在普通人眼中，中醫用藥往往不好理解，用些樹皮草根昆蟲礦物就能治病；而按照現代西醫的看法，中藥更是匪夷所思，很多中藥儘管有效，但似乎並不包含相關的有效成分，比如白芷、防風、麻黃等治感冒的藥並沒有殺毒抑菌的成分，這與現代藥理學似乎並不相符。
那麼中藥為什麼能治病呢？讓我們從井底泥和灶心土說起。
1
中藥治病的原理
其實中醫用藥完全是用藥的性味，用藥的寒熱溫涼等偏性和酸苦甘辛鹹五味來對應調節人體的臟腑功能和氣血盛衰，是通過幫助人體功能恢復正常，然後讓人體自身祛除病邪，從而保身長全，並非現代西醫用藥使藥物有效成分直接針對病毒起效的路子。用西醫的眼光來看中醫中藥，就像讓牧師來考核和尚，完全一無是處。換句話說，中醫是“治人”，西醫是“治病”，中醫為了救人而治病，而西醫常常為了治病而傷人甚至殺人，很多癌症患者化療至死就是典型的例子，對病灶的窮追猛打，往往傷害了其他臟器和部位的健康。
舉例說明，中醫有兩個著名的用泥土治病的方子，一個是“黃土湯”，一個是“井底泥”。
“黃土湯”源自《金匱要略》，用“灶心土”——即是燒柴火的土灶中正對鍋底的黃土——來治療脾陽虛不統血而導致的便血下血等症。
在普通人眼中，中醫用藥往往不好理解，用些樹皮草根昆蟲礦物就能治病；而按照現代西醫的看法，中藥更是匪夷所思，很多中藥儘管有效，但似乎並不包含相關的有效成分，比如白芷、防風、麻黃等治感冒的藥並沒有殺毒抑菌的成分，這與現代藥理學似乎並不相符。
那麼中藥為什麼能治病呢？讓我們從井底泥和灶心土說起。
1
中藥治病的原理
其實中醫用藥完全是用藥的性味，用藥的寒熱溫涼等偏性和酸苦甘辛鹹五味來對應調節人體的臟腑功能和氣血盛衰，是通過幫助人體功能恢復正常，然後讓人體自身祛除病邪，從而保身長全，並非現代西醫用藥使藥物有效成分直接針對病毒起效的路子。用西醫的眼光來看中醫中藥，就像讓牧師來考核和尚，完全一無是處。換句話說，中醫是“治人”，西醫是“治病”，中醫為了救人而治病，而西醫常常為了治病而傷人甚至殺人，很多癌症患者化療至死就是典型的例子，對病灶的窮追猛打，往往傷害了其他臟器和部位的健康。
舉例說明，中醫有兩個著名的用泥土治病的方子，一個是“黃土湯”，一個是“井底泥”。
“黃土湯”源自《金匱要略》，用“灶心土”——即是燒柴火的土灶中正對鍋底的黃土——來治療脾陽虛不統血而導致的便血下血等症。
（灶心土）
這個土還有個很厲害的名字叫“伏龍肝”，“伏龍”為灶神之名，灶神又稱灶帝、灶君、灶君菩薩、灶王爺，是民間信奉的五祀之一。宋洪邁《容齋四筆》曰：“伏龍在，不可移作。所謂伏龍者，灶之神也。”稱灶心土為“伏龍肝”，是為隱替“灶”、“土”等土俗之稱。以“伏龍”隱“灶”之名，以“肝”替“土”之稱。《名醫別錄》曰：“此灶中對釜月下黃土也……以灶有神，故號為伏龍肝，並迂隱其名耳。”當然說得再天花亂墜，其實就是一塊煙熏火燎的黃土而已，這塊土憑啥能治血癥呢？它含有止血成分嗎？能加快血小板凝固嗎？似乎都不是。西醫們馬上把黃土拿到實驗室去化驗，發現裡面有維生素若干，礦物質若干，微量元素等若干。。。理論上，這些東西好像不是用來止血的，倒像是補充營養的。。。
在普通人眼中，中醫用藥往往不好理解，用些樹皮草根昆蟲礦物就能治病；而按照現代西醫的看法，中藥更是匪夷所思，很多中藥儘管有效，但似乎並不包含相關的有效成分，比如白芷、防風、麻黃等治感冒的藥並沒有殺毒抑菌的成分，這與現代藥理學似乎並不相符。
那麼中藥為什麼能治病呢？讓我們從井底泥和灶心土說起。
1
中藥治病的原理
其實中醫用藥完全是用藥的性味，用藥的寒熱溫涼等偏性和酸苦甘辛鹹五味來對應調節人體的臟腑功能和氣血盛衰，是通過幫助人體功能恢復正常，然後讓人體自身祛除病邪，從而保身長全，並非現代西醫用藥使藥物有效成分直接針對病毒起效的路子。用西醫的眼光來看中醫中藥，就像讓牧師來考核和尚，完全一無是處。換句話說，中醫是“治人”，西醫是“治病”，中醫為了救人而治病，而西醫常常為了治病而傷人甚至殺人，很多癌症患者化療至死就是典型的例子，對病灶的窮追猛打，往往傷害了其他臟器和部位的健康。
舉例說明，中醫有兩個著名的用泥土治病的方子，一個是“黃土湯”，一個是“井底泥”。
“黃土湯”源自《金匱要略》，用“灶心土”——即是燒柴火的土灶中正對鍋底的黃土——來治療脾陽虛不統血而導致的便血下血等症。
（灶心土）
這個土還有個很厲害的名字叫“伏龍肝”，“伏龍”為灶神之名，灶神又稱灶帝、灶君、灶君菩薩、灶王爺，是民間信奉的五祀之一。宋洪邁《容齋四筆》曰：“伏龍在，不可移作。所謂伏龍者，灶之神也。”稱灶心土為“伏龍肝”，是為隱替“灶”、“土”等土俗之稱。以“伏龍”隱“灶”之名，以“肝”替“土”之稱。《名醫別錄》曰：“此灶中對釜月下黃土也……以灶有神，故號為伏龍肝，並迂隱其名耳。”當然說得再天花亂墜，其實就是一塊煙熏火燎的黃土而已，這塊土憑啥能治血癥呢？它含有止血成分嗎？能加快血小板凝固嗎？似乎都不是。西醫們馬上把黃土拿到實驗室去化驗，發現裡面有維生素若干，礦物質若干，微量元素等若干。。。理論上，這些東西好像不是用來止血的，倒像是補充營養的。。。
“井底泥”名字很質樸，就是水井底部的稀泥，據多部醫書和藥書記載，可外敷治療熱性瘡毒，其效如神。西醫們又不服氣了，拿到實驗室化驗，仍然是維生素若干，礦物質若干，微量元素等若干。。。完全沒有殺菌消炎止癢的成分，更不含西醫包治百病的抗生素。。。憑啥啊？西醫們要哭了。
在普通人眼中，中醫用藥往往不好理解，用些樹皮草根昆蟲礦物就能治病；而按照現代西醫的看法，中藥更是匪夷所思，很多中藥儘管有效，但似乎並不包含相關的有效成分，比如白芷、防風、麻黃等治感冒的藥並沒有殺毒抑菌的成分，這與現代藥理學似乎並不相符。
那麼中藥為什麼能治病呢？讓我們從井底泥和灶心土說起。
1
中藥治病的原理
其實中醫用藥完全是用藥的性味，用藥的寒熱溫涼等偏性和酸苦甘辛鹹五味來對應調節人體的臟腑功能和氣血盛衰，是通過幫助人體功能恢復正常，然後讓人體自身祛除病邪，從而保身長全，並非現代西醫用藥使藥物有效成分直接針對病毒起效的路子。用西醫的眼光來看中醫中藥，就像讓牧師來考核和尚，完全一無是處。換句話說，中醫是“治人”，西醫是“治病”，中醫為了救人而治病，而西醫常常為了治病而傷人甚至殺人，很多癌症患者化療至死就是典型的例子，對病灶的窮追猛打，往往傷害了其他臟器和部位的健康。
舉例說明，中醫有兩個著名的用泥土治病的方子，一個是“黃土湯”，一個是“井底泥”。
“黃土湯”源自《金匱要略》，用“灶心土”——即是燒柴火的土灶中正對鍋底的黃土——來治療脾陽虛不統血而導致的便血下血等症。
（灶心土）
這個土還有個很厲害的名字叫“伏龍肝”，“伏龍”為灶神之名，灶神又稱灶帝、灶君、灶君菩薩、灶王爺，是民間信奉的五祀之一。宋洪邁《容齋四筆》曰：“伏龍在，不可移作。所謂伏龍者，灶之神也。”稱灶心土為“伏龍肝”，是為隱替“灶”、“土”等土俗之稱。以“伏龍”隱“灶”之名，以“肝”替“土”之稱。《名醫別錄》曰：“此灶中對釜月下黃土也……以灶有神，故號為伏龍肝，並迂隱其名耳。”當然說得再天花亂墜，其實就是一塊煙熏火燎的黃土而已，這塊土憑啥能治血癥呢？它含有止血成分嗎？能加快血小板凝固嗎？似乎都不是。西醫們馬上把黃土拿到實驗室去化驗，發現裡面有維生素若干，礦物質若干，微量元素等若干。。。理論上，這些東西好像不是用來止血的，倒像是補充營養的。。。
“井底泥”名字很質樸，就是水井底部的稀泥，據多部醫書和藥書記載，可外敷治療熱性瘡毒，其效如神。西醫們又不服氣了，拿到實驗室化驗，仍然是維生素若干，礦物質若干，微量元素等若干。。。完全沒有殺菌消炎止癢的成分，更不含西醫包治百病的抗生素。。。憑啥啊？西醫們要哭了。
（井底泥）
請中醫解釋一下吧。其實很簡單，為啥這兩個病都用泥土，不用樹皮草根蟲子啊？“黃土湯”治療的是脾陽虛不能統血導致便血下血。中醫理論認為脾屬土，土的功能不足了，自然用土來補，以收同氣相求之功，而且因為是脾陽虛，所以用熱性的土，因此常年在灶中燒煉的土自然是最佳選擇，而路邊山上的土熱性不夠。田裡井底的土性質寒涼，有反作用，所以這些都不能用。井底泥治熱瘡，也是同樣的道理，肌肉皮膚也是脾胃所主，而瘡毒多屬熱性，因此用很陰寒的井底泥來對治，特別是全身性的熱瘡，用藥外敷的話會耗費大量藥材和金錢，而泥土不用花錢，非常經濟。
隨著城市包圍農村的進度一步步加快，很多農村家庭也燒煤燒氣，不用土灶了，喝水也是自來水或者用抽水機抽取地下水，灶心土和井底泥都已經很難找到了。但明白了中醫用藥的基本思路，我們就可以選取其他符合這種性味要求的材料作為藥材，只要有了正確中醫思維的指導，萬物皆可為藥。
2
井底泥與孕婦熱病
祖國傳統中醫認為：發病源頭都在五臟，想要五臟好就要摸清五臟的規律。五臟之間生剋制化，每一髒在功能上有他髒的資助，不致於虛損，又能剋制另外的臟器，使其不致於過亢。本髒之氣太盛，則有他髒之氣制約，本髒之氣太虛損，則又可由他髒之氣補之。所以，預防調養老慢病應該五臟同調。
東晉年間，廣西勾漏縣令的夫人懷孕九個月時感染了重症傷寒，身上發高燒渴，舌苔是黑色的，並且形成了芒刺。
縣令把城裡的醫生都請來了，可治傷寒沒問題，問題是孕婦馬上要生產了怎麼下藥呀！看縣令急得團團轉有個手下覲言，說廣東羅浮山的修道醫師葛洪醫術高明。
縣令一聽馬上派人去請葛洪。葛洪望問聞切後，發現孕婦是傷寒陽明症。於是葛洪吩咐縣令找人去掏井底的泥敷在患者的肚臍上，幹了再換新。聽到這，縣令匪夷所思只好執行。葛洪同時開了方子，因為是傷寒陽明症，就開的是竹葉石膏湯，並且在治療的一晝夜內，使用了十五兩五錢的石膏！結果患者的病很快就好了。六天以後，夫人生下了一個健康的小寶寶。母親和寶寶俱無恙。
中醫認為，這個井底泥稟地中至陰之氣，味甘而性大寒，可以清熱，如果是孕婦患了熱病，那麼把井底泥敷在肚臍和丹田那兒，可以保護胎兒不受熱邪的侵犯，不會因為發燒而傷了胎兒。
中藥所用的藥物，大多來自天然的動、植物和礦物，這些藥物都是在自然環境下孕育產生的，他們在和自然界的氣候、地理環境等綜合因素對抗、適應的過程中，勢必會在體內形成一種能對抗和適應外界因素的物質，所以在不同的自然因素下形成的藥物，它體內所產生的物質是完全不同的。
不同的物質能對人體的內在平衡產生不同的影響，這就構成了中藥變化萬千的作用和功效。如生產在炎熱地帶的植物（如蘆薈、仙人掌），往往會在體內產生具有清涼滋潤特性的物質，用以對抗外界的炎熱和乾旱，這種物質對人體內在平衡的影響就是抑制人體新陳代謝、減緩臟腑的活動，減慢血液循環等，可以治療人體機能亢進而引起的火熱病。
如生長在高寒地帶的植物（如雪蓮、人蔘）等，往往會在體內產生具有溫熱特性的物質，用以對抗外界的寒冷，這種物質可以治療人體機能衰退而引起的虛寒病。
現在我們知道，這種物質是客觀存在的，我們完全可以信賴他、肯定它，並在疾病的治療中大膽地使用它。
附：井底泥
井底泥，中藥名。首見《本草經集註》，又名井底沙，《證類本草》為淤積在井底的灰黑色泥土，全國各地均有分佈，具有清熱解毒，安胎之功效。常用於妊娠熱病，胎動不安，風熱頭痛，天皰瘡，熱癤，燙火燒傷。本品採集後，除去雜質和沙石，晒乾。
1.治妊娠得時疫病，令胎不傷：井底泥敷心下。（《肘後方》）
2.治頭風熱痛：井底泥和大黃、芒硝末敷之。（《千金要方》）
3.治小兒熱癤：井底泥敷其四周。（《談野翁試驗方》）
4.治蠍毒：井底泥塗之，溫則易。（《千金要方》）
5.《證類本草》：“主治湯火燒瘡。”
6.《品彙精要》：“主天泡瘡。”
7.《綱目》：“療妊娠熱病，取敷心下及丹田，可護胎氣。”
8.《東醫寶鑑》：“治蠍螫。”
9. 井底沙即井中泥，而具坤體，乃至陰也。蓋井中水靜而不流，為陰水也。非江湖之水日夜流蕩，上薄陽光，為之陽水。所以浸漬成泥，其性愈冷，故能祛大熱湯火之毒也。（《品彙精要》）
10. 井底泥稟地中至陰之氣，味甘而大寒者也，故《本經》主湯火燒瘡。（《本草經疏》）
11. 胎衣不下：井底泥，以雞子大，井華水服，即下。（《集玄方》）
12. 臥忽不寤：勿以火照，但痛齧其踵及足拇趾甲際，而多唾其面，以井底泥塗其目，令人垂頭入井中，呼其姓名，便蘇也。（《肘後方》）
相關推薦
