肥東長臨河鎮有個青陽村，顧名思義，村莊倚青陽山而靠，以山得名。
一代代青陽人勤勞善良，京福高鐵穿村而過，給青陽山不斷吹來文明新風，長臨河高鐵站位於青陽山附近，讓青陽山與外面的世界“一線相牽”，朝發夕至，青陽人有了更多的詩意和遠方。
山腳下，青陽小學雖已廢棄，但走在其中，青磚綠瓦間，還能感受到當時的學風文風，耳邊彷彿還能聽到朗朗的讀書聲，聽到學童們散學後的嬉笑追逐聲。風聲漸起，一曲長橋，呼嘯而過的高鐵，給遠方曾經在青陽山下嬉戲的學友們帶去了山的思念。
回顧青陽村數百年曆史，既有一段段文人墨客的佳話，更有不少美麗的傳說……
"肥東長臨河鎮有個青陽村，顧名思義，村莊倚青陽山而靠，以山得名。
一代代青陽人勤勞善良，京福高鐵穿村而過，給青陽山不斷吹來文明新風，長臨河高鐵站位於青陽山附近，讓青陽山與外面的世界“一線相牽”，朝發夕至，青陽人有了更多的詩意和遠方。
山腳下，青陽小學雖已廢棄，但走在其中，青磚綠瓦間，還能感受到當時的學風文風，耳邊彷彿還能聽到朗朗的讀書聲，聽到學童們散學後的嬉笑追逐聲。風聲漸起，一曲長橋，呼嘯而過的高鐵，給遠方曾經在青陽山下嬉戲的學友們帶去了山的思念。
回顧青陽村數百年曆史，既有一段段文人墨客的佳話，更有不少美麗的傳說……
元末進士出青陽
元朝大德年間，青陽山下出了一位文武雙全的進士，名叫餘闕，祖居河西武威（今甘肅省境內）。其父沙剌藏卜，曾在廬州府為官。餘闕出生於其父廬州任所，但幼年喪父，後舉家遷至青陽村。
"肥東長臨河鎮有個青陽村，顧名思義，村莊倚青陽山而靠，以山得名。
一代代青陽人勤勞善良，京福高鐵穿村而過，給青陽山不斷吹來文明新風，長臨河高鐵站位於青陽山附近，讓青陽山與外面的世界“一線相牽”，朝發夕至，青陽人有了更多的詩意和遠方。
山腳下，青陽小學雖已廢棄，但走在其中，青磚綠瓦間，還能感受到當時的學風文風，耳邊彷彿還能聽到朗朗的讀書聲，聽到學童們散學後的嬉笑追逐聲。風聲漸起，一曲長橋，呼嘯而過的高鐵，給遠方曾經在青陽山下嬉戲的學友們帶去了山的思念。
回顧青陽村數百年曆史，既有一段段文人墨客的佳話，更有不少美麗的傳說……
元末進士出青陽
元朝大德年間，青陽山下出了一位文武雙全的進士，名叫餘闕，祖居河西武威（今甘肅省境內）。其父沙剌藏卜，曾在廬州府為官。餘闕出生於其父廬州任所，但幼年喪父，後舉家遷至青陽村。
美麗的青陽山
據《肥東縣誌》記載，元統元年（1333年），餘闕考中進士，任泗州同知。他為官清正廉潔，不阿權貴。當朝宰相對其極為不滿，將其上報的500餘件案件奏章積壓，拒不上呈。他憤而棄官歸隱青陽村山麓，閉門授徒，奉養老母，蕭然為寒士。餘闕親書楹聯於青陽山房：“苦讀戀青陽，只識得忠孝兩字；稚齡搔白髮，已揮盡心血一腔。”他躬耕鄉里，讀史寫志，時刻關心百姓疾苦，經常賙濟災民，深為百姓愛戴。
"肥東長臨河鎮有個青陽村，顧名思義，村莊倚青陽山而靠，以山得名。
一代代青陽人勤勞善良，京福高鐵穿村而過，給青陽山不斷吹來文明新風，長臨河高鐵站位於青陽山附近，讓青陽山與外面的世界“一線相牽”，朝發夕至，青陽人有了更多的詩意和遠方。
山腳下，青陽小學雖已廢棄，但走在其中，青磚綠瓦間，還能感受到當時的學風文風，耳邊彷彿還能聽到朗朗的讀書聲，聽到學童們散學後的嬉笑追逐聲。風聲漸起，一曲長橋，呼嘯而過的高鐵，給遠方曾經在青陽山下嬉戲的學友們帶去了山的思念。
回顧青陽村數百年曆史，既有一段段文人墨客的佳話，更有不少美麗的傳說……
元末進士出青陽
元朝大德年間，青陽山下出了一位文武雙全的進士，名叫餘闕，祖居河西武威（今甘肅省境內）。其父沙剌藏卜，曾在廬州府為官。餘闕出生於其父廬州任所，但幼年喪父，後舉家遷至青陽村。
美麗的青陽山
據《肥東縣誌》記載，元統元年（1333年），餘闕考中進士，任泗州同知。他為官清正廉潔，不阿權貴。當朝宰相對其極為不滿，將其上報的500餘件案件奏章積壓，拒不上呈。他憤而棄官歸隱青陽村山麓，閉門授徒，奉養老母，蕭然為寒士。餘闕親書楹聯於青陽山房：“苦讀戀青陽，只識得忠孝兩字；稚齡搔白髮，已揮盡心血一腔。”他躬耕鄉里，讀史寫志，時刻關心百姓疾苦，經常賙濟災民，深為百姓愛戴。
保存完好的石牯牛
青陽山房北坡有一塊如耕牛的巨型白石，背依山岡，面向平川，曲身酣睡，世稱“臥牛石”，當地也有人叫“石牯牛”。餘闕常坐石牛背上讀書吟詩。由於其高風亮節、樂善好施的精神為朝廷所聞，遂降旨起用。餘闕入朝後官拜監察御史，入翰林為修撰，編撰遼、金、宋三史。
至1352年，餘闕任淮南行省右丞。由於農民起義軍興起，餘闕受命扼守安慶。他選擇精兵，築巢自守，耕稼於內，僅屯田即“得糧三萬斛，用於軍度而有餘”。如此一來，孤城安慶堅守達6年之久。
1357年冬，義軍陳友諒集結重兵圍攻安慶。餘闕親自上陣浴血奮戰，次年10月17日城陷，他自刎墜入濠西水塘之中，終年56歲，史稱“元末死節之臣”。
明清兩代，青陽山麓的官紳鄉里，為表達對餘闕“為政嚴明”、“潔如冰壺”的敬仰之情，對原18間青陽山房多次修葺，規模漸大，棟宇巍然。四方有識之士，慕名前去瞻仰者絡繹不絕。清末，青陽山房屢遭兵焚，建築物已毀，如今，僅有近千平方米的磚頭瓦礫之地、一塊“臥牛石”、一口被巨石覆蓋的古井，作為歷史的見證。
村裡地標石牯牛
石牯牛坐落在青陽山北山尾，如今仍清晰可見。當地百姓為了保護它，甚至修了一圈圍欄。
"肥東長臨河鎮有個青陽村，顧名思義，村莊倚青陽山而靠，以山得名。
一代代青陽人勤勞善良，京福高鐵穿村而過，給青陽山不斷吹來文明新風，長臨河高鐵站位於青陽山附近，讓青陽山與外面的世界“一線相牽”，朝發夕至，青陽人有了更多的詩意和遠方。
山腳下，青陽小學雖已廢棄，但走在其中，青磚綠瓦間，還能感受到當時的學風文風，耳邊彷彿還能聽到朗朗的讀書聲，聽到學童們散學後的嬉笑追逐聲。風聲漸起，一曲長橋，呼嘯而過的高鐵，給遠方曾經在青陽山下嬉戲的學友們帶去了山的思念。
回顧青陽村數百年曆史，既有一段段文人墨客的佳話，更有不少美麗的傳說……
元末進士出青陽
元朝大德年間，青陽山下出了一位文武雙全的進士，名叫餘闕，祖居河西武威（今甘肅省境內）。其父沙剌藏卜，曾在廬州府為官。餘闕出生於其父廬州任所，但幼年喪父，後舉家遷至青陽村。
美麗的青陽山
據《肥東縣誌》記載，元統元年（1333年），餘闕考中進士，任泗州同知。他為官清正廉潔，不阿權貴。當朝宰相對其極為不滿，將其上報的500餘件案件奏章積壓，拒不上呈。他憤而棄官歸隱青陽村山麓，閉門授徒，奉養老母，蕭然為寒士。餘闕親書楹聯於青陽山房：“苦讀戀青陽，只識得忠孝兩字；稚齡搔白髮，已揮盡心血一腔。”他躬耕鄉里，讀史寫志，時刻關心百姓疾苦，經常賙濟災民，深為百姓愛戴。
保存完好的石牯牛
青陽山房北坡有一塊如耕牛的巨型白石，背依山岡，面向平川，曲身酣睡，世稱“臥牛石”，當地也有人叫“石牯牛”。餘闕常坐石牛背上讀書吟詩。由於其高風亮節、樂善好施的精神為朝廷所聞，遂降旨起用。餘闕入朝後官拜監察御史，入翰林為修撰，編撰遼、金、宋三史。
至1352年，餘闕任淮南行省右丞。由於農民起義軍興起，餘闕受命扼守安慶。他選擇精兵，築巢自守，耕稼於內，僅屯田即“得糧三萬斛，用於軍度而有餘”。如此一來，孤城安慶堅守達6年之久。
1357年冬，義軍陳友諒集結重兵圍攻安慶。餘闕親自上陣浴血奮戰，次年10月17日城陷，他自刎墜入濠西水塘之中，終年56歲，史稱“元末死節之臣”。
明清兩代，青陽山麓的官紳鄉里，為表達對餘闕“為政嚴明”、“潔如冰壺”的敬仰之情，對原18間青陽山房多次修葺，規模漸大，棟宇巍然。四方有識之士，慕名前去瞻仰者絡繹不絕。清末，青陽山房屢遭兵焚，建築物已毀，如今，僅有近千平方米的磚頭瓦礫之地、一塊“臥牛石”、一口被巨石覆蓋的古井，作為歷史的見證。
村裡地標石牯牛
石牯牛坐落在青陽山北山尾，如今仍清晰可見。當地百姓為了保護它，甚至修了一圈圍欄。
青陽小學舊址
歷史上有段神話傳說。在很久很久以前，石牯牛是一頭牛，有頭有尾，白天睡在原地不動就像真正的石頭牛，到了夜間，就起身到附近百姓的田地裡吃莊稼，給當地百姓的莊稼帶來嚴重的破壞和損失，甚至絕收。百姓想要收服他，可是總是失敗，長此以往，使得當地百姓是叫苦不迭，遂到土地廟祈求上天幫助他們解除困境。土地神得知詳細情況後，便向天上的玉皇大帝彙報此事，玉皇大帝下令雷公老爺下凡，打掉牛頭牛尾。從此以後，老百姓的莊稼再也沒有受到破壞。
以前曾有村民在石牯牛上打一個炮眼，準備將石牯牛炸掉，用石牯牛上的石頭來建房，被地方的政府和村民制止。一直以來，南來北往的家鄉人，總是會把石牯牛作為路標，心裡面記著家鄉有個石牯牛，記著關於石牯牛上發生的神話傳說以及點點滴滴。甚至有些海外遊子在和家鄉親屬通電話時，還時常問起石牯牛是否還在。
古井結緣沈萬三
在青陽山南麓最高峰下方，有口石井，石井上方有一塊十平方米的大石塊，厚達60釐米。這口古井是在哪一年代建起的，當地人也說不清楚，傳說元末進士餘闕來到青陽村之後，將他的青陽書院建在這口井不遠處，每當餘闕讀書之時，經常繞井而行，至累時，便依井而坐，小憩片刻。
"肥東長臨河鎮有個青陽村，顧名思義，村莊倚青陽山而靠，以山得名。
一代代青陽人勤勞善良，京福高鐵穿村而過，給青陽山不斷吹來文明新風，長臨河高鐵站位於青陽山附近，讓青陽山與外面的世界“一線相牽”，朝發夕至，青陽人有了更多的詩意和遠方。
山腳下，青陽小學雖已廢棄，但走在其中，青磚綠瓦間，還能感受到當時的學風文風，耳邊彷彿還能聽到朗朗的讀書聲，聽到學童們散學後的嬉笑追逐聲。風聲漸起，一曲長橋，呼嘯而過的高鐵，給遠方曾經在青陽山下嬉戲的學友們帶去了山的思念。
回顧青陽村數百年曆史，既有一段段文人墨客的佳話，更有不少美麗的傳說……
元末進士出青陽
元朝大德年間，青陽山下出了一位文武雙全的進士，名叫餘闕，祖居河西武威（今甘肅省境內）。其父沙剌藏卜，曾在廬州府為官。餘闕出生於其父廬州任所，但幼年喪父，後舉家遷至青陽村。
美麗的青陽山
據《肥東縣誌》記載，元統元年（1333年），餘闕考中進士，任泗州同知。他為官清正廉潔，不阿權貴。當朝宰相對其極為不滿，將其上報的500餘件案件奏章積壓，拒不上呈。他憤而棄官歸隱青陽村山麓，閉門授徒，奉養老母，蕭然為寒士。餘闕親書楹聯於青陽山房：“苦讀戀青陽，只識得忠孝兩字；稚齡搔白髮，已揮盡心血一腔。”他躬耕鄉里，讀史寫志，時刻關心百姓疾苦，經常賙濟災民，深為百姓愛戴。
保存完好的石牯牛
青陽山房北坡有一塊如耕牛的巨型白石，背依山岡，面向平川，曲身酣睡，世稱“臥牛石”，當地也有人叫“石牯牛”。餘闕常坐石牛背上讀書吟詩。由於其高風亮節、樂善好施的精神為朝廷所聞，遂降旨起用。餘闕入朝後官拜監察御史，入翰林為修撰，編撰遼、金、宋三史。
至1352年，餘闕任淮南行省右丞。由於農民起義軍興起，餘闕受命扼守安慶。他選擇精兵，築巢自守，耕稼於內，僅屯田即“得糧三萬斛，用於軍度而有餘”。如此一來，孤城安慶堅守達6年之久。
1357年冬，義軍陳友諒集結重兵圍攻安慶。餘闕親自上陣浴血奮戰，次年10月17日城陷，他自刎墜入濠西水塘之中，終年56歲，史稱“元末死節之臣”。
明清兩代，青陽山麓的官紳鄉里，為表達對餘闕“為政嚴明”、“潔如冰壺”的敬仰之情，對原18間青陽山房多次修葺，規模漸大，棟宇巍然。四方有識之士，慕名前去瞻仰者絡繹不絕。清末，青陽山房屢遭兵焚，建築物已毀，如今，僅有近千平方米的磚頭瓦礫之地、一塊“臥牛石”、一口被巨石覆蓋的古井，作為歷史的見證。
村裡地標石牯牛
石牯牛坐落在青陽山北山尾，如今仍清晰可見。當地百姓為了保護它，甚至修了一圈圍欄。
青陽小學舊址
歷史上有段神話傳說。在很久很久以前，石牯牛是一頭牛，有頭有尾，白天睡在原地不動就像真正的石頭牛，到了夜間，就起身到附近百姓的田地裡吃莊稼，給當地百姓的莊稼帶來嚴重的破壞和損失，甚至絕收。百姓想要收服他，可是總是失敗，長此以往，使得當地百姓是叫苦不迭，遂到土地廟祈求上天幫助他們解除困境。土地神得知詳細情況後，便向天上的玉皇大帝彙報此事，玉皇大帝下令雷公老爺下凡，打掉牛頭牛尾。從此以後，老百姓的莊稼再也沒有受到破壞。
以前曾有村民在石牯牛上打一個炮眼，準備將石牯牛炸掉，用石牯牛上的石頭來建房，被地方的政府和村民制止。一直以來，南來北往的家鄉人，總是會把石牯牛作為路標，心裡面記著家鄉有個石牯牛，記著關於石牯牛上發生的神話傳說以及點點滴滴。甚至有些海外遊子在和家鄉親屬通電話時，還時常問起石牯牛是否還在。
古井結緣沈萬三
在青陽山南麓最高峰下方，有口石井，石井上方有一塊十平方米的大石塊，厚達60釐米。這口古井是在哪一年代建起的，當地人也說不清楚，傳說元末進士餘闕來到青陽村之後，將他的青陽書院建在這口井不遠處，每當餘闕讀書之時，經常繞井而行，至累時，便依井而坐，小憩片刻。
京福高鐵呼嘯而過
到明朝年間，有傳說大財主沈萬三到此見到這口古井，非常喜歡，決定將這口古井修葺一番。據說當時沈萬三是富可敵國，於是將這口古井的所有用具全部用黃金打造，就連挑水的水桶也是用黃金製成的。青陽村人為感謝沈萬三，便給這口井起名“沈萬三井”。
因為這口井在山麓之下，多有泉水注入，井水甘甜，所以周邊的村民多在此用水。
"肥東長臨河鎮有個青陽村，顧名思義，村莊倚青陽山而靠，以山得名。
一代代青陽人勤勞善良，京福高鐵穿村而過，給青陽山不斷吹來文明新風，長臨河高鐵站位於青陽山附近，讓青陽山與外面的世界“一線相牽”，朝發夕至，青陽人有了更多的詩意和遠方。
山腳下，青陽小學雖已廢棄，但走在其中，青磚綠瓦間，還能感受到當時的學風文風，耳邊彷彿還能聽到朗朗的讀書聲，聽到學童們散學後的嬉笑追逐聲。風聲漸起，一曲長橋，呼嘯而過的高鐵，給遠方曾經在青陽山下嬉戲的學友們帶去了山的思念。
回顧青陽村數百年曆史，既有一段段文人墨客的佳話，更有不少美麗的傳說……
元末進士出青陽
元朝大德年間，青陽山下出了一位文武雙全的進士，名叫餘闕，祖居河西武威（今甘肅省境內）。其父沙剌藏卜，曾在廬州府為官。餘闕出生於其父廬州任所，但幼年喪父，後舉家遷至青陽村。
美麗的青陽山
據《肥東縣誌》記載，元統元年（1333年），餘闕考中進士，任泗州同知。他為官清正廉潔，不阿權貴。當朝宰相對其極為不滿，將其上報的500餘件案件奏章積壓，拒不上呈。他憤而棄官歸隱青陽村山麓，閉門授徒，奉養老母，蕭然為寒士。餘闕親書楹聯於青陽山房：“苦讀戀青陽，只識得忠孝兩字；稚齡搔白髮，已揮盡心血一腔。”他躬耕鄉里，讀史寫志，時刻關心百姓疾苦，經常賙濟災民，深為百姓愛戴。
保存完好的石牯牛
青陽山房北坡有一塊如耕牛的巨型白石，背依山岡，面向平川，曲身酣睡，世稱“臥牛石”，當地也有人叫“石牯牛”。餘闕常坐石牛背上讀書吟詩。由於其高風亮節、樂善好施的精神為朝廷所聞，遂降旨起用。餘闕入朝後官拜監察御史，入翰林為修撰，編撰遼、金、宋三史。
至1352年，餘闕任淮南行省右丞。由於農民起義軍興起，餘闕受命扼守安慶。他選擇精兵，築巢自守，耕稼於內，僅屯田即“得糧三萬斛，用於軍度而有餘”。如此一來，孤城安慶堅守達6年之久。
1357年冬，義軍陳友諒集結重兵圍攻安慶。餘闕親自上陣浴血奮戰，次年10月17日城陷，他自刎墜入濠西水塘之中，終年56歲，史稱“元末死節之臣”。
明清兩代，青陽山麓的官紳鄉里，為表達對餘闕“為政嚴明”、“潔如冰壺”的敬仰之情，對原18間青陽山房多次修葺，規模漸大，棟宇巍然。四方有識之士，慕名前去瞻仰者絡繹不絕。清末，青陽山房屢遭兵焚，建築物已毀，如今，僅有近千平方米的磚頭瓦礫之地、一塊“臥牛石”、一口被巨石覆蓋的古井，作為歷史的見證。
村裡地標石牯牛
石牯牛坐落在青陽山北山尾，如今仍清晰可見。當地百姓為了保護它，甚至修了一圈圍欄。
青陽小學舊址
歷史上有段神話傳說。在很久很久以前，石牯牛是一頭牛，有頭有尾，白天睡在原地不動就像真正的石頭牛，到了夜間，就起身到附近百姓的田地裡吃莊稼，給當地百姓的莊稼帶來嚴重的破壞和損失，甚至絕收。百姓想要收服他，可是總是失敗，長此以往，使得當地百姓是叫苦不迭，遂到土地廟祈求上天幫助他們解除困境。土地神得知詳細情況後，便向天上的玉皇大帝彙報此事，玉皇大帝下令雷公老爺下凡，打掉牛頭牛尾。從此以後，老百姓的莊稼再也沒有受到破壞。
以前曾有村民在石牯牛上打一個炮眼，準備將石牯牛炸掉，用石牯牛上的石頭來建房，被地方的政府和村民制止。一直以來，南來北往的家鄉人，總是會把石牯牛作為路標，心裡面記著家鄉有個石牯牛，記著關於石牯牛上發生的神話傳說以及點點滴滴。甚至有些海外遊子在和家鄉親屬通電話時，還時常問起石牯牛是否還在。
古井結緣沈萬三
在青陽山南麓最高峰下方，有口石井，石井上方有一塊十平方米的大石塊，厚達60釐米。這口古井是在哪一年代建起的，當地人也說不清楚，傳說元末進士餘闕來到青陽村之後，將他的青陽書院建在這口井不遠處，每當餘闕讀書之時，經常繞井而行，至累時，便依井而坐，小憩片刻。
京福高鐵呼嘯而過
到明朝年間，有傳說大財主沈萬三到此見到這口古井，非常喜歡，決定將這口古井修葺一番。據說當時沈萬三是富可敵國，於是將這口古井的所有用具全部用黃金打造，就連挑水的水桶也是用黃金製成的。青陽村人為感謝沈萬三，便給這口井起名“沈萬三井”。
因為這口井在山麓之下，多有泉水注入，井水甘甜，所以周邊的村民多在此用水。
►信息來源：肥東晨刊
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山腳下，青陽小學雖已廢棄，但走在其中，青磚綠瓦間，還能感受到當時的學風文風，耳邊彷彿還能聽到朗朗的讀書聲，聽到學童們散學後的嬉笑追逐聲。風聲漸起，一曲長橋，呼嘯而過的高鐵，給遠方曾經在青陽山下嬉戲的學友們帶去了山的思念。
回顧青陽村數百年曆史，既有一段段文人墨客的佳話，更有不少美麗的傳說……
元末進士出青陽
元朝大德年間，青陽山下出了一位文武雙全的進士，名叫餘闕，祖居河西武威（今甘肅省境內）。其父沙剌藏卜，曾在廬州府為官。餘闕出生於其父廬州任所，但幼年喪父，後舉家遷至青陽村。
美麗的青陽山
據《肥東縣誌》記載，元統元年（1333年），餘闕考中進士，任泗州同知。他為官清正廉潔，不阿權貴。當朝宰相對其極為不滿，將其上報的500餘件案件奏章積壓，拒不上呈。他憤而棄官歸隱青陽村山麓，閉門授徒，奉養老母，蕭然為寒士。餘闕親書楹聯於青陽山房：“苦讀戀青陽，只識得忠孝兩字；稚齡搔白髮，已揮盡心血一腔。”他躬耕鄉里，讀史寫志，時刻關心百姓疾苦，經常賙濟災民，深為百姓愛戴。
保存完好的石牯牛
青陽山房北坡有一塊如耕牛的巨型白石，背依山岡，面向平川，曲身酣睡，世稱“臥牛石”，當地也有人叫“石牯牛”。餘闕常坐石牛背上讀書吟詩。由於其高風亮節、樂善好施的精神為朝廷所聞，遂降旨起用。餘闕入朝後官拜監察御史，入翰林為修撰，編撰遼、金、宋三史。
至1352年，餘闕任淮南行省右丞。由於農民起義軍興起，餘闕受命扼守安慶。他選擇精兵，築巢自守，耕稼於內，僅屯田即“得糧三萬斛，用於軍度而有餘”。如此一來，孤城安慶堅守達6年之久。
1357年冬，義軍陳友諒集結重兵圍攻安慶。餘闕親自上陣浴血奮戰，次年10月17日城陷，他自刎墜入濠西水塘之中，終年56歲，史稱“元末死節之臣”。
明清兩代，青陽山麓的官紳鄉里，為表達對餘闕“為政嚴明”、“潔如冰壺”的敬仰之情，對原18間青陽山房多次修葺，規模漸大，棟宇巍然。四方有識之士，慕名前去瞻仰者絡繹不絕。清末，青陽山房屢遭兵焚，建築物已毀，如今，僅有近千平方米的磚頭瓦礫之地、一塊“臥牛石”、一口被巨石覆蓋的古井，作為歷史的見證。
村裡地標石牯牛
石牯牛坐落在青陽山北山尾，如今仍清晰可見。當地百姓為了保護它，甚至修了一圈圍欄。
青陽小學舊址
歷史上有段神話傳說。在很久很久以前，石牯牛是一頭牛，有頭有尾，白天睡在原地不動就像真正的石頭牛，到了夜間，就起身到附近百姓的田地裡吃莊稼，給當地百姓的莊稼帶來嚴重的破壞和損失，甚至絕收。百姓想要收服他，可是總是失敗，長此以往，使得當地百姓是叫苦不迭，遂到土地廟祈求上天幫助他們解除困境。土地神得知詳細情況後，便向天上的玉皇大帝彙報此事，玉皇大帝下令雷公老爺下凡，打掉牛頭牛尾。從此以後，老百姓的莊稼再也沒有受到破壞。
以前曾有村民在石牯牛上打一個炮眼，準備將石牯牛炸掉，用石牯牛上的石頭來建房，被地方的政府和村民制止。一直以來，南來北往的家鄉人，總是會把石牯牛作為路標，心裡面記著家鄉有個石牯牛，記著關於石牯牛上發生的神話傳說以及點點滴滴。甚至有些海外遊子在和家鄉親屬通電話時，還時常問起石牯牛是否還在。
古井結緣沈萬三
在青陽山南麓最高峰下方，有口石井，石井上方有一塊十平方米的大石塊，厚達60釐米。這口古井是在哪一年代建起的，當地人也說不清楚，傳說元末進士餘闕來到青陽村之後，將他的青陽書院建在這口井不遠處，每當餘闕讀書之時，經常繞井而行，至累時，便依井而坐，小憩片刻。
京福高鐵呼嘯而過
到明朝年間，有傳說大財主沈萬三到此見到這口古井，非常喜歡，決定將這口古井修葺一番。據說當時沈萬三是富可敵國，於是將這口古井的所有用具全部用黃金打造，就連挑水的水桶也是用黃金製成的。青陽村人為感謝沈萬三，便給這口井起名“沈萬三井”。
因為這口井在山麓之下，多有泉水注入，井水甘甜，所以周邊的村民多在此用水。
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肥東長臨河鎮有個青陽村，顧名思義，村莊倚青陽山而靠，以山得名。
一代代青陽人勤勞善良，京福高鐵穿村而過，給青陽山不斷吹來文明新風，長臨河高鐵站位於青陽山附近，讓青陽山與外面的世界“一線相牽”，朝發夕至，青陽人有了更多的詩意和遠方。
山腳下，青陽小學雖已廢棄，但走在其中，青磚綠瓦間，還能感受到當時的學風文風，耳邊彷彿還能聽到朗朗的讀書聲，聽到學童們散學後的嬉笑追逐聲。風聲漸起，一曲長橋，呼嘯而過的高鐵，給遠方曾經在青陽山下嬉戲的學友們帶去了山的思念。
回顧青陽村數百年曆史，既有一段段文人墨客的佳話，更有不少美麗的傳說……
元末進士出青陽
元朝大德年間，青陽山下出了一位文武雙全的進士，名叫餘闕，祖居河西武威（今甘肅省境內）。其父沙剌藏卜，曾在廬州府為官。餘闕出生於其父廬州任所，但幼年喪父，後舉家遷至青陽村。
美麗的青陽山
據《肥東縣誌》記載，元統元年（1333年），餘闕考中進士，任泗州同知。他為官清正廉潔，不阿權貴。當朝宰相對其極為不滿，將其上報的500餘件案件奏章積壓，拒不上呈。他憤而棄官歸隱青陽村山麓，閉門授徒，奉養老母，蕭然為寒士。餘闕親書楹聯於青陽山房：“苦讀戀青陽，只識得忠孝兩字；稚齡搔白髮，已揮盡心血一腔。”他躬耕鄉里，讀史寫志，時刻關心百姓疾苦，經常賙濟災民，深為百姓愛戴。
保存完好的石牯牛
青陽山房北坡有一塊如耕牛的巨型白石，背依山岡，面向平川，曲身酣睡，世稱“臥牛石”，當地也有人叫“石牯牛”。餘闕常坐石牛背上讀書吟詩。由於其高風亮節、樂善好施的精神為朝廷所聞，遂降旨起用。餘闕入朝後官拜監察御史，入翰林為修撰，編撰遼、金、宋三史。
至1352年，餘闕任淮南行省右丞。由於農民起義軍興起，餘闕受命扼守安慶。他選擇精兵，築巢自守，耕稼於內，僅屯田即“得糧三萬斛，用於軍度而有餘”。如此一來，孤城安慶堅守達6年之久。
1357年冬，義軍陳友諒集結重兵圍攻安慶。餘闕親自上陣浴血奮戰，次年10月17日城陷，他自刎墜入濠西水塘之中，終年56歲，史稱“元末死節之臣”。
明清兩代，青陽山麓的官紳鄉里，為表達對餘闕“為政嚴明”、“潔如冰壺”的敬仰之情，對原18間青陽山房多次修葺，規模漸大，棟宇巍然。四方有識之士，慕名前去瞻仰者絡繹不絕。清末，青陽山房屢遭兵焚，建築物已毀，如今，僅有近千平方米的磚頭瓦礫之地、一塊“臥牛石”、一口被巨石覆蓋的古井，作為歷史的見證。
村裡地標石牯牛
石牯牛坐落在青陽山北山尾，如今仍清晰可見。當地百姓為了保護它，甚至修了一圈圍欄。
青陽小學舊址
歷史上有段神話傳說。在很久很久以前，石牯牛是一頭牛，有頭有尾，白天睡在原地不動就像真正的石頭牛，到了夜間，就起身到附近百姓的田地裡吃莊稼，給當地百姓的莊稼帶來嚴重的破壞和損失，甚至絕收。百姓想要收服他，可是總是失敗，長此以往，使得當地百姓是叫苦不迭，遂到土地廟祈求上天幫助他們解除困境。土地神得知詳細情況後，便向天上的玉皇大帝彙報此事，玉皇大帝下令雷公老爺下凡，打掉牛頭牛尾。從此以後，老百姓的莊稼再也沒有受到破壞。
以前曾有村民在石牯牛上打一個炮眼，準備將石牯牛炸掉，用石牯牛上的石頭來建房，被地方的政府和村民制止。一直以來，南來北往的家鄉人，總是會把石牯牛作為路標，心裡面記著家鄉有個石牯牛，記著關於石牯牛上發生的神話傳說以及點點滴滴。甚至有些海外遊子在和家鄉親屬通電話時，還時常問起石牯牛是否還在。
古井結緣沈萬三
在青陽山南麓最高峰下方，有口石井，石井上方有一塊十平方米的大石塊，厚達60釐米。這口古井是在哪一年代建起的，當地人也說不清楚，傳說元末進士餘闕來到青陽村之後，將他的青陽書院建在這口井不遠處，每當餘闕讀書之時，經常繞井而行，至累時，便依井而坐，小憩片刻。
京福高鐵呼嘯而過
到明朝年間，有傳說大財主沈萬三到此見到這口古井，非常喜歡，決定將這口古井修葺一番。據說當時沈萬三是富可敵國，於是將這口古井的所有用具全部用黃金打造，就連挑水的水桶也是用黃金製成的。青陽村人為感謝沈萬三，便給這口井起名“沈萬三井”。
因為這口井在山麓之下，多有泉水注入，井水甘甜，所以周邊的村民多在此用水。
►信息來源：肥東晨刊
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