“加持”的梵文是“阿底剎搭”，包含有加持，看護與融合等意思。在聖地有著佛菩薩與歷代祖師的“加持”，他們廣大的悲願永遠“看護”著我們，如此“融合”了各種力量與善願的地方，就是聖地，這也就是聖地之所以有加持力的原因。
“加持”的梵文是“阿底剎搭”，包含有加持，看護與融合等意思。在聖地有著佛菩薩與歷代祖師的“加持”，他們廣大的悲願永遠“看護”著我們，如此“融合”了各種力量與善願的地方，就是聖地，這也就是聖地之所以有加持力的原因。
供花·頂禮供養偉大的佛陀·我們都曾因聖地之莊嚴殊勝而滿懷敬意和思念（佛旅網印度朝聖）
由於諸佛菩薩們廣大善願的加持力，當我們朝禮聖地時，受這股力量的影響，很自然會生起感動與信心。
“加持”的梵文是“阿底剎搭”，包含有加持，看護與融合等意思。在聖地有著佛菩薩與歷代祖師的“加持”，他們廣大的悲願永遠“看護”著我們，如此“融合”了各種力量與善願的地方，就是聖地，這也就是聖地之所以有加持力的原因。
供花·頂禮供養偉大的佛陀·我們都曾因聖地之莊嚴殊勝而滿懷敬意和思念（佛旅網印度朝聖）
由於諸佛菩薩們廣大善願的加持力，當我們朝禮聖地時，受這股力量的影響，很自然會生起感動與信心。
五臺山大白塔轉經·感受內心的清淨與歡喜
例如，朝聖五臺山，《華嚴經》裡面有提到“東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。”
文殊菩薩在你來的時候，千里之外就接你去了，走的時候要送八百里，所以你來到五臺山的一切，都是他老人家安排的。像當年虛雲老和尚朝拜五臺山的神奇經歷一樣，他老人家多次被文殊菩薩所解救，這就是朝聖過程的加持力。
“加持”的梵文是“阿底剎搭”，包含有加持，看護與融合等意思。在聖地有著佛菩薩與歷代祖師的“加持”，他們廣大的悲願永遠“看護”著我們，如此“融合”了各種力量與善願的地方，就是聖地，這也就是聖地之所以有加持力的原因。
供花·頂禮供養偉大的佛陀·我們都曾因聖地之莊嚴殊勝而滿懷敬意和思念（佛旅網印度朝聖）
由於諸佛菩薩們廣大善願的加持力，當我們朝禮聖地時，受這股力量的影響，很自然會生起感動與信心。
五臺山大白塔轉經·感受內心的清淨與歡喜
例如，朝聖五臺山，《華嚴經》裡面有提到“東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。”
文殊菩薩在你來的時候，千里之外就接你去了，走的時候要送八百里，所以你來到五臺山的一切，都是他老人家安排的。像當年虛雲老和尚朝拜五臺山的神奇經歷一樣，他老人家多次被文殊菩薩所解救，這就是朝聖過程的加持力。
我們都不曾孤獨，每當感懷佛陀的事蹟，便會心生慈悲與歡喜（佛旅網印度朝聖）
另外，我們也一定聽說過佛像開口說話的傳奇故事。例如發生在西藏拉薩著名的故事：大昭寺中的釋迦牟尼佛十八歲等身像開口對貢布安說，祂會前往他的家鄉去看望他。為什麼會有這種情形發生呢？這就是因為佛力加被的緣故。
例如印度的菩提迦葉，每年都有成千上萬的朝聖者前往朝禮，大家都知道菩提迦葉是佛陀成道的地方，每個人心中都堅信：依止聖地殊勝的功德力量，所有惡業得以清淨，善業得以增長，這種歡喜心的生起，即是聖地的加持。因為加持的意思就是藉由一個地方的特殊氣氛，而使得眾人各自內心得以轉化清靜。
還有，九華山是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的願力和行持深深打動深深的打動著我們。更有歷代高僧，他們學習地藏、效法地藏：留存肉身，接引眾生。因此，我們在朝聖九華時，無一不朝禮地藏王菩薩和禮敬歷代肉身菩薩。這便是從心底而生一種信仰和感動。
“加持”的梵文是“阿底剎搭”，包含有加持，看護與融合等意思。在聖地有著佛菩薩與歷代祖師的“加持”，他們廣大的悲願永遠“看護”著我們，如此“融合”了各種力量與善願的地方，就是聖地，這也就是聖地之所以有加持力的原因。
供花·頂禮供養偉大的佛陀·我們都曾因聖地之莊嚴殊勝而滿懷敬意和思念（佛旅網印度朝聖）
由於諸佛菩薩們廣大善願的加持力，當我們朝禮聖地時，受這股力量的影響，很自然會生起感動與信心。
五臺山大白塔轉經·感受內心的清淨與歡喜
例如，朝聖五臺山，《華嚴經》裡面有提到“東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。”
文殊菩薩在你來的時候，千里之外就接你去了，走的時候要送八百里，所以你來到五臺山的一切，都是他老人家安排的。像當年虛雲老和尚朝拜五臺山的神奇經歷一樣，他老人家多次被文殊菩薩所解救，這就是朝聖過程的加持力。
我們都不曾孤獨，每當感懷佛陀的事蹟，便會心生慈悲與歡喜（佛旅網印度朝聖）
另外，我們也一定聽說過佛像開口說話的傳奇故事。例如發生在西藏拉薩著名的故事：大昭寺中的釋迦牟尼佛十八歲等身像開口對貢布安說，祂會前往他的家鄉去看望他。為什麼會有這種情形發生呢？這就是因為佛力加被的緣故。
例如印度的菩提迦葉，每年都有成千上萬的朝聖者前往朝禮，大家都知道菩提迦葉是佛陀成道的地方，每個人心中都堅信：依止聖地殊勝的功德力量，所有惡業得以清淨，善業得以增長，這種歡喜心的生起，即是聖地的加持。因為加持的意思就是藉由一個地方的特殊氣氛，而使得眾人各自內心得以轉化清靜。
還有，九華山是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的願力和行持深深打動深深的打動著我們。更有歷代高僧，他們學習地藏、效法地藏：留存肉身，接引眾生。因此，我們在朝聖九華時，無一不朝禮地藏王菩薩和禮敬歷代肉身菩薩。這便是從心底而生一種信仰和感動。
拜經臺地藏腳印·感受地藏菩薩的大願與慈悲（佛旅網九華山朝聖）
平時，一個吝嗇的人在來到聖地之後也會有些改變，例如想到要佈施貧窮的乞丐等。有的人會想到要好好禮拜繞塔，想到希望將來無病延壽，甚至想到要在聖地前發願從此戒除菸酒。或者發願從今以後我不偷不搶，發願從今以後精進修持佛法等等，這一切願望的生起和心境的改變，都可以說是聖地的加持和自己虔誠的信心所致。
“加持”的梵文是“阿底剎搭”，包含有加持，看護與融合等意思。在聖地有著佛菩薩與歷代祖師的“加持”，他們廣大的悲願永遠“看護”著我們，如此“融合”了各種力量與善願的地方，就是聖地，這也就是聖地之所以有加持力的原因。
供花·頂禮供養偉大的佛陀·我們都曾因聖地之莊嚴殊勝而滿懷敬意和思念（佛旅網印度朝聖）
由於諸佛菩薩們廣大善願的加持力，當我們朝禮聖地時，受這股力量的影響，很自然會生起感動與信心。
五臺山大白塔轉經·感受內心的清淨與歡喜
例如，朝聖五臺山，《華嚴經》裡面有提到“東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。”
文殊菩薩在你來的時候，千里之外就接你去了，走的時候要送八百里，所以你來到五臺山的一切，都是他老人家安排的。像當年虛雲老和尚朝拜五臺山的神奇經歷一樣，他老人家多次被文殊菩薩所解救，這就是朝聖過程的加持力。
我們都不曾孤獨，每當感懷佛陀的事蹟，便會心生慈悲與歡喜（佛旅網印度朝聖）
另外，我們也一定聽說過佛像開口說話的傳奇故事。例如發生在西藏拉薩著名的故事：大昭寺中的釋迦牟尼佛十八歲等身像開口對貢布安說，祂會前往他的家鄉去看望他。為什麼會有這種情形發生呢？這就是因為佛力加被的緣故。
例如印度的菩提迦葉，每年都有成千上萬的朝聖者前往朝禮，大家都知道菩提迦葉是佛陀成道的地方，每個人心中都堅信：依止聖地殊勝的功德力量，所有惡業得以清淨，善業得以增長，這種歡喜心的生起，即是聖地的加持。因為加持的意思就是藉由一個地方的特殊氣氛，而使得眾人各自內心得以轉化清靜。
還有，九華山是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的願力和行持深深打動深深的打動著我們。更有歷代高僧，他們學習地藏、效法地藏：留存肉身，接引眾生。因此，我們在朝聖九華時，無一不朝禮地藏王菩薩和禮敬歷代肉身菩薩。這便是從心底而生一種信仰和感動。
拜經臺地藏腳印·感受地藏菩薩的大願與慈悲（佛旅網九華山朝聖）
平時，一個吝嗇的人在來到聖地之後也會有些改變，例如想到要佈施貧窮的乞丐等。有的人會想到要好好禮拜繞塔，想到希望將來無病延壽，甚至想到要在聖地前發願從此戒除菸酒。或者發願從今以後我不偷不搶，發願從今以後精進修持佛法等等，這一切願望的生起和心境的改變，都可以說是聖地的加持和自己虔誠的信心所致。
頂禮地藏王菩薩（佛旅網九華山朝聖）
因此在聖地，我們時常會看到許多朝聖者，習慣將自己的身體例如頭部或身上穿戴的法器念珠等碰觸聖地的石頭或者土地等，這都是希望得到加持。或許可以說是聖地的加持，也可以說是自己內心的法喜吧！聖地具備著強大的力量，能夠轉化我們的心靈，使我們的心變的更純淨善良。這一切就是聖地的功德，聖地的加持。
“加持”的梵文是“阿底剎搭”，包含有加持，看護與融合等意思。在聖地有著佛菩薩與歷代祖師的“加持”，他們廣大的悲願永遠“看護”著我們，如此“融合”了各種力量與善願的地方，就是聖地，這也就是聖地之所以有加持力的原因。
供花·頂禮供養偉大的佛陀·我們都曾因聖地之莊嚴殊勝而滿懷敬意和思念（佛旅網印度朝聖）
由於諸佛菩薩們廣大善願的加持力，當我們朝禮聖地時，受這股力量的影響，很自然會生起感動與信心。
五臺山大白塔轉經·感受內心的清淨與歡喜
例如，朝聖五臺山，《華嚴經》裡面有提到“東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。”
文殊菩薩在你來的時候，千里之外就接你去了，走的時候要送八百里，所以你來到五臺山的一切，都是他老人家安排的。像當年虛雲老和尚朝拜五臺山的神奇經歷一樣，他老人家多次被文殊菩薩所解救，這就是朝聖過程的加持力。
我們都不曾孤獨，每當感懷佛陀的事蹟，便會心生慈悲與歡喜（佛旅網印度朝聖）
另外，我們也一定聽說過佛像開口說話的傳奇故事。例如發生在西藏拉薩著名的故事：大昭寺中的釋迦牟尼佛十八歲等身像開口對貢布安說，祂會前往他的家鄉去看望他。為什麼會有這種情形發生呢？這就是因為佛力加被的緣故。
例如印度的菩提迦葉，每年都有成千上萬的朝聖者前往朝禮，大家都知道菩提迦葉是佛陀成道的地方，每個人心中都堅信：依止聖地殊勝的功德力量，所有惡業得以清淨，善業得以增長，這種歡喜心的生起，即是聖地的加持。因為加持的意思就是藉由一個地方的特殊氣氛，而使得眾人各自內心得以轉化清靜。
還有，九華山是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的願力和行持深深打動深深的打動著我們。更有歷代高僧，他們學習地藏、效法地藏：留存肉身，接引眾生。因此，我們在朝聖九華時，無一不朝禮地藏王菩薩和禮敬歷代肉身菩薩。這便是從心底而生一種信仰和感動。
拜經臺地藏腳印·感受地藏菩薩的大願與慈悲（佛旅網九華山朝聖）
平時，一個吝嗇的人在來到聖地之後也會有些改變，例如想到要佈施貧窮的乞丐等。有的人會想到要好好禮拜繞塔，想到希望將來無病延壽，甚至想到要在聖地前發願從此戒除菸酒。或者發願從今以後我不偷不搶，發願從今以後精進修持佛法等等，這一切願望的生起和心境的改變，都可以說是聖地的加持和自己虔誠的信心所致。
頂禮地藏王菩薩（佛旅網九華山朝聖）
因此在聖地，我們時常會看到許多朝聖者，習慣將自己的身體例如頭部或身上穿戴的法器念珠等碰觸聖地的石頭或者土地等，這都是希望得到加持。或許可以說是聖地的加持，也可以說是自己內心的法喜吧！聖地具備著強大的力量，能夠轉化我們的心靈，使我們的心變的更純淨善良。這一切就是聖地的功德，聖地的加持。
普陀山·聖地靜坐
文章為作者網絡綜合整理，圖片源自蟬友圈佛旅網朝聖遊學之旅
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