'今日處暑，你知道處暑有啥習俗嗎？'

處 暑

處暑為七月中，這個“處”是“止”，暑氣至此而止，開始退伏潛藏，以待來年了。陽氣熾熱而催熟萬物後自然退位，陰氣開始瀰漫，才秋風漸肅，這就是中秋了。

恭敬為肅，處暑後，鷹感肅氣擊鳥而祭，萬物收成而祀，都是恭敬天地的表現。而秋之整肅又為冬之休養，休養中才有更新萌生。自然之境神聖而莊嚴。

處暑三候

鷹乃祭鳥：處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。

天地始肅：後五日“天地始肅”，這個“肅”是“肅清”，天氣因“肅”而清，因“肅”必“肅殺”，所以，肅清後必帶來蕭瑟之氣。

禾乃登：再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。

秋雲

竹風醒晚醉，窗月伴秋吟；早起涼意爬上胳膊，夏衣臨曉薄，秋影入簷長。秋波正澄清，秋光輕淺，秋雲委婉，正切秋水伊人之想。

天水秋雲薄，天長杳無隔，秋意冉冉，一年中最美季節將至，想“決決溪泉到處聞，一家鬆火隔秋雲”，“白石臥可枕，青蘿行可攀，意中如有得，盡日不欲還”的境界了。

秋水

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，鶩是野鴨。秋光清淺，秋明空曠，此時那水讓天濾成淨透，任何色彩都包含在它的清瀲之中，杜甫因此用“秋水為神玉為骨”，白居易用“秋水淅紅粒，朝煙烹白鱗”，皆意境深遠。

秋聲

歐陽修的《秋聲賦》，記得最清晰的竟是童子所答：“星月皎潔，明河在天。四無人聲，聲在樹間。”“萬壑樹聲滿，千崖秋氣高”，這是老杜（注：杜甫）的句子。樹聲為悲，悲聲越滿，天越孤高，這就是“天若有情天亦老”的意思。“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”，其實是李賀的詩意。

處暑有關的詩詞

長江二首

(宋) 蘇泂

處暑無三日，新涼直萬金。

白頭更世事，青草印禪心。

放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。

極知仁者壽，未必海之深。

秋日喜雨題周材老壁

(宋) 王之道

大旱彌千里，群心迫望霓。

簷聲聞夜溜，山氣見朝隮。

處暑餘三日，高原滿一犁。

我來何所喜，焦槁免無泥。

處暑民俗: 處暑吃鴨

處暑節氣，民間有吃鴨子的習俗，做法也五花八門。處暑這天，老北京人都會去買處暑百合鴨等，而江蘇地區，做好鴨子菜，首先要端一碗送給鄰居，叫做“處暑送鴨，無病各家”。

放河燈：悼念逝者，祈保平安

處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的活動，俗稱“作七月半”或“中元節”，其中一項重要的民俗是放河燈。

河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在水中任其飄流，向海神祈保平安，後來發展為對逝去親人的悼念、對活著的人們祝福。

開漁節：千舸競發，捕獲海鮮

對於沿海漁民來說，處暑意味著漁業收穫。這個時候海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發育成熟。

每年處暑期間，浙江沿海會舉行隆重的開漁節，歡送漁民駕船出海。

處暑養生

處暑，是反映氣溫變化的一個節氣。處暑前後，冷空氣南下次數開始增多，氣溫下降逐漸明顯。南方地區，往往在處暑尾聲再次遭遇高溫天，這就是名副其實的“秋老虎”。處暑時節，白天氣溫雖然仍會很高，但早晚溫度低，溫差較大，人們應預防感冒。

處暑後，人體出汗明顯減少，水鹽代謝功能逐漸恢復平衡，進入生理休整階段，機體於是出現疲憊感，產生“秋乏”。化解“秋乏”，要保證充足睡眠，早睡早起，避免熬夜；飲食清淡，宜多吃西紅柿、茄子、馬鈴薯、葡萄和梨等食物。

處暑之後，秋意漸濃，正是暢遊郊野、迎秋賞景、登高望遠的好時節。秋季運動可選擇快走、登山、打球等，對於老年人來說，運動要以“不累”為標準。運動時間最好選在早晚，中午由於室外天氣仍然炎熱，要避免戶外活動。