妻許日光墓誌 》拓片
新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
《 張暐妻許日光墓誌 》拓片
新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
《 張暐妻許日光墓誌 》拓片
新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
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唐摹本《蘭亭序》單字對比
王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
《 張暐妻許日光墓誌 》拓片
新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
《 張暐妻許日光墓誌 》拓片
新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
《張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
《 張暐妻許日光墓誌 》拓片
新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
《張暐妻許日光墓誌》拓片局部
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唐摹本《蘭亭序》單字對比
張暐妻許日光墓誌》拓片與
唐摹本《蘭亭序》單字對比
王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
《 張暐妻許日光墓誌 》拓片
新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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唐摹本《蘭亭序》單字對比
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
《 張暐妻許日光墓誌 》拓片
新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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《張暐妻許日光墓誌》拓片與
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唐摹本《蘭亭序》單字對比
王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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新近出土於洛陽的張暐夫人墓誌，該志書法可見盛唐時期書者對《蘭亭序》的取法傳習，該志書法風格受《蘭亭序》影響明顯，諸多單字與神龍本《蘭亭序》如出一轍，字形準確，筆法靈動，飄逸有神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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王羲之書法在有唐一代大為盛行，因受到唐太宗的推崇，他並最終被推上書聖寶座。蘭亭序作為王羲之的行書代表作，唐太宗在位時，曾令當時多位書法名家臨摹分賞諸王，可以想見，蘭亭序在當時的知名度和影響力必定相當之大。現今雖已無法見到真跡，但通過馮承素的摹本依然可以觀其風神。
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