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一百年前，魯迅先生在其文章《狂人日記》的最後，大聲疾呼“救救孩子……”表現他對封建禮教的批判和對孩子的擔憂。

今天，我也想說：“救救孩子……”救救孩子的審美。

◇ 社會審美環境，影響孩子的審美能力

吳冠中先生說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”

季羨林先生曾在他的隨筆中一針見血地指出：“我們的民族，是一個注重實際的民族。”

物質匱乏年代，人們追求的是吃飽穿暖，對美沒有什麼要求。現在即使生活條件好了，但很多人，尤其是我們的上一輩，仍然認為實用大於一切，審美也是“大紅大綠”，要喜慶。

一篇《看完父母新裝修的房子，想離家出走》的文章在朋友圈裡很火。

網友們紛紛吐槽父母裝修房子的審美，只能用四個詞來形容“不忍直視”。

而父母也從小教育我們，只要學習好，吃什麼穿什麼都沒關係。在學校要穿統一的鬆鬆垮垮的校服，有的學校還強行剪掉學生的頭髮，真的是很暴力了。

在這樣的環境中長大的孩子，還有什麼審美可言。

整個社會大環境呢，也沒有為孩子提供美育的氛圍。

上海常德路的店鋪，招牌全被換成了黑底白字。搭配上路邊一排整齊的小白花，好好的麵館，簡直變成了“靈堂style”。有人戲稱：只要審美夠獨特，天天都是清明節。

要麼就是花紅柳綠，辣眼睛。

相比之下，其他國家、地區的招牌則美成了景點，成為人們旅遊的打卡勝地。

東京街頭

紐約時代廣場

中國現在的社會審美，越來越趨於單一化和同質化。

新版《倚天屠龍記》的劇照，遭到了網友的調侃：“最近古裝劇的妝發，到底是怎麼回事？從不覺得自己是臉盲，直到看到這張新倚天照片。張無忌的老婆們長得一模一樣也就罷了，張無忌和他的老婆們長得也是一模一樣。”

這樣千篇一律的審美環境，對孩子絕對是一種誤導。

◇ 孩子的精神食糧，也存在“安全”問題

當年的三鹿毒奶粉，皮鞋制酸奶，讓國人對兒童的食品安全大跌眼鏡，後遺症就孩子吃的用的，能用進口的絕不用國產的。

但是看看孩子的精神食糧，又能“安全”到哪裡去呢？

出門一看，商場、母嬰店門口，到處都是奇形怪狀的搖搖車。這審美，簡直服了，一點兒想象力都沒有。

大觀園的魔幻蠟像，竟然醜到能嚇哭孩子。

再看看我們的小學課本設計，雖然經過多次改版和設計，有人吐槽比30年前更醜了。

有的繪本，線條粗糙，配色突兀，人物形象也好醜。

動畫片呢，《喜羊羊與灰太狼》包含許多少兒不宜的內容，暴力或色情讓人產生不適。這本來是一部面向幼齡兒童的動畫，但編劇卻在其中加入了很多的網絡語言和成人笑話。

這兩年很火的《熊出沒》，也存在一些內容方面的誤導，偷東西，損壞公物。人物還說方言，有種春晚小品的即視感。人物設計還能不能再醜一點。

◇ 孩子的審美，決定國家的創造力

美學家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”

近些年中國的經濟發展大家有目共睹，但是實業還是有待提高。電商平臺很火，進口產品更火。什麼時候，我們也可以心甘情願地使用國產品牌，而不是打著愛國的旗號。

吉林大學教授也曾在2018年畢業典禮上發表過這樣的演講：“看看我們的校園裡，許多男同學穿著一條大短褲，露著帶毛的雙腿，穿一雙拖鞋，身披莊嚴的畢業禮服滿校園逛。你們覺得美嗎？今天，走在世界上任何地方，判斷一個人是否是中國人的標準，基本上就是服飾與行為。相對於其他亞洲人，中國人的服裝搭配比如衣褲、鞋帽、鞋襪等的搭配基本是不合體的，遠遠一看便知道是中國人。”

歷史上，我們曾經也有好的審美能力。

我們的祖先焚香飲茶，插花制香，既美麗又浪漫。恐海棠睡去便燒紅燭，懂得體會畫船聽雨眠，懂得欣賞微雨燕雙飛。“人面含魚的彩陶盆，古色斑斕的青銅器；琳琅滿目的漢代工藝品，秀骨清像的北朝雕塑；筆走龍蛇的晉唐書法，道不盡說不完的宋元山水，還有那些著名的詩人作家。”

清明上河圖

而民國時期的廣告排版水平，也是令人忍不住驚歎。

要提高國人的審美水平，孩子是關鍵；要提高孩子的審美水平，美育是關鍵。

素質教育絕不只是一句口號。學習成績重要，審美能力更重要。

大環境不理想，這就需要我們做家長的提高鑑別能力，為孩子選擇一些有審美水平的讀物，有條件的話多去一些高水平的美術展、音也會，去文化底蘊深厚的地方旅旅遊，練練書法談談鋼琴，享受文化的薰陶，提高審美能力。

我是果媽紫紫，中文、心理學雙學位，當過家教和小學老師，現辣媽一枚，每天更新靠譜的育兒知識，專注兒童教育、心理和習慣養成。希望和各位寶媽一起陪伴學習，在育兒的路上不焦慮，不孤單。

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