時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
時光匆匆如白駒過隙
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
時光匆匆如白駒過隙
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歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
時光匆匆如白駒過隙
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
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一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
時光匆匆如白駒過隙
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歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
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華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
華山百尺峽
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
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一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
華山百尺峽
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
華山百尺峽
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
華山百尺峽
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
華山百尺峽
華山下棋亭
時光匆匆如白駒過隙
日出日落轉眼一朝一夕
歲月就在春夏秋冬更迭中流逝
巍巍西嶽亙古屹立見證歲月光輝
今日小編分享一組珍貴的華山老照片
讓我們穿越時光
一起去感受華山的舊日風景
華山仙掌崖·1935年【攝影：Morrison Hedda】
聚仙台·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰鬆檜峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
東峰·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
南峰仰天池·上世紀30年代【圖片提供:華山道教協會】
華山蒼龍嶺觀景臺·1935年
廟中雕像·1935年
廟中雕像·1935年
道教宮觀·1935年
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。早在漢武帝時就建有集靈宮。唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀。華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久。清康熙十六年（1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。歷代人們都不斷對廟舍加以維修和擴建。
華山西峰鎮嶽宮，攝於1977年8月
鎮嶽宮
鎮嶽宮是道教著名宮觀。在陝西省華陰市華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的山谷中，古稱上宮。宮外山谷間鬆 林蔭翳，清幽異常；因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮嶽宮院內，故1179年（金大定已亥年）時曾在宮前建有玉井樓。
玉井，深達30餘米，水味甘醇，《華嶽志》有“玉井生千葉白蓮，服之可羽化。”韓愈寫《古意》詩稱道：“太華峰頭工井蓮，開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊……傳說此井與山下玉泉院內的玉泉相通。當年唐玄宗之妹金仙公主於華山修道時，早起汲水洗頭，不慎將一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑觀”到玉泉院洗手時從水中揀到了玉簪。
據《大元己亥韓道善重修玉井庵》石碑所載，鎮嶽宮元代時稱玉井庵；現存建築均為清末和民國初年所建，1982年華山道教協會再次對其部分建築進行修繕，並擴建了殿堂。宮內現有正殿三間，內供奉西嶽大帝少昊金天氏塑像，宮後石壁上有一藥王洞，內奉藥王神位。
山間打坐的道士·1935年
華山道士
華山的道士，給人感覺總是很消瘦，這大概就是所謂的仙風道骨吧~
華山百尺峽
華山下棋亭
華山腳下的玉泉院,攝於1977年8月
玉泉院
玉泉院位於陝西省華陰市華山北麓谷口，此地曾為北宋著名道士陳摶隱居修真之處。陳摶仙逝後，他的弟子們在此建「希夷祠」以示紀念。清代曾多次擴建，並改稱玉泉院。
玉泉院之得名，是因院內有清泉一股，相傳與山頂鎮嶽宮玉井相通玉泉院的建築分東、中、西三部分。中部為主體建築「希夷祠」，它是一座四合院式的庭堂，主殿為陳摶老祖殿，內奉陳摶坐像。東西兩邊為客堂和住房，青磚藍瓦，古樸無華。
院內有陳摶弟子賈得升撰寫的「建醮碑」，是研究宋代齋醮道場的珍貴資料。玉泉院的西部有山蓀亭立於巨石之上，傳為陳摶所建，亭旁的無憂樹亦為陳摶手植。希夷洞內有宋代石刻陳摶臥像，雕刻精美，栩栩如生。玉泉院的東部有華佗墓、迴廊和十二洞等。