誰說五更瀉就一定是虛證啦，要是這樣，中醫還要辨證幹嘛？
五更瀉又叫做腎瀉，就是早上5-7點的時候，突然要腹瀉，而且是來勢凶猛，刻不容緩。拉的時候傾瀉而下，氣勢如虹，瞬間結束，一氣哈成。
這種腹瀉，可不是偶爾出現，基本都是長期現象。有的人每每拉完，渾身舒爽，沒事兒還能再爬上床再睡一會兒。但有些人瀉完後就會全身無力，身體虛脫，四肢痠軟。
誰說五更瀉就一定是虛證啦，要是這樣，中醫還要辨證幹嘛？
五更瀉又叫做腎瀉，就是早上5-7點的時候，突然要腹瀉，而且是來勢凶猛，刻不容緩。拉的時候傾瀉而下，氣勢如虹，瞬間結束，一氣哈成。
這種腹瀉，可不是偶爾出現，基本都是長期現象。有的人每每拉完，渾身舒爽，沒事兒還能再爬上床再睡一會兒。但有些人瀉完後就會全身無力，身體虛脫，四肢痠軟。
目前大多數中醫在治療的時候，都認為五更瀉是腎虛引起的，要以補腎為主。可是僅僅從瀉後的反應就可以看出，這兩種情況一定不一樣，絕對不能一概以腎虛論治。
有個朋友患五更瀉已經3年了。醫生一直把他當作腎虛來改善，吃了不知道多少盒四神丸、金匱腎氣丸、附子理中丸。結果呢，一點兒效果也沒有，3年都沒好。
他的症狀就是每天凌晨5點以後，必被大便叫醒，然後直奔廁所，一通狂瀉，拉完之後甚感舒適。但雖然如此，這樣每天腹瀉也不是辦法啊，所以他一直到處求醫問藥。
誰說五更瀉就一定是虛證啦，要是這樣，中醫還要辨證幹嘛？
五更瀉又叫做腎瀉，就是早上5-7點的時候，突然要腹瀉，而且是來勢凶猛，刻不容緩。拉的時候傾瀉而下，氣勢如虹，瞬間結束，一氣哈成。
這種腹瀉，可不是偶爾出現，基本都是長期現象。有的人每每拉完，渾身舒爽，沒事兒還能再爬上床再睡一會兒。但有些人瀉完後就會全身無力，身體虛脫，四肢痠軟。
目前大多數中醫在治療的時候，都認為五更瀉是腎虛引起的，要以補腎為主。可是僅僅從瀉後的反應就可以看出，這兩種情況一定不一樣，絕對不能一概以腎虛論治。
有個朋友患五更瀉已經3年了。醫生一直把他當作腎虛來改善，吃了不知道多少盒四神丸、金匱腎氣丸、附子理中丸。結果呢，一點兒效果也沒有，3年都沒好。
他的症狀就是每天凌晨5點以後，必被大便叫醒，然後直奔廁所，一通狂瀉，拉完之後甚感舒適。但雖然如此，這樣每天腹瀉也不是辦法啊，所以他一直到處求醫問藥。
最後發現他同時又伴有心煩急躁，夜寐夢多，脈象弦滑且數的現象。舌質很紅，尤其舌邊赤紅，苔黃而幹。
一個腎陽虛的人，是絕對不會出現這樣的舌頭的。另外如果是虛證，脈也不會弦而數，一定會是比較沉遲無力。舌苔更不會是幹黃，一般以白厚苔常見。
所以經過四診合參，給這病下的結論是：肝膽鬱熱，下迫陽明。治以疏調木土為法。
簡單地說，就是這個瀉病，非但不虛，反而很實。是個實熱證。
誰說五更瀉就一定是虛證啦，要是這樣，中醫還要辨證幹嘛？
五更瀉又叫做腎瀉，就是早上5-7點的時候，突然要腹瀉，而且是來勢凶猛，刻不容緩。拉的時候傾瀉而下，氣勢如虹，瞬間結束，一氣哈成。
這種腹瀉，可不是偶爾出現，基本都是長期現象。有的人每每拉完，渾身舒爽，沒事兒還能再爬上床再睡一會兒。但有些人瀉完後就會全身無力，身體虛脫，四肢痠軟。
目前大多數中醫在治療的時候，都認為五更瀉是腎虛引起的，要以補腎為主。可是僅僅從瀉後的反應就可以看出，這兩種情況一定不一樣，絕對不能一概以腎虛論治。
有個朋友患五更瀉已經3年了。醫生一直把他當作腎虛來改善，吃了不知道多少盒四神丸、金匱腎氣丸、附子理中丸。結果呢，一點兒效果也沒有，3年都沒好。
他的症狀就是每天凌晨5點以後，必被大便叫醒，然後直奔廁所，一通狂瀉，拉完之後甚感舒適。但雖然如此，這樣每天腹瀉也不是辦法啊，所以他一直到處求醫問藥。
最後發現他同時又伴有心煩急躁，夜寐夢多，脈象弦滑且數的現象。舌質很紅，尤其舌邊赤紅，苔黃而幹。
一個腎陽虛的人，是絕對不會出現這樣的舌頭的。另外如果是虛證，脈也不會弦而數，一定會是比較沉遲無力。舌苔更不會是幹黃，一般以白厚苔常見。
所以經過四診合參，給這病下的結論是：肝膽鬱熱，下迫陽明。治以疏調木土為法。
簡單地說，就是這個瀉病，非但不虛，反而很實。是個實熱證。
這個患者之所以會出現五更瀉，是因為肝膽有鬱熱，肝膽的五行為木，早上5點-7點是卯時，五行亦為木。同氣相求，此時肝木就要生髮，要舒暢。
可是由於肝氣鬱結，鬱不得發，鬱而生火，下迫陽明。肝木乘脾土，因此就會出現暴瀉。《內經》：“暴注下迫，皆屬於熱”。因此，只要是腹瀉前有腹痛，腹瀉後疼痛緩解，而且人感到舒爽，則多半為實熱證。
因此，“久瀉久汗並非皆虛”，一定要以辨證為先。“中氣不足，脾腎兩虛的人，面色必淡白，四肢當清冷，脈象當虛弱無力。”如果見到脈弦數，舌上尖紅起刺，根部厚膩，舌質燥老，瀉勢如注的時候，就要考慮從木鬱克土論治了。
誰說五更瀉就一定是虛證啦，要是這樣，中醫還要辨證幹嘛？
五更瀉又叫做腎瀉，就是早上5-7點的時候，突然要腹瀉，而且是來勢凶猛，刻不容緩。拉的時候傾瀉而下，氣勢如虹，瞬間結束，一氣哈成。
這種腹瀉，可不是偶爾出現，基本都是長期現象。有的人每每拉完，渾身舒爽，沒事兒還能再爬上床再睡一會兒。但有些人瀉完後就會全身無力，身體虛脫，四肢痠軟。
目前大多數中醫在治療的時候，都認為五更瀉是腎虛引起的，要以補腎為主。可是僅僅從瀉後的反應就可以看出，這兩種情況一定不一樣，絕對不能一概以腎虛論治。
有個朋友患五更瀉已經3年了。醫生一直把他當作腎虛來改善，吃了不知道多少盒四神丸、金匱腎氣丸、附子理中丸。結果呢，一點兒效果也沒有，3年都沒好。
他的症狀就是每天凌晨5點以後，必被大便叫醒，然後直奔廁所，一通狂瀉，拉完之後甚感舒適。但雖然如此，這樣每天腹瀉也不是辦法啊，所以他一直到處求醫問藥。
最後發現他同時又伴有心煩急躁，夜寐夢多，脈象弦滑且數的現象。舌質很紅，尤其舌邊赤紅，苔黃而幹。
一個腎陽虛的人，是絕對不會出現這樣的舌頭的。另外如果是虛證，脈也不會弦而數，一定會是比較沉遲無力。舌苔更不會是幹黃，一般以白厚苔常見。
所以經過四診合參，給這病下的結論是：肝膽鬱熱，下迫陽明。治以疏調木土為法。
簡單地說，就是這個瀉病，非但不虛，反而很實。是個實熱證。
這個患者之所以會出現五更瀉，是因為肝膽有鬱熱，肝膽的五行為木，早上5點-7點是卯時，五行亦為木。同氣相求，此時肝木就要生髮，要舒暢。
可是由於肝氣鬱結，鬱不得發，鬱而生火，下迫陽明。肝木乘脾土，因此就會出現暴瀉。《內經》：“暴注下迫，皆屬於熱”。因此，只要是腹瀉前有腹痛，腹瀉後疼痛緩解，而且人感到舒爽，則多半為實熱證。
因此，“久瀉久汗並非皆虛”，一定要以辨證為先。“中氣不足，脾腎兩虛的人，面色必淡白，四肢當清冷，脈象當虛弱無力。”如果見到脈弦數，舌上尖紅起刺，根部厚膩，舌質燥老，瀉勢如注的時候，就要考慮從木鬱克土論治了。
中醫為何有魅力，就是因為辨證的過程就好像是偵探辦案的過程。真正的好偵探，就可以在一團迷霧中找出線索，讓真相大白。因此好中醫難求。
往往，我們和名醫之間的差距，就是辨證論治這四個字。