國學文化《菜根譚》：內心清靜，私慾自然消除，才是內心空明的道理。

任何事物都存在著一個兩面性，都需要用不同的一個觀念去對待。

就拿“慾望”來說，“慾望”所產生好的方面，是能夠促使我們往更好的方向去發展，因為慾望也是前進的一個動力。如果慾望不適度的時候，我們就會被慾望牽著鼻子走，便會成為一個追名逐利，物慾纏身的人。

“無欲則剛”，這並非是一個多麼飄遠的概念，而是真正存在於我們生活中的一個哲理。

我們的所有言行，其實都是因為慾望的驅使，當有了慾望的時候，內心就有了雜念，而慾望也是讓我們痛苦的一個根源。因為我們需要通過一些方式來滿足慾望，這個時候便陷入了追名逐利的一個階段。

那麼我們的一切行為，都會因為自己的慾念而迷失了本性，違背了規律。這一切都是災禍和痛苦的根源，當一個人如果懂得摒棄這一切的時候，便是一種“無欲則剛”。

在《菜根譚》中，有這樣一句話：胸中即無半點物慾，已如雪消爐焰冰消日；眼前自有一段空明，時見月在青天影在波。

這就是國學智慧的意思，就是說：心中如果沒有一點物質和慾望，那麼私心就會像雪消融在火爐之中，冰融化在陽光下一樣迅速和自然。眼前如果有一份空明透徹，就好像時常能夠看見朗月明空，月影浮在水波上了。

慾望是自然本性，是我們正常的一個情緒，我們無法完全的去杜絕慾望，但是我們可以去控制自己的慾望，讓自己的慾望順應自然，順應規律，不要被自己的慾望所主導和左右。

這一點看似簡單，卻是大多數人都無法做到的。

當一個人因為自己的生活，工作，感情等等遇到問題的時候，都會被自己的心智折磨，都會被慾望左右。留下的只是自己被左右的一個傀儡，想要抽身，極其困難。

一個人的痛苦，也正是不切實際的慾望，好高騖遠的妄想。而道家思想中所強調的無為而治，就是告訴我們無欲則剛的一個本源，修一顆清靜之心，自然變成坦然。

在儒釋道中的任何一家，都在告訴我們順應自然，清靜無為的一個道理。內心清靜，外在自然能夠長久。

任何事物都要以辯證法的角度去看，養成這樣的一個思維習慣，不但有助於自己摒棄思維的思念，還會在自己的人生路上讓自己境界成長。

慧遠禪師，年輕的時候喜歡四處雲遊。

有一次遇到一個人送給他一些菸草，他特別開心，但是轉念一想：這個東西容易讓人上癮，養成壞的習慣，所以趁早戒掉的好，於是就把眼煙丟掉了。

後來他又迷上了《易經》，慧遠禪師心想，自己已經占卜那麼準確，如果沉迷於此，可能會打擾自己禪定，於是他就放棄了研究《易經》。

後來迷上了書法和詩歌，在自己小有成就的時候，他想：這些東西會玩物喪志，因為書法和詩歌打擾了自己禪修。

當禪師拋開所有習慣，不在武文弄墨的時候，他最終成為了一個著名的禪宗大師。

這個道理初讀的時候，非常淺顯易懂，但是這卻是大多數人都難以達到的一個境界，這也是無欲則剛的道理。

但是在生活中，我們不可能完全的摒棄慾望，如果完全的摒棄，那不是境界而是頹廢了。

凡事以辯證法的角度去看，當你讓慾望合理的時候，它是讓你進步的一個階梯。只有控制適度一切適可而止，這樣內心更加清靜，也不會為外物所迷惑，便能成就自我。

本文由國學書舍原創，您對《菜根譚》的國學智慧怎麼理解的呢？