站樁是學練健身氣功·八段錦的築基功，既是練功入門的開始，也是登堂入室的金鑰匙，貫穿在健身氣功·八段錦學練的整個過程中。
站樁作為一種養生鍛鍊的形式古已有之，早在5000多年前馬家窯文化時期的彩陶罐上即彩繪浮塑有古人站樁吐納服氣的人像，至《黃帝內經》中“提掣天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”的理論闡述，已奠定了“獨立守神”的站樁在中國內功養生中的根基地位。站樁的姿勢可以說數不勝數，有“萬法歸於樁”之說，而且前人早已告誡練功者“入門先站三年樁”，其法自通，其理自見。健身氣功·八段錦將抱球樁作為首選，譽為“練功第一樁”，作為功法的預備式，既是功法的基本身型，又是基本動作和基本功，可見其重要程度。整套功法動作之間均用站樁予以銜接，且功中八個主要定勢動作也是一種站樁姿勢，可以說健身氣功·八段錦是在樁中行功，是始於樁、行於樁和止於樁。健身氣功·八段錦之所以重視站樁鍛鍊，其首要任務是通過筋、膜、骨、肉之間的相對運動，使習練者的基本身型符合練功量度的要求，並逐漸固定下來成為自然和習慣。其次是通過站樁鍛鍊使習練者的形、氣、神融合一體，達到疏通經絡、調和氣血、濡養臟腑、寧神靜心、平祕陰陽的練功效果。
中正安舒是練好站樁的基本要求。俗話說，“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂”，古人還強調“尾閭中正神貫頂”。故中正安舒並非僅是對習練者身體外形的要求，實際是其身心合一的高度表現。中正，首先是指身型的中正，即後頂虛領、立項豎脊、沉肩墜肘、虛胸實腹、鬆腰斂臀、屈膝下坐、兩足平踏的綜合體現。要做到站樁中正，必須先要“苦其心志，勞其筋骨”，反覆對頭、頸、胸、背、腰、胯、膝、足、肩、肘、腕等身體部位進行調試、糾正，才能建立起正確的站樁身型。安舒是指站樁時強調心神要寧靜、形體要放鬆。形體放鬆包括皮、肉、筋、脈、骨、膜、關節、內臟等的放鬆。開始時，先從肌肉、肌腱、韌帶等的鬆弛入手，同時將意念貫注於所放鬆的形體之中，久之自然意念和形體就會融合，達到神與形合、氣寓其中的身心狀態。站樁時結合意念活動進行形體放鬆，也可採用九節九竅法進行。所謂九節，是指頸、胸、腰、肩、肘、手、胯、膝、足九個身體的部位；九竅，是指對應身體九節的九個穴位，分別是大椎、神道、命門、肩井、曲池、勞宮、環跳、委中、湧泉。站樁鍛鍊時，意念中發出放鬆的指令，而後自上而下、由裡到外、由點到線、由線而面按照大椎、神道、命門、肩井、曲池、勞宮、環跳、委中、湧泉的次序意想放鬆，之後再反覆數次，形體即可放鬆，意念即可專一。隨著形體放鬆、心神入靜的加深，呼吸開始變得緩慢，內氣開始啟動，逐漸進入靜養狀態。此時只求恬淡虛無，但不可貪婪，見好就收。