每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
不爭，是一種大度
老子說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
這句話意思就是善良的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
同理，人要做到不爭不搶。
不爭一時之長短，擁有容人的胸襟和氣度，自然就活得無憂無慮。
曾經看過一個有趣又有深意的故事：
一個年輕人有一個習慣，總是質疑別人的意見觀點，不加思索地反駁。
所以，經常因為一些雞毛蒜皮的小事與他人發生衝突，爭吵不休。
漸漸覺得生活很枯燥無趣，認為周圍的人都是有意和他作對。
於是，他去請教一位智者，問道：“大師，請問快樂的祕訣是什麼？”
智者回答說：“不與愚者爭對錯。”
年輕人反駁道：“不可能吧，哪會有這麼簡單？我不覺得這樣就能讓人快樂。”
智者心平氣和回答說：“你是對的。”
然後眼觀鼻，鼻觀心，不再理那位年輕人。
是的，不與愚者爭對錯，沒必要為他人的質疑爭辯得面紅耳赤，影響自己的心情。
每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
不爭，是一種大度
老子說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
這句話意思就是善良的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
同理，人要做到不爭不搶。
不爭一時之長短，擁有容人的胸襟和氣度，自然就活得無憂無慮。
曾經看過一個有趣又有深意的故事：
一個年輕人有一個習慣，總是質疑別人的意見觀點，不加思索地反駁。
所以，經常因為一些雞毛蒜皮的小事與他人發生衝突，爭吵不休。
漸漸覺得生活很枯燥無趣，認為周圍的人都是有意和他作對。
於是，他去請教一位智者，問道：“大師，請問快樂的祕訣是什麼？”
智者回答說：“不與愚者爭對錯。”
年輕人反駁道：“不可能吧，哪會有這麼簡單？我不覺得這樣就能讓人快樂。”
智者心平氣和回答說：“你是對的。”
然後眼觀鼻，鼻觀心，不再理那位年輕人。
是的，不與愚者爭對錯，沒必要為他人的質疑爭辯得面紅耳赤，影響自己的心情。
詩人蘭德有句話說的特別好：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”
想必大家都知道“鷸蚌相爭，漁翁得利”的故事，爭到了最後，兩敗俱傷。
與其事事都非要爭出勝負，落得不歡而散，倒不如坦然微笑面對。
相信我們在生活中都有過為瑣事爭論的經歷，可爭來爭去，除了敗壞心情，不會有任何結果。
既來之，則安之，常懷一顆不爭之心。
為人處世，何必刻意去爭，浪費時間，又得不到理解？
林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”
告訴我們，要退一步，少一分爭搶，這也許會換來更多快樂。
對無意義的爭論一笑置之，靜而不爭，順其自然。
每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
不爭，是一種大度
老子說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
這句話意思就是善良的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
同理，人要做到不爭不搶。
不爭一時之長短，擁有容人的胸襟和氣度，自然就活得無憂無慮。
曾經看過一個有趣又有深意的故事：
一個年輕人有一個習慣，總是質疑別人的意見觀點，不加思索地反駁。
所以，經常因為一些雞毛蒜皮的小事與他人發生衝突，爭吵不休。
漸漸覺得生活很枯燥無趣，認為周圍的人都是有意和他作對。
於是，他去請教一位智者，問道：“大師，請問快樂的祕訣是什麼？”
智者回答說：“不與愚者爭對錯。”
年輕人反駁道：“不可能吧，哪會有這麼簡單？我不覺得這樣就能讓人快樂。”
智者心平氣和回答說：“你是對的。”
然後眼觀鼻，鼻觀心，不再理那位年輕人。
是的，不與愚者爭對錯，沒必要為他人的質疑爭辯得面紅耳赤，影響自己的心情。
詩人蘭德有句話說的特別好：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”
想必大家都知道“鷸蚌相爭，漁翁得利”的故事，爭到了最後，兩敗俱傷。
與其事事都非要爭出勝負，落得不歡而散，倒不如坦然微笑面對。
相信我們在生活中都有過為瑣事爭論的經歷，可爭來爭去，除了敗壞心情，不會有任何結果。
既來之，則安之，常懷一顆不爭之心。
為人處世，何必刻意去爭，浪費時間，又得不到理解？
林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”
告訴我們，要退一步，少一分爭搶，這也許會換來更多快樂。
對無意義的爭論一笑置之，靜而不爭，順其自然。
不鬧，是一種智慧
常言道：“脾氣人人有，發脾氣是本能，把脾氣壓下去才是本事。”
人活一世，怎麼可能事事順心如意？
總會有不如意的時候，總會為各種各樣的事生氣。
與其發脾氣，為什麼不讓自己開心地過呢？
每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
不爭，是一種大度
老子說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
這句話意思就是善良的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
同理，人要做到不爭不搶。
不爭一時之長短，擁有容人的胸襟和氣度，自然就活得無憂無慮。
曾經看過一個有趣又有深意的故事：
一個年輕人有一個習慣，總是質疑別人的意見觀點，不加思索地反駁。
所以，經常因為一些雞毛蒜皮的小事與他人發生衝突，爭吵不休。
漸漸覺得生活很枯燥無趣，認為周圍的人都是有意和他作對。
於是，他去請教一位智者，問道：“大師，請問快樂的祕訣是什麼？”
智者回答說：“不與愚者爭對錯。”
年輕人反駁道：“不可能吧，哪會有這麼簡單？我不覺得這樣就能讓人快樂。”
智者心平氣和回答說：“你是對的。”
然後眼觀鼻，鼻觀心，不再理那位年輕人。
是的，不與愚者爭對錯，沒必要為他人的質疑爭辯得面紅耳赤，影響自己的心情。
詩人蘭德有句話說的特別好：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”
想必大家都知道“鷸蚌相爭，漁翁得利”的故事，爭到了最後，兩敗俱傷。
與其事事都非要爭出勝負，落得不歡而散，倒不如坦然微笑面對。
相信我們在生活中都有過為瑣事爭論的經歷，可爭來爭去，除了敗壞心情，不會有任何結果。
既來之，則安之，常懷一顆不爭之心。
為人處世，何必刻意去爭，浪費時間，又得不到理解？
林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”
告訴我們，要退一步，少一分爭搶，這也許會換來更多快樂。
對無意義的爭論一笑置之，靜而不爭，順其自然。
不鬧，是一種智慧
常言道：“脾氣人人有，發脾氣是本能，把脾氣壓下去才是本事。”
人活一世，怎麼可能事事順心如意？
總會有不如意的時候，總會為各種各樣的事生氣。
與其發脾氣，為什麼不讓自己開心地過呢？
有一對夫妻計劃結婚紀念日出去外面吃飯慶祝，妻子從下午就開始著手打扮，精心準備了整個下午。
卻不料，臨出門，突然間傾盆大雨，打破了原本的美好計劃。
妻子本來充滿期待，一下子跌到谷底，就連精心準備的那些東西，好像也變得多餘了。越想越生氣，便把手中的杯子摔了出去。
然而，丈夫卻並沒有這麼想，一邊安撫妻子的情緒，一邊說道，雖然不能外出慶祝，但是，換一個角度想想：
其實不特意外出慶祝，在家裡享受久違的燭光晚餐也是另一種不可多得的浪漫。
妻子聽後，氣消了，莞爾一笑，於是開始準備晚餐，氣氛很快又溫馨了起來。
正如文學大師林清玄曾說的：
“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”
生活的本意是追求開心幸福，不要輕易被各種各樣的負面情緒矇蔽了雙眼。
我們活著不是為了生氣的，不如放寬心，放下那些不開心的事情，凡事看淡，開心地過好每一天。
俗話說：只要脾氣好，凡事就會好。
發脾氣，是對生活最無意義的消耗。
不鬧，是一種智慧，及時止損，尊重自己的每一分鐘。
每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
不爭，是一種大度
老子說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
這句話意思就是善良的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
同理，人要做到不爭不搶。
不爭一時之長短，擁有容人的胸襟和氣度，自然就活得無憂無慮。
曾經看過一個有趣又有深意的故事：
一個年輕人有一個習慣，總是質疑別人的意見觀點，不加思索地反駁。
所以，經常因為一些雞毛蒜皮的小事與他人發生衝突，爭吵不休。
漸漸覺得生活很枯燥無趣，認為周圍的人都是有意和他作對。
於是，他去請教一位智者，問道：“大師，請問快樂的祕訣是什麼？”
智者回答說：“不與愚者爭對錯。”
年輕人反駁道：“不可能吧，哪會有這麼簡單？我不覺得這樣就能讓人快樂。”
智者心平氣和回答說：“你是對的。”
然後眼觀鼻，鼻觀心，不再理那位年輕人。
是的，不與愚者爭對錯，沒必要為他人的質疑爭辯得面紅耳赤，影響自己的心情。
詩人蘭德有句話說的特別好：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”
想必大家都知道“鷸蚌相爭，漁翁得利”的故事，爭到了最後，兩敗俱傷。
與其事事都非要爭出勝負，落得不歡而散，倒不如坦然微笑面對。
相信我們在生活中都有過為瑣事爭論的經歷，可爭來爭去，除了敗壞心情，不會有任何結果。
既來之，則安之，常懷一顆不爭之心。
為人處世，何必刻意去爭，浪費時間，又得不到理解？
林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”
告訴我們，要退一步，少一分爭搶，這也許會換來更多快樂。
對無意義的爭論一笑置之，靜而不爭，順其自然。
不鬧，是一種智慧
常言道：“脾氣人人有，發脾氣是本能，把脾氣壓下去才是本事。”
人活一世，怎麼可能事事順心如意？
總會有不如意的時候，總會為各種各樣的事生氣。
與其發脾氣，為什麼不讓自己開心地過呢？
有一對夫妻計劃結婚紀念日出去外面吃飯慶祝，妻子從下午就開始著手打扮，精心準備了整個下午。
卻不料，臨出門，突然間傾盆大雨，打破了原本的美好計劃。
妻子本來充滿期待，一下子跌到谷底，就連精心準備的那些東西，好像也變得多餘了。越想越生氣，便把手中的杯子摔了出去。
然而，丈夫卻並沒有這麼想，一邊安撫妻子的情緒，一邊說道，雖然不能外出慶祝，但是，換一個角度想想：
其實不特意外出慶祝，在家裡享受久違的燭光晚餐也是另一種不可多得的浪漫。
妻子聽後，氣消了，莞爾一笑，於是開始準備晚餐，氣氛很快又溫馨了起來。
正如文學大師林清玄曾說的：
“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”
生活的本意是追求開心幸福，不要輕易被各種各樣的負面情緒矇蔽了雙眼。
我們活著不是為了生氣的，不如放寬心，放下那些不開心的事情，凡事看淡，開心地過好每一天。
俗話說：只要脾氣好，凡事就會好。
發脾氣，是對生活最無意義的消耗。
不鬧，是一種智慧，及時止損，尊重自己的每一分鐘。
每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
不爭，是一種大度
老子說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
這句話意思就是善良的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
同理，人要做到不爭不搶。
不爭一時之長短，擁有容人的胸襟和氣度，自然就活得無憂無慮。
曾經看過一個有趣又有深意的故事：
一個年輕人有一個習慣，總是質疑別人的意見觀點，不加思索地反駁。
所以，經常因為一些雞毛蒜皮的小事與他人發生衝突，爭吵不休。
漸漸覺得生活很枯燥無趣，認為周圍的人都是有意和他作對。
於是，他去請教一位智者，問道：“大師，請問快樂的祕訣是什麼？”
智者回答說：“不與愚者爭對錯。”
年輕人反駁道：“不可能吧，哪會有這麼簡單？我不覺得這樣就能讓人快樂。”
智者心平氣和回答說：“你是對的。”
然後眼觀鼻，鼻觀心，不再理那位年輕人。
是的，不與愚者爭對錯，沒必要為他人的質疑爭辯得面紅耳赤，影響自己的心情。
詩人蘭德有句話說的特別好：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”
想必大家都知道“鷸蚌相爭，漁翁得利”的故事，爭到了最後，兩敗俱傷。
與其事事都非要爭出勝負，落得不歡而散，倒不如坦然微笑面對。
相信我們在生活中都有過為瑣事爭論的經歷，可爭來爭去，除了敗壞心情，不會有任何結果。
既來之，則安之，常懷一顆不爭之心。
為人處世，何必刻意去爭，浪費時間，又得不到理解？
林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”
告訴我們，要退一步，少一分爭搶，這也許會換來更多快樂。
對無意義的爭論一笑置之，靜而不爭，順其自然。
不鬧，是一種智慧
常言道：“脾氣人人有，發脾氣是本能，把脾氣壓下去才是本事。”
人活一世，怎麼可能事事順心如意？
總會有不如意的時候，總會為各種各樣的事生氣。
與其發脾氣，為什麼不讓自己開心地過呢？
有一對夫妻計劃結婚紀念日出去外面吃飯慶祝，妻子從下午就開始著手打扮，精心準備了整個下午。
卻不料，臨出門，突然間傾盆大雨，打破了原本的美好計劃。
妻子本來充滿期待，一下子跌到谷底，就連精心準備的那些東西，好像也變得多餘了。越想越生氣，便把手中的杯子摔了出去。
然而，丈夫卻並沒有這麼想，一邊安撫妻子的情緒，一邊說道，雖然不能外出慶祝，但是，換一個角度想想：
其實不特意外出慶祝，在家裡享受久違的燭光晚餐也是另一種不可多得的浪漫。
妻子聽後，氣消了，莞爾一笑，於是開始準備晚餐，氣氛很快又溫馨了起來。
正如文學大師林清玄曾說的：
“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”
生活的本意是追求開心幸福，不要輕易被各種各樣的負面情緒矇蔽了雙眼。
我們活著不是為了生氣的，不如放寬心，放下那些不開心的事情，凡事看淡，開心地過好每一天。
俗話說：只要脾氣好，凡事就會好。
發脾氣，是對生活最無意義的消耗。
不鬧，是一種智慧，及時止損，尊重自己的每一分鐘。
不計較，是一種成熟
有句話說的很好：“快樂，不是擁有的多，而是計較的少。”
如果過度計較一些無關緊要的小事，反而會因小失大，不過分計較，是一種成熟的表現。
西漢開國功臣韓信，早年生活窘迫，窮困潦倒。
秦朝末年，他聽聞劉邦起義了，便腰懸佩劍，準備前往投靠。
沒想到，有個街頭混混看到韓信腰間別了一把長劍，想試探他的膽量。
便在眾人面前羞辱韓信說道：“你如果有本事的話，就用你的劍刺我，如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。”
韓信自知自己的使命，為了一個小混混毀了大好前途實在不值得，便彎下身子從他胯下鑽過。
後來韓信協助劉邦打下天下，當他再次返回楚地時，找到那個侮辱自己的小混混。
出人意料的是，韓信非但沒有計較，伺機報復，還封他做了官，並說如果沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。
每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
不爭，是一種大度
老子說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
這句話意思就是善良的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
同理，人要做到不爭不搶。
不爭一時之長短，擁有容人的胸襟和氣度，自然就活得無憂無慮。
曾經看過一個有趣又有深意的故事：
一個年輕人有一個習慣，總是質疑別人的意見觀點，不加思索地反駁。
所以，經常因為一些雞毛蒜皮的小事與他人發生衝突，爭吵不休。
漸漸覺得生活很枯燥無趣，認為周圍的人都是有意和他作對。
於是，他去請教一位智者，問道：“大師，請問快樂的祕訣是什麼？”
智者回答說：“不與愚者爭對錯。”
年輕人反駁道：“不可能吧，哪會有這麼簡單？我不覺得這樣就能讓人快樂。”
智者心平氣和回答說：“你是對的。”
然後眼觀鼻，鼻觀心，不再理那位年輕人。
是的，不與愚者爭對錯，沒必要為他人的質疑爭辯得面紅耳赤，影響自己的心情。
詩人蘭德有句話說的特別好：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”
想必大家都知道“鷸蚌相爭，漁翁得利”的故事，爭到了最後，兩敗俱傷。
與其事事都非要爭出勝負，落得不歡而散，倒不如坦然微笑面對。
相信我們在生活中都有過為瑣事爭論的經歷，可爭來爭去，除了敗壞心情，不會有任何結果。
既來之，則安之，常懷一顆不爭之心。
為人處世，何必刻意去爭，浪費時間，又得不到理解？
林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”
告訴我們，要退一步，少一分爭搶，這也許會換來更多快樂。
對無意義的爭論一笑置之，靜而不爭，順其自然。
不鬧，是一種智慧
常言道：“脾氣人人有，發脾氣是本能，把脾氣壓下去才是本事。”
人活一世，怎麼可能事事順心如意？
總會有不如意的時候，總會為各種各樣的事生氣。
與其發脾氣，為什麼不讓自己開心地過呢？
有一對夫妻計劃結婚紀念日出去外面吃飯慶祝，妻子從下午就開始著手打扮，精心準備了整個下午。
卻不料，臨出門，突然間傾盆大雨，打破了原本的美好計劃。
妻子本來充滿期待，一下子跌到谷底，就連精心準備的那些東西，好像也變得多餘了。越想越生氣，便把手中的杯子摔了出去。
然而，丈夫卻並沒有這麼想，一邊安撫妻子的情緒，一邊說道，雖然不能外出慶祝，但是，換一個角度想想：
其實不特意外出慶祝，在家裡享受久違的燭光晚餐也是另一種不可多得的浪漫。
妻子聽後，氣消了，莞爾一笑，於是開始準備晚餐，氣氛很快又溫馨了起來。
正如文學大師林清玄曾說的：
“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”
生活的本意是追求開心幸福，不要輕易被各種各樣的負面情緒矇蔽了雙眼。
我們活著不是為了生氣的，不如放寬心，放下那些不開心的事情，凡事看淡，開心地過好每一天。
俗話說：只要脾氣好，凡事就會好。
發脾氣，是對生活最無意義的消耗。
不鬧，是一種智慧，及時止損，尊重自己的每一分鐘。
不計較，是一種成熟
有句話說的很好：“快樂，不是擁有的多，而是計較的少。”
如果過度計較一些無關緊要的小事，反而會因小失大，不過分計較，是一種成熟的表現。
西漢開國功臣韓信，早年生活窘迫，窮困潦倒。
秦朝末年，他聽聞劉邦起義了，便腰懸佩劍，準備前往投靠。
沒想到，有個街頭混混看到韓信腰間別了一把長劍，想試探他的膽量。
便在眾人面前羞辱韓信說道：“你如果有本事的話，就用你的劍刺我，如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。”
韓信自知自己的使命，為了一個小混混毀了大好前途實在不值得，便彎下身子從他胯下鑽過。
後來韓信協助劉邦打下天下，當他再次返回楚地時，找到那個侮辱自己的小混混。
出人意料的是，韓信非但沒有計較，伺機報復，還封他做了官，並說如果沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。
周國平說過：“大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。”
有大智慧的人一定謙和，有大善的人一定寬容；只有小智慧的人才咄咄逼人，小善的人才斤斤計較。
不計較，不為瑣事憂，才能讓生活少些痛苦。
有些事情，何必計較太多？
我們不必去計較，計較起來也沒有多大意義，只會為自己徒增許多無形的煩惱和壓力。
正如詩人雨果說的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”
放下，不計較，把心放寬，才能活得自在順遂，舒服寬廣，發現生活更多的美好。
每個人都只有短短的一生，不要把時間浪費在不值得的事情上。
一輩子就那麼長，為什麼不活得淡然從容一點呢？
遇到不如意，一笑而過，放寬心，不爭不鬧不計較，生活才能過得更自在。
不爭，是一種大度
老子說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
這句話意思就是善良的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
同理，人要做到不爭不搶。
不爭一時之長短，擁有容人的胸襟和氣度，自然就活得無憂無慮。
曾經看過一個有趣又有深意的故事：
一個年輕人有一個習慣，總是質疑別人的意見觀點，不加思索地反駁。
所以，經常因為一些雞毛蒜皮的小事與他人發生衝突，爭吵不休。
漸漸覺得生活很枯燥無趣，認為周圍的人都是有意和他作對。
於是，他去請教一位智者，問道：“大師，請問快樂的祕訣是什麼？”
智者回答說：“不與愚者爭對錯。”
年輕人反駁道：“不可能吧，哪會有這麼簡單？我不覺得這樣就能讓人快樂。”
智者心平氣和回答說：“你是對的。”
然後眼觀鼻，鼻觀心，不再理那位年輕人。
是的，不與愚者爭對錯，沒必要為他人的質疑爭辯得面紅耳赤，影響自己的心情。
詩人蘭德有句話說的特別好：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”
想必大家都知道“鷸蚌相爭，漁翁得利”的故事，爭到了最後，兩敗俱傷。
與其事事都非要爭出勝負，落得不歡而散，倒不如坦然微笑面對。
相信我們在生活中都有過為瑣事爭論的經歷，可爭來爭去，除了敗壞心情，不會有任何結果。
既來之，則安之，常懷一顆不爭之心。
為人處世，何必刻意去爭，浪費時間，又得不到理解？
林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”
告訴我們，要退一步，少一分爭搶，這也許會換來更多快樂。
對無意義的爭論一笑置之，靜而不爭，順其自然。
不鬧，是一種智慧
常言道：“脾氣人人有，發脾氣是本能，把脾氣壓下去才是本事。”
人活一世，怎麼可能事事順心如意？
總會有不如意的時候，總會為各種各樣的事生氣。
與其發脾氣，為什麼不讓自己開心地過呢？
有一對夫妻計劃結婚紀念日出去外面吃飯慶祝，妻子從下午就開始著手打扮，精心準備了整個下午。
卻不料，臨出門，突然間傾盆大雨，打破了原本的美好計劃。
妻子本來充滿期待，一下子跌到谷底，就連精心準備的那些東西，好像也變得多餘了。越想越生氣，便把手中的杯子摔了出去。
然而，丈夫卻並沒有這麼想，一邊安撫妻子的情緒，一邊說道，雖然不能外出慶祝，但是，換一個角度想想：
其實不特意外出慶祝，在家裡享受久違的燭光晚餐也是另一種不可多得的浪漫。
妻子聽後，氣消了，莞爾一笑，於是開始準備晚餐，氣氛很快又溫馨了起來。
正如文學大師林清玄曾說的：
“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”
生活的本意是追求開心幸福，不要輕易被各種各樣的負面情緒矇蔽了雙眼。
我們活著不是為了生氣的，不如放寬心，放下那些不開心的事情，凡事看淡，開心地過好每一天。
俗話說：只要脾氣好，凡事就會好。
發脾氣，是對生活最無意義的消耗。
不鬧，是一種智慧，及時止損，尊重自己的每一分鐘。
不計較，是一種成熟
有句話說的很好：“快樂，不是擁有的多，而是計較的少。”
如果過度計較一些無關緊要的小事，反而會因小失大，不過分計較，是一種成熟的表現。
西漢開國功臣韓信，早年生活窘迫，窮困潦倒。
秦朝末年，他聽聞劉邦起義了，便腰懸佩劍，準備前往投靠。
沒想到，有個街頭混混看到韓信腰間別了一把長劍，想試探他的膽量。
便在眾人面前羞辱韓信說道：“你如果有本事的話，就用你的劍刺我，如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。”
韓信自知自己的使命，為了一個小混混毀了大好前途實在不值得，便彎下身子從他胯下鑽過。
後來韓信協助劉邦打下天下，當他再次返回楚地時，找到那個侮辱自己的小混混。
出人意料的是，韓信非但沒有計較，伺機報復，還封他做了官，並說如果沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。
周國平說過：“大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。”
有大智慧的人一定謙和，有大善的人一定寬容；只有小智慧的人才咄咄逼人，小善的人才斤斤計較。
不計較，不為瑣事憂，才能讓生活少些痛苦。
有些事情，何必計較太多？
我們不必去計較，計較起來也沒有多大意義，只會為自己徒增許多無形的煩惱和壓力。
正如詩人雨果說的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”
放下，不計較，把心放寬，才能活得自在順遂，舒服寬廣，發現生活更多的美好。
世界上沒有完美的人和事，凡事往前看，不活在過去，看淡得失，活在當下。
莊子說：“不譴是非，已與世俗處。”
對於社會上的是是非非，不要太過執著，要看開。
人活著，難免會遇到不順心的人和事，若是處處太過執著，會煩，會累，會讓自己心力憔悴。
看過這樣一句話：
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。
其實人生很簡單，若想活在自在，放寬心，不爭不鬧不計較。
不爭，是一種大度；不鬧，是一種智慧；不計較，是一種成熟。
作者：傳播正能量，善知識，來源：師父曰
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