人們從內心對儒家思想比較認同，君子應該孜孜不倦，自強不息的生活態度。道家和佛家往往適應於初世的生活態度，而不是入世的生活態度。初世的生活態度大多數人還是不認可的，所以形成了現在不是很多的隱士。也可以說成人們追求當你有不同的生活，你追求的生活境界也是有所不同的。
楚王重金高位邀請莊子，莊子拒絕了。這代表了道家後世的生活態度的。這也未必是莊子身上發生的故事，只是人們有道家的思想聯繫到莊子應該拒絕這樣的事情。莊子會想到他如果參加到這樣的政治生活中，他就有可能陷入其中而不能抽身，也是身在江湖，身不由己的道理。
清朝的宰相李斯是很有名的法家，他在秦王的時候很受寵的，在秦二世的時候他，他的家人和兒子都一塊兒被腰斬了。他在臨死的時候說他想要一條狗帶著兒子到城外的山上去追逐野兔，現在這個想法是永遠都不可能有的了。但是如果他是一個普通人，他就隨時可以有這樣的機會。
司馬遷在塑造李斯這個形象的時候就借用了莊子道家的一些思想。就是說不要為了功名利祿忘了生，生才能承載一切。
中華文化裡邊莊子，老子這些人是他們的對生命的思考，像是一種追求精神上自由。
惠施是名家的代表人了，莊子和他也有所交集。莊子作為隱士和很多的思想家其實沒什麼交集。按年代排起來莊子和孟子是同一時代的，但是莊子的作品中沒有提到過孟子，孟子的作品中也沒有提到過莊子，他們倆沒有交集，他們倆是不認識的。莊子作為道家的代表人物，孟子作為儒家的代表人物，他們沒有交集，他們也沒有任何辯論是比較可惜。
莊子的主要交流的就是惠施，他是魏國的宰相。所以莊子不會因為害怕場面而不去做官，她和很多的大官有所交流。
道家和名家有共同之處都是比較抽象去思考問題，有抽象的思想去討論問題。莊子用很多抽象思維的深入瞭解事物，惠施就是他這樣的朋友。後來惠施死了，莊子到他的墳墓前說當你去世後我就沒有人可以交流了，其他人很難達到同你交流的思想層面。他和惠施交流在莊子的作品中就有所記錄，他倆之間就有辯論“子非魚而不知魚之樂，莊子又說了你不是我，你怎麼知道我不知道魚之樂。”
道家的思想現在人用到的時候基本是遇到什麼事情，遇到難解決的問題。在也不是有儒家的那種孜孜不倦的追求所能解決的。而是通過另一種思想來轉換自己的心情看淡一切，開闊心胸，就是除了追求之外可能開發出的一些境界。
老子認為道是超然脫俗的，是主宰一切的。道法自然，地法天，天又法地。道生一又生二，一生二，二生三，比較神祕。莊子把道家思想進行了普及而普遍化，萬事萬物都包含道，道就是自然。每一個事物都要順應他自然的本性，所以道存在與事物本身。
有一個學者問莊子你們整天學道，道在什麼地方？莊子回答說，道在螻蟻(螞蟻)那。這個學者就不理解了，他想你們如此推崇道，那道應該是很高級的怎麼會在螻蟻那。莊子接著回答，在草木那裡也有道。學者覺得怎麼又更下一等了。莊子接著說在瓦塊那兒也有道，在屎尿那兒也有道。萬事萬物都有它的自然屬性，萬事萬物都包含道。自然屬性就包含道，莊子把道普及，普遍化。
在普通人看來道是有高有低的，而莊子認為萬事萬物都有道，都是他的本質沒有高低之分。莊子普及道的意義是把萬事萬物的差別磨平了。就好像人一樣有天姿聰明的，笨的，但是在生命的意義上大家都是扯平的，都是公平的，沒有差別。
世界上沒有一個人的慾望是百分之百的滿足的，這是很正常的，因為人的慾望是無窮無盡的。有這麼一個故事人覺得自己有兩三千萬的時候其實是最有錢的，覺得自己最窮的時候是有1億元的時候是最窮的。因為當有兩三千萬的時候會想我要有個好的房子車子就可以滿足了，當有1億元的時候就想讓你的生活上更高的一個平臺，可能需要有別墅，遊艇，需要這個那個的時候感覺自己捉襟見肘非常窮。
當你有千萬，百億，千億也有自己不能滿足的問題比如自己的資產如何進行保值，保持的問題，享受親情之樂等等。每個人都又他解決不了的問題，我們是因為站在我們這個立場當中想象，如果我們有那個人的條件，我的問題就解決了，但是那個人在他那個立場上中也有他必然要面對的問題。最終道家說生死大限誰也解決不了的，無論你在高的位置，在多的財富你都要面對這些問題。
中國古代的皇帝比現在所有的人都有更高的地位，更多的財富。但是不管秦始皇也好，漢武帝也好，甚至包括唐代的唐太宗都是很有作為的君主，最後都去求神弄藥去了，都讓騙子給騙了，這都是因為他們也滿足不了生的慾望。
莊子所說的道就是大家所要面對的生死之道，不是說買房買車的問題，而是考慮到人生的終極問題。莊子的《齊物論》就叫萬事萬物都是平起的，形成他的人生觀而推到的世界觀，生死觀，等生死，每個人的生死是平等的。在歷史的長河中人的慾望是可以得到滿足的，但是生死不能解決，不能得到長生不老，這時候就用到道家的順其自然，莊子的生死觀，等生死，看明白生死，生是我們不可以選擇的，死也不是我們可以選擇的就會對你的心理產生一些安慰，讓人看的更清楚，更明白得以解決。
道家所解決的問題是儒家所不能解決的問題。老子和莊子道德思想，讓我們從不同的角度去看看問題，產生不同的智慧。