時光靜好，阿柔大寺，就像他的名字的一樣也靜好

阿柔大寺坐落在祁連縣城東21公里的阿柔鄉政府東側，海拔約2900米，坐北朝南，前臨八寶河，後靠貢白加隆山，藏語法名“尕日登群派林”，意為“阿柔具喜宏法洲”，亦稱阿力克大寺，信仰者除了阿柔鄉的群眾以外，也有峨堡、扎麻什、野牛溝鄉的部分群眾。是祁連地區規模最大、影響最大的藏傳佛教格魯派寺院。

阿柔大寺的建寺歷史非常曲折，據該寺現世活佛嘉措所寫《阿柔大寺簡志》，阿柔部落原駐牧於今海南藏族自治州興海縣曲什安河流域至瑪卿雪山一帶，初有阿柔完德扎巴旺秀的九子繁衍的九個族份，另有阿柔德芝和阿柔芒拉木兩個族份，合計11個部落組成阿柔部落。明萬曆年間，三世達賴索南嘉措來青海傳教，該部落頭人請三世達賴到自己駐地，獻上大批供奉，三世達賴在這裡曾講經傳法，為今後建立寺院奠定了基礎。清順治年間，五世達賴羅桑嘉措進京途經青海，阿柔部落頭人又迎請五世達賴到部落，請求建立寺院，後經五世達賴允准，夏扎活佛等主持，於仲塔地方建成阿柔寺，取法名“具喜宏法洲”，但最初不過是一座靜房。約在清道光年間，部落內部不和，常遭其他部落的劫掠，阿柔部落一部分離開原籍，途經海南一帶遷到剛察，先後在剛察居住近7年，而後北遷至祁連境內，因牧民流動遊牧，寺院也隨之多次搬遷。

直到1946年前夕，在阿柔貢白加龍地方定居下來，當時有僧侶150人左右，其中活佛16人。藏傳佛教寺院所在地的總體佈局是多功能的，是政教合一的，寺院內部建築組成有殿堂、佛寺、扎倉（學院）、喇嘛塔、吉哇（辦公處）、扎康（一般喇嘛住居）、倉庫、糧倉、馬廄、雜院等，佔地面積270平方米，擁有草場150畝，耕地80畝。1822年，阿柔部落北遷祁連後，初無固定寺院，隨部落搬遷後在現址建成帳房寺院，有帳篷70餘頂及少量蒙古包，僧侶200餘人。20世紀40年代，在千戶南木卡才項和百戶阿多的支持下，寺院發展很快，成為祁連縣境最大的格魯派寺院。

走進這個神聖的院落，在感受藏傳佛教神祕、博大的同時，最能吸引眼球的便是它的建築風格。藏傳佛教寺院建築大都不同程度的受藏傳佛教寺院傳統藝術的影響和漢式殿宇建築藝術的影響，多為藏、漢建築藝術結合的建築形式，一般稱之為藏漢式建築。

寺院建築的造型方面，多采用漢式歇山頂和藏式平頂相結合的處理手法，在坡頂正脊之上安裝寶塔、火焰掌、四角安套獸、銅鈴、筒瓦或琉璃瓦屋面，斗拱懸挑，飛櫞出簷，四角起翹，明快輕盈，平頂之上布以金幢、金鹿法輪、寶塔、寶傘、布幡等裝飾，琳琅滿目，光彩耀人。

《問佛》中言：“笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。”

時光靜好，阿柔大寺，就像他的名字的一樣也靜好。