孩子怎麼養才最好的問題，是每個父母都想知道與瞭解的，特別是很多初為人母的女性，更是喜歡照著書本去養育自己的孩子，其實完全沒有必要去這樣做，因為每個擁有愛的母親都是一個無師自通的優秀育兒師；如果是沒有愛的母親，再怎麼去看書，都無法養育出讓自己去滿意的孩子。
這篇文章本意並不是去否定初為人母的女性去學習育兒知識，而是想談一下、想說一下，每位母親都可以成為一名優秀的育兒師。因為，這是母性自帶的，這也是母愛的偉大之處，可以讓為人母的女性去成為無師自通的育兒師。
但遺憾的是，很多母親因為自身問題，根本無法去做到和理解自己與孩子的關係，自己應該怎樣去看待孩子，甚至很多父母只是把孩子當成自己的延續，生命的延續、幫自己完成理想的延續、自己志向的延續。而不是，把孩子當成獨立於自己的另一個獨立生命。
現在有很多年輕母親面對自己已經出生的孩子，心裡面可能都沒有反應過來，自己新增加的身份：已經是一個孩子的母親了。很多時候都感覺自己還是一個孩子，卻又成為了另外一個孩子的母親，在內心裡還認為自己是一個孩子。對於這種情況，不能說好也不能說不好，因為是在過後反應過來，在內心認為自己是一個孩子，並不代表對孩子沒有母愛，不代表內心對孩子沒有責任，不能去做好一個母親。
對於育兒的問題，可以看成是作為母親的女性的一個自育過程，可以理解為：養育孩子的時候也是從新養育一次自己。
很多人可能會不理解這句話的意思，養育自己的孩子怎麼會牽扯到養育自己了。在這裡解釋一下，育兒學的關鍵是把孩子的發育、發展過程以及心理變化用科學的語言描述出來了，並告訴每位母親，孩子的這一過程。說直白一點就是，每個孩子都用一個“程序化”成長，心理專家、育兒學家把這個“程序”給發現出來了，並用語言描述出來，告訴大家。
也就是說：學習育兒學、兒童心理學並不是去改變什麼，而是去了解孩子成長的這套“程序”，並尊重這套“程序”，如果孩子成長、發展偏離了這個程序，要學會及時的引導回來。很多家庭都會有一個共識，就是：一胎看書養，二胎當豬養。當然這只是一個比喻，意思是：有了一胎養育的經驗，對於養育二胎的孩子來說，不會太焦慮，知道怎樣去養育。所以，對於投胎的父母，看書養孩子也是為了緩解自己的焦慮，因為沒有育兒經驗而焦慮。
想要去養育好一個孩子，就要有足夠的尊重、關愛與指導，自己在學習去去做到這些的時候，自己的內心或者說感受就一直在發生改變，在育兒的過程中養育自己。當然，很多母親並不能完全做到這三個方面，更多的是以自己的感受、經驗、想法來看待孩子、養育孩子。所以，學習育兒學或者說心理學，一方面是為了瞭解孩子心理髮育、發展；另一方面是為了適當的引導孩子的發展。
母愛天性使得母親在最初幾個月關注度會全部投入到孩子身上
在女性準備好成為一個媽媽的時候，起內心就已經做好了應對孩子到來的準備，在孩子出生之後，因母愛的天性，會把注意力都集中在孩子身上，這個時候對孩子的各種反應都會表敏感，這種狀態和心理學家溫尼科特的“足夠好的媽媽”概念是差不多的。
在最初的這個時間段，母親與孩子最好的狀態是心理一體，既：母親是嬰兒、嬰兒是母親，嬰兒的任何需求，母親都能知道，都能滿足。就是屬於傳說中的心靈感應，孩子哭得時候，母親能夠知道孩子是餓了，還是尿了。但這種狀態並不容易實現，需要母親與孩子之間有一個高度的契合點，這個契合點是在孩子出生之前建立的。
即使很多母親與嬰兒很難有這樣的高度契合點，但也要讓孩子母親在最初幾個月的時候，能夠把精力放在嬰兒身上。
所以，作為家人，作為丈夫，在孩子出生後的前幾個月內，關注點不是在孩子身上，而是在孩子的母親身上，這不但可以讓孩子母親全心照顧孩子，還能夠在一定程度上預防產生產後抑鬱症。
最重要的一點，嬰兒在最初的幾個月內，只是需要母親，不需要其他人，也感知不到其他人，其實心理一體是雙向的，不是母親單方面的感受。
在這裡不得不感慨一下老祖宗的英明之舉，留下了產後坐月子的習俗，用現在科學來看產後坐月子的行為，是有助於母親的心理轉變、可以全心的陪伴著嬰兒，照顧著嬰兒，還能獲得他人的關注、關懷，不至於產生很大的心理落差。