'灌縣龍門陣丨都江堰有這樣一個地方：你可來了'
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
“不涉階級，雖從這裡過，行一步是一步；無分貴賤，都向箇中求，悟此生非此生”大殿外門柱上的這副對聯禪語佛心字字珠璣，讓人回味。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
“不涉階級，雖從這裡過，行一步是一步；無分貴賤，都向箇中求，悟此生非此生”大殿外門柱上的這副對聯禪語佛心字字珠璣，讓人回味。
城隍
城隍端坐大殿正中大堂上，冠帽金衣，髯須飄逸，威嚴而不失慈祥，正是剪惡除凶，求晴祈雨，匡扶正義，護國保民的正義之護法之神。
正殿是城隍的辦公室，審案的公堂。城隍喜歡在晚間加班，每當夜幕降臨，黑白無常等冥帥將犯人魂魄拘押至此，交他審理，然後轉閻王及其他九殿王聽候發落。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
“不涉階級，雖從這裡過，行一步是一步；無分貴賤，都向箇中求，悟此生非此生”大殿外門柱上的這副對聯禪語佛心字字珠璣，讓人回味。
城隍
城隍端坐大殿正中大堂上，冠帽金衣，髯須飄逸，威嚴而不失慈祥，正是剪惡除凶，求晴祈雨，匡扶正義，護國保民的正義之護法之神。
正殿是城隍的辦公室，審案的公堂。城隍喜歡在晚間加班，每當夜幕降臨，黑白無常等冥帥將犯人魂魄拘押至此，交他審理，然後轉閻王及其他九殿王聽候發落。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
“不涉階級，雖從這裡過，行一步是一步；無分貴賤，都向箇中求，悟此生非此生”大殿外門柱上的這副對聯禪語佛心字字珠璣，讓人回味。
城隍
城隍端坐大殿正中大堂上，冠帽金衣，髯須飄逸，威嚴而不失慈祥，正是剪惡除凶，求晴祈雨，匡扶正義，護國保民的正義之護法之神。
正殿是城隍的辦公室，審案的公堂。城隍喜歡在晚間加班，每當夜幕降臨，黑白無常等冥帥將犯人魂魄拘押至此，交他審理，然後轉閻王及其他九殿王聽候發落。
兩王及十大冥帥站列城隍左右：皁王、鬼王、魚鰓、黃蜂、牛頭、豹尾、鳥嘴、馬面、黑無常、白無常、夜巡、日巡。縣城隍是冥界的地方領導幹部縣令，相當於現在縣長。皁王就是灶王爺，掌司飲食大權，他言好事，人間呈吉祥，鬼王並不是真正的冥府之王，但只有他敢稱“王"，一個王字，資格肯定幫老，十大冥帥掌管冥間萬物。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
“不涉階級，雖從這裡過，行一步是一步；無分貴賤，都向箇中求，悟此生非此生”大殿外門柱上的這副對聯禪語佛心字字珠璣，讓人回味。
城隍
城隍端坐大殿正中大堂上，冠帽金衣，髯須飄逸，威嚴而不失慈祥，正是剪惡除凶，求晴祈雨，匡扶正義，護國保民的正義之護法之神。
正殿是城隍的辦公室，審案的公堂。城隍喜歡在晚間加班，每當夜幕降臨，黑白無常等冥帥將犯人魂魄拘押至此，交他審理，然後轉閻王及其他九殿王聽候發落。
兩王及十大冥帥站列城隍左右：皁王、鬼王、魚鰓、黃蜂、牛頭、豹尾、鳥嘴、馬面、黑無常、白無常、夜巡、日巡。縣城隍是冥界的地方領導幹部縣令，相當於現在縣長。皁王就是灶王爺，掌司飲食大權，他言好事，人間呈吉祥，鬼王並不是真正的冥府之王，但只有他敢稱“王"，一個王字，資格肯定幫老，十大冥帥掌管冥間萬物。
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
“不涉階級，雖從這裡過，行一步是一步；無分貴賤，都向箇中求，悟此生非此生”大殿外門柱上的這副對聯禪語佛心字字珠璣，讓人回味。
城隍
城隍端坐大殿正中大堂上，冠帽金衣，髯須飄逸，威嚴而不失慈祥，正是剪惡除凶，求晴祈雨，匡扶正義，護國保民的正義之護法之神。
正殿是城隍的辦公室，審案的公堂。城隍喜歡在晚間加班，每當夜幕降臨，黑白無常等冥帥將犯人魂魄拘押至此，交他審理，然後轉閻王及其他九殿王聽候發落。
兩王及十大冥帥站列城隍左右：皁王、鬼王、魚鰓、黃蜂、牛頭、豹尾、鳥嘴、馬面、黑無常、白無常、夜巡、日巡。縣城隍是冥界的地方領導幹部縣令，相當於現在縣長。皁王就是灶王爺，掌司飲食大權，他言好事，人間呈吉祥，鬼王並不是真正的冥府之王，但只有他敢稱“王"，一個王字，資格肯定幫老，十大冥帥掌管冥間萬物。
兩王及十大冥帥辦公室外左右兩邊依次排列著六員威風凜凜的大將：程咬金、柴紹、秦叔寶、雄闊海、尉遲恭、楊戩。除了灌口二郎神楊戩，其他五位都是大唐戰功卓著的武將，尉遲恭和秦叔寶還是皇帝的專職守門警衛團長。
你可能要說灌縣城隍的警衛員有這麼多大唐戰將，難不成護衛的灌縣城隍不是李冰，而是唐朝李氏皇帝？仔細再看看城隍是誰，這個問題留給你吧，要不，你到城隍廟去問問城隍爺，你是哪個。
城隍、皁王鬼王、十大冥帥、二馬王、六戰將及前面六大靈官，每尊塑像溢彩流金，色彩主要以紅、黃、藍為基色，簡潔而不顯單調，人物高大魁拔，栩栩如生，正是能夠懲惡除凶，保境安民的英武形象，咋一看以為穿越了，大唐盛世再現今朝，金戈鐵馬，縱橫彊場的大唐英豪們正策馬馳騁，揮刀斬魔。令人不禁心生敬畏，頂禮摩拜。
灌縣城隍廟的彩塑震撼了心靈，忍不住將他們與多次獲得世界大獎的近鄰大邑縣《收租院》泥塑作比較，兩者的藝術成就完全可以媲美，堪稱異曲同工之妙。
看到這些曾經的盛世英雄，心中的感觸除了有一種追憶，還有一種對英雄的懷念，我們現在更應該致敬致禮的，是最可愛的人民子弟兵，是他們用血肉之軀鑄就鋼鐵長城，他們才真真實實保衛著祖國的和平安寧，他們就是我們國家的城隍。
城隍大殿旁邊還有觀音殿、財神殿、魁星殿和娘娘殿等輔殿。走過路過，道音繞樑，如穿行雲流水之中，不妨放下腳步拜一拜，神龕輕煙嫋嫋，你不必添香加蠟燒紙化錢。
祈願幸福平安，我覺得只要這樣做就對了：心存善良，心誠則靈。正所謂“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”你說是嗎！
都江堰青城山是道教的發源地，在灌縣城隍廟不僅可以道解都江堰山水，還可以解讀中國廟宇的文化和歷史，領略中國博大精深的傳統藝術國粹，提升中華民族自豪感，激發愛國的熱情。
穿過城隍大殿，就是千年的灌鬆茶馬古道，一眼望去，彎彎曲曲幽幽深深的小路延伸到數千年前，彷彿正響起藏羌漢子的叮噹當的駝鈴聲，手執哈達的美麗少女唱著雪山草原紅正款款走來，微笑著對你說：你可來了！
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
“不涉階級，雖從這裡過，行一步是一步；無分貴賤，都向箇中求，悟此生非此生”大殿外門柱上的這副對聯禪語佛心字字珠璣，讓人回味。
城隍
城隍端坐大殿正中大堂上，冠帽金衣，髯須飄逸，威嚴而不失慈祥，正是剪惡除凶，求晴祈雨，匡扶正義，護國保民的正義之護法之神。
正殿是城隍的辦公室，審案的公堂。城隍喜歡在晚間加班，每當夜幕降臨，黑白無常等冥帥將犯人魂魄拘押至此，交他審理，然後轉閻王及其他九殿王聽候發落。
兩王及十大冥帥站列城隍左右：皁王、鬼王、魚鰓、黃蜂、牛頭、豹尾、鳥嘴、馬面、黑無常、白無常、夜巡、日巡。縣城隍是冥界的地方領導幹部縣令，相當於現在縣長。皁王就是灶王爺，掌司飲食大權，他言好事，人間呈吉祥，鬼王並不是真正的冥府之王，但只有他敢稱“王"，一個王字，資格肯定幫老，十大冥帥掌管冥間萬物。
兩王及十大冥帥辦公室外左右兩邊依次排列著六員威風凜凜的大將：程咬金、柴紹、秦叔寶、雄闊海、尉遲恭、楊戩。除了灌口二郎神楊戩，其他五位都是大唐戰功卓著的武將，尉遲恭和秦叔寶還是皇帝的專職守門警衛團長。
你可能要說灌縣城隍的警衛員有這麼多大唐戰將，難不成護衛的灌縣城隍不是李冰，而是唐朝李氏皇帝？仔細再看看城隍是誰，這個問題留給你吧，要不，你到城隍廟去問問城隍爺，你是哪個。
城隍、皁王鬼王、十大冥帥、二馬王、六戰將及前面六大靈官，每尊塑像溢彩流金，色彩主要以紅、黃、藍為基色，簡潔而不顯單調，人物高大魁拔，栩栩如生，正是能夠懲惡除凶，保境安民的英武形象，咋一看以為穿越了，大唐盛世再現今朝，金戈鐵馬，縱橫彊場的大唐英豪們正策馬馳騁，揮刀斬魔。令人不禁心生敬畏，頂禮摩拜。
灌縣城隍廟的彩塑震撼了心靈，忍不住將他們與多次獲得世界大獎的近鄰大邑縣《收租院》泥塑作比較，兩者的藝術成就完全可以媲美，堪稱異曲同工之妙。
看到這些曾經的盛世英雄，心中的感觸除了有一種追憶，還有一種對英雄的懷念，我們現在更應該致敬致禮的，是最可愛的人民子弟兵，是他們用血肉之軀鑄就鋼鐵長城，他們才真真實實保衛著祖國的和平安寧，他們就是我們國家的城隍。
城隍大殿旁邊還有觀音殿、財神殿、魁星殿和娘娘殿等輔殿。走過路過，道音繞樑，如穿行雲流水之中，不妨放下腳步拜一拜，神龕輕煙嫋嫋，你不必添香加蠟燒紙化錢。
祈願幸福平安，我覺得只要這樣做就對了：心存善良，心誠則靈。正所謂“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”你說是嗎！
都江堰青城山是道教的發源地，在灌縣城隍廟不僅可以道解都江堰山水，還可以解讀中國廟宇的文化和歷史，領略中國博大精深的傳統藝術國粹，提升中華民族自豪感，激發愛國的熱情。
穿過城隍大殿，就是千年的灌鬆茶馬古道，一眼望去，彎彎曲曲幽幽深深的小路延伸到數千年前，彷彿正響起藏羌漢子的叮噹當的駝鈴聲，手執哈達的美麗少女唱著雪山草原紅正款款走來，微笑著對你說：你可來了！
前面龍門陣一二三 我們講了《南橋》《離堆公園-伏龍觀》《整爛就整爛 整爛到灌縣 究竟是什麼意思》，今天我們講一個全國都有但又都不一樣的地方。
文圖/趙家明（歲月都江堰）
灌縣城隍廟前玉壘山下牌坊
灌縣城隍廟:灌口城隍廟04
我們可能說過這樣一句話“你可來了！”你說過嗎？
灌縣（今都江堰）西街的老馮先生說完這句話的時候，搖頭晃腦又說：”這話後面還有兩句：陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。“老馮先生看了看我，笑眯眯地賣弄說：”小趙，這是城隍廟的常用的橫額和對聯，到過灌縣城隍廟麼？“
城隍廟大門一角（本文配圖均為趙家明手機拍攝）
今天我們就到灌縣的城隍廟去拜拜城隍。
灌縣城隍廟即今天的都江堰城隍廟，老馮先生說它被我國最高學府清華大學列為教材內容，知道為什麼嗎？
我們先看看什麼是城隍吧。
城，本指土石壘築的高牆，隍，即無水的護牆壕(河)，兩者連在一起就是保護城池的設備設施。周朝時它被神化了，成為保境安民的道教八神之一的水墉神，後來成為儒釋道三家都信奉的神靈城隍（也稱城隍爺），供奉於廟裡，其廟就叫城隍廟。
1898年的灌縣城隍廟（伊莎貝拉-拍德 攝 英國）
城隍作為祭祀的神祉，始於周，盛行於隋唐，宋時上升到國家層面，明初太祖朱元璋大封天下城隍爵位，他出生於土地廟，能做皇帝自然要敬封土地公公的主管領導城隍老爺子嘛，於是城隍格式化為王、公、侯、伯等，城隍祭祀就成為了國家大典，自此府有府的城隍，郡有郡的城隍，州有州的城隍，縣有縣的城隍，城隍廟的建造迅速風行全國，甚至有的鄉鎮、村子也建造自己的城隍。
各地廟裡供奉的城隍並不一樣，城隍一般就由當地名流賢士、豪傑功臣擔當，亦或由趙公明、關羽、包拯、海瑞等大家熟知的聖賢擔當，我們老家趙姓在當地人口眾多，供奉的城隍是武財神趙公明。
靈官樓
過去城隍廟幾乎每個縣都有，如果你也見過其他地方的城隍廟，你會發現灌縣的城隍廟匠心獨運，造型與眾不同，藝術結構別具一格。
灌縣城隍廟始建於明朝，清代、民國及新中國時期進行過幾次大的維修擴建，它位於國家級森林公園玉壘山以南，依山坡而造，全國唯一，佔地面積約3000平米，建築面積約1700平米，海拔736米，背北連灌鬆茶馬古道，右西臨都江堰水利工程樞紐寶瓶口，左東靠學府都江堰文廟，坐北朝南，可俯瞰都江堰古城區，為國務院重點歷史文物保護單位。
城隍上俯瞰都江堰古城
城隍廟這個地方原名”龍王塘（潭）“擂鼓坪”“鬥犀臺”。一聽這幾個老名字，就知道有豐富的歷史文化內涵，其中會有不少龍門陣。有人就告訴過我，這裡就是中國古代神話故事中的一個著名古戰場，黃帝戰蚩尤的地方，你相信嗎？我很驚訝，但我相信了。
進了玉壘山大門，首先看到的是汨汩吐水的王壘靈泉旁邊的“灌口城隍廟”石碑。怎麼不是灌縣城隍廟呢？
灌口城隍廟石碑
玉壘靈泉流淌了千年，傳說當年李冰修建都江堰時，將興風作浪的孽龍鎖於寶瓶口也就是灌口下面，後城隍點化了孽龍，孽龍才真心改過自新，為老百姓吐出清甜甘冽的泉水。
而城隍廟西臨寶瓶口-灌口，所以灌縣城隍廟就叫"灌口城隍廟”。
玉壘靈泉
由此踏上城隍廟36級階梯，入“靈官樓”，樓上正襟危坐著的靈官是山神和威德天神，氣宇軒昂站著的靈官是東南西北四大天王。靈官像使用我國傳統泥塑工藝彩塑而成，形象鮮明，維妙維肖，堪為藝術瑰寶。後面你還會看到更多的彩塑，會欣賞到更多中華傳統文化藝術精典。
靈官
下靈官樓往山上方向，左右兩邊是城隍廟的主要建築之一:十王殿。讀一卷書不如行一里路，十王殿也許和你瞭解的不一樣，書刊和度娘告訴你，這裡塑造的是“李冰鎖龍”“白龍池”“二郎鬥龍”“趙昱斬龍”“王婆擒龍”等老灌縣與龍有關的十個龍王和他們的故事。
其實，眼前的十王殿並無十龍故事，這裡是冥府的王殿，正在此打卡上班的，左右各有冥府五王:（西邊）秦王、宋帝王、閻王、泰山王、平等王，（東邊）楚江王、伍官王、卞城王、都市王、轉輪王。十王各自在自己的辦公室二十四小時上班，全年不休假，他們掌握握著世間人到了陰間後的命運。
斥罵壞蛋的時候，人們往往會說“讓他龜兒子去見閻王”，閻王就在十王殿的第五辦公室上班當主任。閻王是誰？閻王就是掌管陰間生死的大法官，我們熟知的包拯包清天大人，想到沒有？他本應坐鎮第一王殿，怎麼排到了第五？原來，他在陽間時秉公執法，到了陰間就“循私枉法”，常常把枉死後到陰間的好人判返陽間，因而被降級為第五王。當然了，雖然閻王位居第五，權利還是相當的大，第一秦王都得讓他幾分，天庭都莫可奈何的齊天大聖孫悟空到西遊天竺取經之前，也只能偷摸閻王掌管的生死簿修改壽辰。
其他九王本也是閻王，但包拯的名氣太大了，黑臉網紅啊，我們平常說閻王就特指包大人他了。
閻王殿裡曾經記錄著一個故事。灌縣河西石羊鎮有個婦女忤逆不孝，經常卷爹罵娘不給公公婆婆好臉色，有好吃好喝的東西都藏著悄悄眯眯的自個兒享用。舊社會糧食稀缺，填飽肚子是頭等大事，而今才是中國幾千年來真正豐衣足食的時代，吃飽飯小事一樁，吃好不是問題，從前皇帝用膳都沒有我們現在小老百姓吃得舒坦巴適，即使二師兄的朒朒價格直追師傅唐僧，還是想打牙祭就隨便打。
話說有一天，婦女全家到灌縣城南街走親戚，一家人天麻麻亮就動身，到了南街尚早，南街到城隍廟不遠，於是親戚帶著他們上玉壘山遊玩拜城隍。
眾人走到閻羅王殿時，一人正在解說，人世間做壞事的，殺人放火的，忤逆不孝的，不尊敬公公婆婆的，到了陰間就會被無常鬼卒帶到閻王前接受嚴厲的懲罰，打得皮開肉綻，重者下油鍋煎熬，用石磨子推，燒紅鐵火鉗燙等等，最後扔到最底下的第十八層地獄，永世不得重新投生。
大殿內還配有受罰的種種恐怖實圖。說者無意聽者有心，遊人解說的就如專門針婦女而言，小女兒又童真無戲言地說：媽媽，你以後不要彎酸奶奶爺爺啊！字字句句敲擊在石羊婦的女的心上，她聽著聽著一臉變得絕青，第一次上前攙扶著公婆的胳膊。
一家人回到石羊家後，婦女用行動勇敢地向公婆公公表達了悔意，爭著色踢(方言)家務，從此成為一個孝順的好媳婦，給子女做出了良好的表率。全家人相親相愛，其樂融融。後來她的兒子有出息，女兒是聞名鄉里的孝順好兒媳。
本圖讀者提供 僅供欣賞 如有涉權請聯繫刪除
特別是十殿外的建築值得反反覆覆來來回回細細鑑賞，我不懂建築還是看過去又看過來，它是一個極具個性特色的建築群，雖是冥府的辦公室，卻是人世間建築藝術的殿堂。它歇山窩而建，依山勢分上下兩個區域，呈“丁”字形結構，依等高線東西兩面橫向展開，左右對稱跌落，穿鬥式木樑架，瓦簷二重三重甚至四重，簷角飛翹，就像兩列幾重整齊的大雁，展翅高飛直入雲霄，給人一種奮發前進蓬勃向上的精神力量。十殿的建築以其精美獨特的視野為城宇建築樹立標杆範本，以至於最高學府清華大學將其作為研究納入高等教材。
圖片描述(最多50字)
灌縣城隍廟主要的地方自然還是“城隍大殿”，登上十殿之上約30米80級階梯，過魁星閣，上33級階梯，往右穿過馬王殿就到了城隍大殿。
“浩氣長存烏龍駒，威風飄灑棗紅馬”，馬王殿裡兩個馬王牽著一黑一紅高頭大馬。馬王也是靈官，專職為城隍導韁牽馬，乃掌握方向盤的“寶馬車司機”。
“不涉階級，雖從這裡過，行一步是一步；無分貴賤，都向箇中求，悟此生非此生”大殿外門柱上的這副對聯禪語佛心字字珠璣，讓人回味。
城隍
城隍端坐大殿正中大堂上，冠帽金衣，髯須飄逸，威嚴而不失慈祥，正是剪惡除凶，求晴祈雨，匡扶正義，護國保民的正義之護法之神。
正殿是城隍的辦公室，審案的公堂。城隍喜歡在晚間加班，每當夜幕降臨，黑白無常等冥帥將犯人魂魄拘押至此，交他審理，然後轉閻王及其他九殿王聽候發落。
兩王及十大冥帥站列城隍左右：皁王、鬼王、魚鰓、黃蜂、牛頭、豹尾、鳥嘴、馬面、黑無常、白無常、夜巡、日巡。縣城隍是冥界的地方領導幹部縣令，相當於現在縣長。皁王就是灶王爺，掌司飲食大權，他言好事，人間呈吉祥，鬼王並不是真正的冥府之王，但只有他敢稱“王"，一個王字，資格肯定幫老，十大冥帥掌管冥間萬物。
兩王及十大冥帥辦公室外左右兩邊依次排列著六員威風凜凜的大將：程咬金、柴紹、秦叔寶、雄闊海、尉遲恭、楊戩。除了灌口二郎神楊戩，其他五位都是大唐戰功卓著的武將，尉遲恭和秦叔寶還是皇帝的專職守門警衛團長。
你可能要說灌縣城隍的警衛員有這麼多大唐戰將，難不成護衛的灌縣城隍不是李冰，而是唐朝李氏皇帝？仔細再看看城隍是誰，這個問題留給你吧，要不，你到城隍廟去問問城隍爺，你是哪個。
城隍、皁王鬼王、十大冥帥、二馬王、六戰將及前面六大靈官，每尊塑像溢彩流金，色彩主要以紅、黃、藍為基色，簡潔而不顯單調，人物高大魁拔，栩栩如生，正是能夠懲惡除凶，保境安民的英武形象，咋一看以為穿越了，大唐盛世再現今朝，金戈鐵馬，縱橫彊場的大唐英豪們正策馬馳騁，揮刀斬魔。令人不禁心生敬畏，頂禮摩拜。
灌縣城隍廟的彩塑震撼了心靈，忍不住將他們與多次獲得世界大獎的近鄰大邑縣《收租院》泥塑作比較，兩者的藝術成就完全可以媲美，堪稱異曲同工之妙。
看到這些曾經的盛世英雄，心中的感觸除了有一種追憶，還有一種對英雄的懷念，我們現在更應該致敬致禮的，是最可愛的人民子弟兵，是他們用血肉之軀鑄就鋼鐵長城，他們才真真實實保衛著祖國的和平安寧，他們就是我們國家的城隍。
城隍大殿旁邊還有觀音殿、財神殿、魁星殿和娘娘殿等輔殿。走過路過，道音繞樑，如穿行雲流水之中，不妨放下腳步拜一拜，神龕輕煙嫋嫋，你不必添香加蠟燒紙化錢。
祈願幸福平安，我覺得只要這樣做就對了：心存善良，心誠則靈。正所謂“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”你說是嗎！
都江堰青城山是道教的發源地，在灌縣城隍廟不僅可以道解都江堰山水，還可以解讀中國廟宇的文化和歷史，領略中國博大精深的傳統藝術國粹，提升中華民族自豪感，激發愛國的熱情。
穿過城隍大殿，就是千年的灌鬆茶馬古道，一眼望去，彎彎曲曲幽幽深深的小路延伸到數千年前，彷彿正響起藏羌漢子的叮噹當的駝鈴聲，手執哈達的美麗少女唱著雪山草原紅正款款走來，微笑著對你說：你可來了！
今天的龍門陣至此結束，歡迎您的批評指正。謝謝。
文字及手機拍攝/趙家明（歲月都江堰）