“我是個很虔誠的佛教徒
我和觀音菩薩很有緣
可以紋一尊觀音聖像在手臂嗎？”
“我非常喜歡佛教中的六度
本著虔誠之心
將六度作為對自己的時刻警醒
可以將它紋在後背嗎？ ”
……
“我是個很虔誠的佛教徒
我和觀音菩薩很有緣
可以紋一尊觀音聖像在手臂嗎？”
“我非常喜歡佛教中的六度
本著虔誠之心
將六度作為對自己的時刻警醒
可以將它紋在後背嗎？ ”
……
當紋身成為很多酷酷青年們追求的時尚時候，有佛弟子問，作為佛弟子我們能將與佛菩薩有關的經句、聖像紋在身上呢？
本期講堂，我們來說說“佛弟子能將佛菩薩聖像等紋在身上嗎？”
有人覺得這有什麼不可以，佛弟子紋一個佛菩薩聖像在身上，作為自己的護身符不挺好的事情嘛，逢凶化吉，有了菩薩的保佑遇難成祥，你看多虔誠；再說了佛弟子抱著虔誠之心，紋個佛典經句在身，完完全全出於虔誠之心，提醒自己時刻警醒，怎麼就不行了？
“我是個很虔誠的佛教徒
我和觀音菩薩很有緣
可以紋一尊觀音聖像在手臂嗎？”
“我非常喜歡佛教中的六度
本著虔誠之心
將六度作為對自己的時刻警醒
可以將它紋在後背嗎？ ”
……
當紋身成為很多酷酷青年們追求的時尚時候，有佛弟子問，作為佛弟子我們能將與佛菩薩有關的經句、聖像紋在身上呢？
本期講堂，我們來說說“佛弟子能將佛菩薩聖像等紋在身上嗎？”
有人覺得這有什麼不可以，佛弟子紋一個佛菩薩聖像在身上，作為自己的護身符不挺好的事情嘛，逢凶化吉，有了菩薩的保佑遇難成祥，你看多虔誠；再說了佛弟子抱著虔誠之心，紋個佛典經句在身，完完全全出於虔誠之心，提醒自己時刻警醒，怎麼就不行了？
紋身是個人的行為選擇，無可無不可，但是你是佛弟子，你須知道的是對於佛弟子來說，虔誠無需通過紋身來展現。虔誠在於心，而不在於行。
你可以問自己為什麼要學佛？為什麼要紋身？修道最大的障緣，無過於心外求法。如果佛弟子紋個聖像就能護身，紋個經句在身就能時刻提醒自己，那我們還修行做什麼？
■如果我們想做虔誠的佛教徒，其實你可以……
“我是個很虔誠的佛教徒
我和觀音菩薩很有緣
可以紋一尊觀音聖像在手臂嗎？”
“我非常喜歡佛教中的六度
本著虔誠之心
將六度作為對自己的時刻警醒
可以將它紋在後背嗎？ ”
……
當紋身成為很多酷酷青年們追求的時尚時候，有佛弟子問，作為佛弟子我們能將與佛菩薩有關的經句、聖像紋在身上呢？
本期講堂，我們來說說“佛弟子能將佛菩薩聖像等紋在身上嗎？”
有人覺得這有什麼不可以，佛弟子紋一個佛菩薩聖像在身上，作為自己的護身符不挺好的事情嘛，逢凶化吉，有了菩薩的保佑遇難成祥，你看多虔誠；再說了佛弟子抱著虔誠之心，紋個佛典經句在身，完完全全出於虔誠之心，提醒自己時刻警醒，怎麼就不行了？
紋身是個人的行為選擇，無可無不可，但是你是佛弟子，你須知道的是對於佛弟子來說，虔誠無需通過紋身來展現。虔誠在於心，而不在於行。
你可以問自己為什麼要學佛？為什麼要紋身？修道最大的障緣，無過於心外求法。如果佛弟子紋個聖像就能護身，紋個經句在身就能時刻提醒自己，那我們還修行做什麼？
■如果我們想做虔誠的佛教徒，其實你可以……
○多聞
多聞，多聽聞佛陀的法聞，多聽聞正法、多正聞熏習，多親近善知識，這就好比我們主動去接觸知識，當你從正當途徑瞭解到了佛教，你自然心中有所明辨，分得清哪些民間說法，佛弟子可以不信的，虔誠的佛教徒是否能將佛菩薩聖像等紋在身上，多聞一定能在佛經中找到你要的答案。
○ 多思
多“思”，對佛陀的教法進行反反覆覆的思考，經過不斷的如理思維，才能更堅定自己的所學所信。因為即便我們知道了“知識”在哪裡，也是不夠的，因為沒有思維，它並不能轉換成我們個人的知識，它仍留在佛經中，它顯露在高僧大德的言行中，但是我們自己拿不走。
○多修
多修，如法如禮地修行。真正的修，不一定是一直坐在那裡，而是要落實在生活中、工作中，用實際行動去做。虔誠的佛弟子，不一定非得咋咋呼呼，我怎麼樣我怎麼樣，他們可能早就默默踐行佛陀所說，經典所講好幾十年了。
編輯 | 近思
圖片 | 網絡
責編 | 慧弘
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“我是個很虔誠的佛教徒
我和觀音菩薩很有緣
可以紋一尊觀音聖像在手臂嗎？”
“我非常喜歡佛教中的六度
本著虔誠之心
將六度作為對自己的時刻警醒
可以將它紋在後背嗎？ ”
……
當紋身成為很多酷酷青年們追求的時尚時候，有佛弟子問，作為佛弟子我們能將與佛菩薩有關的經句、聖像紋在身上呢？
本期講堂，我們來說說“佛弟子能將佛菩薩聖像等紋在身上嗎？”
有人覺得這有什麼不可以，佛弟子紋一個佛菩薩聖像在身上，作為自己的護身符不挺好的事情嘛，逢凶化吉，有了菩薩的保佑遇難成祥，你看多虔誠；再說了佛弟子抱著虔誠之心，紋個佛典經句在身，完完全全出於虔誠之心，提醒自己時刻警醒，怎麼就不行了？
紋身是個人的行為選擇，無可無不可，但是你是佛弟子，你須知道的是對於佛弟子來說，虔誠無需通過紋身來展現。虔誠在於心，而不在於行。
你可以問自己為什麼要學佛？為什麼要紋身？修道最大的障緣，無過於心外求法。如果佛弟子紋個聖像就能護身，紋個經句在身就能時刻提醒自己，那我們還修行做什麼？
■如果我們想做虔誠的佛教徒，其實你可以……
○多聞
多聞，多聽聞佛陀的法聞，多聽聞正法、多正聞熏習，多親近善知識，這就好比我們主動去接觸知識，當你從正當途徑瞭解到了佛教，你自然心中有所明辨，分得清哪些民間說法，佛弟子可以不信的，虔誠的佛教徒是否能將佛菩薩聖像等紋在身上，多聞一定能在佛經中找到你要的答案。
○ 多思
多“思”，對佛陀的教法進行反反覆覆的思考，經過不斷的如理思維，才能更堅定自己的所學所信。因為即便我們知道了“知識”在哪裡，也是不夠的，因為沒有思維，它並不能轉換成我們個人的知識，它仍留在佛經中，它顯露在高僧大德的言行中，但是我們自己拿不走。
○多修
多修，如法如禮地修行。真正的修，不一定是一直坐在那裡，而是要落實在生活中、工作中，用實際行動去做。虔誠的佛弟子，不一定非得咋咋呼呼，我怎麼樣我怎麼樣，他們可能早就默默踐行佛陀所說，經典所講好幾十年了。
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