古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
這句話最早出現在《孟子離婁上》，也就是孟子所說的。時至今日人們對這句話的理解各不相同。在《十三經注疏》中，無後為大中的”後“，解釋為後代。近現代來說，人們對後的理解更為深入，認為是“盡後代的責任”。
古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
這句話最早出現在《孟子離婁上》，也就是孟子所說的。時至今日人們對這句話的理解各不相同。在《十三經注疏》中，無後為大中的”後“，解釋為後代。近現代來說，人們對後的理解更為深入，認為是“盡後代的責任”。
對於這句話的解釋，人們是各不相同的，現如今仍然是存在爭議。古代的時候人們對後代是非常重視的。由此就出現了不孝有三，無後為大。無論是帝王家中，還是百姓家中，都認為傳宗接代是非常重要的。這一點歷朝歷代都存在。
古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
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對於這句話的解釋，人們是各不相同的，現如今仍然是存在爭議。古代的時候人們對後代是非常重視的。由此就出現了不孝有三，無後為大。無論是帝王家中，還是百姓家中，都認為傳宗接代是非常重要的。這一點歷朝歷代都存在。
即使是現如今，人們對傳宗接代也是比較重視的，不過相比古代來說，就要差很多了。要知道在古代的時候，一個大家族中，要是沒有男孩，就會被其他家族嘲笑。甚至周遭人都會看不起，不過生孩子，可不是人為能夠控制的。
古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
這句話最早出現在《孟子離婁上》，也就是孟子所說的。時至今日人們對這句話的理解各不相同。在《十三經注疏》中，無後為大中的”後“，解釋為後代。近現代來說，人們對後的理解更為深入，認為是“盡後代的責任”。
對於這句話的解釋，人們是各不相同的，現如今仍然是存在爭議。古代的時候人們對後代是非常重視的。由此就出現了不孝有三，無後為大。無論是帝王家中，還是百姓家中，都認為傳宗接代是非常重要的。這一點歷朝歷代都存在。
即使是現如今，人們對傳宗接代也是比較重視的，不過相比古代來說，就要差很多了。要知道在古代的時候，一個大家族中，要是沒有男孩，就會被其他家族嘲笑。甚至周遭人都會看不起，不過生孩子，可不是人為能夠控制的。
晚清時期，就出現了這樣一個事，當時的家族中，沒有男孩，只剩下了一個男子。這個男子叫做黃宗炎，出身於官宦世家。古代的時候，婚姻都是父母包辦的，黃宗炎也不例外，他的婚姻也是被父母包辦的。作為晚清時期的大家族，黃宗炎的家庭肯定是不差的。
古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
這句話最早出現在《孟子離婁上》，也就是孟子所說的。時至今日人們對這句話的理解各不相同。在《十三經注疏》中，無後為大中的”後“，解釋為後代。近現代來說，人們對後的理解更為深入，認為是“盡後代的責任”。
對於這句話的解釋，人們是各不相同的，現如今仍然是存在爭議。古代的時候人們對後代是非常重視的。由此就出現了不孝有三，無後為大。無論是帝王家中，還是百姓家中，都認為傳宗接代是非常重要的。這一點歷朝歷代都存在。
即使是現如今，人們對傳宗接代也是比較重視的，不過相比古代來說，就要差很多了。要知道在古代的時候，一個大家族中，要是沒有男孩，就會被其他家族嘲笑。甚至周遭人都會看不起，不過生孩子，可不是人為能夠控制的。
晚清時期，就出現了這樣一個事，當時的家族中，沒有男孩，只剩下了一個男子。這個男子叫做黃宗炎，出身於官宦世家。古代的時候，婚姻都是父母包辦的，黃宗炎也不例外，他的婚姻也是被父母包辦的。作為晚清時期的大家族，黃宗炎的家庭肯定是不差的。
小時候的黃宗炎是飽讀詩書，長大之後就想要走入仕途。不過先是到了結婚的年齡，這時候的黃宗炎在父母的包辦之下，與一位王氏姑娘結婚，這就是父母之命、媒妁之言的婚姻。古代的時候，自由戀愛幾乎是無法想象的。
古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
這句話最早出現在《孟子離婁上》，也就是孟子所說的。時至今日人們對這句話的理解各不相同。在《十三經注疏》中，無後為大中的”後“，解釋為後代。近現代來說，人們對後的理解更為深入，認為是“盡後代的責任”。
對於這句話的解釋，人們是各不相同的，現如今仍然是存在爭議。古代的時候人們對後代是非常重視的。由此就出現了不孝有三，無後為大。無論是帝王家中，還是百姓家中，都認為傳宗接代是非常重要的。這一點歷朝歷代都存在。
即使是現如今，人們對傳宗接代也是比較重視的，不過相比古代來說，就要差很多了。要知道在古代的時候，一個大家族中，要是沒有男孩，就會被其他家族嘲笑。甚至周遭人都會看不起，不過生孩子，可不是人為能夠控制的。
晚清時期，就出現了這樣一個事，當時的家族中，沒有男孩，只剩下了一個男子。這個男子叫做黃宗炎，出身於官宦世家。古代的時候，婚姻都是父母包辦的，黃宗炎也不例外，他的婚姻也是被父母包辦的。作為晚清時期的大家族，黃宗炎的家庭肯定是不差的。
小時候的黃宗炎是飽讀詩書，長大之後就想要走入仕途。不過先是到了結婚的年齡，這時候的黃宗炎在父母的包辦之下，與一位王氏姑娘結婚，這就是父母之命、媒妁之言的婚姻。古代的時候，自由戀愛幾乎是無法想象的。
嫁到黃家之後，王氏非常懂事，孝順公婆，其次性格溫順勤勞，這樣的女子肯定是出自大家閨秀的。黃家對這樣的兒媳婦是非常滿意的，不過到了後來，問題就出現了。這個問題可是大問題，就是王氏不能夠生育子女，這可是黃家無法原諒的。
古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
這句話最早出現在《孟子離婁上》，也就是孟子所說的。時至今日人們對這句話的理解各不相同。在《十三經注疏》中，無後為大中的”後“，解釋為後代。近現代來說，人們對後的理解更為深入，認為是“盡後代的責任”。
對於這句話的解釋，人們是各不相同的，現如今仍然是存在爭議。古代的時候人們對後代是非常重視的。由此就出現了不孝有三，無後為大。無論是帝王家中，還是百姓家中，都認為傳宗接代是非常重要的。這一點歷朝歷代都存在。
即使是現如今，人們對傳宗接代也是比較重視的，不過相比古代來說，就要差很多了。要知道在古代的時候，一個大家族中，要是沒有男孩，就會被其他家族嘲笑。甚至周遭人都會看不起，不過生孩子，可不是人為能夠控制的。
晚清時期，就出現了這樣一個事，當時的家族中，沒有男孩，只剩下了一個男子。這個男子叫做黃宗炎，出身於官宦世家。古代的時候，婚姻都是父母包辦的，黃宗炎也不例外，他的婚姻也是被父母包辦的。作為晚清時期的大家族，黃宗炎的家庭肯定是不差的。
小時候的黃宗炎是飽讀詩書，長大之後就想要走入仕途。不過先是到了結婚的年齡，這時候的黃宗炎在父母的包辦之下，與一位王氏姑娘結婚，這就是父母之命、媒妁之言的婚姻。古代的時候，自由戀愛幾乎是無法想象的。
嫁到黃家之後，王氏非常懂事，孝順公婆，其次性格溫順勤勞，這樣的女子肯定是出自大家閨秀的。黃家對這樣的兒媳婦是非常滿意的，不過到了後來，問題就出現了。這個問題可是大問題，就是王氏不能夠生育子女，這可是黃家無法原諒的。
王氏不能夠為家族延續香火，這絕對是公公婆婆不能原諒的。不過黃宗炎對待王氏的態度還是不錯的，黃宗炎沒有因為王氏不能夠生育而責備她。兒媳婦沒有懷孕的跡象，這下黃宗炎的父母可就不滿意了，不過黃宗炎卻不以為然。
古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
這句話最早出現在《孟子離婁上》，也就是孟子所說的。時至今日人們對這句話的理解各不相同。在《十三經注疏》中，無後為大中的”後“，解釋為後代。近現代來說，人們對後的理解更為深入，認為是“盡後代的責任”。
對於這句話的解釋，人們是各不相同的，現如今仍然是存在爭議。古代的時候人們對後代是非常重視的。由此就出現了不孝有三，無後為大。無論是帝王家中，還是百姓家中，都認為傳宗接代是非常重要的。這一點歷朝歷代都存在。
即使是現如今，人們對傳宗接代也是比較重視的，不過相比古代來說，就要差很多了。要知道在古代的時候，一個大家族中，要是沒有男孩，就會被其他家族嘲笑。甚至周遭人都會看不起，不過生孩子，可不是人為能夠控制的。
晚清時期，就出現了這樣一個事，當時的家族中，沒有男孩，只剩下了一個男子。這個男子叫做黃宗炎，出身於官宦世家。古代的時候，婚姻都是父母包辦的，黃宗炎也不例外，他的婚姻也是被父母包辦的。作為晚清時期的大家族，黃宗炎的家庭肯定是不差的。
小時候的黃宗炎是飽讀詩書，長大之後就想要走入仕途。不過先是到了結婚的年齡，這時候的黃宗炎在父母的包辦之下，與一位王氏姑娘結婚，這就是父母之命、媒妁之言的婚姻。古代的時候，自由戀愛幾乎是無法想象的。
嫁到黃家之後，王氏非常懂事，孝順公婆，其次性格溫順勤勞，這樣的女子肯定是出自大家閨秀的。黃家對這樣的兒媳婦是非常滿意的，不過到了後來，問題就出現了。這個問題可是大問題，就是王氏不能夠生育子女，這可是黃家無法原諒的。
王氏不能夠為家族延續香火，這絕對是公公婆婆不能原諒的。不過黃宗炎對待王氏的態度還是不錯的，黃宗炎沒有因為王氏不能夠生育而責備她。兒媳婦沒有懷孕的跡象，這下黃宗炎的父母可就不滿意了，不過黃宗炎卻不以為然。
要知道黃家到了黃宗炎這一代，只有他一人了。假如黃宗炎沒有後代，那麼黃家肯定是讓人嘲笑的。沒有生育一兒半女的王氏，心裡也過意不去。不過王氏也沒有辦法，到了之後，黃宗炎的父母不斷的催促黃宗炎生育子女。可是黃宗炎一直無動於衷。
古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
這句話最早出現在《孟子離婁上》，也就是孟子所說的。時至今日人們對這句話的理解各不相同。在《十三經注疏》中，無後為大中的”後“，解釋為後代。近現代來說，人們對後的理解更為深入，認為是“盡後代的責任”。
對於這句話的解釋，人們是各不相同的，現如今仍然是存在爭議。古代的時候人們對後代是非常重視的。由此就出現了不孝有三，無後為大。無論是帝王家中，還是百姓家中，都認為傳宗接代是非常重要的。這一點歷朝歷代都存在。
即使是現如今，人們對傳宗接代也是比較重視的，不過相比古代來說，就要差很多了。要知道在古代的時候，一個大家族中，要是沒有男孩，就會被其他家族嘲笑。甚至周遭人都會看不起，不過生孩子，可不是人為能夠控制的。
晚清時期，就出現了這樣一個事，當時的家族中，沒有男孩，只剩下了一個男子。這個男子叫做黃宗炎，出身於官宦世家。古代的時候，婚姻都是父母包辦的，黃宗炎也不例外，他的婚姻也是被父母包辦的。作為晚清時期的大家族，黃宗炎的家庭肯定是不差的。
小時候的黃宗炎是飽讀詩書，長大之後就想要走入仕途。不過先是到了結婚的年齡，這時候的黃宗炎在父母的包辦之下，與一位王氏姑娘結婚，這就是父母之命、媒妁之言的婚姻。古代的時候，自由戀愛幾乎是無法想象的。
嫁到黃家之後，王氏非常懂事，孝順公婆，其次性格溫順勤勞，這樣的女子肯定是出自大家閨秀的。黃家對這樣的兒媳婦是非常滿意的，不過到了後來，問題就出現了。這個問題可是大問題，就是王氏不能夠生育子女，這可是黃家無法原諒的。
王氏不能夠為家族延續香火，這絕對是公公婆婆不能原諒的。不過黃宗炎對待王氏的態度還是不錯的，黃宗炎沒有因為王氏不能夠生育而責備她。兒媳婦沒有懷孕的跡象，這下黃宗炎的父母可就不滿意了，不過黃宗炎卻不以為然。
要知道黃家到了黃宗炎這一代，只有他一人了。假如黃宗炎沒有後代，那麼黃家肯定是讓人嘲笑的。沒有生育一兒半女的王氏，心裡也過意不去。不過王氏也沒有辦法，到了之後，黃宗炎的父母不斷的催促黃宗炎生育子女。可是黃宗炎一直無動於衷。
黃宗炎不想讓媳婦兒難受，百般推諉，王氏也被丈夫的行為感動，結果夫妻兩人的關係越來越好。後來黃宗炎考中舉人，臨行前娶了一個妾室。也就是這個妾室，為黃宗炎傳宗接代了。這個妾室是湖南的一個農家姑娘，不過這時候的黃家對妾室也不 挑剔了，能夠傳宗接代就行。
古代的時候，人們是重男輕女的，即使是現如今，仍然有小部分人是有這種思想的。不過隨著時代的不斷進步，重男輕女的思想在減少。可是古代的時候，沒有男孩是會遭到嘲笑的。這就有了一句流傳已久的俗語”不孝有三，無後為大。“
這句話最早出現在《孟子離婁上》，也就是孟子所說的。時至今日人們對這句話的理解各不相同。在《十三經注疏》中，無後為大中的”後“，解釋為後代。近現代來說，人們對後的理解更為深入，認為是“盡後代的責任”。
對於這句話的解釋，人們是各不相同的，現如今仍然是存在爭議。古代的時候人們對後代是非常重視的。由此就出現了不孝有三，無後為大。無論是帝王家中，還是百姓家中，都認為傳宗接代是非常重要的。這一點歷朝歷代都存在。
即使是現如今，人們對傳宗接代也是比較重視的，不過相比古代來說，就要差很多了。要知道在古代的時候，一個大家族中，要是沒有男孩，就會被其他家族嘲笑。甚至周遭人都會看不起，不過生孩子，可不是人為能夠控制的。
晚清時期，就出現了這樣一個事，當時的家族中，沒有男孩，只剩下了一個男子。這個男子叫做黃宗炎，出身於官宦世家。古代的時候，婚姻都是父母包辦的，黃宗炎也不例外，他的婚姻也是被父母包辦的。作為晚清時期的大家族，黃宗炎的家庭肯定是不差的。
小時候的黃宗炎是飽讀詩書，長大之後就想要走入仕途。不過先是到了結婚的年齡，這時候的黃宗炎在父母的包辦之下，與一位王氏姑娘結婚，這就是父母之命、媒妁之言的婚姻。古代的時候，自由戀愛幾乎是無法想象的。
嫁到黃家之後，王氏非常懂事，孝順公婆，其次性格溫順勤勞，這樣的女子肯定是出自大家閨秀的。黃家對這樣的兒媳婦是非常滿意的，不過到了後來，問題就出現了。這個問題可是大問題，就是王氏不能夠生育子女，這可是黃家無法原諒的。
王氏不能夠為家族延續香火，這絕對是公公婆婆不能原諒的。不過黃宗炎對待王氏的態度還是不錯的，黃宗炎沒有因為王氏不能夠生育而責備她。兒媳婦沒有懷孕的跡象，這下黃宗炎的父母可就不滿意了，不過黃宗炎卻不以為然。
要知道黃家到了黃宗炎這一代，只有他一人了。假如黃宗炎沒有後代，那麼黃家肯定是讓人嘲笑的。沒有生育一兒半女的王氏，心裡也過意不去。不過王氏也沒有辦法，到了之後，黃宗炎的父母不斷的催促黃宗炎生育子女。可是黃宗炎一直無動於衷。
黃宗炎不想讓媳婦兒難受，百般推諉，王氏也被丈夫的行為感動，結果夫妻兩人的關係越來越好。後來黃宗炎考中舉人，臨行前娶了一個妾室。也就是這個妾室，為黃宗炎傳宗接代了。這個妾室是湖南的一個農家姑娘，不過這時候的黃家對妾室也不 挑剔了，能夠傳宗接代就行。
不久之後，妾室有了身孕，可是恰恰黃宗炎要去廣西赴任。公婆一門心思想著孫子，眼睛都在妾室的肚子上盯著，這時候的黃宗炎前去廣西赴任，根本沒有時間去照看自己的妻子和妾室。可是剛剛到了廣西，就發生了不幸。
天有不測風雲，黃宗炎到達廣西之後，得了瘴氣，沒過多久就去世了。這時候的黃家知道消息之後，如同晴天霹靂。畢竟黃家只有這一個男子了。公婆在這樣的情況下，看著妾室的肚子，一天一天的大了起來。這時候黃家的人都盼著妾室能夠生一個兒子。
全家都盼著妾室能平安產下一個男孩，妾室的肚子也非常爭氣，生下了一對龍鳳胎，先是女兒出來，其後就是男孩了。這讓當時的黃家非常高興。妾室為黃家生育龍鳳胎之後，沒過多久就因為身體虛弱去世了。照顧孩子的重任就落在了王氏身上，王氏將兩個孩子教育成人。後來在這對龍鳳胎中，女兒叫做黃逸梵，她的女兒就是家喻戶曉的張愛玲。