《菜根譚》：人生最大的過失，就是不夠嚴謹。
《菜根譚》：人生最大的過失，就是不夠嚴謹。
正所謂說“一念天堂，一念瘋狂”，萬事皆因一念起，無論人生的好和壞，都是由自己的念想心性所導致的結局。
所以，當有一天我們的人生活得好的時候，你不用感謝任何人，你要感謝你自己，是你自己塑造了一個完美的結局。
同樣，當有一天你的生活很糟糕的時候，也不要去埋怨別人，要從自己身上找原因。
人生出現問題的時候，一定是自己心性中的缺失和不夠完善，種下了惡的種子，這個原因和善惡無關，只是心性的疏漏。
《菜根譚》：人生最大的過失，就是不夠嚴謹。
正所謂說“一念天堂，一念瘋狂”，萬事皆因一念起，無論人生的好和壞，都是由自己的念想心性所導致的結局。
所以，當有一天我們的人生活得好的時候，你不用感謝任何人，你要感謝你自己，是你自己塑造了一個完美的結局。
同樣，當有一天你的生活很糟糕的時候，也不要去埋怨別人，要從自己身上找原因。
人生出現問題的時候，一定是自己心性中的缺失和不夠完善，種下了惡的種子，這個原因和善惡無關，只是心性的疏漏。
所以有的時候，很多人就說“我明明很善良，但是為什麼我的生活過得很糟糕，我經歷了那麼多的苦痛，難道這也是因果嗎？”
是的，這當然是因果，這並不是因為善惡的因果，而是因為自己心性中的缺失。
比如疏忽，不夠認真，不夠嚴謹等等造就的結局，都有可能造成人生不好的狀態。
佛家認為：當一個人起心動念的時候，就種下了因果。
自己心性的點點滴滴，都會為自己的人生留下後患，或許還會殃及子孫。
《菜根譚》：人生最大的過失，就是不夠嚴謹。
正所謂說“一念天堂，一念瘋狂”，萬事皆因一念起，無論人生的好和壞，都是由自己的念想心性所導致的結局。
所以，當有一天我們的人生活得好的時候，你不用感謝任何人，你要感謝你自己，是你自己塑造了一個完美的結局。
同樣，當有一天你的生活很糟糕的時候，也不要去埋怨別人，要從自己身上找原因。
人生出現問題的時候，一定是自己心性中的缺失和不夠完善，種下了惡的種子，這個原因和善惡無關，只是心性的疏漏。
所以有的時候，很多人就說“我明明很善良，但是為什麼我的生活過得很糟糕，我經歷了那麼多的苦痛，難道這也是因果嗎？”
是的，這當然是因果，這並不是因為善惡的因果，而是因為自己心性中的缺失。
比如疏忽，不夠認真，不夠嚴謹等等造就的結局，都有可能造成人生不好的狀態。
佛家認為：當一個人起心動念的時候，就種下了因果。
自己心性的點點滴滴，都會為自己的人生留下後患，或許還會殃及子孫。
有的時候當一個人不夠嚴謹，犯了一個錯之後，甚至一生都彌補不了。這就是認真對待生活的一個必要性，讓自己的心性趨於完美，不斷的完善自我，才是人生最重要的一個事情。
明朝奇書《菜根譚》之中，有這樣一句話：有一念而犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。
《菜根譚》之中的意思就是說：
有的時候，一個邪惡的念頭就可能觸犯鬼神的禁忌，一句話說的不對，就可能破壞天地間的和氣，一件事情做的不對，就可能為自己的子孫後代留下禍患，這些都是我們必須深以為戒的道理。
《菜根譚》：人生最大的過失，就是不夠嚴謹。
正所謂說“一念天堂，一念瘋狂”，萬事皆因一念起，無論人生的好和壞，都是由自己的念想心性所導致的結局。
所以，當有一天我們的人生活得好的時候，你不用感謝任何人，你要感謝你自己，是你自己塑造了一個完美的結局。
同樣，當有一天你的生活很糟糕的時候，也不要去埋怨別人，要從自己身上找原因。
人生出現問題的時候，一定是自己心性中的缺失和不夠完善，種下了惡的種子，這個原因和善惡無關，只是心性的疏漏。
所以有的時候，很多人就說“我明明很善良，但是為什麼我的生活過得很糟糕，我經歷了那麼多的苦痛，難道這也是因果嗎？”
是的，這當然是因果，這並不是因為善惡的因果，而是因為自己心性中的缺失。
比如疏忽，不夠認真，不夠嚴謹等等造就的結局，都有可能造成人生不好的狀態。
佛家認為：當一個人起心動念的時候，就種下了因果。
自己心性的點點滴滴，都會為自己的人生留下後患，或許還會殃及子孫。
有的時候當一個人不夠嚴謹，犯了一個錯之後，甚至一生都彌補不了。這就是認真對待生活的一個必要性，讓自己的心性趨於完美，不斷的完善自我，才是人生最重要的一個事情。
明朝奇書《菜根譚》之中，有這樣一句話：有一念而犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。
《菜根譚》之中的意思就是說：
有的時候，一個邪惡的念頭就可能觸犯鬼神的禁忌，一句話說的不對，就可能破壞天地間的和氣，一件事情做的不對，就可能為自己的子孫後代留下禍患，這些都是我們必須深以為戒的道理。
不懂得嚴謹的對待自己的生活，太過於的隨意，自己的人生一定會因此付出代價。
有的時候，甚至你的一個心性的疏忽，人生因為倦怠而產生的疏懶，都會造成難以恢復的災禍，甚至留下一生的悔恨。
常言說得好：一言不慎身敗名裂。
立身處世的時候，為了防止這些禍患的發生，為了讓自己的事情做得更加的圓滿和合理，所以認真，是最要緊的一個人生態度。
而人生最大的過失，就是不夠認真。
《菜根譚》：人生最大的過失，就是不夠嚴謹。
正所謂說“一念天堂，一念瘋狂”，萬事皆因一念起，無論人生的好和壞，都是由自己的念想心性所導致的結局。
所以，當有一天我們的人生活得好的時候，你不用感謝任何人，你要感謝你自己，是你自己塑造了一個完美的結局。
同樣，當有一天你的生活很糟糕的時候，也不要去埋怨別人，要從自己身上找原因。
人生出現問題的時候，一定是自己心性中的缺失和不夠完善，種下了惡的種子，這個原因和善惡無關，只是心性的疏漏。
所以有的時候，很多人就說“我明明很善良，但是為什麼我的生活過得很糟糕，我經歷了那麼多的苦痛，難道這也是因果嗎？”
是的，這當然是因果，這並不是因為善惡的因果，而是因為自己心性中的缺失。
比如疏忽，不夠認真，不夠嚴謹等等造就的結局，都有可能造成人生不好的狀態。
佛家認為：當一個人起心動念的時候，就種下了因果。
自己心性的點點滴滴，都會為自己的人生留下後患，或許還會殃及子孫。
有的時候當一個人不夠嚴謹，犯了一個錯之後，甚至一生都彌補不了。這就是認真對待生活的一個必要性，讓自己的心性趨於完美，不斷的完善自我，才是人生最重要的一個事情。
明朝奇書《菜根譚》之中，有這樣一句話：有一念而犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。
《菜根譚》之中的意思就是說：
有的時候，一個邪惡的念頭就可能觸犯鬼神的禁忌，一句話說的不對，就可能破壞天地間的和氣，一件事情做的不對，就可能為自己的子孫後代留下禍患，這些都是我們必須深以為戒的道理。
不懂得嚴謹的對待自己的生活，太過於的隨意，自己的人生一定會因此付出代價。
有的時候，甚至你的一個心性的疏忽，人生因為倦怠而產生的疏懶，都會造成難以恢復的災禍，甚至留下一生的悔恨。
常言說得好：一言不慎身敗名裂。
立身處世的時候，為了防止這些禍患的發生，為了讓自己的事情做得更加的圓滿和合理，所以認真，是最要緊的一個人生態度。
而人生最大的過失，就是不夠認真。
古時候，有一個人叫歐陽曄，他管理鄂州的時候，有百姓為了爭船互相毆打而致死。
結果案子審了很久也沒有頭緒，歐陽曄就親自來到監牢，派人把囚犯帶出來，讓他們坐到公堂的大廳上面，把手銬和腳鐐去掉，讓他們吃飯。吃完之後又安慰他們，然後又把他們送回監獄。
只留下一個人在大廳，這個人顯得特別的緊張不安，這個時候歐陽曄對他說：“人就是你殺的吧？”
這個人聽了裝糊塗，歐陽曄說：“我剛才觀察吃飯的人是都用右手，只有你是用左手，死者的傷在右肋，這就是你殺人的明顯證據。”
這個人哭著承認了自己的罪行。
在我們的生活中，無論大事小事，細心觀察都是發現真相的前提。認真的對待一件事情才會讓一件事情水落實出，否則蒙上不白之冤，將終究無法和解。
《菜根譚》：人生最大的過失，就是不夠嚴謹。
正所謂說“一念天堂，一念瘋狂”，萬事皆因一念起，無論人生的好和壞，都是由自己的念想心性所導致的結局。
所以，當有一天我們的人生活得好的時候，你不用感謝任何人，你要感謝你自己，是你自己塑造了一個完美的結局。
同樣，當有一天你的生活很糟糕的時候，也不要去埋怨別人，要從自己身上找原因。
人生出現問題的時候，一定是自己心性中的缺失和不夠完善，種下了惡的種子，這個原因和善惡無關，只是心性的疏漏。
所以有的時候，很多人就說“我明明很善良，但是為什麼我的生活過得很糟糕，我經歷了那麼多的苦痛，難道這也是因果嗎？”
是的，這當然是因果，這並不是因為善惡的因果，而是因為自己心性中的缺失。
比如疏忽，不夠認真，不夠嚴謹等等造就的結局，都有可能造成人生不好的狀態。
佛家認為：當一個人起心動念的時候，就種下了因果。
自己心性的點點滴滴，都會為自己的人生留下後患，或許還會殃及子孫。
有的時候當一個人不夠嚴謹，犯了一個錯之後，甚至一生都彌補不了。這就是認真對待生活的一個必要性，讓自己的心性趨於完美，不斷的完善自我，才是人生最重要的一個事情。
明朝奇書《菜根譚》之中，有這樣一句話：有一念而犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。
《菜根譚》之中的意思就是說：
有的時候，一個邪惡的念頭就可能觸犯鬼神的禁忌，一句話說的不對，就可能破壞天地間的和氣，一件事情做的不對，就可能為自己的子孫後代留下禍患，這些都是我們必須深以為戒的道理。
不懂得嚴謹的對待自己的生活，太過於的隨意，自己的人生一定會因此付出代價。
有的時候，甚至你的一個心性的疏忽，人生因為倦怠而產生的疏懶，都會造成難以恢復的災禍，甚至留下一生的悔恨。
常言說得好：一言不慎身敗名裂。
立身處世的時候，為了防止這些禍患的發生，為了讓自己的事情做得更加的圓滿和合理，所以認真，是最要緊的一個人生態度。
而人生最大的過失，就是不夠認真。
古時候，有一個人叫歐陽曄，他管理鄂州的時候，有百姓為了爭船互相毆打而致死。
結果案子審了很久也沒有頭緒，歐陽曄就親自來到監牢，派人把囚犯帶出來，讓他們坐到公堂的大廳上面，把手銬和腳鐐去掉，讓他們吃飯。吃完之後又安慰他們，然後又把他們送回監獄。
只留下一個人在大廳，這個人顯得特別的緊張不安，這個時候歐陽曄對他說：“人就是你殺的吧？”
這個人聽了裝糊塗，歐陽曄說：“我剛才觀察吃飯的人是都用右手，只有你是用左手，死者的傷在右肋，這就是你殺人的明顯證據。”
這個人哭著承認了自己的罪行。
在我們的生活中，無論大事小事，細心觀察都是發現真相的前提。認真的對待一件事情才會讓一件事情水落實出，否則蒙上不白之冤，將終究無法和解。
《易經》之中說：《象》：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。
君子觀測卦象的時候，分清上下的職責，遵循禮儀，安定民心，為人處事的時候要注重禮節，能避免矛盾發生，所以謹慎小心一些，人生的道路才能暢通無阻。
與人生而言，人生的過失，是因為不夠認真，而災禍正是因為自己心性的疏漏而產生，所以避免這個疏漏，是當務之急必須要完善的心性。
《菜根譚》：人生最大的過失，就是不夠嚴謹。
正所謂說“一念天堂，一念瘋狂”，萬事皆因一念起，無論人生的好和壞，都是由自己的念想心性所導致的結局。
所以，當有一天我們的人生活得好的時候，你不用感謝任何人，你要感謝你自己，是你自己塑造了一個完美的結局。
同樣，當有一天你的生活很糟糕的時候，也不要去埋怨別人，要從自己身上找原因。
人生出現問題的時候，一定是自己心性中的缺失和不夠完善，種下了惡的種子，這個原因和善惡無關，只是心性的疏漏。
所以有的時候，很多人就說“我明明很善良，但是為什麼我的生活過得很糟糕，我經歷了那麼多的苦痛，難道這也是因果嗎？”
是的，這當然是因果，這並不是因為善惡的因果，而是因為自己心性中的缺失。
比如疏忽，不夠認真，不夠嚴謹等等造就的結局，都有可能造成人生不好的狀態。
佛家認為：當一個人起心動念的時候，就種下了因果。
自己心性的點點滴滴，都會為自己的人生留下後患，或許還會殃及子孫。
有的時候當一個人不夠嚴謹，犯了一個錯之後，甚至一生都彌補不了。這就是認真對待生活的一個必要性，讓自己的心性趨於完美，不斷的完善自我，才是人生最重要的一個事情。
明朝奇書《菜根譚》之中，有這樣一句話：有一念而犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。
《菜根譚》之中的意思就是說：
有的時候，一個邪惡的念頭就可能觸犯鬼神的禁忌，一句話說的不對，就可能破壞天地間的和氣，一件事情做的不對，就可能為自己的子孫後代留下禍患，這些都是我們必須深以為戒的道理。
不懂得嚴謹的對待自己的生活，太過於的隨意，自己的人生一定會因此付出代價。
有的時候，甚至你的一個心性的疏忽，人生因為倦怠而產生的疏懶，都會造成難以恢復的災禍，甚至留下一生的悔恨。
常言說得好：一言不慎身敗名裂。
立身處世的時候，為了防止這些禍患的發生，為了讓自己的事情做得更加的圓滿和合理，所以認真，是最要緊的一個人生態度。
而人生最大的過失，就是不夠認真。
古時候，有一個人叫歐陽曄，他管理鄂州的時候，有百姓為了爭船互相毆打而致死。
結果案子審了很久也沒有頭緒，歐陽曄就親自來到監牢，派人把囚犯帶出來，讓他們坐到公堂的大廳上面，把手銬和腳鐐去掉，讓他們吃飯。吃完之後又安慰他們，然後又把他們送回監獄。
只留下一個人在大廳，這個人顯得特別的緊張不安，這個時候歐陽曄對他說：“人就是你殺的吧？”
這個人聽了裝糊塗，歐陽曄說：“我剛才觀察吃飯的人是都用右手，只有你是用左手，死者的傷在右肋，這就是你殺人的明顯證據。”
這個人哭著承認了自己的罪行。
在我們的生活中，無論大事小事，細心觀察都是發現真相的前提。認真的對待一件事情才會讓一件事情水落實出，否則蒙上不白之冤，將終究無法和解。
《易經》之中說：《象》：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。
君子觀測卦象的時候，分清上下的職責，遵循禮儀，安定民心，為人處事的時候要注重禮節，能避免矛盾發生，所以謹慎小心一些，人生的道路才能暢通無阻。
與人生而言，人生的過失，是因為不夠認真，而災禍正是因為自己心性的疏漏而產生，所以避免這個疏漏，是當務之急必須要完善的心性。
認真，不是對於人生的敷衍，是對於人生最好的負責。
本文由國學書舍原創，看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？