春秋戰國時的山東太過厲害，尤其是這四個人
歷史上，山東地區一直是我國政治、經濟、文化最為發達的地區之一，其地處黃河下游，渤海、黃海之濱，自古自然條件便十分良好，既有肥沃的土地又有魚鹽之利，不僅是中華民族和華夏文明的重要發祥地。
龍山文化是我國新石器時代的主要代表文化之一，而今山東地區就為龍山文化的中心，夏商周以來山東地區一直為華夏的核心區域，尤其是春秋戰國時期這個百家爭鳴、人才輩出、生產力大發展的時期，今山東地區更是太過厲害。
山東，最早為地理名詞，先秦時期指的是崤山以東，戰國時期的齊、楚、燕、韓、趙、魏這六個函谷關以東的國家就被統稱為“山東六國”。隨著時代的發展，山東後來也指太行山以東，金朝時始出現兩個以山東為名的政區，即山東東、西兩路，分別為北宋京東東、西兩路演變而來，明朝時期山東省正式成立。需要說明的是，本文中所說的山東為今山東省。
春秋戰國時期是我國曆史上政治、軍事、文化及生產力各方面均大變革的時期，這一時期諸子百家閃耀當世，各種思想學術流派紛紛出現，呈現了百家爭鳴的局面，奠定了我國文化的基礎，對後世政治、經濟、軍事、法制等各方面的發展提供了巨大的推動作用和強大的理論依據。
這一時期的山東地區大部為齊、魯兩個大國，這兩個國家分別為西周初姜尚、周公的封國，到春秋時期仍為東方之大國，尤以齊國最為強盛，到齊桓公時更是首先成就霸業，為“春秋五霸”之首。齊國人煙稠密而又經濟發達，既有魚鹽之利又是當時重要的冶煉、絲綢、製陶等行業的中心，當時齊都臨淄就有“舉袂成幕，揮汗成雨”的盛景，而我國第一個官方舉辦的高等學府稷下學宮就位於臨淄。此外，當時的定陶也是重要的商業城市，《史記》中曾贊其為“天下之中”，而劉邦更是曾於定陶稱帝。
山東地區良好的經濟基礎為人才的湧現提供了條件，春秋戰國時期誕生於今山東的先賢有孔子、孟子、墨子、孫武、孫臏、鄒衍、晏嬰等，從文、武兩方面來看，其中有四人可稱“四大天王”，或者說因為現在四大天王有了另外的代指，已經不能承受對這四人的讚譽。
“文”這一方面為“至聖先師”孔子及“亞聖”孟子。孔子名丘，春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，在我國乃至世界思想史上都具有崇高的地位，其對中國的影響有多深呢，這從歷代對其的追封就可看出，就連英國人羅素都曾認為“孔子學說關係建立一箇中華大帝國”。
孟子，名軻，戰國時期鄒人（今鄒城），是古代偉大的思想家、政治家、教育家，為儒家學派繼孔子之後的又一代表人物。孟子是儒家學派的代表人物之一，但唐之前地位並未特別突出，自韓愈著《原道》開始，孟子地位不斷提升並開始與孔子並稱，後被尊為“亞聖”。
“武”這一方面為“兵聖”孫武及“兵家亞聖”吳起。孫武，春秋齊國樂安人，我國古代偉大的軍事家、政治家，曾攻破楚都郢並著有兵學聖典《孫子兵法》。《孫子兵法》在我國及世界軍事史上均具有重要地位，現仍被廣泛應用於軍事乃至經濟、政治等諸多領域，孫武也被尊為“兵家至聖”“百世兵家之祖”等。
吳起是戰國初期衛國人（今曹縣人），是古代著名思想家、政治家、改革家及軍事家，在內政、軍事等領域均有極大的成就，訓練出強軍“魏武卒”，於楚國發起“吳起變法”，先後使魏國、楚國成為當世之強國。吳起著有《吳子兵法》，後與孫子並稱，被尊為“兵家亞聖”。
參考資料：《山東省志》、《史記》、《戰國策》、《中國思想學說史》、《東西幸福觀念論》等。