1、杏花村汾酒作坊(第六批國保)
時代：清
地址：汾陽市杏花村鎮東堡村蘆家街
據《北齊書》記載，杏花村的釀造史自北齊河清年間(561——564年)始，歷經唐、宋、元、明、清，至今1500年沒有間斷。遺址為宋代“甘露堂”原址，現存作坊遺址為堡牆式院落，由南北兩組院落組成，總佔地面積9000平方米。
北院為釀酒作坊原址。有五個院落，面積約7000平方米。現遺存清代釀酒作坊，且遺存有埋入地下的發酵地缸。院內有一古井，為元代，古井上建亭，名曰“古井亭”，亭依牆而構，牆上嵌有傅山手書“得造花香”碑一塊，此井至民國間一直是汾酒釀造專用水源。院內還保存明代釀酒所用的甑筒一個。作坊遺址保存完整，反映了汾酒文化的傳承，是一處十分珍貴的釀酒業實物遺址。
2006年5月，杏花村汾酒作坊作為清代的古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
2、賈家莊文化生態旅遊區為國家AAAA級旅遊景區。
山西省汾陽市賈家莊村位於呂梁山東麓、汾河西畔，汾陽古城五公里，緊靠太汾高速公路和307國道，與舉世聞名的汾酒之都杏花村相毗鄰。全村總面積4.2平方公里，居民700戶，2600口人，耕地面積3983畝。
解放以來，賈家莊村一直是全國農業戰線的先進典型。黨的十一屆三中全會以來，賈家莊先後榮獲“全國基層黨組織”、“全國創建文明村鎮工作顯見單位”、“全國造林綠化千家村”、“全國美德在農家示範點”、“全國農業旅遊示範點”、“全國文明村”等光榮稱號。村黨支部書記刑利民被授予“全國勞動模範”光榮稱號。
3、向陽匣
又名三十里桃花洞，位於杏花村鎮西30公里。該景區東起向陽匣谷峪口，西至與離石市接壤的黃櫨嶺底，全長15公里。
向陽匣為一條狹長的山谷，兩側石壁峻峭，危巖高聳，中間為-古驛道。因其地形封閉如“匣”狀，古稱“向陽匣”；每年三月上旬，山桃花在石壁上競相開放，彤紅如霞。遠遠望去，兩壁上的桃花叢在視角上產生凌空交錯之感，想象中穿行若鑽洞，故名“三十里桃花洞”。
谷口處為向陽河源頭，古稱“金鎖關水”。泉口處海拔1150．88米，清泉由峽谷向東南，流經向陽古鎮，宋家莊、坡頭村，經峪道河鎮的堡城寺村併入禹門河，全長25公里，流域面積29．4平方公里。此泉水被建成向陽渠，供應下游坡頭、宋家莊，上、下張家莊等十餘村莊的生活用水和農田灌溉。渠首處有村辦的虹鱒魚養殖場。70年代中期，向陽村知識青年曾利用泉水建成汾陽境內最早的水力發電站，當時可以滿足全村的照明用電和糧食加工，現在機房和壩前的蓄水池仍保存完好，機器設備已經毀壞。
向陽匣大峽谷是古代汾州通往-唯一的古驛道，從漢晉起便為兵家必爭的重要軍事要塞。現有一千四百多年前的北齊長城、金鎖關，1997年被列入“中國長城百關”。還有“小佛灣”、“大佛灣”、“黃櫨嶺”三個風景區。
4、汾陽五嶽廟(第六批國保)
時代：元至清
地址：汾陽市三泉鎮北榆苑村
依據樑上題跡及碑文記載，金天得三年(1151年)重建，元、明、清均有修葺。現存五嶽殿、水仙殿為元代建築，餘皆清代所建。
廟坐北朝南，四合院佈局，總佔地面積7200平方米。
五嶽殿為廟內主體建築，單簷懸山頂，面闊進深各三間。由於平柱外移使明間擴大，次間縮小。明間置板門，次間置直櫺窗。前簷斗栱五鋪作單抄單下昂。樑架為徹上露明造，皆用草袱作法，為原木稍加修飾而成。樑上有：“時大元大德拾年歲次丙午十月巳亥二十二日己未庚午時重建志”題跡。
水仙殿位於五嶽殿東側，面闊三間，進深三間，單簷懸山頂。斗栱五鋪作單抄單下昂，明間補間出45度斜昂。樑架亦為徹上露明造，草袱。殿內須彌座磚雕，保存基本完好，束腰部雕歷史故事、花草人物、窗格圖案等，刀法傳神。樑枋題記：“大元大德四歲次庚子三月壬申朔初十曰辛巳甲午時創建”。
兩殿內均保存有精美的壁畫，五嶽殿壁畫分繪於殿內三面牆和門額、栱眼壁等，計40平方米。水仙殿壁畫內容反映水仙出行、迴歸圖。
2006年5月，汾陽五嶽廟作為元至清時期的古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單
5、柏草坡龍天土地廟（第七批國保）
時代：元至民國
地址：山西省呂梁市汾陽市峪道河鎮柏草坡村中部
該廟又稱龍王土地廟。據正殿樑架題記記載：“大元國至元二十七年（1290）創建”。20世紀80年代，村委組織對正殿、獻殿及樂樓進行了修繕。現存正殿主體為元代遺構，其餘屬清代建築。
廟坐北朝南，一進院佈局，南北長49米，東西寬29.6米，佔地面積為1450.4平方米。中軸線上由南至北依次存樂樓、獻殿和正殿，西側存大門（改建）和西配殿。
戲臺建於磚徹高臺之上，面闊三面、進深四椽，捲棚硬山頂。將八卦圖巧妙的融合在建築之中，臺基中部突出，兩側縮回，像八卦圖的一條邊，前簷亦隨臺基而設並呈波浪形，天花也飾有八卦圖，使整個戲臺在莊重穩健中透出靈動變化，也正如臺上之戲，真真假假、虛虛實實，戲臺與臺戲相得益彰，水0融。樑架結構為前後乳袱用三柱，駝峰、蜀柱承脊檁。簷下無斗拱，簷柱、枋子和前乳袱互相交搭，乳袱出頭製成耍頭。
6、太符觀
在山西汾陽市城東北15公里上廟村。此觀始建年代不詳，金承安五年在此創建醮壇，刻立碑記，後經明、清修葺，始成現狀。
為道教廟宇，規模宏敞，佈局疏朗，場面開闊。山門三間，有如精巧的牌坊，三彩琉璃團龍，鑲貼在門外兩壁，勁健有力，觀內東西配殿各五間，懸山式屋頂，前簷插廊，東奉后土聖母，西奉五嶽大帝，殿內懸塑滿壁，塑像壁畫基本完備，雖經幾次重裝，不失原作風格，表現后土聖母在文武侍從護衛下出巡的場景，造型藝術令人讚歎。正北向昊天大帝殿為主體建築，面寬三間，單簷歇山式。正殿三楹，配殿五間的設計頗為稀有。
昊天殿結構樸實，用材粗壯，形制手法古樸，儼然全代建築。殿內奉玉皇大帝，側有侍者六人，軀體高大，形象逼真，觀其風格應是明塑。現存昊天大帝殿為金代原構，餘皆明代遺物。左右配其配殿大於正殿的設計，打破了廟宇建築的慣例，實為罕見。觀內還有狄青墓碑一座，保存完好，以及外地遷來的隋代造像碑三塊，唐碑、唐幢各一通。
7、酒都杏花村
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”杜牧的一首膾炙人口的《清明》詩，成為千古絕唱。當年的小牧童彷彿正向世人講述著杏花村千百年來酒肆林立的繁榮景象。現今的詩酒之鄉杏花村不僅是中國酒和酒文化的發祥地之一，也是一個特殊的旅遊好去處。
杏花村地處汾陽市區北15公里處，緊傍太汾公路，廠區面積170完平方米，是中國八大名酒汾酒、竹葉青的產地，其歷史可以追溯到1500年前。廠區內以酒文化廣場為中心，包括古井亭、酒藝苑、杏林苑、葡萄園、醉仙居、酒都大道、酒史博物館以及現代化生產的酒廠廠景和仍舊保持著的傳統工藝的釀酒工藝，既是一座融酒、詩、書、畫、景為一體的現代化酒城，也是中國最大的酒文化旅遊基地之一。
8、后土聖母廟，又稱后土廟。
在山西汾陽縣城西北二公里慄家莊鄉田村。因廟內供奉后土聖母，故名。在母系氏族社會，氏族（部落）的首領稱為“後”；而土者，地也。“地即母”（《後漢書·傀囂傳》），二者都是繁衍人類的。所謂“后土”，就是母系氏族社會最高的女性君王。近年來，也有的認為，后土其實就是傳說中的“女媧”。
后土聖母廟始建於唐，明嘉靖二十八年（1549年）、清乾隆年間均有重修，現僅存正殿一座。正殿面寬三間，進深三間，單簷懸山頂，綠琉璃瓦剪邊。這裡是山西省重點文物保護單位，重點就在於其壁畫。殿內東、西、北壁有明代壁畫74.7平方米，北壁為《宴樂圖》，東壁《迎駕圖》，西壁《巡幸圖》，均為工筆重彩，瀝粉貼金。
9、文峰塔(第六批國保)
時代：明至清
據康熙《汾陽縣誌》記載，該塔由明天啟二年(1623年)進士汾陽人朱之俊(曾任明清兩代國子監司業)率眾集資捐助而建。該塔為八角十三層樓閣式磚塔，高84.93米，為山西現存磚塔中最高的一座。
塔平面為八角形，青石須彌座，塔身為磚砌。內為空筒式構造。塔自下而上收分至塔頂，共13層，外廓每層之間以磚雕椽飛、斗栱組成的簷相隔。塔室之間以轉折回廓式階梯塔道相通。
汾陽文峰塔為磚結構，外廓平面八角形，佔地面積217．8平方米，外廓塔層之間以磚雕椽、飛、斗拱組成的塔簷相隔，共13層，每層中有12生肖塑像，現已毀。民國十三年（1924年）一次地震中第13層東北角毀壞。塔內室平面方形，塔室之間以轉折迴廊式階梯塔道相通。外廓塔壁和內室塔壁組成套筒式結構建築。塔座為條石砌築的須彌座，石條上雕有“竹節”、“仰蓮”、“卷草”圖案。塔身由青磚砌築。全塔共有斗拱512攢。塔簷翼角升起，出簷甚短。整個塔身上下層之間收分顯著，塔體輪廓線斜直向上。
2006年5月，文峰塔作為明至清時期的古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
10、杏花村遺址(第二批省保)
時代：新石器
地址：汾陽市杏花村鎮東堡
遺址範圍較廣，東至窯頭、辛莊，北至馮郝溝緩坡丘陵地帶，後連起伏的呂梁山脈，地勢北高南低，遺址面積約15萬平方米。文化層距地表深度2米，厚度1米。1982年進行了發掘，經調查發現，內容極為豐富，分佈廣泛，地面灰層比比皆是，遺蹟、遺物眾多。根據層位關係對其內涵分析，遺址堆積形成八個階段，時代跨越較長，從新石器時代仰韶文化中期一直到商代。