龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
▲散落滿地的建築殘件和碑片，這些都是研究龍山書院及大雲禪寺的重要史料
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
▲散落滿地的建築殘件和碑片，這些都是研究龍山書院及大雲禪寺的重要史料
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
▲散落滿地的建築殘件和碑片，這些都是研究龍山書院及大雲禪寺的重要史料
▲民國二十九年（1940年）所立的《重修三佛閣碑記》，應該是土改運動初次損毀前的最後一次重修，可見雖然龍山書院已經遷至州城，但大雲禪寺仍然延續著香火，直到在後來的文革中成為廢墟。
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
▲散落滿地的建築殘件和碑片，這些都是研究龍山書院及大雲禪寺的重要史料
▲民國二十九年（1940年）所立的《重修三佛閣碑記》，應該是土改運動初次損毀前的最後一次重修，可見雖然龍山書院已經遷至州城，但大雲禪寺仍然延續著香火，直到在後來的文革中成為廢墟。
▲又是一塊殘碑，自古東平勝境龍山禪院大雲.............
龍山在東平縣城的東南，汶水經過戴村壩的緩衝在龍山南麓自東向西穿行而過，最終注入東平湖。龍山山勢俊秀，松柏茂盛，蜿蜒如龍蟠狀，主峰236.6米。
龍山書院和大院禪寺建築群遺址就位於龍山之陽。大雲禪寺前有聖井，“龍山勝（聖）井”為東平古八景之一。
龍山書院始建於元代，具體年代不詳，與大雲禪寺相鄰，歷經元、明、清三代，頗負盛名，歷史上有許多著名學者在此主講，許多成名學者曾在此就讀。
▲龍山南麓，紅牆內是龍山公墓。
▲一隻金翅雀站在枝頭吟唱
東平龍山書院建於元代，曾進行兩次移建。
清乾隆二十五年（1760年），龍山書院遭火災，遂在州城內北門裡路西重建龍山書院；道光二十六年（1846年），州城遭水災，書院受損，全州紳民捐資，將書院移建於小東門裡（現東平一中校址）。新建書院，規模宏敞，有講堂、齋室、伙房、宿舍、辦公房、藏書閣等房舍百餘間。光緒二年（1876年），又在書院東側新建試院（亦稱考棚）、堂室、號舍五十餘間，為童試（考秀才）場所。
清光緒三十年（1904年），廢科舉興學堂，將龍山書院改為東平第一高等小學堂。後幾經更改，於1958年發展成為東平第一所完全高中，1962年正式定名為東平一中。東平龍山書院歷經元、明、清三代，計600餘年，對東平文化教育的發展產生了重大影響。
書院原為封建時代名儒學者召集青年講學的地方，以研究四書五經等儒家典籍為主，有時也兼論時政，對學術思想的發展有一定的影響。至明清時，多數書院淪為準備科舉的場所。
▲通過建築工事遺蹟可以推斷書院當年之興盛
▲石碑上標註：
尚氏族譜二序示：餘家世萊陽遷居東原，自大元始，創修龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。
----尚氏後裔謹立
尚氏家族與龍山書院淵源
龍山書院和大院禪寺的始建年代均沒有史料記載，郭雲策先生有幸看到了光緒九年（1883）修訂的《尚氏族譜》，以下是郭雲策先生關於尚氏家族和龍山淵源的研究：
在《尚氏族譜》卷一，其七世祖條下作了如下記述：“七世祖尚春，字堯舉，由尚家園遷居尚流澤。創龍山寺一座，並建義方書院一區，鑿聖井一元，為東平州第一景。”這是目前發現的關於龍山書院何時創建的唯一歷史記載。
▲尚氏族譜
▲書院遺址的不遠處有一碑帽，部分損毀，上書：重修龍山碑記。碑身已無處可尋了。
龍山書院走出的東原名人
元代“世稱三王”的文學家王構、王旭和曾任東平學正的王磐，都擔任過龍山書院的主講；元代農學家、東平人王楨謝職旌德縣尹歸裡後，於元仁宗延祐年間（1314年至1320年），曾在龍山書院主講其農業科學名著《農書》。據傳，元代戲曲家、時人稱為“小漢卿”的東平人高文秀，青年時代亦曾在龍山書院讀書、習曲。
明、清兩代，書院亦人才輩出。明進士、官至兵部尚書、東平人王憲及其子王汝孝都曾在龍山書院讀過書。關於王憲的相關資料，請參考筆者撰寫的鄉土東原之東王林（王憲墓）。王汝孝，嘉靖五年進士，官至禮部郎中改翰林修撰。他遵父囑，在龍山書院修碑撰文，感謝母校培育。碑文曰：“清河泱泱，龍山蒼蒼。桃李天下，母校永光。”僅清道光年間（公元1821—1850年），東平就考中了王聖來等3名進士，李樹樸等12名舉人，孟衍觀等31名貢生。
大名鼎鼎的歷史學家傅斯年的父親傅旭安於光緒二十五年（1899年）任山東東平縣龍山書院山長。傅旭安極為疼愛刻苦讀書的年輕人，在自己生活困難的境況下，仍竭力幫助侯延爽完成學業。光緒三十年（1904年），時年36歲的傅旭安卒於東平龍山書院。
侯延爽(1871—1942) ，字雪舫。東平縣大羊鄉大羊村人。曾隨恩師傅旭安在龍山書院求學。光緒二十九年（1903年）中進士。後任清廷刑部主事。民國初，歷任臨時參議院議員、第一屆眾議院議員、哈爾濱中國銀行行長兼海關總督。
▲傅斯年與胡適
龍山勝（聖）井
聖井的水滋潤孕育了龍山書院和大雲禪寺數百年的興盛，原本書院和寺廟內外生長著許多參天古樹，據說上個世紀七十年代初被伐去建設化肥廠了。加上十年浩劫的破壞，植被茂盛的龍山被砍伐一空，水土流失嚴重，聖井也乾涸了。近些年的植樹造林又使龍山變得鬱鬱蔥蔥。
▲乾涸的龍山勝（聖）井
大雲禪寺
大雲禪寺舊有天主殿、二佛閣、三佛閣等，皆依山而建，氣勢雄偉，但同龍山書院一樣，最終在“文革”中變為令人扼腕嘆息的殘垣斷壁，僅存留碑刻數方，部分字跡清晰可辯。
▲三佛閣遺址
▲《重修龍山大雲寺碑記》
▲碑身在文革浩蕩中身首異處了
▲《重修龍山三佛閣碑記》
▲乾隆六十年所立
▲《交地碑記》
▲三佛閣已無處可尋
▲二佛閣的四根立柱
▲由二佛閣北上，就是天主殿，只有牆體殘存
▲回望二佛閣
▲和羅成廟一樣，這裡供奉了財神爺
▲建築工事遺蹟
石窟造像
由天主殿繼續向東，有一石窟，石窟內有造像一尊。縣文管所楊浩先生在《龍山摩崖造像》一文中說該造像：呈站立狀。肉髻，寬圓臉，眼部呈凸起狀，未刻眼線，厚脣，頸飾蠶節紋。胸部略鼓，左手下垂，五指伸開貼於體側，右手屈時上舉，掌中託一園珠。身著雙領下垂式袈裟，衣紋刻線較粗。身體豐滿健壯，具有唐代造像的風格特點，應為唐代造像。因此距今已有1200餘年了。但也有人考證為雕刻於明嘉靖年間，形象為佛陀，釋迦牟尼的叔叔，由於缺乏史料記載，造像年代存有爭議。
摩崖石刻
從造像往東有兩方摩崖石刻，歷經風雨，下部字跡均已模糊不清。
右側一方落款是“萬曆五年二月，東平州同知……”，左側一方落款是“隆慶六年秋九月抄留題”。我查證了一下落款時間，隆慶六年應是1572年，距今已447年，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕的年號。萬曆五年應是1577年，距今442年，萬曆是明神宗朱翊鈞（1563年9月4日－1620年8月18日）的年號，明朝使用此年號共48年（1572-1620年），為明朝所使用時間最長的年號。
斷碑殘片
整個遊覽過程中最觸目驚心，也最令人嘆惋的就是滿地的斷碑殘片以及建築殘件。書院和禪寺歷經元明清三代數次重修，保存完好，卻在和平年代的一個荒蠻時期被砸的面目全非。
▲散落滿地的建築殘件和碑片，這些都是研究龍山書院及大雲禪寺的重要史料
▲民國二十九年（1940年）所立的《重修三佛閣碑記》，應該是土改運動初次損毀前的最後一次重修，可見雖然龍山書院已經遷至州城，但大雲禪寺仍然延續著香火，直到在後來的文革中成為廢墟。
▲又是一塊殘碑，自古東平勝境龍山禪院大雲.............
說在最後
拍攝完龍山，太陽也漸漸升起，陽光穿透樹葉灑落在地上，我開始下山。幽靜的山林讓我的腳步聲顯得格外清晰，彷彿數百年前那朗朗的讀書聲。
東平一中現已停止招生，但位於龍山以南的龍山中學正在建設中。龍山中學將延續東平一中的文脈火種，回到龍山書院的最初的發源地，繼續為東平的教育事業貢獻力量。
做為地球上最高等級的動物，人類卻沒有記憶遺傳機制，所有知識、文明的延續要依靠言傳身教。但人類在每段特定歷史進程中總要經歷一個愚昧、荒蠻的時期，足以摧毀一切文明之火，可也總有散落的火星曆經隱忍、痛苦，形成燎原之光，再次照亮人們覺醒的道路，也點綴著整個中華文明延續、綻放的進程。