'北周為何能滅掉北齊？隋朝為何能統一天下？天時地利人和左右時局'
公元572年，北周武帝宇文邕幹掉了自己的堂哥宇文護之後，又花了幾年時間，用以安撫強鄰突厥。到了公元575年8月，宇文邕正式出兵東征北齊，經過一年半的苦戰，最終滅掉了北齊。
北齊滅亡的原因我之前已經寫過，今天我來講講北周之所以能夠統一北方，以及後世隋朝之所以能夠實現大一統的原因。
在我看來，大一統是由天時、地利、人和三個要素共同決定的。
公元572年，北周武帝宇文邕幹掉了自己的堂哥宇文護之後，又花了幾年時間，用以安撫強鄰突厥。到了公元575年8月，宇文邕正式出兵東征北齊，經過一年半的苦戰，最終滅掉了北齊。
北齊滅亡的原因我之前已經寫過，今天我來講講北周之所以能夠統一北方，以及後世隋朝之所以能夠實現大一統的原因。
在我看來，大一統是由天時、地利、人和三個要素共同決定的。
天時
所謂天時，其實只是一個玄而又玄的命題。誰也不能說它不存在，但又沒人能證明它一定存在。
在我看來，經過了近三百年的混戰之後，全國統一的條件已經越來越充分，正所謂“分久必合、合久必分”。
歷史上有一個老生常談的歷史週期律：新王朝通過戰爭推翻舊王朝，重新與民生息，出臺各種惠民政策，使人民重新恢復活力。
而經過戰亂之後，必然會出現大量無主的土地，新王朝完全可以利用這些土地來重新進行勢力劃分，人民有了新的土地之後，慢慢就過上了相對較好的生活，這就是新王朝盛世的到來。
而隨著土地資源緊缺，馬爾薩斯陷阱凸顯，新王朝內部矛盾開始逐步激化，最終引發新一輪鬥爭，曾經的新王朝滅亡，更新的王朝出現。
而這個時間週期，差不多是約為二百年至三百年。比如說西漢一百九十四年、東漢一百九十五年、唐朝二百八十九年、兩宋三百一十九年（北宋亡於突襲，故不能單獨計算）、明朝二百七十六年、清朝二百九十六年。
數字上可能略有出入，但總體仍能體現出一點：王朝到了一定階段，必然會被顛覆。
可問題就在於：自公元316年西晉滅亡，一直到公元581年隋朝建立，這中間並未出現大一統帝國，天時或馬爾薩斯陷阱與這段亂世有什麼關係嗎？
其實，在這二百六十五年的時間裡，一直都存在著一個帝國，只不過這個帝國比較另類，史書沒法寫，它的名字叫“士族”。
我之所以把士族看做一個國家，是因為在西晉滅亡之後，無論是東晉還是五胡十六國，無論是南朝還是北朝，他們都無法擺脫士族的影響。很多國家與其說是皇權高高在上，不如說是士族在背後掌控全局。
就算是在強權君主統治期間，他也不敢沒事找士族的麻煩。在這二百六十五年的時間裡，整個社會都以士族為主導。
為什麼說“士族”這個帝國是另類呢？因為他們的統一方式就是不統一。換言之，天下一盤散沙，就是士族眼中的盛世。
公元572年，北周武帝宇文邕幹掉了自己的堂哥宇文護之後，又花了幾年時間，用以安撫強鄰突厥。到了公元575年8月，宇文邕正式出兵東征北齊，經過一年半的苦戰，最終滅掉了北齊。
北齊滅亡的原因我之前已經寫過，今天我來講講北周之所以能夠統一北方，以及後世隋朝之所以能夠實現大一統的原因。
在我看來，大一統是由天時、地利、人和三個要素共同決定的。
天時
所謂天時，其實只是一個玄而又玄的命題。誰也不能說它不存在，但又沒人能證明它一定存在。
在我看來，經過了近三百年的混戰之後，全國統一的條件已經越來越充分，正所謂“分久必合、合久必分”。
歷史上有一個老生常談的歷史週期律：新王朝通過戰爭推翻舊王朝，重新與民生息，出臺各種惠民政策，使人民重新恢復活力。
而經過戰亂之後，必然會出現大量無主的土地，新王朝完全可以利用這些土地來重新進行勢力劃分，人民有了新的土地之後，慢慢就過上了相對較好的生活，這就是新王朝盛世的到來。
而隨著土地資源緊缺，馬爾薩斯陷阱凸顯，新王朝內部矛盾開始逐步激化，最終引發新一輪鬥爭，曾經的新王朝滅亡，更新的王朝出現。
而這個時間週期，差不多是約為二百年至三百年。比如說西漢一百九十四年、東漢一百九十五年、唐朝二百八十九年、兩宋三百一十九年（北宋亡於突襲，故不能單獨計算）、明朝二百七十六年、清朝二百九十六年。
數字上可能略有出入，但總體仍能體現出一點：王朝到了一定階段，必然會被顛覆。
可問題就在於：自公元316年西晉滅亡，一直到公元581年隋朝建立，這中間並未出現大一統帝國，天時或馬爾薩斯陷阱與這段亂世有什麼關係嗎？
其實，在這二百六十五年的時間裡，一直都存在著一個帝國，只不過這個帝國比較另類，史書沒法寫，它的名字叫“士族”。
我之所以把士族看做一個國家，是因為在西晉滅亡之後，無論是東晉還是五胡十六國，無論是南朝還是北朝，他們都無法擺脫士族的影響。很多國家與其說是皇權高高在上，不如說是士族在背後掌控全局。
就算是在強權君主統治期間，他也不敢沒事找士族的麻煩。在這二百六十五年的時間裡，整個社會都以士族為主導。
為什麼說“士族”這個帝國是另類呢？因為他們的統一方式就是不統一。換言之，天下一盤散沙，就是士族眼中的盛世。
如果國家形成了事實上的大一統，君主必然會大肆集權，這樣的做法也必然會傷害到士族的既得利益。
在這種背景下，石虎短暫統一了北方，在他病逝之後，他的後人與士族展開了大亂戰，這裡面不但有羯族，還有漢族；
在這種背景下，苻堅率領七十萬大軍南征，卻在關鍵時刻崩盤。被苻堅吃下去的河北和中原地區先後獨立，姚萇在西北地區為所欲為；
在這種背景下，拓跋珪明明早有機會統一北方，卻不得不停止擴張，耗費更多的時間用以整合內部，為北魏的長治久安打下堅實基礎。
明白了吧？豪門士族所喜歡的大一統，絕不是大家成為一個國家，合夥吃大鍋飯。而是要一家一戶關門過小日子，安安靜靜地不折騰。
大一統的體量太大，士族無法控制；小國家體量不足，士族完全可以實現有效聯合，進而操控皇權。
可是經過了二百六十五年的戰亂之後，士族所組建的這個“國家”也越來越衰弱，漸漸走到了崩盤的地步。
行文至此，也許有讀者會疑惑：士族在隋朝和唐初也是權勢滔天，很多皇帝（比如李世民）都對他們無可奈何，這不像是衰弱和崩盤的樣子啊？
這其實很好理解，大家可以想想：自隋王朝統一天下之後，哪怕經歷了隋末的亂戰，整個天下依然迅速實現了統一。而唐太宗李世民也像晉武帝司馬炎那樣大肆加強皇權，整個大唐雖有動亂，卻從未分崩離析。
這就說明了一個問題：士族早已今非昔比。在過去的二三百年時間裡，他們可以利用自己的強大實力，把整個中國分割成一個又一個小國家。可到了隋唐年間，不管局勢如何動盪，不管他們如何蹦躂，都沒法再讓中國重回兩晉南北朝的亂世了。
在這一階段，大一統依然問題多多，但士族早已衰弱，不值一提。他們只能像遺老遺少那樣瞎嚷嚷，卻沒法像他們的先輩那樣左右時局。
公元572年，北周武帝宇文邕幹掉了自己的堂哥宇文護之後，又花了幾年時間，用以安撫強鄰突厥。到了公元575年8月，宇文邕正式出兵東征北齊，經過一年半的苦戰，最終滅掉了北齊。
北齊滅亡的原因我之前已經寫過，今天我來講講北周之所以能夠統一北方，以及後世隋朝之所以能夠實現大一統的原因。
在我看來，大一統是由天時、地利、人和三個要素共同決定的。
天時
所謂天時，其實只是一個玄而又玄的命題。誰也不能說它不存在，但又沒人能證明它一定存在。
在我看來，經過了近三百年的混戰之後，全國統一的條件已經越來越充分，正所謂“分久必合、合久必分”。
歷史上有一個老生常談的歷史週期律：新王朝通過戰爭推翻舊王朝，重新與民生息，出臺各種惠民政策，使人民重新恢復活力。
而經過戰亂之後，必然會出現大量無主的土地，新王朝完全可以利用這些土地來重新進行勢力劃分，人民有了新的土地之後，慢慢就過上了相對較好的生活，這就是新王朝盛世的到來。
而隨著土地資源緊缺，馬爾薩斯陷阱凸顯，新王朝內部矛盾開始逐步激化，最終引發新一輪鬥爭，曾經的新王朝滅亡，更新的王朝出現。
而這個時間週期，差不多是約為二百年至三百年。比如說西漢一百九十四年、東漢一百九十五年、唐朝二百八十九年、兩宋三百一十九年（北宋亡於突襲，故不能單獨計算）、明朝二百七十六年、清朝二百九十六年。
數字上可能略有出入，但總體仍能體現出一點：王朝到了一定階段，必然會被顛覆。
可問題就在於：自公元316年西晉滅亡，一直到公元581年隋朝建立，這中間並未出現大一統帝國，天時或馬爾薩斯陷阱與這段亂世有什麼關係嗎？
其實，在這二百六十五年的時間裡，一直都存在著一個帝國，只不過這個帝國比較另類，史書沒法寫，它的名字叫“士族”。
我之所以把士族看做一個國家，是因為在西晉滅亡之後，無論是東晉還是五胡十六國，無論是南朝還是北朝，他們都無法擺脫士族的影響。很多國家與其說是皇權高高在上，不如說是士族在背後掌控全局。
就算是在強權君主統治期間，他也不敢沒事找士族的麻煩。在這二百六十五年的時間裡，整個社會都以士族為主導。
為什麼說“士族”這個帝國是另類呢？因為他們的統一方式就是不統一。換言之，天下一盤散沙，就是士族眼中的盛世。
如果國家形成了事實上的大一統，君主必然會大肆集權，這樣的做法也必然會傷害到士族的既得利益。
在這種背景下，石虎短暫統一了北方，在他病逝之後，他的後人與士族展開了大亂戰，這裡面不但有羯族，還有漢族；
在這種背景下，苻堅率領七十萬大軍南征，卻在關鍵時刻崩盤。被苻堅吃下去的河北和中原地區先後獨立，姚萇在西北地區為所欲為；
在這種背景下，拓跋珪明明早有機會統一北方，卻不得不停止擴張，耗費更多的時間用以整合內部，為北魏的長治久安打下堅實基礎。
明白了吧？豪門士族所喜歡的大一統，絕不是大家成為一個國家，合夥吃大鍋飯。而是要一家一戶關門過小日子，安安靜靜地不折騰。
大一統的體量太大，士族無法控制；小國家體量不足，士族完全可以實現有效聯合，進而操控皇權。
可是經過了二百六十五年的戰亂之後，士族所組建的這個“國家”也越來越衰弱，漸漸走到了崩盤的地步。
行文至此，也許有讀者會疑惑：士族在隋朝和唐初也是權勢滔天，很多皇帝（比如李世民）都對他們無可奈何，這不像是衰弱和崩盤的樣子啊？
這其實很好理解，大家可以想想：自隋王朝統一天下之後，哪怕經歷了隋末的亂戰，整個天下依然迅速實現了統一。而唐太宗李世民也像晉武帝司馬炎那樣大肆加強皇權，整個大唐雖有動亂，卻從未分崩離析。
這就說明了一個問題：士族早已今非昔比。在過去的二三百年時間裡，他們可以利用自己的強大實力，把整個中國分割成一個又一個小國家。可到了隋唐年間，不管局勢如何動盪，不管他們如何蹦躂，都沒法再讓中國重回兩晉南北朝的亂世了。
在這一階段，大一統依然問題多多，但士族早已衰弱，不值一提。他們只能像遺老遺少那樣瞎嚷嚷，卻沒法像他們的先輩那樣左右時局。
地利&人和
在兩晉南北朝的歷史上，有一個非常著名的“西北與河北定律”。
一個強大的北方帝國滅亡後，初期必然是一片混亂。混亂期結束之後，整個北方會大致分裂成兩塊：一塊是以西北長安為中心，另一塊是以河北鄴城為中心。
西晉滅亡後，先是一片混亂，後由劉曜統一西北，建立前趙；石勒統一河北，建立後趙。前趙與後趙經過一番較量，最終由石勒統一北方。
後趙滅亡後，先是一片混亂，後由苻氏統一西北，建立前秦；慕容氏統一河北，建立前燕。前秦與前燕經過一番較量，最終由苻堅統一北方。
前秦滅亡後，先是一片混亂，後由姚氏統一西北，建立後秦；慕容垂統一河北，建立後燕。後秦與後燕經過一番較量，還未分出勝負之時，河北就被北魏所佔據，西北就被胡夏所侵擾，最終由北魏統一北方。
北魏滅亡後，先是一片混亂，後由宇文泰統一西北，建立西魏；高歡統一河北，建立東魏。當宇文氏和高氏積蓄了足夠的力量之後，北周和北齊先後建立。
北周之所以能滅掉北齊，主要還是因為西北地區強於河北地區。
秦王朝從西北起家，進而統一天下；漢王朝從西北起家，進而統一天下；之後的前秦和北周（隋）也是從西北起家，進而統一天下；再之後的唐王朝雖然不是從西北起家，但也是先奪取西北，進而統一天下。
從河北起家進而統一天下的，只有東漢、後趙和北魏。而且從嚴格意義上說，北魏是從長城以北起家的，他只是先奪河北再奪西北。
這樣一對比，結論一目瞭然：從西北起家進而統一天下的次數要更多一些，西北地區應該比河北地區略強一些。
公元572年，北周武帝宇文邕幹掉了自己的堂哥宇文護之後，又花了幾年時間，用以安撫強鄰突厥。到了公元575年8月，宇文邕正式出兵東征北齊，經過一年半的苦戰，最終滅掉了北齊。
北齊滅亡的原因我之前已經寫過，今天我來講講北周之所以能夠統一北方，以及後世隋朝之所以能夠實現大一統的原因。
在我看來，大一統是由天時、地利、人和三個要素共同決定的。
天時
所謂天時，其實只是一個玄而又玄的命題。誰也不能說它不存在，但又沒人能證明它一定存在。
在我看來，經過了近三百年的混戰之後，全國統一的條件已經越來越充分，正所謂“分久必合、合久必分”。
歷史上有一個老生常談的歷史週期律：新王朝通過戰爭推翻舊王朝，重新與民生息，出臺各種惠民政策，使人民重新恢復活力。
而經過戰亂之後，必然會出現大量無主的土地，新王朝完全可以利用這些土地來重新進行勢力劃分，人民有了新的土地之後，慢慢就過上了相對較好的生活，這就是新王朝盛世的到來。
而隨著土地資源緊缺，馬爾薩斯陷阱凸顯，新王朝內部矛盾開始逐步激化，最終引發新一輪鬥爭，曾經的新王朝滅亡，更新的王朝出現。
而這個時間週期，差不多是約為二百年至三百年。比如說西漢一百九十四年、東漢一百九十五年、唐朝二百八十九年、兩宋三百一十九年（北宋亡於突襲，故不能單獨計算）、明朝二百七十六年、清朝二百九十六年。
數字上可能略有出入，但總體仍能體現出一點：王朝到了一定階段，必然會被顛覆。
可問題就在於：自公元316年西晉滅亡，一直到公元581年隋朝建立，這中間並未出現大一統帝國，天時或馬爾薩斯陷阱與這段亂世有什麼關係嗎？
其實，在這二百六十五年的時間裡，一直都存在著一個帝國，只不過這個帝國比較另類，史書沒法寫，它的名字叫“士族”。
我之所以把士族看做一個國家，是因為在西晉滅亡之後，無論是東晉還是五胡十六國，無論是南朝還是北朝，他們都無法擺脫士族的影響。很多國家與其說是皇權高高在上，不如說是士族在背後掌控全局。
就算是在強權君主統治期間，他也不敢沒事找士族的麻煩。在這二百六十五年的時間裡，整個社會都以士族為主導。
為什麼說“士族”這個帝國是另類呢？因為他們的統一方式就是不統一。換言之，天下一盤散沙，就是士族眼中的盛世。
如果國家形成了事實上的大一統，君主必然會大肆集權，這樣的做法也必然會傷害到士族的既得利益。
在這種背景下，石虎短暫統一了北方，在他病逝之後，他的後人與士族展開了大亂戰，這裡面不但有羯族，還有漢族；
在這種背景下，苻堅率領七十萬大軍南征，卻在關鍵時刻崩盤。被苻堅吃下去的河北和中原地區先後獨立，姚萇在西北地區為所欲為；
在這種背景下，拓跋珪明明早有機會統一北方，卻不得不停止擴張，耗費更多的時間用以整合內部，為北魏的長治久安打下堅實基礎。
明白了吧？豪門士族所喜歡的大一統，絕不是大家成為一個國家，合夥吃大鍋飯。而是要一家一戶關門過小日子，安安靜靜地不折騰。
大一統的體量太大，士族無法控制；小國家體量不足，士族完全可以實現有效聯合，進而操控皇權。
可是經過了二百六十五年的戰亂之後，士族所組建的這個“國家”也越來越衰弱，漸漸走到了崩盤的地步。
行文至此，也許有讀者會疑惑：士族在隋朝和唐初也是權勢滔天，很多皇帝（比如李世民）都對他們無可奈何，這不像是衰弱和崩盤的樣子啊？
這其實很好理解，大家可以想想：自隋王朝統一天下之後，哪怕經歷了隋末的亂戰，整個天下依然迅速實現了統一。而唐太宗李世民也像晉武帝司馬炎那樣大肆加強皇權，整個大唐雖有動亂，卻從未分崩離析。
這就說明了一個問題：士族早已今非昔比。在過去的二三百年時間裡，他們可以利用自己的強大實力，把整個中國分割成一個又一個小國家。可到了隋唐年間，不管局勢如何動盪，不管他們如何蹦躂，都沒法再讓中國重回兩晉南北朝的亂世了。
在這一階段，大一統依然問題多多，但士族早已衰弱，不值一提。他們只能像遺老遺少那樣瞎嚷嚷，卻沒法像他們的先輩那樣左右時局。
地利&人和
在兩晉南北朝的歷史上，有一個非常著名的“西北與河北定律”。
一個強大的北方帝國滅亡後，初期必然是一片混亂。混亂期結束之後，整個北方會大致分裂成兩塊：一塊是以西北長安為中心，另一塊是以河北鄴城為中心。
西晉滅亡後，先是一片混亂，後由劉曜統一西北，建立前趙；石勒統一河北，建立後趙。前趙與後趙經過一番較量，最終由石勒統一北方。
後趙滅亡後，先是一片混亂，後由苻氏統一西北，建立前秦；慕容氏統一河北，建立前燕。前秦與前燕經過一番較量，最終由苻堅統一北方。
前秦滅亡後，先是一片混亂，後由姚氏統一西北，建立後秦；慕容垂統一河北，建立後燕。後秦與後燕經過一番較量，還未分出勝負之時，河北就被北魏所佔據，西北就被胡夏所侵擾，最終由北魏統一北方。
北魏滅亡後，先是一片混亂，後由宇文泰統一西北，建立西魏；高歡統一河北，建立東魏。當宇文氏和高氏積蓄了足夠的力量之後，北周和北齊先後建立。
北周之所以能滅掉北齊，主要還是因為西北地區強於河北地區。
秦王朝從西北起家，進而統一天下；漢王朝從西北起家，進而統一天下；之後的前秦和北周（隋）也是從西北起家，進而統一天下；再之後的唐王朝雖然不是從西北起家，但也是先奪取西北，進而統一天下。
從河北起家進而統一天下的，只有東漢、後趙和北魏。而且從嚴格意義上說，北魏是從長城以北起家的，他只是先奪河北再奪西北。
這樣一對比，結論一目瞭然：從西北起家進而統一天下的次數要更多一些，西北地區應該比河北地區略強一些。
無論是諸國混戰還是南北對峙，有一點我們可以肯定，那就是南方的影響力主要侷限於南方，北方的影響力主要侷限於北方。
可到了南梁武帝蕭衍末年，這種情況發生了改變。
由於侯景的大殺特殺，使得南方的豪門士族遭受了重創。在這種背景下，南樑諸皇族進行皇位爭奪的時候，對於豪門士族的顧慮就會減輕許多。
在這種背景下，佔據雍州的蕭詧和佔據荊州的蕭繹先後向西魏輸誠，希望能夠獲得北方強國的支持，幫助他們幹掉盤踞江南東部的陳霸先。
在豪門士族被屠殺之前，這種情形可以想象嗎？南北矛盾是中國自古以來的光榮傳統，西晉末年五馬渡江的時候，江北僑族和江南士族就鬧得極不愉快。
如果南方的豪門士族沒有遭到侯景的屠殺，那麼這些豪門士族一定會聯手幫助陳霸先。總而言之，蕭詧和蕭繹你們這兩個混賬東西，居然敢把南方的利益拱手送給北方？我看你們是不想活了！
話說回來，如果南方的豪門士族沒有遭到侯景的屠殺，蕭詧和蕭繹未必敢聯繫西魏，他們肯定會積極尋求豪門士族的支持。如果無法如願以償，那也只能認命，當地的豪門士族絕不會給他們乾綱獨斷的機會。
大家可以回想一下：劉宋和南齊滅亡之時，北方都有一個強大而統一的帝國，那就是北魏。如果隨便一個皇族都能聯繫到北方，申請政治避難，那南方豈不是早就分裂了？
為什麼劉宋和南齊都能夠在大體上被後進者繼承，而到了南樑時期就不行了呢？答案只有一個：豪門士族被殺光了。
阻礙大一統的人消失了，弱勢的南方軍閥自然會積極尋求北方的幫助，而北方為了攫取更多利益，自然也會積極相助。
這樣做有什麼好處？答曰：長江天險。
我說三件事情：司馬炎滅東吳、楊堅滅南陳、忽必烈滅南宋。此三者有什麼共通點？他們都是從長安進入巴蜀，再從長江上游出兵，一舉攻佔長江下游的江南地區。（經提醒，忽必烈是破襄陽，從中游出兵滅南宋）。
換言之，如果北方沒有佔據長江上游，直接從淮南地區強行渡江，進而滅掉整個江南統一全國，在封建時代似乎還沒發生過。
蕭詧和蕭繹成為了西魏的傀儡，雍州、荊州和巴蜀就落入了西魏的掌控。等西魏的繼任者北周滅掉北齊之後，北方必然統一，北方統一之後，再從長江上游出兵，滅掉江南就不是難事了。
除了南方豪門士族被屠殺之外，文化的因素也不可忽略。
在西晉出現問題並即將崩潰的時候，五胡進入中原，上百位梟雄開始逐鹿，其中大部分都是異族。在這個時間節點上，民族矛盾凸顯。
可到了後趙石虎統治期間，他為了達成統一，開始提拔與重用漢人豪門士族（比如李農），目的就是為了建設一個多族共和的國家。
到了前秦苻堅統治期間，漢人受重用已經不再是什麼新鮮事了，比如大名鼎鼎的王猛就是漢人。可苻堅強行捏合豪門士族的做法最終受到了反噬，前秦曇花一現。
到了北魏孝文帝元宏時期，他開始革俗漢化，不但給拓跋氏選了一個漢族姓氏，還把都城遷到洛陽。遷都洛陽的同義詞叫做定鼎中原，意思再明白不過了，元宏想統一天下。
經過上述三位的努力，漢族和異族之間的交流越來越多，漸漸地不分彼此。等到隋文帝楊堅攻打江南的時候，已經沒什麼人再用“抵抗異族”的口號來反對楊堅了。
公元572年，北周武帝宇文邕幹掉了自己的堂哥宇文護之後，又花了幾年時間，用以安撫強鄰突厥。到了公元575年8月，宇文邕正式出兵東征北齊，經過一年半的苦戰，最終滅掉了北齊。
北齊滅亡的原因我之前已經寫過，今天我來講講北周之所以能夠統一北方，以及後世隋朝之所以能夠實現大一統的原因。
在我看來，大一統是由天時、地利、人和三個要素共同決定的。
天時
所謂天時，其實只是一個玄而又玄的命題。誰也不能說它不存在，但又沒人能證明它一定存在。
在我看來，經過了近三百年的混戰之後，全國統一的條件已經越來越充分，正所謂“分久必合、合久必分”。
歷史上有一個老生常談的歷史週期律：新王朝通過戰爭推翻舊王朝，重新與民生息，出臺各種惠民政策，使人民重新恢復活力。
而經過戰亂之後，必然會出現大量無主的土地，新王朝完全可以利用這些土地來重新進行勢力劃分，人民有了新的土地之後，慢慢就過上了相對較好的生活，這就是新王朝盛世的到來。
而隨著土地資源緊缺，馬爾薩斯陷阱凸顯，新王朝內部矛盾開始逐步激化，最終引發新一輪鬥爭，曾經的新王朝滅亡，更新的王朝出現。
而這個時間週期，差不多是約為二百年至三百年。比如說西漢一百九十四年、東漢一百九十五年、唐朝二百八十九年、兩宋三百一十九年（北宋亡於突襲，故不能單獨計算）、明朝二百七十六年、清朝二百九十六年。
數字上可能略有出入，但總體仍能體現出一點：王朝到了一定階段，必然會被顛覆。
可問題就在於：自公元316年西晉滅亡，一直到公元581年隋朝建立，這中間並未出現大一統帝國，天時或馬爾薩斯陷阱與這段亂世有什麼關係嗎？
其實，在這二百六十五年的時間裡，一直都存在著一個帝國，只不過這個帝國比較另類，史書沒法寫，它的名字叫“士族”。
我之所以把士族看做一個國家，是因為在西晉滅亡之後，無論是東晉還是五胡十六國，無論是南朝還是北朝，他們都無法擺脫士族的影響。很多國家與其說是皇權高高在上，不如說是士族在背後掌控全局。
就算是在強權君主統治期間，他也不敢沒事找士族的麻煩。在這二百六十五年的時間裡，整個社會都以士族為主導。
為什麼說“士族”這個帝國是另類呢？因為他們的統一方式就是不統一。換言之，天下一盤散沙，就是士族眼中的盛世。
如果國家形成了事實上的大一統，君主必然會大肆集權，這樣的做法也必然會傷害到士族的既得利益。
在這種背景下，石虎短暫統一了北方，在他病逝之後，他的後人與士族展開了大亂戰，這裡面不但有羯族，還有漢族；
在這種背景下，苻堅率領七十萬大軍南征，卻在關鍵時刻崩盤。被苻堅吃下去的河北和中原地區先後獨立，姚萇在西北地區為所欲為；
在這種背景下，拓跋珪明明早有機會統一北方，卻不得不停止擴張，耗費更多的時間用以整合內部，為北魏的長治久安打下堅實基礎。
明白了吧？豪門士族所喜歡的大一統，絕不是大家成為一個國家，合夥吃大鍋飯。而是要一家一戶關門過小日子，安安靜靜地不折騰。
大一統的體量太大，士族無法控制；小國家體量不足，士族完全可以實現有效聯合，進而操控皇權。
可是經過了二百六十五年的戰亂之後，士族所組建的這個“國家”也越來越衰弱，漸漸走到了崩盤的地步。
行文至此，也許有讀者會疑惑：士族在隋朝和唐初也是權勢滔天，很多皇帝（比如李世民）都對他們無可奈何，這不像是衰弱和崩盤的樣子啊？
這其實很好理解，大家可以想想：自隋王朝統一天下之後，哪怕經歷了隋末的亂戰，整個天下依然迅速實現了統一。而唐太宗李世民也像晉武帝司馬炎那樣大肆加強皇權，整個大唐雖有動亂，卻從未分崩離析。
這就說明了一個問題：士族早已今非昔比。在過去的二三百年時間裡，他們可以利用自己的強大實力，把整個中國分割成一個又一個小國家。可到了隋唐年間，不管局勢如何動盪，不管他們如何蹦躂，都沒法再讓中國重回兩晉南北朝的亂世了。
在這一階段，大一統依然問題多多，但士族早已衰弱，不值一提。他們只能像遺老遺少那樣瞎嚷嚷，卻沒法像他們的先輩那樣左右時局。
地利&人和
在兩晉南北朝的歷史上，有一個非常著名的“西北與河北定律”。
一個強大的北方帝國滅亡後，初期必然是一片混亂。混亂期結束之後，整個北方會大致分裂成兩塊：一塊是以西北長安為中心，另一塊是以河北鄴城為中心。
西晉滅亡後，先是一片混亂，後由劉曜統一西北，建立前趙；石勒統一河北，建立後趙。前趙與後趙經過一番較量，最終由石勒統一北方。
後趙滅亡後，先是一片混亂，後由苻氏統一西北，建立前秦；慕容氏統一河北，建立前燕。前秦與前燕經過一番較量，最終由苻堅統一北方。
前秦滅亡後，先是一片混亂，後由姚氏統一西北，建立後秦；慕容垂統一河北，建立後燕。後秦與後燕經過一番較量，還未分出勝負之時，河北就被北魏所佔據，西北就被胡夏所侵擾，最終由北魏統一北方。
北魏滅亡後，先是一片混亂，後由宇文泰統一西北，建立西魏；高歡統一河北，建立東魏。當宇文氏和高氏積蓄了足夠的力量之後，北周和北齊先後建立。
北周之所以能滅掉北齊，主要還是因為西北地區強於河北地區。
秦王朝從西北起家，進而統一天下；漢王朝從西北起家，進而統一天下；之後的前秦和北周（隋）也是從西北起家，進而統一天下；再之後的唐王朝雖然不是從西北起家，但也是先奪取西北，進而統一天下。
從河北起家進而統一天下的，只有東漢、後趙和北魏。而且從嚴格意義上說，北魏是從長城以北起家的，他只是先奪河北再奪西北。
這樣一對比，結論一目瞭然：從西北起家進而統一天下的次數要更多一些，西北地區應該比河北地區略強一些。
無論是諸國混戰還是南北對峙，有一點我們可以肯定，那就是南方的影響力主要侷限於南方，北方的影響力主要侷限於北方。
可到了南梁武帝蕭衍末年，這種情況發生了改變。
由於侯景的大殺特殺，使得南方的豪門士族遭受了重創。在這種背景下，南樑諸皇族進行皇位爭奪的時候，對於豪門士族的顧慮就會減輕許多。
在這種背景下，佔據雍州的蕭詧和佔據荊州的蕭繹先後向西魏輸誠，希望能夠獲得北方強國的支持，幫助他們幹掉盤踞江南東部的陳霸先。
在豪門士族被屠殺之前，這種情形可以想象嗎？南北矛盾是中國自古以來的光榮傳統，西晉末年五馬渡江的時候，江北僑族和江南士族就鬧得極不愉快。
如果南方的豪門士族沒有遭到侯景的屠殺，那麼這些豪門士族一定會聯手幫助陳霸先。總而言之，蕭詧和蕭繹你們這兩個混賬東西，居然敢把南方的利益拱手送給北方？我看你們是不想活了！
話說回來，如果南方的豪門士族沒有遭到侯景的屠殺，蕭詧和蕭繹未必敢聯繫西魏，他們肯定會積極尋求豪門士族的支持。如果無法如願以償，那也只能認命，當地的豪門士族絕不會給他們乾綱獨斷的機會。
大家可以回想一下：劉宋和南齊滅亡之時，北方都有一個強大而統一的帝國，那就是北魏。如果隨便一個皇族都能聯繫到北方，申請政治避難，那南方豈不是早就分裂了？
為什麼劉宋和南齊都能夠在大體上被後進者繼承，而到了南樑時期就不行了呢？答案只有一個：豪門士族被殺光了。
阻礙大一統的人消失了，弱勢的南方軍閥自然會積極尋求北方的幫助，而北方為了攫取更多利益，自然也會積極相助。
這樣做有什麼好處？答曰：長江天險。
我說三件事情：司馬炎滅東吳、楊堅滅南陳、忽必烈滅南宋。此三者有什麼共通點？他們都是從長安進入巴蜀，再從長江上游出兵，一舉攻佔長江下游的江南地區。（經提醒，忽必烈是破襄陽，從中游出兵滅南宋）。
換言之，如果北方沒有佔據長江上游，直接從淮南地區強行渡江，進而滅掉整個江南統一全國，在封建時代似乎還沒發生過。
蕭詧和蕭繹成為了西魏的傀儡，雍州、荊州和巴蜀就落入了西魏的掌控。等西魏的繼任者北周滅掉北齊之後，北方必然統一，北方統一之後，再從長江上游出兵，滅掉江南就不是難事了。
除了南方豪門士族被屠殺之外，文化的因素也不可忽略。
在西晉出現問題並即將崩潰的時候，五胡進入中原，上百位梟雄開始逐鹿，其中大部分都是異族。在這個時間節點上，民族矛盾凸顯。
可到了後趙石虎統治期間，他為了達成統一，開始提拔與重用漢人豪門士族（比如李農），目的就是為了建設一個多族共和的國家。
到了前秦苻堅統治期間，漢人受重用已經不再是什麼新鮮事了，比如大名鼎鼎的王猛就是漢人。可苻堅強行捏合豪門士族的做法最終受到了反噬，前秦曇花一現。
到了北魏孝文帝元宏時期，他開始革俗漢化，不但給拓跋氏選了一個漢族姓氏，還把都城遷到洛陽。遷都洛陽的同義詞叫做定鼎中原，意思再明白不過了，元宏想統一天下。
經過上述三位的努力，漢族和異族之間的交流越來越多，漸漸地不分彼此。等到隋文帝楊堅攻打江南的時候，已經沒什麼人再用“抵抗異族”的口號來反對楊堅了。
天下的統一，建立眾多可遇而不可求的因素之上。
但只要這些可遇而不可求的因素出現了，那麼天下一統的大勢就不可逆轉：宇文邕很牛，但就算沒有他，楊堅也能完成統一大業；楊廣把隋王朝折騰滅亡之後，李淵也可以全盤接手好好經營；武則天把李氏皇族殺了個七零八落，但她最後還是得還政於李氏。
把這些經歷放到兩晉南北朝時期，我敢說幾乎每次動盪都會造成天下分裂。可在眾多因素的作用下，這天下隨便怎麼折騰，他就是不分裂。
歷史的進程以客觀條件為基礎，歷史人物的行為只能建立在這個基礎之上進行，而不能超脫這個基礎獨立存在。
換言之，就算把宇文邕、楊堅和李淵等人打包扔回兩晉南北朝，他們的上限頂多也就和石虎、苻堅相似，這根本不是個人能力的問題，而是時局的問題。
公元572年，北周武帝宇文邕幹掉了自己的堂哥宇文護之後，又花了幾年時間，用以安撫強鄰突厥。到了公元575年8月，宇文邕正式出兵東征北齊，經過一年半的苦戰，最終滅掉了北齊。
北齊滅亡的原因我之前已經寫過，今天我來講講北周之所以能夠統一北方，以及後世隋朝之所以能夠實現大一統的原因。
在我看來，大一統是由天時、地利、人和三個要素共同決定的。
天時
所謂天時，其實只是一個玄而又玄的命題。誰也不能說它不存在，但又沒人能證明它一定存在。
在我看來，經過了近三百年的混戰之後，全國統一的條件已經越來越充分，正所謂“分久必合、合久必分”。
歷史上有一個老生常談的歷史週期律：新王朝通過戰爭推翻舊王朝，重新與民生息，出臺各種惠民政策，使人民重新恢復活力。
而經過戰亂之後，必然會出現大量無主的土地，新王朝完全可以利用這些土地來重新進行勢力劃分，人民有了新的土地之後，慢慢就過上了相對較好的生活，這就是新王朝盛世的到來。
而隨著土地資源緊缺，馬爾薩斯陷阱凸顯，新王朝內部矛盾開始逐步激化，最終引發新一輪鬥爭，曾經的新王朝滅亡，更新的王朝出現。
而這個時間週期，差不多是約為二百年至三百年。比如說西漢一百九十四年、東漢一百九十五年、唐朝二百八十九年、兩宋三百一十九年（北宋亡於突襲，故不能單獨計算）、明朝二百七十六年、清朝二百九十六年。
數字上可能略有出入，但總體仍能體現出一點：王朝到了一定階段，必然會被顛覆。
可問題就在於：自公元316年西晉滅亡，一直到公元581年隋朝建立，這中間並未出現大一統帝國，天時或馬爾薩斯陷阱與這段亂世有什麼關係嗎？
其實，在這二百六十五年的時間裡，一直都存在著一個帝國，只不過這個帝國比較另類，史書沒法寫，它的名字叫“士族”。
我之所以把士族看做一個國家，是因為在西晉滅亡之後，無論是東晉還是五胡十六國，無論是南朝還是北朝，他們都無法擺脫士族的影響。很多國家與其說是皇權高高在上，不如說是士族在背後掌控全局。
就算是在強權君主統治期間，他也不敢沒事找士族的麻煩。在這二百六十五年的時間裡，整個社會都以士族為主導。
為什麼說“士族”這個帝國是另類呢？因為他們的統一方式就是不統一。換言之，天下一盤散沙，就是士族眼中的盛世。
如果國家形成了事實上的大一統，君主必然會大肆集權，這樣的做法也必然會傷害到士族的既得利益。
在這種背景下，石虎短暫統一了北方，在他病逝之後，他的後人與士族展開了大亂戰，這裡面不但有羯族，還有漢族；
在這種背景下，苻堅率領七十萬大軍南征，卻在關鍵時刻崩盤。被苻堅吃下去的河北和中原地區先後獨立，姚萇在西北地區為所欲為；
在這種背景下，拓跋珪明明早有機會統一北方，卻不得不停止擴張，耗費更多的時間用以整合內部，為北魏的長治久安打下堅實基礎。
明白了吧？豪門士族所喜歡的大一統，絕不是大家成為一個國家，合夥吃大鍋飯。而是要一家一戶關門過小日子，安安靜靜地不折騰。
大一統的體量太大，士族無法控制；小國家體量不足，士族完全可以實現有效聯合，進而操控皇權。
可是經過了二百六十五年的戰亂之後，士族所組建的這個“國家”也越來越衰弱，漸漸走到了崩盤的地步。
行文至此，也許有讀者會疑惑：士族在隋朝和唐初也是權勢滔天，很多皇帝（比如李世民）都對他們無可奈何，這不像是衰弱和崩盤的樣子啊？
這其實很好理解，大家可以想想：自隋王朝統一天下之後，哪怕經歷了隋末的亂戰，整個天下依然迅速實現了統一。而唐太宗李世民也像晉武帝司馬炎那樣大肆加強皇權，整個大唐雖有動亂，卻從未分崩離析。
這就說明了一個問題：士族早已今非昔比。在過去的二三百年時間裡，他們可以利用自己的強大實力，把整個中國分割成一個又一個小國家。可到了隋唐年間，不管局勢如何動盪，不管他們如何蹦躂，都沒法再讓中國重回兩晉南北朝的亂世了。
在這一階段，大一統依然問題多多，但士族早已衰弱，不值一提。他們只能像遺老遺少那樣瞎嚷嚷，卻沒法像他們的先輩那樣左右時局。
地利&人和
在兩晉南北朝的歷史上，有一個非常著名的“西北與河北定律”。
一個強大的北方帝國滅亡後，初期必然是一片混亂。混亂期結束之後，整個北方會大致分裂成兩塊：一塊是以西北長安為中心，另一塊是以河北鄴城為中心。
西晉滅亡後，先是一片混亂，後由劉曜統一西北，建立前趙；石勒統一河北，建立後趙。前趙與後趙經過一番較量，最終由石勒統一北方。
後趙滅亡後，先是一片混亂，後由苻氏統一西北，建立前秦；慕容氏統一河北，建立前燕。前秦與前燕經過一番較量，最終由苻堅統一北方。
前秦滅亡後，先是一片混亂，後由姚氏統一西北，建立後秦；慕容垂統一河北，建立後燕。後秦與後燕經過一番較量，還未分出勝負之時，河北就被北魏所佔據，西北就被胡夏所侵擾，最終由北魏統一北方。
北魏滅亡後，先是一片混亂，後由宇文泰統一西北，建立西魏；高歡統一河北，建立東魏。當宇文氏和高氏積蓄了足夠的力量之後，北周和北齊先後建立。
北周之所以能滅掉北齊，主要還是因為西北地區強於河北地區。
秦王朝從西北起家，進而統一天下；漢王朝從西北起家，進而統一天下；之後的前秦和北周（隋）也是從西北起家，進而統一天下；再之後的唐王朝雖然不是從西北起家，但也是先奪取西北，進而統一天下。
從河北起家進而統一天下的，只有東漢、後趙和北魏。而且從嚴格意義上說，北魏是從長城以北起家的，他只是先奪河北再奪西北。
這樣一對比，結論一目瞭然：從西北起家進而統一天下的次數要更多一些，西北地區應該比河北地區略強一些。
無論是諸國混戰還是南北對峙，有一點我們可以肯定，那就是南方的影響力主要侷限於南方，北方的影響力主要侷限於北方。
可到了南梁武帝蕭衍末年，這種情況發生了改變。
由於侯景的大殺特殺，使得南方的豪門士族遭受了重創。在這種背景下，南樑諸皇族進行皇位爭奪的時候，對於豪門士族的顧慮就會減輕許多。
在這種背景下，佔據雍州的蕭詧和佔據荊州的蕭繹先後向西魏輸誠，希望能夠獲得北方強國的支持，幫助他們幹掉盤踞江南東部的陳霸先。
在豪門士族被屠殺之前，這種情形可以想象嗎？南北矛盾是中國自古以來的光榮傳統，西晉末年五馬渡江的時候，江北僑族和江南士族就鬧得極不愉快。
如果南方的豪門士族沒有遭到侯景的屠殺，那麼這些豪門士族一定會聯手幫助陳霸先。總而言之，蕭詧和蕭繹你們這兩個混賬東西，居然敢把南方的利益拱手送給北方？我看你們是不想活了！
話說回來，如果南方的豪門士族沒有遭到侯景的屠殺，蕭詧和蕭繹未必敢聯繫西魏，他們肯定會積極尋求豪門士族的支持。如果無法如願以償，那也只能認命，當地的豪門士族絕不會給他們乾綱獨斷的機會。
大家可以回想一下：劉宋和南齊滅亡之時，北方都有一個強大而統一的帝國，那就是北魏。如果隨便一個皇族都能聯繫到北方，申請政治避難，那南方豈不是早就分裂了？
為什麼劉宋和南齊都能夠在大體上被後進者繼承，而到了南樑時期就不行了呢？答案只有一個：豪門士族被殺光了。
阻礙大一統的人消失了，弱勢的南方軍閥自然會積極尋求北方的幫助，而北方為了攫取更多利益，自然也會積極相助。
這樣做有什麼好處？答曰：長江天險。
我說三件事情：司馬炎滅東吳、楊堅滅南陳、忽必烈滅南宋。此三者有什麼共通點？他們都是從長安進入巴蜀，再從長江上游出兵，一舉攻佔長江下游的江南地區。（經提醒，忽必烈是破襄陽，從中游出兵滅南宋）。
換言之，如果北方沒有佔據長江上游，直接從淮南地區強行渡江，進而滅掉整個江南統一全國，在封建時代似乎還沒發生過。
蕭詧和蕭繹成為了西魏的傀儡，雍州、荊州和巴蜀就落入了西魏的掌控。等西魏的繼任者北周滅掉北齊之後，北方必然統一，北方統一之後，再從長江上游出兵，滅掉江南就不是難事了。
除了南方豪門士族被屠殺之外，文化的因素也不可忽略。
在西晉出現問題並即將崩潰的時候，五胡進入中原，上百位梟雄開始逐鹿，其中大部分都是異族。在這個時間節點上，民族矛盾凸顯。
可到了後趙石虎統治期間，他為了達成統一，開始提拔與重用漢人豪門士族（比如李農），目的就是為了建設一個多族共和的國家。
到了前秦苻堅統治期間，漢人受重用已經不再是什麼新鮮事了，比如大名鼎鼎的王猛就是漢人。可苻堅強行捏合豪門士族的做法最終受到了反噬，前秦曇花一現。
到了北魏孝文帝元宏時期，他開始革俗漢化，不但給拓跋氏選了一個漢族姓氏，還把都城遷到洛陽。遷都洛陽的同義詞叫做定鼎中原，意思再明白不過了，元宏想統一天下。
經過上述三位的努力，漢族和異族之間的交流越來越多，漸漸地不分彼此。等到隋文帝楊堅攻打江南的時候，已經沒什麼人再用“抵抗異族”的口號來反對楊堅了。
天下的統一，建立眾多可遇而不可求的因素之上。
但只要這些可遇而不可求的因素出現了，那麼天下一統的大勢就不可逆轉：宇文邕很牛，但就算沒有他，楊堅也能完成統一大業；楊廣把隋王朝折騰滅亡之後，李淵也可以全盤接手好好經營；武則天把李氏皇族殺了個七零八落，但她最後還是得還政於李氏。
把這些經歷放到兩晉南北朝時期，我敢說幾乎每次動盪都會造成天下分裂。可在眾多因素的作用下，這天下隨便怎麼折騰，他就是不分裂。
歷史的進程以客觀條件為基礎，歷史人物的行為只能建立在這個基礎之上進行，而不能超脫這個基礎獨立存在。
換言之，就算把宇文邕、楊堅和李淵等人打包扔回兩晉南北朝，他們的上限頂多也就和石虎、苻堅相似，這根本不是個人能力的問題，而是時局的問題。