生活就像一面鏡子，你用什麼樣的態度對待生活，生活就還給你什麼樣的模樣。
生活就像一面鏡子，你用什麼樣的態度對待生活，生活就還給你什麼樣的模樣。
所以用心去生活，認真去思考，是人生最重要的一個方式。它能讓自己生活得更好，認真生活的人，不會讓自己辜負了生活，生活也會給他更好的回報。
在事情來臨的時候，能多一些思慮，避免發生錯誤的事情，人生就不會有疏漏，這樣的狀態會塑造更好的結果。
很多人在生活中，總是因為自身的慵懶和惰性，讓自己迷失了心性，失去了正確的言行，不懂得思考，更不懂得謹慎的去對待事情，最後的結果是極其讓人惋惜的。
生活就像一面鏡子，你用什麼樣的態度對待生活，生活就還給你什麼樣的模樣。
所以用心去生活，認真去思考，是人生最重要的一個方式。它能讓自己生活得更好，認真生活的人，不會讓自己辜負了生活，生活也會給他更好的回報。
在事情來臨的時候，能多一些思慮，避免發生錯誤的事情，人生就不會有疏漏，這樣的狀態會塑造更好的結果。
很多人在生活中，總是因為自身的慵懶和惰性，讓自己迷失了心性，失去了正確的言行，不懂得思考，更不懂得謹慎的去對待事情，最後的結果是極其讓人惋惜的。
古時候的楚霸王項羽，他因為一念之差，在鴻門宴上放走了劉邦。
後來劉邦東山再起，迅速壯大之後，在一次戰役之中，項羽被迫烏江自刎，丟了自己的性命，丟了自己的江山。
其實這都是一念之差造就的結果，所以多一些思慮，總歸是好的。
人生在世，步步謹慎，容不得錯一步，正所謂說“一步錯，步步錯”，有的時候甚至你做了很多事情都完善，但是往往因為一件事情的失誤，讓一生都處於悔恨之中。
生活就像一面鏡子，你用什麼樣的態度對待生活，生活就還給你什麼樣的模樣。
所以用心去生活，認真去思考，是人生最重要的一個方式。它能讓自己生活得更好，認真生活的人，不會讓自己辜負了生活，生活也會給他更好的回報。
在事情來臨的時候，能多一些思慮，避免發生錯誤的事情，人生就不會有疏漏，這樣的狀態會塑造更好的結果。
很多人在生活中，總是因為自身的慵懶和惰性，讓自己迷失了心性，失去了正確的言行，不懂得思考，更不懂得謹慎的去對待事情，最後的結果是極其讓人惋惜的。
古時候的楚霸王項羽，他因為一念之差，在鴻門宴上放走了劉邦。
後來劉邦東山再起，迅速壯大之後，在一次戰役之中，項羽被迫烏江自刎，丟了自己的性命，丟了自己的江山。
其實這都是一念之差造就的結果，所以多一些思慮，總歸是好的。
人生在世，步步謹慎，容不得錯一步，正所謂說“一步錯，步步錯”，有的時候甚至你做了很多事情都完善，但是往往因為一件事情的失誤，讓一生都處於悔恨之中。
《菜根譚》中有這樣一句話：一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。萬善全，始得一生無愧，修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。
一個人如果因為自己的一念之差辦錯了一件事情，就會讓自己的所有行為都失去一個正確的指導，而不斷的存在過失。
所以謹慎的防止邪念侵襲，就如同對待一個渡海的皮囊一樣，容不得有針尖一點大的漏洞。
做人也是如此，做人的時候要想讓自己的一生無悔，必須謹慎的對待每一件事情。就如同西方佛地的凌雲寶樹一樣，要靠眾多的樹木扶持，要多多積累善行，這樣人生才會往好的方向循環。
儒學之中說“三思而後行”：多思慮一些再去行動，比莽撞行事，更能避免問題。
生活就像一面鏡子，你用什麼樣的態度對待生活，生活就還給你什麼樣的模樣。
所以用心去生活，認真去思考，是人生最重要的一個方式。它能讓自己生活得更好，認真生活的人，不會讓自己辜負了生活，生活也會給他更好的回報。
在事情來臨的時候，能多一些思慮，避免發生錯誤的事情，人生就不會有疏漏，這樣的狀態會塑造更好的結果。
很多人在生活中，總是因為自身的慵懶和惰性，讓自己迷失了心性，失去了正確的言行，不懂得思考，更不懂得謹慎的去對待事情，最後的結果是極其讓人惋惜的。
古時候的楚霸王項羽，他因為一念之差，在鴻門宴上放走了劉邦。
後來劉邦東山再起，迅速壯大之後，在一次戰役之中，項羽被迫烏江自刎，丟了自己的性命，丟了自己的江山。
其實這都是一念之差造就的結果，所以多一些思慮，總歸是好的。
人生在世，步步謹慎，容不得錯一步，正所謂說“一步錯，步步錯”，有的時候甚至你做了很多事情都完善，但是往往因為一件事情的失誤，讓一生都處於悔恨之中。
《菜根譚》中有這樣一句話：一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。萬善全，始得一生無愧，修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。
一個人如果因為自己的一念之差辦錯了一件事情，就會讓自己的所有行為都失去一個正確的指導，而不斷的存在過失。
所以謹慎的防止邪念侵襲，就如同對待一個渡海的皮囊一樣，容不得有針尖一點大的漏洞。
做人也是如此，做人的時候要想讓自己的一生無悔，必須謹慎的對待每一件事情。就如同西方佛地的凌雲寶樹一樣，要靠眾多的樹木扶持，要多多積累善行，這樣人生才會往好的方向循環。
儒學之中說“三思而後行”：多思慮一些再去行動，比莽撞行事，更能避免問題。
古時候，湖州佐使江琛，拿來刺史裴光的書信，他把書信中的文字剪開，拼合成了一篇文章，謊稱是裴光與徐敬業共同謀反的反書，而且向朝廷告發了裴光。
武則天看到之後，就派御史前去調查，御史回覆說：“信是裴光的筆記，但是語氣卻有一些不和。”
武則天前後派了三個人，都不能判斷這一件事情的真偽，後來武則天就命令張楚金去調查此事。
最初的時候還是調查不出來實情，張楚金也非常的鬱悶，煩惱，有一天他仰臥在西窗之下，陽光透過窗子射進來。他突然想起來，於是拿出書信對著陽光去看，才發現書信都是修剪而成的。
於是就找來湖州的官員聚集起來，找了一盆水，命令江琛把信放在水裡，過了一會兒，信紙上的字一個個的都散開了。
江琛看到這個局面，立馬叩頭認罪，承認是自己想要誣陷裴光。
生活就像一面鏡子，你用什麼樣的態度對待生活，生活就還給你什麼樣的模樣。
所以用心去生活，認真去思考，是人生最重要的一個方式。它能讓自己生活得更好，認真生活的人，不會讓自己辜負了生活，生活也會給他更好的回報。
在事情來臨的時候，能多一些思慮，避免發生錯誤的事情，人生就不會有疏漏，這樣的狀態會塑造更好的結果。
很多人在生活中，總是因為自身的慵懶和惰性，讓自己迷失了心性，失去了正確的言行，不懂得思考，更不懂得謹慎的去對待事情，最後的結果是極其讓人惋惜的。
古時候的楚霸王項羽，他因為一念之差，在鴻門宴上放走了劉邦。
後來劉邦東山再起，迅速壯大之後，在一次戰役之中，項羽被迫烏江自刎，丟了自己的性命，丟了自己的江山。
其實這都是一念之差造就的結果，所以多一些思慮，總歸是好的。
人生在世，步步謹慎，容不得錯一步，正所謂說“一步錯，步步錯”，有的時候甚至你做了很多事情都完善，但是往往因為一件事情的失誤，讓一生都處於悔恨之中。
《菜根譚》中有這樣一句話：一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。萬善全，始得一生無愧，修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。
一個人如果因為自己的一念之差辦錯了一件事情，就會讓自己的所有行為都失去一個正確的指導，而不斷的存在過失。
所以謹慎的防止邪念侵襲，就如同對待一個渡海的皮囊一樣，容不得有針尖一點大的漏洞。
做人也是如此，做人的時候要想讓自己的一生無悔，必須謹慎的對待每一件事情。就如同西方佛地的凌雲寶樹一樣，要靠眾多的樹木扶持，要多多積累善行，這樣人生才會往好的方向循環。
儒學之中說“三思而後行”：多思慮一些再去行動，比莽撞行事，更能避免問題。
古時候，湖州佐使江琛，拿來刺史裴光的書信，他把書信中的文字剪開，拼合成了一篇文章，謊稱是裴光與徐敬業共同謀反的反書，而且向朝廷告發了裴光。
武則天看到之後，就派御史前去調查，御史回覆說：“信是裴光的筆記，但是語氣卻有一些不和。”
武則天前後派了三個人，都不能判斷這一件事情的真偽，後來武則天就命令張楚金去調查此事。
最初的時候還是調查不出來實情，張楚金也非常的鬱悶，煩惱，有一天他仰臥在西窗之下，陽光透過窗子射進來。他突然想起來，於是拿出書信對著陽光去看，才發現書信都是修剪而成的。
於是就找來湖州的官員聚集起來，找了一盆水，命令江琛把信放在水裡，過了一會兒，信紙上的字一個個的都散開了。
江琛看到這個局面，立馬叩頭認罪，承認是自己想要誣陷裴光。
雖然說這一件事情是在偶然狀態之下發現的，但是也正是因為張楚金能多思慮一些，沒有妄自下定論，才還了裴光一個清白。多思慮一些，避免了一個人被冤枉，如果不是自己謹慎行事，草草的定案，那麼這一件事情就永無清白之日。
對於自己思慮的事情，謹慎一些，多思考一些，總歸是好的。
一個人無論有多麼聰明，在做一件事情的時候，草率的去做決定和經過時間沉淪去打磨出來的結果，完全是不同的。
生活就像一面鏡子，你用什麼樣的態度對待生活，生活就還給你什麼樣的模樣。
所以用心去生活，認真去思考，是人生最重要的一個方式。它能讓自己生活得更好，認真生活的人，不會讓自己辜負了生活，生活也會給他更好的回報。
在事情來臨的時候，能多一些思慮，避免發生錯誤的事情，人生就不會有疏漏，這樣的狀態會塑造更好的結果。
很多人在生活中，總是因為自身的慵懶和惰性，讓自己迷失了心性，失去了正確的言行，不懂得思考，更不懂得謹慎的去對待事情，最後的結果是極其讓人惋惜的。
古時候的楚霸王項羽，他因為一念之差，在鴻門宴上放走了劉邦。
後來劉邦東山再起，迅速壯大之後，在一次戰役之中，項羽被迫烏江自刎，丟了自己的性命，丟了自己的江山。
其實這都是一念之差造就的結果，所以多一些思慮，總歸是好的。
人生在世，步步謹慎，容不得錯一步，正所謂說“一步錯，步步錯”，有的時候甚至你做了很多事情都完善，但是往往因為一件事情的失誤，讓一生都處於悔恨之中。
《菜根譚》中有這樣一句話：一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。萬善全，始得一生無愧，修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。
一個人如果因為自己的一念之差辦錯了一件事情，就會讓自己的所有行為都失去一個正確的指導，而不斷的存在過失。
所以謹慎的防止邪念侵襲，就如同對待一個渡海的皮囊一樣，容不得有針尖一點大的漏洞。
做人也是如此，做人的時候要想讓自己的一生無悔，必須謹慎的對待每一件事情。就如同西方佛地的凌雲寶樹一樣，要靠眾多的樹木扶持，要多多積累善行，這樣人生才會往好的方向循環。
儒學之中說“三思而後行”：多思慮一些再去行動，比莽撞行事，更能避免問題。
古時候，湖州佐使江琛，拿來刺史裴光的書信，他把書信中的文字剪開，拼合成了一篇文章，謊稱是裴光與徐敬業共同謀反的反書，而且向朝廷告發了裴光。
武則天看到之後，就派御史前去調查，御史回覆說：“信是裴光的筆記，但是語氣卻有一些不和。”
武則天前後派了三個人，都不能判斷這一件事情的真偽，後來武則天就命令張楚金去調查此事。
最初的時候還是調查不出來實情，張楚金也非常的鬱悶，煩惱，有一天他仰臥在西窗之下，陽光透過窗子射進來。他突然想起來，於是拿出書信對著陽光去看，才發現書信都是修剪而成的。
於是就找來湖州的官員聚集起來，找了一盆水，命令江琛把信放在水裡，過了一會兒，信紙上的字一個個的都散開了。
江琛看到這個局面，立馬叩頭認罪，承認是自己想要誣陷裴光。
雖然說這一件事情是在偶然狀態之下發現的，但是也正是因為張楚金能多思慮一些，沒有妄自下定論，才還了裴光一個清白。多思慮一些，避免了一個人被冤枉，如果不是自己謹慎行事，草草的定案，那麼這一件事情就永無清白之日。
對於自己思慮的事情，謹慎一些，多思考一些，總歸是好的。
一個人無論有多麼聰明，在做一件事情的時候，草率的去做決定和經過時間沉淪去打磨出來的結果，完全是不同的。
時間是一個很有趣的事情，在時間的一個映照之下，多思慮，多打磨，這一件事情會有更好的一個結果出現。
所以謹慎的行事，會避免問題，而且會成就更好的自我。
本文由國學書舍原創，看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？