人是生而自由的,卻無時不處在枷鎖之中。人類向來認為自己是萬物的主宰，但事實上，他們比其他任何事物所受的奴役都要多。
《長安十二時辰》完結了，幕後的主使人卻是讓人大跌眼鏡，不過也能夠隱約猜測到，如同林九郎的暗樁說的：其實心底有祕密的人，大凡看起來平凡至極。
人是生而自由的,卻無時不處在枷鎖之中。人類向來認為自己是萬物的主宰，但事實上，他們比其他任何事物所受的奴役都要多。
《長安十二時辰》完結了，幕後的主使人卻是讓人大跌眼鏡，不過也能夠隱約猜測到，如同林九郎的暗樁說的：其實心底有祕密的人，大凡看起來平凡至極。
徐賓看起來就很平凡，也就是一個小小的八品官，別人根本看不上他，他想要和人談什麼國家大事，上了品的官根本看不起他，如同聖人對於他所說的擁有才幹很疑惑的問，這麼能幹，到了這把年紀，還是個八品吏員？
人是生而自由的,卻無時不處在枷鎖之中。人類向來認為自己是萬物的主宰，但事實上，他們比其他任何事物所受的奴役都要多。
《長安十二時辰》完結了，幕後的主使人卻是讓人大跌眼鏡，不過也能夠隱約猜測到，如同林九郎的暗樁說的：其實心底有祕密的人，大凡看起來平凡至極。
徐賓看起來就很平凡，也就是一個小小的八品官，別人根本看不上他，他想要和人談什麼國家大事，上了品的官根本看不起他，如同聖人對於他所說的擁有才幹很疑惑的問，這麼能幹，到了這把年紀，還是個八品吏員？
這一句話同樣的誅心，則讓徐賓最後孤注一擲，也不再想著飛黃騰達了，開始了自我審判和揭露真相，而在這真相背後，則是如何誅心，誅心不一定是狠話，可能就是一句很平常的話。
毛姆在《刀鋒》中說的：把一粒石子投入池中,宇宙就不完全是它先前那樣子。
徐賓就是把石子投入湖中的人，結果是引發了一場長安的劫難，也讓聖人終於看清了他治下的長安到底是個什麼模樣，也明白了他的帝國也不再是盛世之氣了，但是看清時聖人也老了，積重難返，大唐的輝煌已經成為過去。
盛世之下，人心才穩定，對於這個搖搖欲墜的帝國來說，人心才會不穩，而這個不穩定才是徐賓可以用一枚石子攪動大局的原因所在，處於其中的人並不自知，以為是做自己要做的事。
報仇：何孚和蕭規
人一生總要幹一件讓自己滿意的事，才好意思閉眼。
徐賓的這句話讓何孚傷懷，畢竟家仇未報卻甘於平凡，這也讓何孚開始了自己的復仇之路。殺人償命，欠債還錢，自己一家人雖然是被皇帝幹掉的，殺皇帝他還沒有那種膽量，但是林九郎這個始作俑者應該要付出代價，所以圍繞著如何幹掉林九郎成了何孚的目標。
而若是讓蕭規上鉤，則需要點力氣，按劇中理解則是要置聞無忌於死地才能打動蕭規，結果建造使館的爭鬥過程成了徐賓的第一步棋，而其中的人不自知的成為了他的棋子，所有人都在做他自己應該做的事，包括熊火幫殺聞無忌等，這些都是經常乾的事，只不過這些事全部已經在棋盤上策劃好了，只等著正式啟動了。
自視甚高的蕭規就這樣不自覺的上了船，而正如徐賓在背後慢慢推動的那樣，蕭規是一枚重要的棋子，讓整個長安陷入了危險之中。
理想：李必、張小敬與毛順
李必重情，這也是為什麼李必最後還是要上山去修煉，因為並沒有修煉到家，若是修煉到聖人境界，才能夠達到有情化作無情的境界。
因為這個情字，特別是對於太子的朋友之情和老師的師恩之情，讓他在辦案時開始猶豫起來，而這種猶豫就是別人可以利用的所在。
張小敬重義也重情，卻是一個在劇中只為了長安的百姓奮鬥的人，只可惜這種奮鬥也讓他間接的把聞染推到了死亡地步，若是沒有他的一意孤行，也許聞染可以活到最後，只不過聞染的死的是註定的，在救長安和毀滅長安這個對抗賽中，聞染是堅定的站在毀滅這一方，因為長安讓她的阿爺喪命，這是她阿爺曾經拼命保衛的長安卻最終給了這樣一個答案，當然這個答案也是在徐賓的一手策劃之下造成，只不過其他人成了幫凶罷了。
人是生而自由的,卻無時不處在枷鎖之中。人類向來認為自己是萬物的主宰，但事實上，他們比其他任何事物所受的奴役都要多。
《長安十二時辰》完結了，幕後的主使人卻是讓人大跌眼鏡，不過也能夠隱約猜測到，如同林九郎的暗樁說的：其實心底有祕密的人，大凡看起來平凡至極。
徐賓看起來就很平凡，也就是一個小小的八品官，別人根本看不上他，他想要和人談什麼國家大事，上了品的官根本看不起他，如同聖人對於他所說的擁有才幹很疑惑的問，這麼能幹，到了這把年紀，還是個八品吏員？
這一句話同樣的誅心，則讓徐賓最後孤注一擲，也不再想著飛黃騰達了，開始了自我審判和揭露真相，而在這真相背後，則是如何誅心，誅心不一定是狠話，可能就是一句很平常的話。
毛姆在《刀鋒》中說的：把一粒石子投入池中,宇宙就不完全是它先前那樣子。
徐賓就是把石子投入湖中的人，結果是引發了一場長安的劫難，也讓聖人終於看清了他治下的長安到底是個什麼模樣，也明白了他的帝國也不再是盛世之氣了，但是看清時聖人也老了，積重難返，大唐的輝煌已經成為過去。
盛世之下，人心才穩定，對於這個搖搖欲墜的帝國來說，人心才會不穩，而這個不穩定才是徐賓可以用一枚石子攪動大局的原因所在，處於其中的人並不自知，以為是做自己要做的事。
報仇：何孚和蕭規
人一生總要幹一件讓自己滿意的事，才好意思閉眼。
徐賓的這句話讓何孚傷懷，畢竟家仇未報卻甘於平凡，這也讓何孚開始了自己的復仇之路。殺人償命，欠債還錢，自己一家人雖然是被皇帝幹掉的，殺皇帝他還沒有那種膽量，但是林九郎這個始作俑者應該要付出代價，所以圍繞著如何幹掉林九郎成了何孚的目標。
而若是讓蕭規上鉤，則需要點力氣，按劇中理解則是要置聞無忌於死地才能打動蕭規，結果建造使館的爭鬥過程成了徐賓的第一步棋，而其中的人不自知的成為了他的棋子，所有人都在做他自己應該做的事，包括熊火幫殺聞無忌等，這些都是經常乾的事，只不過這些事全部已經在棋盤上策劃好了，只等著正式啟動了。
自視甚高的蕭規就這樣不自覺的上了船，而正如徐賓在背後慢慢推動的那樣，蕭規是一枚重要的棋子，讓整個長安陷入了危險之中。
理想：李必、張小敬與毛順
李必重情，這也是為什麼李必最後還是要上山去修煉，因為並沒有修煉到家，若是修煉到聖人境界，才能夠達到有情化作無情的境界。
因為這個情字，特別是對於太子的朋友之情和老師的師恩之情，讓他在辦案時開始猶豫起來，而這種猶豫就是別人可以利用的所在。
張小敬重義也重情，卻是一個在劇中只為了長安的百姓奮鬥的人，只可惜這種奮鬥也讓他間接的把聞染推到了死亡地步，若是沒有他的一意孤行，也許聞染可以活到最後，只不過聞染的死的是註定的，在救長安和毀滅長安這個對抗賽中，聞染是堅定的站在毀滅這一方，因為長安讓她的阿爺喪命，這是她阿爺曾經拼命保衛的長安卻最終給了這樣一個答案，當然這個答案也是在徐賓的一手策劃之下造成，只不過其他人成了幫凶罷了。
張小敬是徐賓人性光輝的體現，他想讓張小敬活，結果卻是張小敬反而成了最大的阻礙，不過徐賓應該不後悔，正如他說的：他想讓張小敬活，這種人身在泥濘中依舊對生活充滿熱情的人，不應該就此死去。
毛順是個悲情人物，若是在大唐盛世，百姓安居樂業，解決了溫飽問題再建造這些花樓什麼的，算是閒情逸致，可以娛樂大眾，那是可為的。
若是長安已經處在水深炎熱之中，百姓的生活困頓，作為生活在百姓中的人來說不可能不知道這樣的境況，同樣只要一句話：一文錢可買兩個胡餅。
人是生而自由的,卻無時不處在枷鎖之中。人類向來認為自己是萬物的主宰，但事實上，他們比其他任何事物所受的奴役都要多。
《長安十二時辰》完結了，幕後的主使人卻是讓人大跌眼鏡，不過也能夠隱約猜測到，如同林九郎的暗樁說的：其實心底有祕密的人，大凡看起來平凡至極。
徐賓看起來就很平凡，也就是一個小小的八品官，別人根本看不上他，他想要和人談什麼國家大事，上了品的官根本看不起他，如同聖人對於他所說的擁有才幹很疑惑的問，這麼能幹，到了這把年紀，還是個八品吏員？
這一句話同樣的誅心，則讓徐賓最後孤注一擲，也不再想著飛黃騰達了，開始了自我審判和揭露真相，而在這真相背後，則是如何誅心，誅心不一定是狠話，可能就是一句很平常的話。
毛姆在《刀鋒》中說的：把一粒石子投入池中,宇宙就不完全是它先前那樣子。
徐賓就是把石子投入湖中的人，結果是引發了一場長安的劫難，也讓聖人終於看清了他治下的長安到底是個什麼模樣，也明白了他的帝國也不再是盛世之氣了，但是看清時聖人也老了，積重難返，大唐的輝煌已經成為過去。
盛世之下，人心才穩定，對於這個搖搖欲墜的帝國來說，人心才會不穩，而這個不穩定才是徐賓可以用一枚石子攪動大局的原因所在，處於其中的人並不自知，以為是做自己要做的事。
報仇：何孚和蕭規
人一生總要幹一件讓自己滿意的事，才好意思閉眼。
徐賓的這句話讓何孚傷懷，畢竟家仇未報卻甘於平凡，這也讓何孚開始了自己的復仇之路。殺人償命，欠債還錢，自己一家人雖然是被皇帝幹掉的，殺皇帝他還沒有那種膽量，但是林九郎這個始作俑者應該要付出代價，所以圍繞著如何幹掉林九郎成了何孚的目標。
而若是讓蕭規上鉤，則需要點力氣，按劇中理解則是要置聞無忌於死地才能打動蕭規，結果建造使館的爭鬥過程成了徐賓的第一步棋，而其中的人不自知的成為了他的棋子，所有人都在做他自己應該做的事，包括熊火幫殺聞無忌等，這些都是經常乾的事，只不過這些事全部已經在棋盤上策劃好了，只等著正式啟動了。
自視甚高的蕭規就這樣不自覺的上了船，而正如徐賓在背後慢慢推動的那樣，蕭規是一枚重要的棋子，讓整個長安陷入了危險之中。
理想：李必、張小敬與毛順
李必重情，這也是為什麼李必最後還是要上山去修煉，因為並沒有修煉到家，若是修煉到聖人境界，才能夠達到有情化作無情的境界。
因為這個情字，特別是對於太子的朋友之情和老師的師恩之情，讓他在辦案時開始猶豫起來，而這種猶豫就是別人可以利用的所在。
張小敬重義也重情，卻是一個在劇中只為了長安的百姓奮鬥的人，只可惜這種奮鬥也讓他間接的把聞染推到了死亡地步，若是沒有他的一意孤行，也許聞染可以活到最後，只不過聞染的死的是註定的，在救長安和毀滅長安這個對抗賽中，聞染是堅定的站在毀滅這一方，因為長安讓她的阿爺喪命，這是她阿爺曾經拼命保衛的長安卻最終給了這樣一個答案，當然這個答案也是在徐賓的一手策劃之下造成，只不過其他人成了幫凶罷了。
張小敬是徐賓人性光輝的體現，他想讓張小敬活，結果卻是張小敬反而成了最大的阻礙，不過徐賓應該不後悔，正如他說的：他想讓張小敬活，這種人身在泥濘中依舊對生活充滿熱情的人，不應該就此死去。
毛順是個悲情人物，若是在大唐盛世，百姓安居樂業，解決了溫飽問題再建造這些花樓什麼的，算是閒情逸致，可以娛樂大眾，那是可為的。
若是長安已經處在水深炎熱之中，百姓的生活困頓，作為生活在百姓中的人來說不可能不知道這樣的境況，同樣只要一句話：一文錢可買兩個胡餅。
這句話若是普通人說的估計他還沒有太多想法，可是這是賀知章這位大師級別的人手寫（當然依舊是徐賓模仿）的，那他會仔細考慮一下，結果這一考慮才發現他在浪費民脂民膏，只為了大唐的一個幻象，大唐的幻想破碎了，既然破碎就和皇帝一起破碎得了，這也是他最終下定決心合作的原因。
李必、張小敬與毛順都有自己的理想，都想為大唐盡一份力，只不過三個人的出發點不一樣罷了。
李必輔助太子登上王位，這樣可以實現新稅法，再次復興大唐的繁榮，張小敬沒有那麼眼光高遠，只想保長安百姓能夠活著，哪怕是苟且的活著；毛順則是想毀滅一個國君，也許下一個國君會引以為戒，會讓大唐更好點。大家的理想都是為大唐，實現的方式不一樣罷了。
內鬥：林九郎和太子
林九郎能夠坐到宰相的位置已經足夠證明他的能力和聰明才智，但是同樣對於權力他依舊充滿著慾望，皇帝幾乎要讓位給他，對於他來說，這可是最大的榮譽，而唯一的絆腳石則是太子，如何搞定太子則是他一直想做的事，這不，機會來了，長安的危機就是他的契機。
人是生而自由的,卻無時不處在枷鎖之中。人類向來認為自己是萬物的主宰，但事實上，他們比其他任何事物所受的奴役都要多。
《長安十二時辰》完結了，幕後的主使人卻是讓人大跌眼鏡，不過也能夠隱約猜測到，如同林九郎的暗樁說的：其實心底有祕密的人，大凡看起來平凡至極。
徐賓看起來就很平凡，也就是一個小小的八品官，別人根本看不上他，他想要和人談什麼國家大事，上了品的官根本看不起他，如同聖人對於他所說的擁有才幹很疑惑的問，這麼能幹，到了這把年紀，還是個八品吏員？
這一句話同樣的誅心，則讓徐賓最後孤注一擲，也不再想著飛黃騰達了，開始了自我審判和揭露真相，而在這真相背後，則是如何誅心，誅心不一定是狠話，可能就是一句很平常的話。
毛姆在《刀鋒》中說的：把一粒石子投入池中,宇宙就不完全是它先前那樣子。
徐賓就是把石子投入湖中的人，結果是引發了一場長安的劫難，也讓聖人終於看清了他治下的長安到底是個什麼模樣，也明白了他的帝國也不再是盛世之氣了，但是看清時聖人也老了，積重難返，大唐的輝煌已經成為過去。
盛世之下，人心才穩定，對於這個搖搖欲墜的帝國來說，人心才會不穩，而這個不穩定才是徐賓可以用一枚石子攪動大局的原因所在，處於其中的人並不自知，以為是做自己要做的事。
報仇：何孚和蕭規
人一生總要幹一件讓自己滿意的事，才好意思閉眼。
徐賓的這句話讓何孚傷懷，畢竟家仇未報卻甘於平凡，這也讓何孚開始了自己的復仇之路。殺人償命，欠債還錢，自己一家人雖然是被皇帝幹掉的，殺皇帝他還沒有那種膽量，但是林九郎這個始作俑者應該要付出代價，所以圍繞著如何幹掉林九郎成了何孚的目標。
而若是讓蕭規上鉤，則需要點力氣，按劇中理解則是要置聞無忌於死地才能打動蕭規，結果建造使館的爭鬥過程成了徐賓的第一步棋，而其中的人不自知的成為了他的棋子，所有人都在做他自己應該做的事，包括熊火幫殺聞無忌等，這些都是經常乾的事，只不過這些事全部已經在棋盤上策劃好了，只等著正式啟動了。
自視甚高的蕭規就這樣不自覺的上了船，而正如徐賓在背後慢慢推動的那樣，蕭規是一枚重要的棋子，讓整個長安陷入了危險之中。
理想：李必、張小敬與毛順
李必重情，這也是為什麼李必最後還是要上山去修煉，因為並沒有修煉到家，若是修煉到聖人境界，才能夠達到有情化作無情的境界。
因為這個情字，特別是對於太子的朋友之情和老師的師恩之情，讓他在辦案時開始猶豫起來，而這種猶豫就是別人可以利用的所在。
張小敬重義也重情，卻是一個在劇中只為了長安的百姓奮鬥的人，只可惜這種奮鬥也讓他間接的把聞染推到了死亡地步，若是沒有他的一意孤行，也許聞染可以活到最後，只不過聞染的死的是註定的，在救長安和毀滅長安這個對抗賽中，聞染是堅定的站在毀滅這一方，因為長安讓她的阿爺喪命，這是她阿爺曾經拼命保衛的長安卻最終給了這樣一個答案，當然這個答案也是在徐賓的一手策劃之下造成，只不過其他人成了幫凶罷了。
張小敬是徐賓人性光輝的體現，他想讓張小敬活，結果卻是張小敬反而成了最大的阻礙，不過徐賓應該不後悔，正如他說的：他想讓張小敬活，這種人身在泥濘中依舊對生活充滿熱情的人，不應該就此死去。
毛順是個悲情人物，若是在大唐盛世，百姓安居樂業，解決了溫飽問題再建造這些花樓什麼的，算是閒情逸致，可以娛樂大眾，那是可為的。
若是長安已經處在水深炎熱之中，百姓的生活困頓，作為生活在百姓中的人來說不可能不知道這樣的境況，同樣只要一句話：一文錢可買兩個胡餅。
這句話若是普通人說的估計他還沒有太多想法，可是這是賀知章這位大師級別的人手寫（當然依舊是徐賓模仿）的，那他會仔細考慮一下，結果這一考慮才發現他在浪費民脂民膏，只為了大唐的一個幻象，大唐的幻想破碎了，既然破碎就和皇帝一起破碎得了，這也是他最終下定決心合作的原因。
李必、張小敬與毛順都有自己的理想，都想為大唐盡一份力，只不過三個人的出發點不一樣罷了。
李必輔助太子登上王位，這樣可以實現新稅法，再次復興大唐的繁榮，張小敬沒有那麼眼光高遠，只想保長安百姓能夠活著，哪怕是苟且的活著；毛順則是想毀滅一個國君，也許下一個國君會引以為戒，會讓大唐更好點。大家的理想都是為大唐，實現的方式不一樣罷了。
內鬥：林九郎和太子
林九郎能夠坐到宰相的位置已經足夠證明他的能力和聰明才智，但是同樣對於權力他依舊充滿著慾望，皇帝幾乎要讓位給他，對於他來說，這可是最大的榮譽，而唯一的絆腳石則是太子，如何搞定太子則是他一直想做的事，這不，機會來了，長安的危機就是他的契機。
林九郎的遇刺只是個假相，不過對於林九郎來說這就是真相，可以利用這個機會直接構陷太子，把太子打壓永遠不得翻身，最好能夠促使幹掉太子最佳，反正皇帝又不是沒做過這樣的事。
而太子呢，戰戰兢兢的面對父親的怒火，雖然有一顆愛戴父親的心，有一顆想要拯救大唐於水火的心，對於自己位置不保和父親的猜忌則讓太子痛苦，更不知道如何去辦案了，若不是李必的一再堅持和迴旋，估計太子早就六神無主不知道應該如何做事了。
人是生而自由的,卻無時不處在枷鎖之中。人類向來認為自己是萬物的主宰，但事實上，他們比其他任何事物所受的奴役都要多。
《長安十二時辰》完結了，幕後的主使人卻是讓人大跌眼鏡，不過也能夠隱約猜測到，如同林九郎的暗樁說的：其實心底有祕密的人，大凡看起來平凡至極。
徐賓看起來就很平凡，也就是一個小小的八品官，別人根本看不上他，他想要和人談什麼國家大事，上了品的官根本看不起他，如同聖人對於他所說的擁有才幹很疑惑的問，這麼能幹，到了這把年紀，還是個八品吏員？
這一句話同樣的誅心，則讓徐賓最後孤注一擲，也不再想著飛黃騰達了，開始了自我審判和揭露真相，而在這真相背後，則是如何誅心，誅心不一定是狠話，可能就是一句很平常的話。
毛姆在《刀鋒》中說的：把一粒石子投入池中,宇宙就不完全是它先前那樣子。
徐賓就是把石子投入湖中的人，結果是引發了一場長安的劫難，也讓聖人終於看清了他治下的長安到底是個什麼模樣，也明白了他的帝國也不再是盛世之氣了，但是看清時聖人也老了，積重難返，大唐的輝煌已經成為過去。
盛世之下，人心才穩定，對於這個搖搖欲墜的帝國來說，人心才會不穩，而這個不穩定才是徐賓可以用一枚石子攪動大局的原因所在，處於其中的人並不自知，以為是做自己要做的事。
報仇：何孚和蕭規
人一生總要幹一件讓自己滿意的事，才好意思閉眼。
徐賓的這句話讓何孚傷懷，畢竟家仇未報卻甘於平凡，這也讓何孚開始了自己的復仇之路。殺人償命，欠債還錢，自己一家人雖然是被皇帝幹掉的，殺皇帝他還沒有那種膽量，但是林九郎這個始作俑者應該要付出代價，所以圍繞著如何幹掉林九郎成了何孚的目標。
而若是讓蕭規上鉤，則需要點力氣，按劇中理解則是要置聞無忌於死地才能打動蕭規，結果建造使館的爭鬥過程成了徐賓的第一步棋，而其中的人不自知的成為了他的棋子，所有人都在做他自己應該做的事，包括熊火幫殺聞無忌等，這些都是經常乾的事，只不過這些事全部已經在棋盤上策劃好了，只等著正式啟動了。
自視甚高的蕭規就這樣不自覺的上了船，而正如徐賓在背後慢慢推動的那樣，蕭規是一枚重要的棋子，讓整個長安陷入了危險之中。
理想：李必、張小敬與毛順
李必重情，這也是為什麼李必最後還是要上山去修煉，因為並沒有修煉到家，若是修煉到聖人境界，才能夠達到有情化作無情的境界。
因為這個情字，特別是對於太子的朋友之情和老師的師恩之情，讓他在辦案時開始猶豫起來，而這種猶豫就是別人可以利用的所在。
張小敬重義也重情，卻是一個在劇中只為了長安的百姓奮鬥的人，只可惜這種奮鬥也讓他間接的把聞染推到了死亡地步，若是沒有他的一意孤行，也許聞染可以活到最後，只不過聞染的死的是註定的，在救長安和毀滅長安這個對抗賽中，聞染是堅定的站在毀滅這一方，因為長安讓她的阿爺喪命，這是她阿爺曾經拼命保衛的長安卻最終給了這樣一個答案，當然這個答案也是在徐賓的一手策劃之下造成，只不過其他人成了幫凶罷了。
張小敬是徐賓人性光輝的體現，他想讓張小敬活，結果卻是張小敬反而成了最大的阻礙，不過徐賓應該不後悔，正如他說的：他想讓張小敬活，這種人身在泥濘中依舊對生活充滿熱情的人，不應該就此死去。
毛順是個悲情人物，若是在大唐盛世，百姓安居樂業，解決了溫飽問題再建造這些花樓什麼的，算是閒情逸致，可以娛樂大眾，那是可為的。
若是長安已經處在水深炎熱之中，百姓的生活困頓，作為生活在百姓中的人來說不可能不知道這樣的境況，同樣只要一句話：一文錢可買兩個胡餅。
這句話若是普通人說的估計他還沒有太多想法，可是這是賀知章這位大師級別的人手寫（當然依舊是徐賓模仿）的，那他會仔細考慮一下，結果這一考慮才發現他在浪費民脂民膏，只為了大唐的一個幻象，大唐的幻想破碎了，既然破碎就和皇帝一起破碎得了，這也是他最終下定決心合作的原因。
李必、張小敬與毛順都有自己的理想，都想為大唐盡一份力，只不過三個人的出發點不一樣罷了。
李必輔助太子登上王位，這樣可以實現新稅法，再次復興大唐的繁榮，張小敬沒有那麼眼光高遠，只想保長安百姓能夠活著，哪怕是苟且的活著；毛順則是想毀滅一個國君，也許下一個國君會引以為戒，會讓大唐更好點。大家的理想都是為大唐，實現的方式不一樣罷了。
內鬥：林九郎和太子
林九郎能夠坐到宰相的位置已經足夠證明他的能力和聰明才智，但是同樣對於權力他依舊充滿著慾望，皇帝幾乎要讓位給他，對於他來說，這可是最大的榮譽，而唯一的絆腳石則是太子，如何搞定太子則是他一直想做的事，這不，機會來了，長安的危機就是他的契機。
林九郎的遇刺只是個假相，不過對於林九郎來說這就是真相，可以利用這個機會直接構陷太子，把太子打壓永遠不得翻身，最好能夠促使幹掉太子最佳，反正皇帝又不是沒做過這樣的事。
而太子呢，戰戰兢兢的面對父親的怒火，雖然有一顆愛戴父親的心，有一顆想要拯救大唐於水火的心，對於自己位置不保和父親的猜忌則讓太子痛苦，更不知道如何去辦案了，若不是李必的一再堅持和迴旋，估計太子早就六神無主不知道應該如何做事了。
特別的兩位，程參這位聰明絕頂的人，在局內卻又在局內，卻一直被關在靖安司中，若沒有他這個劇情還不好往下推進，也正是他破解了長安要遭受火災的意義，也正是他最後又幫助開始破案，但是他面對的卻是長安錯綜複雜的政治鬥爭，讓這位心有大志向的人對長安已經失望透頂，所以看著靖安司，他最後只是嘆一口氣絕然離去，這不是他的長安，這不是他夢想中的長安。
人是生而自由的,卻無時不處在枷鎖之中。人類向來認為自己是萬物的主宰，但事實上，他們比其他任何事物所受的奴役都要多。
《長安十二時辰》完結了，幕後的主使人卻是讓人大跌眼鏡，不過也能夠隱約猜測到，如同林九郎的暗樁說的：其實心底有祕密的人，大凡看起來平凡至極。
徐賓看起來就很平凡，也就是一個小小的八品官，別人根本看不上他，他想要和人談什麼國家大事，上了品的官根本看不起他，如同聖人對於他所說的擁有才幹很疑惑的問，這麼能幹，到了這把年紀，還是個八品吏員？
這一句話同樣的誅心，則讓徐賓最後孤注一擲，也不再想著飛黃騰達了，開始了自我審判和揭露真相，而在這真相背後，則是如何誅心，誅心不一定是狠話，可能就是一句很平常的話。
毛姆在《刀鋒》中說的：把一粒石子投入池中,宇宙就不完全是它先前那樣子。
徐賓就是把石子投入湖中的人，結果是引發了一場長安的劫難，也讓聖人終於看清了他治下的長安到底是個什麼模樣，也明白了他的帝國也不再是盛世之氣了，但是看清時聖人也老了，積重難返，大唐的輝煌已經成為過去。
盛世之下，人心才穩定，對於這個搖搖欲墜的帝國來說，人心才會不穩，而這個不穩定才是徐賓可以用一枚石子攪動大局的原因所在，處於其中的人並不自知，以為是做自己要做的事。
報仇：何孚和蕭規
人一生總要幹一件讓自己滿意的事，才好意思閉眼。
徐賓的這句話讓何孚傷懷，畢竟家仇未報卻甘於平凡，這也讓何孚開始了自己的復仇之路。殺人償命，欠債還錢，自己一家人雖然是被皇帝幹掉的，殺皇帝他還沒有那種膽量，但是林九郎這個始作俑者應該要付出代價，所以圍繞著如何幹掉林九郎成了何孚的目標。
而若是讓蕭規上鉤，則需要點力氣，按劇中理解則是要置聞無忌於死地才能打動蕭規，結果建造使館的爭鬥過程成了徐賓的第一步棋，而其中的人不自知的成為了他的棋子，所有人都在做他自己應該做的事，包括熊火幫殺聞無忌等，這些都是經常乾的事，只不過這些事全部已經在棋盤上策劃好了，只等著正式啟動了。
自視甚高的蕭規就這樣不自覺的上了船，而正如徐賓在背後慢慢推動的那樣，蕭規是一枚重要的棋子，讓整個長安陷入了危險之中。
理想：李必、張小敬與毛順
李必重情，這也是為什麼李必最後還是要上山去修煉，因為並沒有修煉到家，若是修煉到聖人境界，才能夠達到有情化作無情的境界。
因為這個情字，特別是對於太子的朋友之情和老師的師恩之情，讓他在辦案時開始猶豫起來，而這種猶豫就是別人可以利用的所在。
張小敬重義也重情，卻是一個在劇中只為了長安的百姓奮鬥的人，只可惜這種奮鬥也讓他間接的把聞染推到了死亡地步，若是沒有他的一意孤行，也許聞染可以活到最後，只不過聞染的死的是註定的，在救長安和毀滅長安這個對抗賽中，聞染是堅定的站在毀滅這一方，因為長安讓她的阿爺喪命，這是她阿爺曾經拼命保衛的長安卻最終給了這樣一個答案，當然這個答案也是在徐賓的一手策劃之下造成，只不過其他人成了幫凶罷了。
張小敬是徐賓人性光輝的體現，他想讓張小敬活，結果卻是張小敬反而成了最大的阻礙，不過徐賓應該不後悔，正如他說的：他想讓張小敬活，這種人身在泥濘中依舊對生活充滿熱情的人，不應該就此死去。
毛順是個悲情人物，若是在大唐盛世，百姓安居樂業，解決了溫飽問題再建造這些花樓什麼的，算是閒情逸致，可以娛樂大眾，那是可為的。
若是長安已經處在水深炎熱之中，百姓的生活困頓，作為生活在百姓中的人來說不可能不知道這樣的境況，同樣只要一句話：一文錢可買兩個胡餅。
這句話若是普通人說的估計他還沒有太多想法，可是這是賀知章這位大師級別的人手寫（當然依舊是徐賓模仿）的，那他會仔細考慮一下，結果這一考慮才發現他在浪費民脂民膏，只為了大唐的一個幻象，大唐的幻想破碎了，既然破碎就和皇帝一起破碎得了，這也是他最終下定決心合作的原因。
李必、張小敬與毛順都有自己的理想，都想為大唐盡一份力，只不過三個人的出發點不一樣罷了。
李必輔助太子登上王位，這樣可以實現新稅法，再次復興大唐的繁榮，張小敬沒有那麼眼光高遠，只想保長安百姓能夠活著，哪怕是苟且的活著；毛順則是想毀滅一個國君，也許下一個國君會引以為戒，會讓大唐更好點。大家的理想都是為大唐，實現的方式不一樣罷了。
內鬥：林九郎和太子
林九郎能夠坐到宰相的位置已經足夠證明他的能力和聰明才智，但是同樣對於權力他依舊充滿著慾望，皇帝幾乎要讓位給他，對於他來說，這可是最大的榮譽，而唯一的絆腳石則是太子，如何搞定太子則是他一直想做的事，這不，機會來了，長安的危機就是他的契機。
林九郎的遇刺只是個假相，不過對於林九郎來說這就是真相，可以利用這個機會直接構陷太子，把太子打壓永遠不得翻身，最好能夠促使幹掉太子最佳，反正皇帝又不是沒做過這樣的事。
而太子呢，戰戰兢兢的面對父親的怒火，雖然有一顆愛戴父親的心，有一顆想要拯救大唐於水火的心，對於自己位置不保和父親的猜忌則讓太子痛苦，更不知道如何去辦案了，若不是李必的一再堅持和迴旋，估計太子早就六神無主不知道應該如何做事了。
特別的兩位，程參這位聰明絕頂的人，在局內卻又在局內，卻一直被關在靖安司中，若沒有他這個劇情還不好往下推進，也正是他破解了長安要遭受火災的意義，也正是他最後又幫助開始破案，但是他面對的卻是長安錯綜複雜的政治鬥爭，讓這位心有大志向的人對長安已經失望透頂，所以看著靖安司，他最後只是嘆一口氣絕然離去，這不是他的長安，這不是他夢想中的長安。
元載，這位大理寺評事，也是個八品的小官，他既不為民，也不為君，只為了自己，民和君都是他如何上位的籌碼，這樣的人物若是笨也就罷了，折騰不出多少風浪出來，關鍵是很聰明，知道如何站位如何把握危機，化危機為契機，他是看一步算十步，終極的目標還是如何上位，這位同志最後是歷史上是上位了，在這裡也是出彩了一回，對局勢的把握看得很準，總是在最關鍵的時候插入一腳，一步一步的往自己建造的臺階上走，長安人與皇帝的生死他並不放在心上，心上只有誰才是他往上爬的臺階。
《長安十二時辰》讓我們看到了曾經長安的悲歡離合，而更有意思的則是一句普通的話是如何直指人心，並能引發一場地震的。
一支蝴蝶的翅膀扇起的一微不足道的風，卻慢慢演變成颶風，一顆石子投入水中，才開始只是吹皺了一灣水池卻可以引發遠處一場洪水。
人性的複雜性才是這部劇的主色調，而這種主色調絕不是那麼陽光燦爛，而是充滿了幽暗和深淵。
多年以後，歷史上再次閃現時：
張小敬歷史上簡單的一筆帶過，安史之亂時:“騎士張小敬先射國忠（即楊國忠）落馬。”
大曆十二年,唐代宗命左金吾大將軍吳湊收捕元載和王縉,元載服罪，被賜自盡,元載的妻子王氏以及兒子元伯和、元仲武、元季能全部賜死。
安史之亂之後，唐肅宗尋得李泌，李泌入朝議論國事，從制書文誥到將相升遷，無所不預，史稱其“權逾宰相”。