西溪東嶽廟大門
杭州至今仍有不少南宋遺留下來的廟觀，是杭州道教文化的重要遺產。
仍以廟觀形式存在的有西溪的東嶽廟、吳山的中興東嶽觀、天目山路的三方廟、半山的娘娘廟、玉皇山南的大資福廟，已經湮沒但留有遺蹟的有鹽橋蔣神廟與通玄觀造像。我們將有一系列的文章來介紹這些廟觀遺存。
杭州的東嶽廟現仍存的有二。一為杭州西溪東嶽廟，俗稱“老東嶽廟”，現其所在村稱老東嶽村，其地簡稱為老東嶽。二為杭州吳山（即城隍山）東嶽中興觀。兩觀始都建於南宋，本文先來說說西溪東嶽廟。
西溪東嶽廟大殿
西溪東嶽廟始建於南宋，據《鹹淳臨安志》，錢塘縣西溪法華塢中的東嶽廟建於南宋乾道三年(1167)[1]。嘉定十七年到寶慶三年(1224-1227)，老東嶽廟經歷了一次重大的修繕和擴建，劉䨞《法華山重修東嶽廟記》曰:
法華一廟去都城僅三十里。歲久漫漶，頹毀殆盡，而士民之歸向者不改其故。始蒙寧國王先生化緣，修換正殿柱木。繼有居甿祝鬆年捐今塑嶽聖像，整輯廊廡神物。厥後因臥病日久，其家密禱於廟。是夕，鬆年夢至其所，受神人告戒，許以募緣增創修復。既寤。厥疾頓愈。亟以其事白之李侯、崇侯。自嘉定甲申仲秋，少師大丞相樞使魯國史公、洎都提舉太尉王公受顧命定策，委之奔走，迨成功迄事，幸無曠失。常懼無以仰報君相之恩。一聞鬆年是請，默有所感，欣然領略，施錢三十萬，具疏倡率，因是人皆樂施。起於嘉定甲申之九月，成於寶慶丁亥之三月，跨歷三載，工用畢備。上而棟宇簷甍，下而衢陌街石。几案供具之屬，色色整辦。創立祠宇者四，以奉隨祀等神。鑿井汲泉，施療病者。總計所費逾數萬緡。規模製作。悉增於前。蓋神之慾興於斯地也，必假夢兆以警於人。今復以誠應之，則神之施報將有大造於我者。[2]
由以上碑文可知，由祝鬆年募捐，士大夫相助，南宋權臣史彌遠(1164-1233)施錢和具疏倡率，士紳民眾合力，使法華山東嶽行宮得以修繕和拓建。經過這次重大的工程，東嶽行宮有四個殿宇，主隨祀俱全，具有相當的規模。另外，當時廟裡有能治病的泉水，拓建中開鑿一口井，以便療疾。
民國時的《杭縣誌稿》曰：“東嶽廟，在西溪法華山。宋乾道之年（1167）建。嘉定十七年（1224）樞密使史彌遠請於朝重建，三年落成。”後於“清咸豐十一年（1861）毀於亂。同治十一年（1872）里人重建。光緒元年（1875）災，二年復建”。晚清民國時，老東嶽廟秋季朝審的解餉規模和影響很大，《杭俗遺風》記述如下：
法華山者,供奉東嶽大帝,地在沿山十八里之中,毎逢三元朝審,人家多有解餉,冥鏹一項,匯繳甚多,皆男女捨身者所施也。捨身者各有字號,每號千數人不等,大約通計人數,不下數十萬人[3]。
西溪東嶽廟主殿供奉的東嶽大帝
民國二十五年（1936），鍾敬文的中國民俗學會派林用中、章鬆壽赴法華山東嶽廟考察，寫了70餘頁的《老東嶽廟會調查報告》，並於同年出版，為民國時期不多的廟會調查資料，為東嶽廟的研究留下了寶貴資料。
現存之老東嶽廟為20世紀90年代由東嶽村復建，沿其舊習，仍由老東嶽村管理，沒有交予道教協會。現老東嶽廟有三個殿，進門為山門殿，塑有四天君像，拾階而上，是“東嶽寶殿”，即東嶽廟之大殿。殿內正中供奉東嶽大帝，大帝后面奉淑明皇后和二孃娘，左邊供奉關公，右邊供奉包公。兩邊為以溫元帥為首的十大元帥。
西溪東嶽廟供奉的十大元帥
西溪東嶽廟供奉的四大天君
西溪東嶽廟供奉的包公
西溪東嶽廟供奉的關帝
西溪東嶽廟供奉的東嶽大帝之皇后
[1]（宋）潛說有撰:《鹹淳臨安志》,見《文淵閣四庫全書》(商務印書館1896年版)第490冊，第30卷,第11頁；第73卷,第10頁。
[2]（清）吳本泰：《西溪梵隱志》（《杭州佛教文獻叢刊》），杭州出版社2006年版，第100頁。該書中錄有兩塊東嶽廟之碑，除上面的宋碑外，還有一塊明郎瑛《重修東嶽行宮碑記》，吳亞魁《江南道教碑記資料集》（上海：上海辭書出版社2007年版）失載，或是因為《西溪梵隱志》為佛教志書的緣故。
[3]（清）範祖述：《杭俗遺風》，上海：文藝出版社1989年版，第10頁。
作者： 韓煜疆
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