國學文化《菜根譚》：追逐繁華，不如持守簡樸，方為清靜之道。
國學文化《菜根譚》：追逐繁華，不如持守簡樸，方為清靜之道。
所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，你身邊聚集了什麼樣的人，你內心貫徹的必然是什麼樣的思想。
與世俗的商人在一起聊天的時候，你聊的必然是項目，盈利和得失，一定是追名逐利的一些事情。當你和山野村夫一起聊天的時候，聊到必然是心馳神往的美景和對於生活的那些平淡。
而有的時候，對於一個人來說，追逐繁華，不如持守平淡。
萬事萬物的繁華，雖然說能夠讓自己得到物質的榮耀，但是帶來的未必是內心的一個清靜。一個人反而會受到外界物慾的薰陶，變得更加的浮躁，慾望也會變得不斷的擴大。長久以往下去，會因為膨脹的內心，而導致難以持守平凡的幸福。
國學文化《菜根譚》：追逐繁華，不如持守簡樸，方為清靜之道。
所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，你身邊聚集了什麼樣的人，你內心貫徹的必然是什麼樣的思想。
與世俗的商人在一起聊天的時候，你聊的必然是項目，盈利和得失，一定是追名逐利的一些事情。當你和山野村夫一起聊天的時候，聊到必然是心馳神往的美景和對於生活的那些平淡。
而有的時候，對於一個人來說，追逐繁華，不如持守平淡。
萬事萬物的繁華，雖然說能夠讓自己得到物質的榮耀，但是帶來的未必是內心的一個清靜。一個人反而會受到外界物慾的薰陶，變得更加的浮躁，慾望也會變得不斷的擴大。長久以往下去，會因為膨脹的內心，而導致難以持守平凡的幸福。
好高騖遠，追名逐利自然也就成了人生的常態，這樣的人生，只會讓自己淪喪在名利之中。
而一個人能夠持守一份平淡的時候，當面對著外界聲色的誘惑，能夠不為所動，這樣的一份坦然其實才是人生快樂的一個根源。
物質能夠給我們提供更舒適的條件，但是能給我們帶來快樂的，卻是內心的那一份清靜。
國學文化《菜根譚》之中有這樣一句話：交市人不如友山翁，謁朱門不如親白屋；聽街談巷語，不如聞樵歌牧詠；談今人失德過舉，不如述古人嘉言懿行。
這一句智慧的意思就是說：與其和市井上人結交來往，不如和隱居山野的老人相交來的快樂。與其攀附富貴豪門，不如親近布衣百姓更為真切。與其談論街頭巷尾的是非，不如多聽一些巧婦和民謠牧童的山歌。與其批評現代人不守禮法的過失，不如闡述古人之聖賢的言語和行為。
國學文化《菜根譚》：追逐繁華，不如持守簡樸，方為清靜之道。
所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，你身邊聚集了什麼樣的人，你內心貫徹的必然是什麼樣的思想。
與世俗的商人在一起聊天的時候，你聊的必然是項目，盈利和得失，一定是追名逐利的一些事情。當你和山野村夫一起聊天的時候，聊到必然是心馳神往的美景和對於生活的那些平淡。
而有的時候，對於一個人來說，追逐繁華，不如持守平淡。
萬事萬物的繁華，雖然說能夠讓自己得到物質的榮耀，但是帶來的未必是內心的一個清靜。一個人反而會受到外界物慾的薰陶，變得更加的浮躁，慾望也會變得不斷的擴大。長久以往下去，會因為膨脹的內心，而導致難以持守平凡的幸福。
好高騖遠，追名逐利自然也就成了人生的常態，這樣的人生，只會讓自己淪喪在名利之中。
而一個人能夠持守一份平淡的時候，當面對著外界聲色的誘惑，能夠不為所動，這樣的一份坦然其實才是人生快樂的一個根源。
物質能夠給我們提供更舒適的條件，但是能給我們帶來快樂的，卻是內心的那一份清靜。
國學文化《菜根譚》之中有這樣一句話：交市人不如友山翁，謁朱門不如親白屋；聽街談巷語，不如聞樵歌牧詠；談今人失德過舉，不如述古人嘉言懿行。
這一句智慧的意思就是說：與其和市井上人結交來往，不如和隱居山野的老人相交來的快樂。與其攀附富貴豪門，不如親近布衣百姓更為真切。與其談論街頭巷尾的是非，不如多聽一些巧婦和民謠牧童的山歌。與其批評現代人不守禮法的過失，不如闡述古人之聖賢的言語和行為。
就好像我們剛才所說的，如果你的生活言行，都是脫離不了世俗利益，也脫離不了那些榮譽得失，那麼你的生活一定會陷在名利場之中。
內心充滿的也是一些得失之心，結交的都是以名利為目的的世俗之人，所想到的自然是追名逐利的事情。
有的時候，倒不如結交一些無算計之心的平凡之人，他們身上透露的那一份平凡和淡然，能夠讓自我的內心感受到一份平淡和坦然。
有的人說，當毫無成就時，一味的談論平凡，顯得太過於消極。
其實我們的人生是可以追求美好的生活，但是追求美好生活的前提，就是感受一份內心的平淡。
國學文化《菜根譚》：追逐繁華，不如持守簡樸，方為清靜之道。
所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，你身邊聚集了什麼樣的人，你內心貫徹的必然是什麼樣的思想。
與世俗的商人在一起聊天的時候，你聊的必然是項目，盈利和得失，一定是追名逐利的一些事情。當你和山野村夫一起聊天的時候，聊到必然是心馳神往的美景和對於生活的那些平淡。
而有的時候，對於一個人來說，追逐繁華，不如持守平淡。
萬事萬物的繁華，雖然說能夠讓自己得到物質的榮耀，但是帶來的未必是內心的一個清靜。一個人反而會受到外界物慾的薰陶，變得更加的浮躁，慾望也會變得不斷的擴大。長久以往下去，會因為膨脹的內心，而導致難以持守平凡的幸福。
好高騖遠，追名逐利自然也就成了人生的常態，這樣的人生，只會讓自己淪喪在名利之中。
而一個人能夠持守一份平淡的時候，當面對著外界聲色的誘惑，能夠不為所動，這樣的一份坦然其實才是人生快樂的一個根源。
物質能夠給我們提供更舒適的條件，但是能給我們帶來快樂的，卻是內心的那一份清靜。
國學文化《菜根譚》之中有這樣一句話：交市人不如友山翁，謁朱門不如親白屋；聽街談巷語，不如聞樵歌牧詠；談今人失德過舉，不如述古人嘉言懿行。
這一句智慧的意思就是說：與其和市井上人結交來往，不如和隱居山野的老人相交來的快樂。與其攀附富貴豪門，不如親近布衣百姓更為真切。與其談論街頭巷尾的是非，不如多聽一些巧婦和民謠牧童的山歌。與其批評現代人不守禮法的過失，不如闡述古人之聖賢的言語和行為。
就好像我們剛才所說的，如果你的生活言行，都是脫離不了世俗利益，也脫離不了那些榮譽得失，那麼你的生活一定會陷在名利場之中。
內心充滿的也是一些得失之心，結交的都是以名利為目的的世俗之人，所想到的自然是追名逐利的事情。
有的時候，倒不如結交一些無算計之心的平凡之人，他們身上透露的那一份平凡和淡然，能夠讓自我的內心感受到一份平淡和坦然。
有的人說，當毫無成就時，一味的談論平凡，顯得太過於消極。
其實我們的人生是可以追求美好的生活，但是追求美好生活的前提，就是感受一份內心的平淡。
有的時候，人的內心會心隨靜轉，如果說內心虛無，浮動，這個狀態下，外界絲毫的聲色誘惑，會對自己產生非常大的影響，讓自己喪失本性。
而當一個人，懂得享受一份平淡和淡然的時候，即便是面對外界的聲色誘惑，也能堅守住本性，合理的去追求人生的美好，而不會讓自己淪喪在物慾聲色之中。
在《菜根譚》的最後一句，說了這樣一個道理“談今人失德過舉，不如述古人嘉言懿行。
有一句話叫做論人是非者，定為是非之人。背後論人是非，極容易遭致禍端。所以說與其在背後議論他人的過失和舉動，倒不如學習古人的善言善行，作為自己為人處事的座右銘，來提高自己的德行和修養，這才是應該做的一種事情。
國學文化《菜根譚》：追逐繁華，不如持守簡樸，方為清靜之道。
所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，你身邊聚集了什麼樣的人，你內心貫徹的必然是什麼樣的思想。
與世俗的商人在一起聊天的時候，你聊的必然是項目，盈利和得失，一定是追名逐利的一些事情。當你和山野村夫一起聊天的時候，聊到必然是心馳神往的美景和對於生活的那些平淡。
而有的時候，對於一個人來說，追逐繁華，不如持守平淡。
萬事萬物的繁華，雖然說能夠讓自己得到物質的榮耀，但是帶來的未必是內心的一個清靜。一個人反而會受到外界物慾的薰陶，變得更加的浮躁，慾望也會變得不斷的擴大。長久以往下去，會因為膨脹的內心，而導致難以持守平凡的幸福。
好高騖遠，追名逐利自然也就成了人生的常態，這樣的人生，只會讓自己淪喪在名利之中。
而一個人能夠持守一份平淡的時候，當面對著外界聲色的誘惑，能夠不為所動，這樣的一份坦然其實才是人生快樂的一個根源。
物質能夠給我們提供更舒適的條件，但是能給我們帶來快樂的，卻是內心的那一份清靜。
國學文化《菜根譚》之中有這樣一句話：交市人不如友山翁，謁朱門不如親白屋；聽街談巷語，不如聞樵歌牧詠；談今人失德過舉，不如述古人嘉言懿行。
這一句智慧的意思就是說：與其和市井上人結交來往，不如和隱居山野的老人相交來的快樂。與其攀附富貴豪門，不如親近布衣百姓更為真切。與其談論街頭巷尾的是非，不如多聽一些巧婦和民謠牧童的山歌。與其批評現代人不守禮法的過失，不如闡述古人之聖賢的言語和行為。
就好像我們剛才所說的，如果你的生活言行，都是脫離不了世俗利益，也脫離不了那些榮譽得失，那麼你的生活一定會陷在名利場之中。
內心充滿的也是一些得失之心，結交的都是以名利為目的的世俗之人，所想到的自然是追名逐利的事情。
有的時候，倒不如結交一些無算計之心的平凡之人，他們身上透露的那一份平凡和淡然，能夠讓自我的內心感受到一份平淡和坦然。
有的人說，當毫無成就時，一味的談論平凡，顯得太過於消極。
其實我們的人生是可以追求美好的生活，但是追求美好生活的前提，就是感受一份內心的平淡。
有的時候，人的內心會心隨靜轉，如果說內心虛無，浮動，這個狀態下，外界絲毫的聲色誘惑，會對自己產生非常大的影響，讓自己喪失本性。
而當一個人，懂得享受一份平淡和淡然的時候，即便是面對外界的聲色誘惑，也能堅守住本性，合理的去追求人生的美好，而不會讓自己淪喪在物慾聲色之中。
在《菜根譚》的最後一句，說了這樣一個道理“談今人失德過舉，不如述古人嘉言懿行。
有一句話叫做論人是非者，定為是非之人。背後論人是非，極容易遭致禍端。所以說與其在背後議論他人的過失和舉動，倒不如學習古人的善言善行，作為自己為人處事的座右銘，來提高自己的德行和修養，這才是應該做的一種事情。
本文由國學書舍原創，看了《菜根譚》中的國學智慧，您是怎麼理解的呢？