《岡仁波齊》這部電影，講述的是在通往岡仁波齊的路上，基本沒有最後的轉山。那麼轉山之路是什麼樣的呢？
本篇，通過我——一位揹包客的鏡頭，帶你走岡仁波齊轉山路。
先來講講，為什麼有“轉山”一說。
篤信佛教的藏族人堅信，朝聖能盡滌前世今生的罪孽，增添無窮的功德，並最終脫出輪迴，榮登極樂。而轉山，則是來自不同地方朝聖者最常採用的方式。
神山岡仁波齊的地位是世界性的，被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教、古耆那教認定為世界的中心。印度教三位主神中法力最大、地位最高的溼婆，就住在岡仁波齊，而印度的印度河、恆河的上游都發源於此，所以在岡仁波齊見到大批的印度朝聖者就不奇怪了，同樣，來自尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝聖隊伍也是絡繹不絕。
轉山道有兩條，一條外轉，以岡底斯山為核心的大環山線路，總長52公里，另一條內轉，以岡底斯山南側的因揭陀山為核心的小環山線路。篤信佛教的轉山人一般是外轉13次後再內轉。據說佛祖釋迦牟尼的生肖屬馬，馬年轉山1圈相當於其他年份轉山13圈，且最為靈驗和積長功德，所以每逢藏曆馬年，轉山的朝聖者最多。
任何一個佛教徒，皆以一生能到岡仁波齊轉一圈為榮。這條外轉路線如今也是世界上最為著名的徒步線路之一，不少揹包客為了體驗或者自我實現，在每年大雪未封山時，和來自世界各地的佛教徒一起，前來一睹神山風采，體驗轉山路上的艱辛，感受那一路帶給自己的震撼。
卓瑪拉山口的急降山路，虔誠的藏民，依然堅定地用自己的身體語言向神山表述美好的願望。
這是卓瑪拉山口後一段幾乎完全垂直下行的陡坡，這一段山路是整個轉山途中最危險的一段。
插播轉山小故事
其實轉山的故事很多，虔誠的朝聖藏民帶給你一路的感動和震撼。但如果你看到來自平原的漢族遊客，在海拔4600-5700米的轉山路上，一路揹著沉重的氧氣罐徒步52公里（我們是連單反都不敢帶，只背了點零食和一壺水），只是為了讓自己心愛的女朋友在轉山路上的夜晚，能夠安穩地睡個好覺，你還會不相信愛情嗎？
看著這兩張相片，彷彿又來到轉山路上，藍色的氧氣鋼罐在他削薄的肩上沉重壓著，粗重的喘氣聲伴著艱難而又堅定的步伐，和最愛的人一起，一步一步丈量著那朝聖之路。
哥們，我敬佩你！
轉山第一天，遠遠看到一哥們揹著一綠色長筒，吭哧吭哧走著。很好奇他揹著什麼東西，趕緊快步向前。
原來這哥們為了他女朋友晚上能睡個好覺，居然把這麼一大氧氣鋼瓶背上轉山。
千里迢迢去轉山，不是為了看風景，也不是為了證明自己的強大。這是一趟精神之旅，轉山，你只需用你的心來走完全程。對我來說，漫漫轉山路，不為修行不為超度，只為人生一次難得的體驗。
全程徒步轉山，有人用一天，有人用二天，也有人用三天。如果對自己的體能有充分把握的牛人想用一天時間轉完山，請一定要在六點之前出發，從塔欽到兩腿佛塔約6公里路是轉山途中最好走的，帶上頭燈沒有問題。大部分隊伍都是用二天時間完成轉山。
每年的轉山季節，都會有人倒在轉山路上，幾乎都是因為高原及身體的原因，所以，量力而行，睡眠好、休息好很重要。
轉山第一天：塔欽（海拔4700）→哲熱寺（海拔5210），20公里
第一天的20公里前面6公里可以乘坐汽車，當然，你也可以徒步。
9：00，我們坐車從塔欽出發，汽車飛馳，一下子把我們送到海拔4860米的曲古寺下、拉曲峽谷前，兩腿佛塔景點就這樣一閃而過，這裡已經看不到巴嘎草原。
曲古寺是轉山途中遇見的第一座寺廟，位於拉曲峽谷西側中部的紅色峭壁上。由噶舉派尊者郭倉巴建於13世紀。又由於該寺主供自形無量壽佛（曲古）石雕像，故稱為曲古寺。
拉曲河就在峽谷中間。徒步路線沿著河岸分成東西兩條路，這兩條路都能走，路況都差不多，比較平坦，是全程中最好走的一段路。如果從塔欽徒步過來，在曲古寺下面的帳篷裡可以喝茶休息，是第一個補給點。
依山而建的曲古寺。是轉山途中遇見的第一座寺廟。
從這裡開始，我們準備轉山。
老外也來轉山。這條轉山路線已經成為世界著名的徒步路線之一。
峽谷口宛如進入神祕地界的開山之門
拉曲河就在峽谷中間。沿著河岸分成東西兩條路，這兩條路都能走，路況都差不多，是全程中最好走的一段。
從曲古寺位置再走大概五六公里吧，遠遠看到有掛經幡，還有瑪尼堆，第二個拜佛臺到了，在這個位置附近，有“格薩爾王坐騎棗騮馬的天然馬鞍”、“德斯西方禮拜臺”（即第二個拜佛臺）、“兩頭磐”。這段路我們走了一個小時多點。在轉山路上，只要你看到有掛經幡，就會有瑪尼堆，就能很清楚地看到神山。
轉山途中，第一眼看到的神山是這樣的，距離很近。
“格薩爾王坐騎棗騮馬的天然馬鞍”
“德斯西方禮拜臺”（即第二個拜佛臺）。西壁腳下有道峽谷，是轉內圈的道路。
“兩頭磐”
再往下走約20分鐘，11：00，到了第二個補給點。
在第二個補給站後面，有一個佛腳印，邊上有個牌子寫為“釋迦牟尼腳印”。
這個佛腳印實是岡底斯山佛足不動地釘，原來傳說曾有邪魔外道的魔垂濺神山，想偷偷把神山背了偷走，佛祖於是就在神山的四個角上按下腳印，像地釘一樣把神山牢牢的釘在了這塊土地上。第一個在色雄（經幡柱那裡），第二個在第二個補給站點（即第二個拜佛臺過來不遠處），第三個在翻過卓瑪拉山口進門曲峽谷的地方，第四個在快出門曲峽谷的祖楚寺內。
從曲古寺到第二個補給站的路上風光。看到右下角的轉山者嗎？人在大山面前太渺小了。
從曲古寺到第二個補給站的路上風光
從曲古寺到第二個補給站的路上風光
從曲古寺到第二個補給站的路上風光，遠處即是第二個補給點。
進去休息了一會兒，喝熱乎乎的酥油茶，旁邊的轉山藏民送我們點糌粑。
在第二個補給站後面，有一個佛腳印，邊上有個牌子寫為“釋迦牟尼腳印”。
犛牛運輸隊
繼續出發，都是砂石路，穿一雙厚底防水防滑的登山鞋很重要。
走了很久了，這座山一直在我的視線內。
繼續繼續，埋頭苦走。
終於看到神山啦，此時是11：48。在第二個拜佛臺那裡看到的是第一眼的神山，但那只是神山一角。
終於看到神山啦，此時是11：48。在第二個拜佛臺那裡看到的是第一眼的神山，但那只是神山一角。
背夫在等我們，他一直不離不棄地跟著我們。
12：11，遠遠看到路的左邊有一座橋樑，從這座橋樑上去再往前走不遠，哲熱寺就到了。 這橋一過，意味著我們今天的路快走完了。
12：11，遠遠看到路的左邊有一座橋樑，從這座橋樑上去再往前走不遠，哲熱寺就到了。
這橋一過，意味著我們今天的路快走完了。
又看到經幡柱，意味著很快又能看到神山了，這回可是正面哦。
12：35，看到哲熱寺。
哲熱寺是由開創了轉山路的嘎舉派大師古倉巴所建。傳說古倉巴在尋找轉山路時，在這裡曾受到化身為一隻野母犛牛的獅面空行母的指引，走到此處一塊大石處突然就不見了，古倉巴在此處尋找，最終在一個洞內發現了野犛牛留下的足跡，於是就在此洞修行了多年，並以此洞為中心修建了哲熱寺，洞內現在還留有很多古倉巴修行時留下的聖蹟。哲熱的意思就是野犛牛隱沒消失之處的意思。
哲熱寺前有一排旅館，正對著壯觀無比的岡仁波齊神山北壁。這裡不但是轉山的主要落腳點，更是一處絕美的觀景點——擁有金字塔般的崗仁波齊北壁。
住下，吃飯。這裡只有泡麵及酥油茶。吃完泡麵，我們聊天。我在這裡熱線電話給家人給朋友們，我有點受寵若驚：在這轉山途中、在這神山腳下、在這5200米的海拔，我居然能和朋友們一起分享這神聖的一刻。更不可思議的是，我打算午睡，哈，我把枕頭倒過來，面向神山高枕而眠，還有什麼比這更愜意的。
哲熱寺前的神山正面照（右邊）
很快到達哲熱寺，這是哲熱寺前的神山。大中午的，光線實在太硬，順手拍了二張，拍攝時間：12：40。
來一張標準的正面照，就在眼前，焦距：50MM。
哲熱寺前有一排旅館，正對著壯觀無比的岡仁波齊神山北壁。
我沒帶什麼行李，就一睡袋外加一折疊臉盆及毛巾，坐在空蕩蕩的房間裡，窗前就是無敵神山。
睡了二個多小時，下午五點半起來，先去外面再掐了幾張片，光線還是有點硬。
我打算爬上哲熱寺，但我有點感冒了（昨晚洗澡時煤氣出了問題，洗了點涼水澡），又是鼻塞又是流鼻涕，趕緊吃了粒力克舒，哪還敢上哲熱寺啊，還是好好休息，保存體力，明天的轉山困難重重，強度和難度是今天的好幾倍啊。
繼續聊天，看光線不錯再去門口掐幾張片，誰讓哲熱寺的地點就那麼好呢。
一下午就在睡覺聊天看神山中愜意地度過了。
在哲熱寺這個觀景點，岡仁波齊北壁偉岸的身軀、磅礴的氣勢，絕對值得讓你為它留下，我挺替當天翻越卓瑪拉山口的那些驢友可惜了，那天下午，我甚至在夢裡偷著樂哈。
神山前面這個房子為希夏邦馬賓館，說是賓館，住宿條件也就那樣了。
夕陽下，哲熱寺附近風光。
夕陽下的岡仁波齊神山
夕陽下，哲熱寺附近風光
小貼士：
從塔欽徒步到哲熱寺，20公里，大約5-6小時的徒步時間，海拔緩緩上升500多米，難度不大。其中：塔欽到曲古寺，6公里，海拔緩緩上升，有小坡，較容易；曲古寺到哲熱普寺，14公里，海拔緩緩上升，有小坡，較容易。
一路看似不高的小緩坡，對於我來說，在這5000米左右的海拔，撐著登山杖走著還是氣喘吁吁很費力的。
轉山第二天：哲熱寺（海拔5210米）→卓瑪拉山口（海拔5670米）→塔欽（海拔4700米），32公里
這一天是最考驗意志和體力的一天，海拔上升近500米，到達整個轉山路途中的最高點卓瑪拉山口，海拔5670米。而且今天要徒步29公里。
【第一段】哲熱寺（海拔5210）→“死亡之地”（海拔5330）→“檢驗石”→卓瑪拉山口（海拔5670）→託吉錯（慈悲湖，海拔5640）。
7：35，天還沒亮，從哲熱寺出發。
路一開始就是一個陡峭的石頭坡路，小砂石路彎彎曲曲的，到了天葬臺，上了一個坡後，就是一個平臺，一段平路，此地為“死亡之地”（海拔5330），滿山坡都是轉山者扔下的衣服、布條覆蓋的瑪尼堆，據說這是代表一次象徵性的死亡，可以給人帶來好運，信徒們認為如果留下一滴血或者一縷頭髮，更靈驗呢。
在這條路上，還有一個地方被兩塊大石頭擠迫而變得狹窄，這是“罪惡石”，又叫“檢驗石”，無罪的人再胖也能通過，有罪的人再瘦也通不過。
再往前走，走到高處時，小路右側有塊石頭，石頭上有個紅色的腳印，這是米拉日巴和苯教的那如本窮轉山斗法相遇時互不相讓而留下的。
走到這段山路的頂上，是個平臺，能看到神山的一點。舒服的平臺走不多久，路上開始出現一些冰和雪，上陡坡了，“地獄坡”開始了。冰雪越來越多，上坡的路也越來越陡。
繼續走，遠遠的看到卓瑪拉山口的經幡了，最後的這段上坡路確實過分，比之前走過的都要陡，但周邊壯美的雪山不停的帶給你驚喜，還不至於讓你走到崩潰，昨夜睡了一個好覺，心情愉悅，也不至於讓你走到極限。
耗時二小時四十分鐘，我從哲熱寺（海拔5210）徒步到了卓瑪拉山口（海拔5670），約7公里。海拔攀高460米。
7:35，我們摸黑從哲熱寺出發，8：16，天濛濛發亮，天際的雪山漸露風采。
8：17。小路在山坡兩側的碎石中延伸，艱難的轉山開始了。這段路幾乎一路上行，上行後再平行，再上行。
8：27。這是我們第三次從不同的角度看到的岡仁波齊（東北壁），可惜它猶抱琵琶半遮面。
8：37。猶抱琵琶半遮面的岡仁波齊（東北壁）。
9：11。日照金山。
8：47。回望，似乎可以望見哲熱寺。
8：48。上面經幡處即是天葬臺。
8：57。又一座雪山在朝陽中醒來。
9：28。走到天葬台山坡的邊緣，就能看見前方的卓瑪拉山口了。看到山坡小道上那些螞蟻式的人嗎？
9：29。岡仁波齊神山北壁漸漸展露風姿。
9：59。彎彎曲曲的山道兩旁遍地的瑪尼堆。
10：02。峽谷上方的崖壁上懸掛著一大片厚厚的積雪。
10：05。冰雪甚多，還好不太滑。
10：10。甚有絕嶺雄風的味道。
10：12。誰說上山容易下山難啊，我走三步歇一次，喘，喘，喘......
10：14。一地的風馬旗，皚皚的雪山，加油，再堅持幾步，卓瑪拉山口就到啦。
10：15到了卓瑪拉山口，最艱難的行程也過半了，休息下，但千萬別坐太久，風太大容易感冒。這一路過來，特別是太陽還沒升起時，又冷又凍，我是衝鋒衣褲+功能內衣褲+抓絨衣+厚帽子+毛線圍脖+手套，還是凍得直哆嗦。到了卓瑪拉山口，我把手套脫下來拍照，十個手指全凍成醬紫色。
10：16。終於到達海拔5670米的卓瑪拉山口，是我目前走過的海拔最高的地方，我的登山表可以做證。
【第二段】慈悲湖（海拔540）→宗曲河谷（海拔5000）→尊最普寺→神山出口（最後一個補給站）
在神祕而詭異的卓瑪拉山口休息好後，綁上護膝，開始下山。一路都是碎石小道，極陡峭。這一段下山路是整個轉山路中最危險的一段，很容易崴腳，建議用上護踝。往下看，山口的南面有一個碧綠如玉的小湖，就是被叫為“慈悲湖”的託吉措（海拔5640米），傳說在此湖中沐浴，能洗淨身上的汙垢和孽障。
湖水很綠，宛如翡翠。不知為什麼，我看著它有些心疼的感覺，我很想坐下來陪它很久很久。
10：20。從卓瑪拉山口下來基本上就是一路下坡了，第一眼看到的就是一串很小很小的湖——“慈悲湖”。
10：28。從卓瑪拉山口一路陡坡下來，到處都是碎石。站在一塊相對空曠的山路上回頭掐了一張。
10：30。看著似乎很近，但要走到湖邊，也是一段很長的路，估計很少人走過去吧，大家都忙著趕路。
0：38。卓瑪拉山口下來的這一段的下山路是整個轉山路中最危險的一段，很容易崴腳。
過了慈悲湖後往下，山體好像完全沒有坡度了，幾乎是垂直下行的陡坡。這一段山路是整個轉山途中最危險的一段，路是亂七八糟的路，你就直接在上面蹬蹬跳跳前行吧。可是就是在這一大段最難走最危險的山路上，藏民信徒們依然虔誠地做一整套磕長頭的動作。
注意：卓瑪拉山口到宗曲河谷這5公里左右的下山路極陡，是轉山路程中最為危險的一段，這一段路的特點是：亂石急坡。
卓瑪拉山口下來的這一段路，感動於這份虔誠。
來自不同地方的朝聖者，都同樣有著精誠執著的心。
海拔近5700米的卓瑪拉山口，下山途中陡峭的碎石小道，虔誠的朝聖者依然堅定地磕著長頭。
我從她身邊輕輕走過，她站直朝我笑了笑。我在她滄桑的臉上，看到了幸福和滿足。
無論路上有多苦，朝聖的人默默地堅守著自己的信念。
磕長頭轉山一圈，一般需要15-20天。
10：51。走過一段亂石崗，終於下來了。兩岸怪石嶙峋，披上零星白雪，煞是壯觀。
下山後有第一個補給站，進帳篷休息了一會兒，我喝了自己帶的一盒伊利純牛奶+二根香哄哄香腸，繼續上路。從這裡開始，還有20公里路呢，幾乎沒有特色風景，路上風光相對枯燥。宗曲河谷兩岸都有小路可以走，東岸的路不像西岸那麼泥濘，看神山的視野也更開闊一些，不過你需要踩著河中的石塊到東岸（夏季水大時會很麻煩），我們走的是西岸。
從宗曲到尊最普寺，10公里，這一段路特點是：沼澤地+起伏山坡，中間還有溪流，路高低不平。這段路上，過了轉山道上的第三個佛祖腳印，路過有一個瑪尼堆，這裡是最後一次近距離看一眼岡仁波齊神山了。
10：56。怪石嶙峋。
10：56。怪石嶙峋
10：56。穿一雙好的登山鞋很重要。
11：03。這一段風景很美，從拍攝的頻率來看，我很興奮，哈哈。
11：06。我的隊友。
12：14。沿著河道走。
12：16。喜歡這張，有行者的風範。
12：24。順時針轉山，在這個位置是最後一眼看到神山岡仁波齊了。
這個位置是最後一眼看到神山岡仁波齊，這兩位藏民非常虔誠地朝著神山的位置反覆朝拜。
12:25。轉山路上最後看到的神山一角
12：42。一路有轉山的藏民超過我們，他們都會朝我笑笑，說一聲“扎西德勒！”
12：47。只要有雪山，我就不停的拍，誰讓我是雪山控。從5670的卓瑪拉山口下來後，我的體能大爆發。
12：49。我們一直保持著不相上下的行軍頻率。
12：49。我們的隊伍，沒有人掉隊。
13：10。還有帶著孩子來轉山的藏民，我們邊走邊比劃邊笑，我拿了大白兔奶糖給那二個孩子。
13：23。這就是沼澤地，隊員走沼澤地，我則繼續走右邊的小道。
13：31。一路宗曲河谷相伴
13:40，一路上能碰到這樣虔誠的藏族佛教徒。
13：58。孤獨的行者
13：58。彎彎曲曲的宗曲河
14：30，到了尊最普寺。從卓瑪拉山口到尊最普寺，我們走了四個小時。進帳篷休息了一會兒，繼續上路。從尊最普寺開始，路窄，大都沿著懸崖邊走，有點峽谷風光的味道，河岸邊的石頭有些色彩，紅、紫、黃，但我們已經走得要崩潰了，在這荒野上徒步，怎麼走也走不完，過了一彎又一彎，爬了一坡又一坡，沒完沒了，崩潰的不是體力，是精神。
終於，遠遠的看到巴嘎草原了，終於走出河谷，看到補給站了，路邊有個牌子上寫“岡仁波欽神山”，我們的車就在這裡等我們。此時，16：15，行走29公里，耗時八個半小時。
14：42。過了尊最普寺，開始進入峽谷了。
15：31。宗曲河彎彎曲曲流向巴嘎草原。
15：52。有點峽谷風光的味道，河岸邊的石頭有些色彩。
15：52。過了一彎又一彎，爬了一坡又一坡，以至於到後來，一看到有點小坡，我的雙腿就打顫。
15：56。遠遠的看到巴嘎草原了，終於走出河谷，看到補給站了，車子就在前面不遠處等我們。
16：05。回望，湍急的河水從卓瑪拉一直到山口。
也許是人品的積攢，這二天轉山感覺非常順利，全體隊員不知道高反二字怎麼寫，在飢寒交迫的情況下（早餐幾乎沒吃，午餐也就吃點乾糧），一路狂奔，不到9個小時走完29公里轉山路。其實我們的體力也屬一般，只是我們的高原反應較弱。最重要的是，天氣非常給力，一不下雨二不下雪，冰路不滑，道路也乾燥不泥濘，使我們轉山的難度係數直接下降許多。
轉山小貼士：
1、如果你打算用兩天或三天轉完，如果天氣很好很給力，如果是在轉山旺季有不少藏民信徒在轉山，你可以不用請背夫。請背夫的目的有三，一是以防迷路（如果第二天摸黑出發的話更要防止迷路），二是防野狗，三是如果萬一你的體力不支，背夫是你最大的依靠。
2、轉山要有充分的心理準備，同時也要有充分的物質準備。衣服要穿夠，特別是頭部要捂實，萬萬不可讓高原上的寒風吹襲你的頭部，否則會讓你頭痛欲裂而發生強烈的高原反應。平時容易葳腳的要帶上護踝穿上高幫登山鞋。至少要備一支登山杖。
3、乾糧可以不用多帶，路上有補給站，隨身帶的物品儘量減少，但熱開水萬不可減。
4、如果住哲熱寺，可以不必帶睡袋；如果是住卓瑪拉山口下谷底的住宿點，請一定帶上-10度標的睡袋，這裡的帳篷是透的，寒氣逼人。如果你去的時候，在這個點有新建的如哲熱寺那樣的住宿，請跳過。
5、如果你的體能一般，但沒有什麼高原反應的話，一般兩天都能轉完，請相信你自己。如果你有請背夫，完全可以帶上單反。當然，這個視你轉山那天的天氣，如果天氣惡劣，請跳過。
6、如果你不能徒步又想轉山感受一路風景的，可以全程騎馬，當然從卓瑪拉山口下來那一段急降山路，你必須下來行走。
7、你轉山那天的天氣，以及你自己是否高反，是你轉山是否順利的二個重要因素。轉山全程52公里，有6+3公里車子可以代替徒步。
堅持原創！我們一起浪跡天涯！
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@林子，多平臺旅遊達人，旅拍攝影師，擅長路線規劃。