對於人生，總要面臨很多難題。
沒錢的時候，要想著賺錢。錢賺夠了，要想怎樣才能保住，正所謂“江山易打不易守”。工作越來越多，擔子越來越重，還要想著如何能讓自己的負擔減輕。
《小窗幽記》有言：“以儉勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆煉心，心定。”面對人生的難題化解，沒有一勞永逸的辦法，只能見招拆招，靈活處理。
對於人生，總要面臨很多難題。
沒錢的時候，要想著賺錢。錢賺夠了，要想怎樣才能保住，正所謂“江山易打不易守”。工作越來越多，擔子越來越重，還要想著如何能讓自己的負擔減輕。
《小窗幽記》有言：“以儉勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆煉心，心定。”面對人生的難題化解，沒有一勞永逸的辦法，只能見招拆招，靈活處理。
貧乏之時，懂得開源節流
貧乏有兩層含義
第一層含義就是沒錢。沒錢不是錯，沒錢的原因有很多，時運不佳，命運多舛chuǎn等。但沒錢了還大手大腳地花錢那就是自作孽。沒錢的時候要懂得開源節流，這也就沒什麼好解釋的了。
第二層含義就是精神貧乏。舉個例子，無聊時候不知道該幹什麼，就是精神貧乏的象徵。對於有的人來說，無聊時不知道該幹嘛不是一件難題，而是一件非常悲傷的事情。
解決精神貧乏困境，首先要儉，就是要少說話、少發表意見，以避絮絮叨叨之禍。接著就是開源，通過讀書、旅遊等活動，找出一兩個興趣，培育自己的精神家園。當然，這裡我不建議用手機和電腦去尋找自己的興趣。
奢侈之時，懂得佈施積福
可以奢侈的時候，當然要“詩酒趁年華”。於是，朋友圈炫富，成了我們這個社會的病態象徵。很多人甚至還沒有認識到這個問題。
李連杰以前說過：“捐出去的錢，才是自己的。”這就是一種良性的財富觀。在滿足自己日常生活需求以後，多想想旁人的不足。盡力援助，捨出去的是財物和時間精力，得回來的是福氣。
對於人生，總要面臨很多難題。
沒錢的時候，要想著賺錢。錢賺夠了，要想怎樣才能保住，正所謂“江山易打不易守”。工作越來越多，擔子越來越重，還要想著如何能讓自己的負擔減輕。
《小窗幽記》有言：“以儉勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆煉心，心定。”面對人生的難題化解，沒有一勞永逸的辦法，只能見招拆招，靈活處理。
貧乏之時，懂得開源節流
貧乏有兩層含義
第一層含義就是沒錢。沒錢不是錯，沒錢的原因有很多，時運不佳，命運多舛chuǎn等。但沒錢了還大手大腳地花錢那就是自作孽。沒錢的時候要懂得開源節流，這也就沒什麼好解釋的了。
第二層含義就是精神貧乏。舉個例子，無聊時候不知道該幹什麼，就是精神貧乏的象徵。對於有的人來說，無聊時不知道該幹嘛不是一件難題，而是一件非常悲傷的事情。
解決精神貧乏困境，首先要儉，就是要少說話、少發表意見，以避絮絮叨叨之禍。接著就是開源，通過讀書、旅遊等活動，找出一兩個興趣，培育自己的精神家園。當然，這裡我不建議用手機和電腦去尋找自己的興趣。
奢侈之時，懂得佈施積福
可以奢侈的時候，當然要“詩酒趁年華”。於是，朋友圈炫富，成了我們這個社會的病態象徵。很多人甚至還沒有認識到這個問題。
李連杰以前說過：“捐出去的錢，才是自己的。”這就是一種良性的財富觀。在滿足自己日常生活需求以後，多想想旁人的不足。盡力援助，捨出去的是財物和時間精力，得回來的是福氣。
佛教裡面的佈施，不僅有財佈施、法佈施。現實點說，無畏，是戰勝生活艱難的勇氣；法，是成就人生的法門。如果能將生活正能量傳授給他人，“授之以漁”，那麼這種福氣就比簡單的佈施錢財要大得多。
積累之時，懂得化繁就簡
上班時工作堆積如山，逢年過節又要走親訪友，同學聚會還要推杯換盞。刷刷微信、微博看看別人的幸福。這樣的生活，想想心裡都很累。
人生並不一定要佔有很多東西，有時候給自己做減法，也是一種豐富。鄭板橋曾經寫一副對聯：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”三秋之樹，枝葉脫落，倒顯得更挺拔。經過這一番刪減，來年的花才能吸足養分，適時綻放，獨樹一幟。
對於人生，總要面臨很多難題。
沒錢的時候，要想著賺錢。錢賺夠了，要想怎樣才能保住，正所謂“江山易打不易守”。工作越來越多，擔子越來越重，還要想著如何能讓自己的負擔減輕。
《小窗幽記》有言：“以儉勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆煉心，心定。”面對人生的難題化解，沒有一勞永逸的辦法，只能見招拆招，靈活處理。
貧乏之時，懂得開源節流
貧乏有兩層含義
第一層含義就是沒錢。沒錢不是錯，沒錢的原因有很多，時運不佳，命運多舛chuǎn等。但沒錢了還大手大腳地花錢那就是自作孽。沒錢的時候要懂得開源節流，這也就沒什麼好解釋的了。
第二層含義就是精神貧乏。舉個例子，無聊時候不知道該幹什麼，就是精神貧乏的象徵。對於有的人來說，無聊時不知道該幹嘛不是一件難題，而是一件非常悲傷的事情。
解決精神貧乏困境，首先要儉，就是要少說話、少發表意見，以避絮絮叨叨之禍。接著就是開源，通過讀書、旅遊等活動，找出一兩個興趣，培育自己的精神家園。當然，這裡我不建議用手機和電腦去尋找自己的興趣。
奢侈之時，懂得佈施積福
可以奢侈的時候，當然要“詩酒趁年華”。於是，朋友圈炫富，成了我們這個社會的病態象徵。很多人甚至還沒有認識到這個問題。
李連杰以前說過：“捐出去的錢，才是自己的。”這就是一種良性的財富觀。在滿足自己日常生活需求以後，多想想旁人的不足。盡力援助，捨出去的是財物和時間精力，得回來的是福氣。
佛教裡面的佈施，不僅有財佈施、法佈施。現實點說，無畏，是戰勝生活艱難的勇氣；法，是成就人生的法門。如果能將生活正能量傳授給他人，“授之以漁”，那麼這種福氣就比簡單的佈施錢財要大得多。
積累之時，懂得化繁就簡
上班時工作堆積如山，逢年過節又要走親訪友，同學聚會還要推杯換盞。刷刷微信、微博看看別人的幸福。這樣的生活，想想心裡都很累。
人生並不一定要佔有很多東西，有時候給自己做減法，也是一種豐富。鄭板橋曾經寫一副對聯：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”三秋之樹，枝葉脫落，倒顯得更挺拔。經過這一番刪減，來年的花才能吸足養分，適時綻放，獨樹一幟。
人並不是不能刪減，只是慾望太多，難以割捨。“世人都說神仙好，只有功名忘不了。”這不能不說是人生的悲哀。
心煩之時，懂得逆流而上
這也是人生中真正面臨的難題，在於我們心態有沒有擺正。心煩氣躁，應該是人生最大的難題。
但反過來想：氣定神閒之人，又有多少？心煩氣躁之時，正是我們可以奮發向上之際。現代大修行者南懷瑾先生說過：“真正的修行是紅塵煉心。面對境界歷事煉性。對人煉心。”有缺點、有困境，才能讓人不斷反省自己的執著，去掉我執。
對於人生，總要面臨很多難題。
沒錢的時候，要想著賺錢。錢賺夠了，要想怎樣才能保住，正所謂“江山易打不易守”。工作越來越多，擔子越來越重，還要想著如何能讓自己的負擔減輕。
《小窗幽記》有言：“以儉勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆煉心，心定。”面對人生的難題化解，沒有一勞永逸的辦法，只能見招拆招，靈活處理。
貧乏之時，懂得開源節流
貧乏有兩層含義
第一層含義就是沒錢。沒錢不是錯，沒錢的原因有很多，時運不佳，命運多舛chuǎn等。但沒錢了還大手大腳地花錢那就是自作孽。沒錢的時候要懂得開源節流，這也就沒什麼好解釋的了。
第二層含義就是精神貧乏。舉個例子，無聊時候不知道該幹什麼，就是精神貧乏的象徵。對於有的人來說，無聊時不知道該幹嘛不是一件難題，而是一件非常悲傷的事情。
解決精神貧乏困境，首先要儉，就是要少說話、少發表意見，以避絮絮叨叨之禍。接著就是開源，通過讀書、旅遊等活動，找出一兩個興趣，培育自己的精神家園。當然，這裡我不建議用手機和電腦去尋找自己的興趣。
奢侈之時，懂得佈施積福
可以奢侈的時候，當然要“詩酒趁年華”。於是，朋友圈炫富，成了我們這個社會的病態象徵。很多人甚至還沒有認識到這個問題。
李連杰以前說過：“捐出去的錢，才是自己的。”這就是一種良性的財富觀。在滿足自己日常生活需求以後，多想想旁人的不足。盡力援助，捨出去的是財物和時間精力，得回來的是福氣。
佛教裡面的佈施，不僅有財佈施、法佈施。現實點說，無畏，是戰勝生活艱難的勇氣；法，是成就人生的法門。如果能將生活正能量傳授給他人，“授之以漁”，那麼這種福氣就比簡單的佈施錢財要大得多。
積累之時，懂得化繁就簡
上班時工作堆積如山，逢年過節又要走親訪友，同學聚會還要推杯換盞。刷刷微信、微博看看別人的幸福。這樣的生活，想想心裡都很累。
人生並不一定要佔有很多東西，有時候給自己做減法，也是一種豐富。鄭板橋曾經寫一副對聯：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”三秋之樹，枝葉脫落，倒顯得更挺拔。經過這一番刪減，來年的花才能吸足養分，適時綻放，獨樹一幟。
人並不是不能刪減，只是慾望太多，難以割捨。“世人都說神仙好，只有功名忘不了。”這不能不說是人生的悲哀。
心煩之時，懂得逆流而上
這也是人生中真正面臨的難題，在於我們心態有沒有擺正。心煩氣躁，應該是人生最大的難題。
但反過來想：氣定神閒之人，又有多少？心煩氣躁之時，正是我們可以奮發向上之際。現代大修行者南懷瑾先生說過：“真正的修行是紅塵煉心。面對境界歷事煉性。對人煉心。”有缺點、有困境，才能讓人不斷反省自己的執著，去掉我執。
標題中我提到的人生的這四大難題，可人生難題何止四大。生活就像一個不斷解題的過程，不過是我們有時解的出，有時卻解不出。真正的答案也許就在我們的腳下，需要一步步去嘗試和糾正，這也是生活帶給我們的快樂和痛苦，而這就是人生。