男女相愛，締結婚姻。兩個人的結合，不僅是男方血脈香火得以延續的大事，也代表著小至兩個家庭，大到兩個家族、兩個國家的聯合。故而無論古今中外，婚姻都是人們所惦念著的大事。每塊土地，都會滋潤出屬於本民族的文化。中國地大物博，幅員遼闊，各地風土人情雖然不盡相同，婚戀觀卻有很多相似的地方。或許是“貞操”觀念的形象，無論男女，對青樓楚館中的煙花女子，都是瞧不上眼的。男性雖然會因為慾望等原因，到“娛樂場所”尋歡作樂，但無論他們倆個之間感情有多好，卻很少有人甘願娶一個煙花女子作為妻子。
男女相愛，締結婚姻。兩個人的結合，不僅是男方血脈香火得以延續的大事，也代表著小至兩個家庭，大到兩個家族、兩個國家的聯合。故而無論古今中外，婚姻都是人們所惦念著的大事。每塊土地，都會滋潤出屬於本民族的文化。中國地大物博，幅員遼闊，各地風土人情雖然不盡相同，婚戀觀卻有很多相似的地方。或許是“貞操”觀念的形象，無論男女，對青樓楚館中的煙花女子，都是瞧不上眼的。男性雖然會因為慾望等原因，到“娛樂場所”尋歡作樂，但無論他們倆個之間感情有多好，卻很少有人甘願娶一個煙花女子作為妻子。
古代守喪獨居的女性，也很難獲得單身男性的青睞。一來這些女子大多感念夫妻情緣，為亡夫守節支撐門戶；二來婆家為了獲得朝廷的表彰，從而謀取物質或者所謂精神上的利益，大多強迫單身寡居的女性放下七情六慾，威逼利誘這些可憐的女子不再改嫁。綜上幾點原因，古代再窮困的男性，也很少有把算盤打到妓女和寡婦身上的人。隨著時代的發展和眼光的開闊，當今社會已經沒有了妓女，那些不幸守寡的女人們也能根據自己的意願選擇是否改嫁。
男女相愛，締結婚姻。兩個人的結合，不僅是男方血脈香火得以延續的大事，也代表著小至兩個家庭，大到兩個家族、兩個國家的聯合。故而無論古今中外，婚姻都是人們所惦念著的大事。每塊土地，都會滋潤出屬於本民族的文化。中國地大物博，幅員遼闊，各地風土人情雖然不盡相同，婚戀觀卻有很多相似的地方。或許是“貞操”觀念的形象，無論男女，對青樓楚館中的煙花女子，都是瞧不上眼的。男性雖然會因為慾望等原因，到“娛樂場所”尋歡作樂，但無論他們倆個之間感情有多好，卻很少有人甘願娶一個煙花女子作為妻子。
古代守喪獨居的女性，也很難獲得單身男性的青睞。一來這些女子大多感念夫妻情緣，為亡夫守節支撐門戶；二來婆家為了獲得朝廷的表彰，從而謀取物質或者所謂精神上的利益，大多強迫單身寡居的女性放下七情六慾，威逼利誘這些可憐的女子不再改嫁。綜上幾點原因，古代再窮困的男性，也很少有把算盤打到妓女和寡婦身上的人。隨著時代的發展和眼光的開闊，當今社會已經沒有了妓女，那些不幸守寡的女人們也能根據自己的意願選擇是否改嫁。
眼下是一個光怪陸離、人心浮躁又物慾橫流的時代，每一個人的身邊都不法離婚的例子。幾世乃至幾百世的緣分，方才有了二人的執手與共。因為些許雞毛蒜皮的小事，兩個人就要離婚，未免太過沖動。離婚，在如今顯然已經不是是吸引人眼光的大事，但在古代“離婚”，可以說的上是驚世駭俗之舉。前文我們說到，古代的單身男性，寧願一直打光棍，也不願意迎娶妓女和寡婦。那麼到底什麼樣的女性，才能符合這些男性的擇偶標準呢？民間俗語往往包含著那個時代的風土人情、人文智慧。對於婚戀，坊間流傳的“寧娶大宅婢，不要窮家女”就很有市場。
男女相愛，締結婚姻。兩個人的結合，不僅是男方血脈香火得以延續的大事，也代表著小至兩個家庭，大到兩個家族、兩個國家的聯合。故而無論古今中外，婚姻都是人們所惦念著的大事。每塊土地，都會滋潤出屬於本民族的文化。中國地大物博，幅員遼闊，各地風土人情雖然不盡相同，婚戀觀卻有很多相似的地方。或許是“貞操”觀念的形象，無論男女，對青樓楚館中的煙花女子，都是瞧不上眼的。男性雖然會因為慾望等原因，到“娛樂場所”尋歡作樂，但無論他們倆個之間感情有多好，卻很少有人甘願娶一個煙花女子作為妻子。
古代守喪獨居的女性，也很難獲得單身男性的青睞。一來這些女子大多感念夫妻情緣，為亡夫守節支撐門戶；二來婆家為了獲得朝廷的表彰，從而謀取物質或者所謂精神上的利益，大多強迫單身寡居的女性放下七情六慾，威逼利誘這些可憐的女子不再改嫁。綜上幾點原因，古代再窮困的男性，也很少有把算盤打到妓女和寡婦身上的人。隨著時代的發展和眼光的開闊，當今社會已經沒有了妓女，那些不幸守寡的女人們也能根據自己的意願選擇是否改嫁。
眼下是一個光怪陸離、人心浮躁又物慾橫流的時代，每一個人的身邊都不法離婚的例子。幾世乃至幾百世的緣分，方才有了二人的執手與共。因為些許雞毛蒜皮的小事，兩個人就要離婚，未免太過沖動。離婚，在如今顯然已經不是是吸引人眼光的大事，但在古代“離婚”，可以說的上是驚世駭俗之舉。前文我們說到，古代的單身男性，寧願一直打光棍，也不願意迎娶妓女和寡婦。那麼到底什麼樣的女性，才能符合這些男性的擇偶標準呢？民間俗語往往包含著那個時代的風土人情、人文智慧。對於婚戀，坊間流傳的“寧娶大宅婢，不要窮家女”就很有市場。
這句話到底是什麼意思呢？我們一起來探究一下。大家都知道，士農工商官為第一。在那些有權有勢的大戶人家，根據身份的不同，所屬奴隸也不相同。鐘鳴鼎食的世家大族，往往有著很多的奴隸。這些大戶人家，會買很多聰明伶俐的小丫鬟和男僕，並給予適當的教育，加以管教。這些小奴僕、婢女中能力較為出眾者，往往會被指派為少爺、小姐的伴讀，陪同小主人一起學習、娛樂。所謂近朱者赤，近墨者黑。那些長期和小姐待在一起的婢女們，隨著時間的潛移默化，眼界等方面多少比尋常村婦強一點。
男女相愛，締結婚姻。兩個人的結合，不僅是男方血脈香火得以延續的大事，也代表著小至兩個家庭，大到兩個家族、兩個國家的聯合。故而無論古今中外，婚姻都是人們所惦念著的大事。每塊土地，都會滋潤出屬於本民族的文化。中國地大物博，幅員遼闊，各地風土人情雖然不盡相同，婚戀觀卻有很多相似的地方。或許是“貞操”觀念的形象，無論男女，對青樓楚館中的煙花女子，都是瞧不上眼的。男性雖然會因為慾望等原因，到“娛樂場所”尋歡作樂，但無論他們倆個之間感情有多好，卻很少有人甘願娶一個煙花女子作為妻子。
古代守喪獨居的女性，也很難獲得單身男性的青睞。一來這些女子大多感念夫妻情緣，為亡夫守節支撐門戶；二來婆家為了獲得朝廷的表彰，從而謀取物質或者所謂精神上的利益，大多強迫單身寡居的女性放下七情六慾，威逼利誘這些可憐的女子不再改嫁。綜上幾點原因，古代再窮困的男性，也很少有把算盤打到妓女和寡婦身上的人。隨著時代的發展和眼光的開闊，當今社會已經沒有了妓女，那些不幸守寡的女人們也能根據自己的意願選擇是否改嫁。
眼下是一個光怪陸離、人心浮躁又物慾橫流的時代，每一個人的身邊都不法離婚的例子。幾世乃至幾百世的緣分，方才有了二人的執手與共。因為些許雞毛蒜皮的小事，兩個人就要離婚，未免太過沖動。離婚，在如今顯然已經不是是吸引人眼光的大事，但在古代“離婚”，可以說的上是驚世駭俗之舉。前文我們說到，古代的單身男性，寧願一直打光棍，也不願意迎娶妓女和寡婦。那麼到底什麼樣的女性，才能符合這些男性的擇偶標準呢？民間俗語往往包含著那個時代的風土人情、人文智慧。對於婚戀，坊間流傳的“寧娶大宅婢，不要窮家女”就很有市場。
這句話到底是什麼意思呢？我們一起來探究一下。大家都知道，士農工商官為第一。在那些有權有勢的大戶人家，根據身份的不同，所屬奴隸也不相同。鐘鳴鼎食的世家大族，往往有著很多的奴隸。這些大戶人家，會買很多聰明伶俐的小丫鬟和男僕，並給予適當的教育，加以管教。這些小奴僕、婢女中能力較為出眾者，往往會被指派為少爺、小姐的伴讀，陪同小主人一起學習、娛樂。所謂近朱者赤，近墨者黑。那些長期和小姐待在一起的婢女們，隨著時間的潛移默化，眼界等方面多少比尋常村婦強一點。
窮困家庭出身的女孩，難免會因為生計而變得精明世故。其實筆者覺得，古人此言未免太偏頗，誰又知道大戶人家的婢女會不會因為富貴生活的浸染而變得眼高手低呢？再者家庭貧窮的女孩，更懂得生活的艱難，也是賢妻良母。
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