31.富者應多施捨,智者宜不炫耀
富貴家宜寬厚,而反忌刻,是富貴而貧賤其行矣!如何能享?聰明人宜斂藏,而反炫耀,是聰明而愚懵其病矣!如何不敗?
【大意】
31.富者應多施捨,智者宜不炫耀
富貴家宜寬厚,而反忌刻,是富貴而貧賤其行矣!如何能享?聰明人宜斂藏,而反炫耀,是聰明而愚懵其病矣!如何不敗?
【大意】
一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚,而很多人卻刻薄無理,這種人雖身為富貴之家,可他的行徑卻與貧賤人相同,這如何保持富貴的身分呢?一個才智出眾的人,本應謙虛有禮不露鋒芒,可許多人反而誇耀自己的本領如何高強,這種人雖表面聰明,其實他們的言行與無知的人並沒有什麼不同!那樣,他的事業到頭來又如何不敗呢?
32.居安思危,處亂思治
居卑而後知登高之為危,處晦而後知嚮明之太靄;守靜而後知好動之過勞,養默而後知多言之為躁。
31.富者應多施捨,智者宜不炫耀
富貴家宜寬厚,而反忌刻,是富貴而貧賤其行矣!如何能享?聰明人宜斂藏,而反炫耀,是聰明而愚懵其病矣!如何不敗?
【大意】
一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚,而很多人卻刻薄無理,這種人雖身為富貴之家,可他的行徑卻與貧賤人相同,這如何保持富貴的身分呢?一個才智出眾的人,本應謙虛有禮不露鋒芒,可許多人反而誇耀自己的本領如何高強,這種人雖表面聰明,其實他們的言行與無知的人並沒有什麼不同!那樣,他的事業到頭來又如何不敗呢?
32.居安思危,處亂思治
居卑而後知登高之為危,處晦而後知嚮明之太靄;守靜而後知好動之過勞,養默而後知多言之為躁。
【大意】
先站在低矮處然後才知攀登高處的危險性,先在陰涼處然後才知過分光亮的地方會刺眼睛,先保持寧靜的心情然後才知道喜歡活動的人太辛苦,先保持沉默心性然後才知道話說多了很煩躁。
33.人能放得心下,即可入聖超凡
放得功名富貴之心下,便可脫凡;放得道德仁義之心下,才可入聖。
31.富者應多施捨,智者宜不炫耀
富貴家宜寬厚,而反忌刻,是富貴而貧賤其行矣!如何能享?聰明人宜斂藏,而反炫耀,是聰明而愚懵其病矣!如何不敗?
【大意】
一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚,而很多人卻刻薄無理,這種人雖身為富貴之家,可他的行徑卻與貧賤人相同,這如何保持富貴的身分呢?一個才智出眾的人,本應謙虛有禮不露鋒芒,可許多人反而誇耀自己的本領如何高強,這種人雖表面聰明,其實他們的言行與無知的人並沒有什麼不同!那樣,他的事業到頭來又如何不敗呢?
32.居安思危,處亂思治
居卑而後知登高之為危,處晦而後知嚮明之太靄;守靜而後知好動之過勞,養默而後知多言之為躁。
【大意】
先站在低矮處然後才知攀登高處的危險性,先在陰涼處然後才知過分光亮的地方會刺眼睛,先保持寧靜的心情然後才知道喜歡活動的人太辛苦,先保持沉默心性然後才知道話說多了很煩躁。
33.人能放得心下,即可入聖超凡
放得功名富貴之心下,便可脫凡;放得道德仁義之心下,才可入聖。
【大意】
一個人能丟開功名富貴的權勢思想的左右,就可超越庸俗的塵世雜念;一個人不受仁義道德等教條的束縛,就可以進入超凡絕俗的聖賢境界。
34.我見害於心,聰明障於道
利慾未盡害心,意見乃害心之蟊賊;聲色未必障道,聰明乃障道之藩屏。
31.富者應多施捨,智者宜不炫耀
富貴家宜寬厚,而反忌刻,是富貴而貧賤其行矣!如何能享?聰明人宜斂藏,而反炫耀,是聰明而愚懵其病矣!如何不敗?
【大意】
一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚,而很多人卻刻薄無理,這種人雖身為富貴之家,可他的行徑卻與貧賤人相同,這如何保持富貴的身分呢?一個才智出眾的人,本應謙虛有禮不露鋒芒,可許多人反而誇耀自己的本領如何高強,這種人雖表面聰明,其實他們的言行與無知的人並沒有什麼不同!那樣,他的事業到頭來又如何不敗呢?
32.居安思危,處亂思治
居卑而後知登高之為危,處晦而後知嚮明之太靄;守靜而後知好動之過勞,養默而後知多言之為躁。
【大意】
先站在低矮處然後才知攀登高處的危險性,先在陰涼處然後才知過分光亮的地方會刺眼睛,先保持寧靜的心情然後才知道喜歡活動的人太辛苦,先保持沉默心性然後才知道話說多了很煩躁。
33.人能放得心下,即可入聖超凡
放得功名富貴之心下,便可脫凡;放得道德仁義之心下,才可入聖。
【大意】
一個人能丟開功名富貴的權勢思想的左右,就可超越庸俗的塵世雜念;一個人不受仁義道德等教條的束縛,就可以進入超凡絕俗的聖賢境界。
34.我見害於心,聰明障於道
利慾未盡害心,意見乃害心之蟊賊;聲色未必障道,聰明乃障道之藩屏。
【大意】
名利慾望未盡會殺害我的心性,自以為是的偏私和邪妄是殘害心靈的毒蟲;歌舞女色未必都會妨礙人的品德,只有自作聰明的人才是破壞道德的最大障礙。
35.知退一步之法,加讓三分之功
人情反覆,世路崎嶇。行不去處,須知退一步之法;行得去處,務加讓三分之功。
31.富者應多施捨,智者宜不炫耀
富貴家宜寬厚,而反忌刻,是富貴而貧賤其行矣!如何能享?聰明人宜斂藏,而反炫耀,是聰明而愚懵其病矣!如何不敗?
【大意】
一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚,而很多人卻刻薄無理,這種人雖身為富貴之家,可他的行徑卻與貧賤人相同,這如何保持富貴的身分呢?一個才智出眾的人,本應謙虛有禮不露鋒芒,可許多人反而誇耀自己的本領如何高強,這種人雖表面聰明,其實他們的言行與無知的人並沒有什麼不同!那樣,他的事業到頭來又如何不敗呢?
32.居安思危,處亂思治
居卑而後知登高之為危,處晦而後知嚮明之太靄;守靜而後知好動之過勞,養默而後知多言之為躁。
【大意】
先站在低矮處然後才知攀登高處的危險性,先在陰涼處然後才知過分光亮的地方會刺眼睛,先保持寧靜的心情然後才知道喜歡活動的人太辛苦,先保持沉默心性然後才知道話說多了很煩躁。
33.人能放得心下,即可入聖超凡
放得功名富貴之心下,便可脫凡;放得道德仁義之心下,才可入聖。
【大意】
一個人能丟開功名富貴的權勢思想的左右,就可超越庸俗的塵世雜念;一個人不受仁義道德等教條的束縛,就可以進入超凡絕俗的聖賢境界。
34.我見害於心,聰明障於道
利慾未盡害心,意見乃害心之蟊賊;聲色未必障道,聰明乃障道之藩屏。
【大意】
名利慾望未盡會殺害我的心性,自以為是的偏私和邪妄是殘害心靈的毒蟲;歌舞女色未必都會妨礙人的品德,只有自作聰明的人才是破壞道德的最大障礙。
35.知退一步之法,加讓三分之功
人情反覆,世路崎嶇。行不去處,須知退一步之法;行得去處,務加讓三分之功。
【大意】
人情冷暖是變化無常的,人生道路是崎嶇不平的。因此,當你遇到走不通的路時,必須明白退一步的作人方法;當你事業一帆風順時,一定要有把好處讓三分給他人的胸襟和美德。
31.富者應多施捨,智者宜不炫耀
富貴家宜寬厚,而反忌刻,是富貴而貧賤其行矣!如何能享?聰明人宜斂藏,而反炫耀,是聰明而愚懵其病矣!如何不敗?
【大意】
一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚,而很多人卻刻薄無理,這種人雖身為富貴之家,可他的行徑卻與貧賤人相同,這如何保持富貴的身分呢?一個才智出眾的人,本應謙虛有禮不露鋒芒,可許多人反而誇耀自己的本領如何高強,這種人雖表面聰明,其實他們的言行與無知的人並沒有什麼不同!那樣,他的事業到頭來又如何不敗呢?
32.居安思危,處亂思治
居卑而後知登高之為危,處晦而後知嚮明之太靄;守靜而後知好動之過勞,養默而後知多言之為躁。
【大意】
先站在低矮處然後才知攀登高處的危險性,先在陰涼處然後才知過分光亮的地方會刺眼睛,先保持寧靜的心情然後才知道喜歡活動的人太辛苦,先保持沉默心性然後才知道話說多了很煩躁。
33.人能放得心下,即可入聖超凡
放得功名富貴之心下,便可脫凡;放得道德仁義之心下,才可入聖。
【大意】
一個人能丟開功名富貴的權勢思想的左右,就可超越庸俗的塵世雜念;一個人不受仁義道德等教條的束縛,就可以進入超凡絕俗的聖賢境界。
34.我見害於心,聰明障於道
利慾未盡害心,意見乃害心之蟊賊;聲色未必障道,聰明乃障道之藩屏。
【大意】
名利慾望未盡會殺害我的心性,自以為是的偏私和邪妄是殘害心靈的毒蟲;歌舞女色未必都會妨礙人的品德,只有自作聰明的人才是破壞道德的最大障礙。
35.知退一步之法,加讓三分之功
人情反覆,世路崎嶇。行不去處,須知退一步之法;行得去處,務加讓三分之功。
【大意】
人情冷暖是變化無常的,人生道路是崎嶇不平的。因此,當你遇到走不通的路時,必須明白退一步的作人方法;當你事業一帆風順時,一定要有把好處讓三分給他人的胸襟和美德。