'秋雨南山時'

八月十五，長安秋雨綿綿。

午飯時突然想起了遠在南山的本如法師，中秋是天下人嚮往團圓的時刻，而法師作為出家人，卻守著那座屬於他的南山，一山的空寂，一山的秋意，一山的煙雨。而多情的法師一定會在煙雨南山詩興大發，妙語連連，便趁著念想和衝動和法師連線，一拍即合，心心相印，即刻決定下午進山，和法師一起共渡中秋。

秋雨瀰漫的南山已然是一片湛然的新綠，一股被滌盪和沖刷之後的純淨，空氣中伴隨著細密的雨滴有了襲人的陣陣涼意，而驟然的降溫讓人似乎有些措手不及。古城就是這樣多情而敏感，帶著千年文化的薰染，更有那諸多文人墨客的個性與不羈，說來就來，說走就走。而非凡的南山總是帶著獨有的幾分神祕和禪意，在霧氣靄靄裡，乘坐“終南一號”上山途中，隨處可見雲霧繚繞，宛若仙境，而耳畔則是林濤轟然，挾著山風，讓那一串串聲音在耳畔掠過，又迴盪在巨石之上，折返中有了一種空谷迴音的穿透。

秋意中的南山亦是最美。

如法師所言：山花爛漫，野果飄香。

一到茶寮，法師邊說門口的桂花開了，有了星星點點的花朵，湊上去，亦有徐徐而來的香味，被山風一攪拌和盤旋，落得漫山的香味散開。

友人和弟子雨中到訪，共渡中秋，法師自然歡喜，合十相迎。

一壺單樅，一盒月餅，一盤壽桃，和法師相依禪堂，聆聽法師中秋開示。

法師說今夜無月可賞，但明月依然在南山，只是我們看不見而已，而此時此刻，只要心生歡喜與慈悲，便是明月住心。

法師說，我們通常將圓滿與光明寄託於天邊的明月，殊不知我們的自性本來圓滿，自心本來光明。

他和大家一起回憶了七年前南懷瑾先生圓寂的時刻，吟誦南師之妙語：

若心常相印，何處不周旋。

易柯相邀法師乘興拍幾張照片，法師穿上百衲衣，和我一道登上露臺，恰好細雨霏然，法師取一缽，置於桌上，似有“品秋”之意。而神來之筆則是法師隨手拾起一片落葉，放在缽中，水捧落葉，漣漪泛起，法師說這就是真正的“一葉落而知天下秋”。

和法師相對，吟誦終南之秋雨，秋色，秋意。

而缽中之落葉似乎懂得法師和我之心境，或靜止，或飄曳，或明或暗，正如法師曰：萬物皆通佛性。

雨中和法師漫步“品山亭”，指點“鶴歇處”，易柯手持長焦，捕捉每一個禪意相融的瞬間。

給法師單獨拍攝的時候，法師自如奔放，形神兼備，或凝神深思，或開懷大笑，或睿智佛心，皆是處處歡喜，時時自在。

簡餐後，和法師相依在鐵爐邊，爐火通明，而倏然裡讓房間溫暖了許多，山中的氣溫比城裡要低好幾度，一場秋雨一層寒意，而早早生起的爐子自然讓人瞬間忘卻了窗外的淅瀝秋雨。

坐在鐵爐前，望著熊熊的爐火，竄起，撒開，噴薄，臉上和身上有了灼熱，和法師一起品讀著他的南山的最美時光。

是一場修行，是清淨，徹頭徹尾的清淨，又是帶著自在和禪意的清淨。

和倉央嘉措一樣，深情的凡心在空門和紅塵傾訴了一段錦繡人生，不喧不囂中撒播對於人生的真愛和真意。

秋雨南山，和法師一起賦詩。

一葉落南山

仙人已知秋

法師修改為“仙人已忘秋”，一字之別，卻有了萬千氣象與嫋嫋禪意，更是法師心境寫照，何須“知”，一個“忘”字足以輕描淡寫，樂哉南山。

法師作：

野泉煙火白雲間

坐飲香茶愛此山

每次相聚南山，即會與法師談到武藝，而武藝亦是法師之最愛和最擅長，法師演拳之輕靈灑脫又有偶然之爆發，卻是得自意拳大師王選傑先生，乃周身之力傾倒而出，毫無遮攔，又不乏佛家之慈悲與清澈純淨，故而相識幾載，在武藝上亦是受法師啟悟和點撥良多。

爐火熊昂，給法師吟誦泰戈爾《世界上最遙遠的距離》和倉央嘉措的《那一世》，和法師一起吟誦《滾滾長江東逝水》，法師至情至性，又能在天性中把表演的火候與精到把握的淋漓極致，尤其是能夠讓古人的文字與“情境”進入到自己的內心，這才是真正的“詩和遠方”。

夜雨中，一行人辭別法師。

“終南二號“在雨幕中穿行，再次聆聽和品享“林濤如歌”，法師的愛犬“天哪”一路護送，在山林間急速穿行和跳躍，忠實於法師的指令。直到換乘處，“天哪“無法下山，才佇立原地，深情地凝視著我們，遠吠兩聲，以示送別。

第一次在中秋的日子進山，相伴法師。

再一次沐浴在南山的秋雨中，感受令我痴迷的“煙雨終南”。

今天是十六了，依然落雨，今夜亦無月，但和大家一起分享法師的開示亦是最好。

如法師所云：

月映天心 虎嘯龍吟

乘威而進 策馬初心

據說這場秋雨會持續一週，而煙雨的終南始終與法師相伴，就這樣我們彼此在紅塵和空門中彼此深情的相望，和法師一起分享著南山的美意與禪意，悟到了，說到了，寫到了。

足矣！

而更向往的是，再次在深秋時節登臨南山，和法師一起縱論武藝，揮刀舞劍，用我一顆凡夫的心感悟法師之超然智慧，自在清淨。