讀書方法論高低
學校教育與社會影響，我們很多人都認為精讀才是最好的讀書方法，讀就要讀通，把書吃透了。
我是一個喜歡閱讀的人。隨著閱讀的增加，越來越喜歡的讀書方法就是精讀。精讀讓我能夠在一本書中最大化的汲取，把知識與已有知識進行聯結，每次都能夠擁有巨大的收穫。但是卻逐漸暴露出很多問題。
拿過一本書就想著去精讀，效率非常低。看書的速度，越來越慢。經常一本書幾周時間的沒有讀完。
尤其是我買了KINDLE電子書，想看的書籍非常多，再用我那低級的讀書方法，導致根本看不過來。
而且還有一個問題：精讀讓我在一些很有價值的書籍中，無法體會到閱讀的樂趣。
別人能夠讀得津津有味的時候，我卻因為閱讀的慢，而只能一點點啃書。每次精神疲累，逼迫自己去閱讀，效果很差。
這裡就牽扯到了讀書方法的問題，因為錯誤的讀書方法，暴露出的問題越來越多。
需要改善讀書的正確的認知，並對讀書方法進行升級。我們每個人都需要認真考慮讀書這件事情。
歷史名人的讀書方法
先看看歷史名人是怎麼讀書的吧，從中找到好的方法來指導我們。
曾國藩讀書方法就是，精熟，吃透。一本書，翻來覆去的念。
我們都對曾國藩有一個他很笨的印象。就是因為他一本書翻來覆去地背，但是怎麼也記不住。其實曾國藩是在精讀，能夠獲得更全面的理解，儘可能的壓榨一本書的知識。
古人的書籍非常少，能夠得到一本書都已是非常不容易了。而現在我們的書籍非常多，在電子書出版的大數據時代，可讀書物浩如煙海，人們閱讀的時間也越來越少。因此，讀書方式和閱讀方法就必須做出些改變，找到更好的讀書方法。
相較於精讀，還有另一種讀書方法，為我們所稱頌。就是“不求甚解”、“觀其大略”。
晉朝陶淵明在《五柳先生傳》中說，“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”
陶淵明喜歡讀書，但讀書時不求甚解？但這種方法不是走馬觀花，因為每次對書中的內容感到理解了，就開心的忘記了吃飯。
他說大量廣泛的涉獵，著重理解書籍的中心思想。
《魏略》記載：“亮（諸葛亮）在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯。而謂三人曰：‘卿三人仕進，可至刺史郡守也。’三人問其所至，亮但笑而不言。”
在《魏略》的記載中，其他幾人的閱讀方法都是務求精熟，格外認真的讀書。而諸葛亮的方法不同，獨觀其大略。
諸葛亮說 “卿三人仕進，可至刺史郡守也”，你們三人之才能夠官至刺史郡守。而諸葛亮之才，卻是無量，諸葛亮官至蜀漢丞相。諸葛亮的“觀其大略”的讀書方法更勝一籌。
唐代李白對這種讀書方法極為讚賞，他在《送孟贊府兄還都序》中說：“孔明披書，每觀於大意”，他自己也用此法“覽於載百家之書”，旨在勤奮讀書中廣泛涉獵，以“觀其大略”的讀書方法。
高層次的閱讀方法
小說《三國演義》中，諸葛亮被刻畫成智近於“神”的人物，如草船借籬、借東風、三氣周瑜、空城計等。但這些全都是胡扯，草船借箭是孫權策劃的，空城計是魏國大將文聘策劃的，三氣周瑜也是虛構的，因正史並無此記載。
但諸葛亮真正嚇死人的智慧，是隆中對！
足不出戶的書生，資訊不發達、交通不便利的環境中，靜坐斗室，竟然把天下大勢分析得明明白白。最可怕的是，他竟然能把曹操、孫權、劉表、劉璋這些他從未見過的人的性格弱點看得透透的。
可見他的讀書方法“觀其大略”，並不是對書籍的泛泛瀏覽，而是一個更高層次的，在思維層面做出更高強度的閱讀方法。
讀書方法的層次
閱讀方法分幾個層次呢？
《如何閱讀一本書》是一本經典的閱讀方法書籍，受到國內外讀書人的追捧，在讀書方面有非常高的參考價值。
書中將閱讀分為四個層次：基礎閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。四個層次層層遞進亦層層包含。
基礎閱讀是普通的看書，對文字內容的理解；檢視閱讀是大體粗略的看，略讀；分析閱讀是精讀，務求精熟；而主題閱讀是根據一個主題，圍繞一個想要解決的問題，達到的目標，閱讀相關方面的書籍。
最好的方法是對四種閱讀方法進行融合運用。看書的時候，靈活運用這四種方法進行閱讀。
“觀其大略”的讀書方法，是四種讀書層次的綜合運用。
觀其大略讀書法
觀其大略的讀書法，並不只是粗略的讀書，它包含了更多的內容、技巧、思維。
1.第一層是《如何閱讀一本書》中的檢視閱讀，找到重點地方，進行精讀。
讀書時，先大體翻一翻，瀏覽一下序言、目錄，書籍裡面的標題，大體的內容，對書籍有一個整體的印象。
確定知道哪裡是重點，哪裡是一些不太重要的地方。
合理分配精力，書是好好讀還是粗略讀。確定哪個地方進行精讀，哪個地方只是粗略地看看。
2.第二層，是思維方式，概括出書籍的大義，主要講得是什麼，與我們有什麼幫助嗎？
快速閱讀書本的大意，對所讀材料進行總結和概括，進一步強化閱讀興趣。
我讀書時候，就是太專注於精讀，每本書的每個字句都認真看完。讀書特別慢，導致很久都沒有明白講得什麼，興趣很容易丟掉。
尤其看小說時，閱讀的速度超慢，看不到劇情的進步，體會不到快樂，而導致讀不下去。
達到第二層次的大義閱讀後，我們就可以廣泛閱讀各種資料、各種書籍。
畢竟很多書籍，讀懂大義，概括一下就好了。
3.第三層，是足夠的思維高度來讀書，找到書的核心實質。
我們平時的閱讀，都注重於精度，例如這幾年大行其道的拆書，就是精讀的一種。
但是精讀有個大的缺陷，可能讓我們沉溺於片面知識點的掌握上。太片面，失去了整體的把握。
只在此山中，雲深不知處。
對一兩個知識點的深度理解，但是對書籍講述的內容，沒有一個整體的把握，很難對核心本質有個很好的把握。於是精讀反而成為阻礙你獲得更高水平的思維障礙——影響你本質思考。
有一家賣奶昔的小店，它們為了增加奶昔的銷售，僱傭了高級的廚藝大師，想方設法提高奶昔的口感，味道。但是經過了很多努力後，奶昔的銷量並沒有增加。
店長很奇怪，就找來經濟學家實地觀察調研，才發現問題的實質。原來買奶昔的客戶很多都是司機。他們買奶昔只是給枯燥的旅途增加樂趣。單單在口感與味道上下功夫，並不影響他們更多的購買。
如果只是停留在增加口感上，再怎麼增加努力的力度，效果都不太好。這就是對問題沒有一個全面認知，導致都是片面的努力上。
我們學習知識、讀書也是如此。一個更高的思維、整體上把握書籍講得是什麼，甚至很多書籍講得什麼。這與我們思維認知有什麼相似之處，又有什麼不同的地方。
這樣看書的時候，能跳出書籍，不會死鑽進書堆裡，死記硬背。而是泛讀書籍大概，擷取精華，領悟實質，領悟核心要義。並結合自己的實際情況，著重學以致用。
從總體上高屋建瓴地把握書本的精神實質, 而不被枝蔓問題所糾纏。
表面上泛泛而讀，實則是思維層次與認知層次與行為層次上面的高度努力，這樣比精讀更難。
樹立正確的閱讀觀念
最後，很多人問讀書的目地是什麼？
如果不知道讀書是為了什麼，那可能隨便讀很多的消遣性書籍當作學習，沒有好的學習方法，閱讀的效率極其低下。
讀書的目的，是為了打開視野，提高見識、認知，改變自己，獲得更多的生命體驗。所以讀書的時候，以獲得更多高的認知與豐富的體驗。
而觀其大略，恰恰能夠讓我們以更輕鬆的姿態，更高的思維來駕馭書籍，在茫茫書海中，博覽群書，遨遊書海。為自己的人生增加更多的風采。
