賞月憑好風，
抬眼滿中天。
舉家齊聚首，
隨意樂怡閒。
又到了中秋，算數一年一次的月餅節。看著小孩子啃著月餅，老人家眼睛中放著凶光。可惜的是，不再青春的人，被三高嚇壞了神經，目露凶光也只敢淺嘗一口。
如此氣氛下，節日下更像是一次盛大的聚會。把各種的感情重新表露了出來。
時間又撥到了2019年，這年，這事，這些人，卻是令我有多麼的不如意，也有多少的不尋常。
整整大半年，就只能在迷惘中，尋找不一般的存在意義。
*傷感*
中秋這個節日，被蘇東坡給寫的傷感了。天上月圓人間月半，這來的如何無名傷感。就應了人月難兩團圓，這就是無限的遺憾。
雖說人月兩難，卻又看到失之東隅收之桑榆的一絲絲溫暖。
人無定數，天有規矩。這中秋也算是在這冷漠的天上，給了人間一份月華。
賞月憑好風，
抬眼滿中天。
舉家齊聚首，
隨意樂怡閒。
又到了中秋，算數一年一次的月餅節。看著小孩子啃著月餅，老人家眼睛中放著凶光。可惜的是，不再青春的人，被三高嚇壞了神經，目露凶光也只敢淺嘗一口。
如此氣氛下，節日下更像是一次盛大的聚會。把各種的感情重新表露了出來。
時間又撥到了2019年，這年，這事，這些人，卻是令我有多麼的不如意，也有多少的不尋常。
整整大半年，就只能在迷惘中，尋找不一般的存在意義。
*傷感*
中秋這個節日，被蘇東坡給寫的傷感了。天上月圓人間月半，這來的如何無名傷感。就應了人月難兩團圓，這就是無限的遺憾。
雖說人月兩難，卻又看到失之東隅收之桑榆的一絲絲溫暖。
人無定數，天有規矩。這中秋也算是在這冷漠的天上，給了人間一份月華。
*緣起*
據說中秋來源於《禮記·月令》，但是《禮記》中還僅僅說的是秋夕之月或者是仲秋之月。月到了這個時候，就是到了莊稼收穫的季節，也到了一年中檢視能否熬過冬季最重要的一個時刻。因此需要把這個時間給記錄下來，然後報給天上，祈求上天給與憐憫，可以平安過冬。
但是，上述這個說法，一直有人進行挑戰。畢竟《禮記》中的秋夕，不一定是是指八月十五，更可能是指八月的整個月，都作為收穫的季節，而不是單指這一天。如果說是為了祭天祈禱能夠有好的收成，更應該是在七月十五，中元節這一天。同時古代中元節並不是為了拜鬼的節日，而是祭天的節日，只是後來受到了佛教文化的影響，才成為了拜鬼的日子。而這拜鬼的習俗又是在宋朝，中原流離失所後為了拜祭先人逐漸形成的習俗。
*拜月*
在上古，對於秋收，也並不拜月，更不會祈禱月神。更多的是拜祭龍王、施雨的天官、掌管農業的神祗。更直接就是拜祭天地，祈求秋收順利。
而中秋拜月，據考證，還是唐朝才開始固話為一個節日，故老相傳這一天的月亮是最圓最漂亮的。這大概和這一天天氣晴朗的機率比較大有關係，天氣晴朗，太陽的反射率就特別高，月亮的光輝就會特別的好。而月亮在古人的眼中，更多的代表著溫柔和眷戀，因此長夜漫漫看月思人是唐朝人最喜歡做的事情，並沒有和秋收扯上了關係。
*神話*
文人的柔情就化作了很多美麗的傳說，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、貴妃化月、明皇遊月，都是一些能夠在民間廣為流傳的美麗故事。特別是嫦娥與后羿的相思不相見，楊貴妃與唐明皇尋尋覓覓的故事，更是給月帶來了悽美和別離。
人間再遠，又怎麼比得天上地下。
月有圓缺，這也是文人最喜歡月亮的地方，也是月亮最為傳情的地方。總有多少的傳說，故事。攜帶著悲歡離合，總可以和月有圓缺關聯，只要是不常見的故人，總能在月上找到了寄託。而月的冷豔，月華的冰冷。這和長夜思故人有很多的共鳴。
*賞月*
說是賞月，其實是賞自己，賞家人。只要家人都在，月只是陪伴我們的一個載體。中秋的月餅最重要是和家人分著吃，中秋的月亮最重要是和家人一起看，甚至中秋的花燈，最重要的還是和家人一起欣賞。這中秋賞月，並不是去緬懷嫦娥、后羿的悲歡離合，更不是去嘆息人月難雙圓。
把近在咫尺的家人拉拉家常，和遠方的家人互相問候，這國家大了，人也分散了，月就成為了我們最好的情感羈絆。
明天談：《宋詞》中的“濃睡”。
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作者“寂寞寒窗空守”詩云：
寂寞安寧，寒窗空守。
專注經典，認真分析。
另闢蹊徑，金剛智慧。
拋磚引玉，同為精進。
190914