學書法是不是隻要學好筆法、結構、章法就行了？為什麼我們學好了筆法、結構和章法，《蘭亭序》還是很難寫好？我們還缺少學什麼？
我們還缺少學“勢”！王羲之認為“勢”可以“發動精神，提撕志意”。書法沒有了“勢”，也就沒有“精神”，沒有作者的意志。由此可見“勢”在書法裡很重要。
書法裡的“勢”是什麼？
很多學生問我，為什麼古代的書法理論愛用比喻？比如王羲之在《筆勢論》裡描寫點橫的寫法，“每作一點，如危峰之墜石；每作一橫，如列陣之排雲。”
學書法是不是隻要學好筆法、結構、章法就行了？為什麼我們學好了筆法、結構和章法，《蘭亭序》還是很難寫好？我們還缺少學什麼？
我們還缺少學“勢”！王羲之認為“勢”可以“發動精神，提撕志意”。書法沒有了“勢”，也就沒有“精神”，沒有作者的意志。由此可見“勢”在書法裡很重要。
書法裡的“勢”是什麼？
很多學生問我，為什麼古代的書法理論愛用比喻？比如王羲之在《筆勢論》裡描寫點橫的寫法，“每作一點，如危峰之墜石；每作一橫，如列陣之排雲。”
這個字王羲之這樣寫，動感十足。兩個箭頭，一個動勢；一個靜勢
其實這就是“勢”，“勢”是一種感覺，感覺只能通過比喻表達出來。比如你寫點和橫，筆法上用的是側法和勒法，如果缺少王羲之說的這種“點無危峰之墜石，橫無列陣之排雲”之勢，寫出的點橫肯定是死氣沉沉，毫無氣勢可言。
點如危峰之墜石，橫如列陣之排雲，說的就是一種“動勢”。你寫出的字只有具有這種“動勢”，字才會活，才會有精氣神。
《蘭亭序》臨寫多年還是寫不好，很多人不是不會筆法，而是不會用“勢”。
臨帖，我們的拿手好戲就是照葫蘆畫瓢。有人臨《蘭亭序》，每一筆如起筆收筆處的小尾巴，都臨得惟妙惟肖，可整體一看老覺得哪不順眼，但又說不出哪不對。
學書法是不是隻要學好筆法、結構、章法就行了？為什麼我們學好了筆法、結構和章法，《蘭亭序》還是很難寫好？我們還缺少學什麼？
我們還缺少學“勢”！王羲之認為“勢”可以“發動精神，提撕志意”。書法沒有了“勢”，也就沒有“精神”，沒有作者的意志。由此可見“勢”在書法裡很重要。
書法裡的“勢”是什麼？
很多學生問我，為什麼古代的書法理論愛用比喻？比如王羲之在《筆勢論》裡描寫點橫的寫法，“每作一點，如危峰之墜石；每作一橫，如列陣之排雲。”
這個字王羲之這樣寫，動感十足。兩個箭頭，一個動勢；一個靜勢
其實這就是“勢”，“勢”是一種感覺，感覺只能通過比喻表達出來。比如你寫點和橫，筆法上用的是側法和勒法，如果缺少王羲之說的這種“點無危峰之墜石，橫無列陣之排雲”之勢，寫出的點橫肯定是死氣沉沉，毫無氣勢可言。
點如危峰之墜石，橫如列陣之排雲，說的就是一種“動勢”。你寫出的字只有具有這種“動勢”，字才會活，才會有精氣神。
《蘭亭序》臨寫多年還是寫不好，很多人不是不會筆法，而是不會用“勢”。
臨帖，我們的拿手好戲就是照葫蘆畫瓢。有人臨《蘭亭序》，每一筆如起筆收筆處的小尾巴，都臨得惟妙惟肖，可整體一看老覺得哪不順眼，但又說不出哪不對。
王羲之留的這些“小尾巴”都是為承接上一筆，引出下一筆的
這個問題就出在“勢”上。你只知道把《蘭亭序》裡每個字照葫蘆畫瓢畫像了，但不知道字與字之間的關係，比如不知道王羲之在每一個點畫裡留的“小尾巴”的由來。
只知其一不知其二，花很多年也寫不好《蘭亭序》，再正常不過了，雖然你會用王羲之的筆法，但你不會用他書法裡的“勢”。
怎麼才能寫出書法裡的“勢”？王羲之用4個字說出書法“勢”的關鍵，這也是他的祕訣。
這個問題是我們最關心的問題。光看一些書法理論，比如點如危峰墜石，橫如列陣排雲，這些形容書法裡“勢”的比喻，我們自己也會雲山霧罩，不知如何操作。
學書法是不是隻要學好筆法、結構、章法就行了？為什麼我們學好了筆法、結構和章法，《蘭亭序》還是很難寫好？我們還缺少學什麼？
我們還缺少學“勢”！王羲之認為“勢”可以“發動精神，提撕志意”。書法沒有了“勢”，也就沒有“精神”，沒有作者的意志。由此可見“勢”在書法裡很重要。
書法裡的“勢”是什麼？
很多學生問我，為什麼古代的書法理論愛用比喻？比如王羲之在《筆勢論》裡描寫點橫的寫法，“每作一點，如危峰之墜石；每作一橫，如列陣之排雲。”
這個字王羲之這樣寫，動感十足。兩個箭頭，一個動勢；一個靜勢
其實這就是“勢”，“勢”是一種感覺，感覺只能通過比喻表達出來。比如你寫點和橫，筆法上用的是側法和勒法，如果缺少王羲之說的這種“點無危峰之墜石，橫無列陣之排雲”之勢，寫出的點橫肯定是死氣沉沉，毫無氣勢可言。
點如危峰之墜石，橫如列陣之排雲，說的就是一種“動勢”。你寫出的字只有具有這種“動勢”，字才會活，才會有精氣神。
《蘭亭序》臨寫多年還是寫不好，很多人不是不會筆法，而是不會用“勢”。
臨帖，我們的拿手好戲就是照葫蘆畫瓢。有人臨《蘭亭序》，每一筆如起筆收筆處的小尾巴，都臨得惟妙惟肖，可整體一看老覺得哪不順眼，但又說不出哪不對。
王羲之留的這些“小尾巴”都是為承接上一筆，引出下一筆的
這個問題就出在“勢”上。你只知道把《蘭亭序》裡每個字照葫蘆畫瓢畫像了，但不知道字與字之間的關係，比如不知道王羲之在每一個點畫裡留的“小尾巴”的由來。
只知其一不知其二，花很多年也寫不好《蘭亭序》，再正常不過了，雖然你會用王羲之的筆法，但你不會用他書法裡的“勢”。
怎麼才能寫出書法裡的“勢”？王羲之用4個字說出書法“勢”的關鍵，這也是他的祕訣。
這個問題是我們最關心的問題。光看一些書法理論，比如點如危峰墜石，橫如列陣排雲，這些形容書法裡“勢”的比喻，我們自己也會雲山霧罩，不知如何操作。
注意虛線部分，這是筆鋒在空中的路線，雖斷尤連，這就是牽引帶來的勢
王羲之在《筆勢論》裡說過“牽引深妙，皎在目前，發動精神，提撕志意，挑剔精思，祕不可傳。”
這“牽引深妙”4個字就是書法裡“勢”的關鍵，意思是筆畫間的牽連引帶，深奧微妙，用好了就會讓字精神煥發，表情達意。
具體操作：
上一筆的結束動作，就是下一筆的起始動作。下一筆的起始，呼應上一筆的結束。其間的遊絲可斷可連，但氣不能斷。這一系列的動作是連貫的，一氣呵成的。
蔡邕在《九勢》中寫道“勢來不可止，勢去不可遏。”說的就是上下筆的呼應連貫關係，從而形成這種書法上的“勢”。
學書法是不是隻要學好筆法、結構、章法就行了？為什麼我們學好了筆法、結構和章法，《蘭亭序》還是很難寫好？我們還缺少學什麼？
我們還缺少學“勢”！王羲之認為“勢”可以“發動精神，提撕志意”。書法沒有了“勢”，也就沒有“精神”，沒有作者的意志。由此可見“勢”在書法裡很重要。
書法裡的“勢”是什麼？
很多學生問我，為什麼古代的書法理論愛用比喻？比如王羲之在《筆勢論》裡描寫點橫的寫法，“每作一點，如危峰之墜石；每作一橫，如列陣之排雲。”
這個字王羲之這樣寫，動感十足。兩個箭頭，一個動勢；一個靜勢
其實這就是“勢”，“勢”是一種感覺，感覺只能通過比喻表達出來。比如你寫點和橫，筆法上用的是側法和勒法，如果缺少王羲之說的這種“點無危峰之墜石，橫無列陣之排雲”之勢，寫出的點橫肯定是死氣沉沉，毫無氣勢可言。
點如危峰之墜石，橫如列陣之排雲，說的就是一種“動勢”。你寫出的字只有具有這種“動勢”，字才會活，才會有精氣神。
《蘭亭序》臨寫多年還是寫不好，很多人不是不會筆法，而是不會用“勢”。
臨帖，我們的拿手好戲就是照葫蘆畫瓢。有人臨《蘭亭序》，每一筆如起筆收筆處的小尾巴，都臨得惟妙惟肖，可整體一看老覺得哪不順眼，但又說不出哪不對。
王羲之留的這些“小尾巴”都是為承接上一筆，引出下一筆的
這個問題就出在“勢”上。你只知道把《蘭亭序》裡每個字照葫蘆畫瓢畫像了，但不知道字與字之間的關係，比如不知道王羲之在每一個點畫裡留的“小尾巴”的由來。
只知其一不知其二，花很多年也寫不好《蘭亭序》，再正常不過了，雖然你會用王羲之的筆法，但你不會用他書法裡的“勢”。
怎麼才能寫出書法裡的“勢”？王羲之用4個字說出書法“勢”的關鍵，這也是他的祕訣。
這個問題是我們最關心的問題。光看一些書法理論，比如點如危峰墜石，橫如列陣排雲，這些形容書法裡“勢”的比喻，我們自己也會雲山霧罩，不知如何操作。
注意虛線部分，這是筆鋒在空中的路線，雖斷尤連，這就是牽引帶來的勢
王羲之在《筆勢論》裡說過“牽引深妙，皎在目前，發動精神，提撕志意，挑剔精思，祕不可傳。”
這“牽引深妙”4個字就是書法裡“勢”的關鍵，意思是筆畫間的牽連引帶，深奧微妙，用好了就會讓字精神煥發，表情達意。
具體操作：
上一筆的結束動作，就是下一筆的起始動作。下一筆的起始，呼應上一筆的結束。其間的遊絲可斷可連，但氣不能斷。這一系列的動作是連貫的，一氣呵成的。
蔡邕在《九勢》中寫道“勢來不可止，勢去不可遏。”說的就是上下筆的呼應連貫關係，從而形成這種書法上的“勢”。
點畫間的牽引遊絲，紅箭頭的動態走勢，形成書法裡的勢
結束語：
古人書法理論裡的比喻，其實也是一種書法標準。比如你用王羲之“牽引”這種方法寫出的“勢”。
如果沒有“點如危峰墜石，橫無列陣排雲”的感覺，那說明還是牽引得不到位，還得繼續練，直到達到古人比喻裡的那種感覺，書法裡的這種“勢”你也就學會了。
原創作者：墨蟲
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