永州
位於湘南
瀟、湘二水在此匯流
故雅稱“瀟湘”
永州
位於湘南
瀟、湘二水在此匯流
故雅稱“瀟湘”
自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
永州
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故雅稱“瀟湘”
自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
2016年12月16日
國務院將永州市列為國家歷史文化名城
永州到底有哪些歷史文化？
往下翻閱
讓我們一探究竟吧~
↓↓↓
永州
位於湘南
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故雅稱“瀟湘”
自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
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自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
2016年12月16日
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仙姑文化
何仙姑就是我們常說的八仙之一。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生在永州零陵。零陵的西邊有一座雲母山，一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為雲母溪，何瓊家就在風景秀美的雲母溪畔。
十四歲那年，何瓊在雲母溪畔遇見了一位白髮蒼蒼的老翁，老翁見她聰明伶俐便教她如何採集和服用山上的雲母。何瓊按照老翁的話，每天到雲母山上採食雲母。漸漸的，她發現自己能辨識和採摘山中的各種仙草靈藥。之後，何瓊便用採來的仙草靈藥為家鄉的百姓治療各種疾病，因此百姓都開始稱她為“何仙姑”。
永州
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故雅稱“瀟湘”
自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
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何仙姑就是我們常說的八仙之一。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生在永州零陵。零陵的西邊有一座雲母山，一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為雲母溪，何瓊家就在風景秀美的雲母溪畔。
十四歲那年，何瓊在雲母溪畔遇見了一位白髮蒼蒼的老翁，老翁見她聰明伶俐便教她如何採集和服用山上的雲母。何瓊按照老翁的話，每天到雲母山上採食雲母。漸漸的，她發現自己能辨識和採摘山中的各種仙草靈藥。之後，何瓊便用採來的仙草靈藥為家鄉的百姓治療各種疾病，因此百姓都開始稱她為“何仙姑”。
古院文化
周家大院始建於明代宗景泰年間（1450—1456年），完全建成於光緒三十年（1904年）。周敦頤後裔於明中期遷移至此生息繁衍，歷26代近600年，故名周家大院。位於瀟水支流-賢水河的源頭，大院坐東南朝西北，集精巧的建築結構和精湛的雕刻藝術於一身，充分顯於了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力，是民間古建築的傑作。
永州
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故雅稱“瀟湘”
自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
2016年12月16日
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仙姑文化
何仙姑就是我們常說的八仙之一。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生在永州零陵。零陵的西邊有一座雲母山，一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為雲母溪，何瓊家就在風景秀美的雲母溪畔。
十四歲那年，何瓊在雲母溪畔遇見了一位白髮蒼蒼的老翁，老翁見她聰明伶俐便教她如何採集和服用山上的雲母。何瓊按照老翁的話，每天到雲母山上採食雲母。漸漸的，她發現自己能辨識和採摘山中的各種仙草靈藥。之後，何瓊便用採來的仙草靈藥為家鄉的百姓治療各種疾病，因此百姓都開始稱她為“何仙姑”。
古院文化
周家大院始建於明代宗景泰年間（1450—1456年），完全建成於光緒三十年（1904年）。周敦頤後裔於明中期遷移至此生息繁衍，歷26代近600年，故名周家大院。位於瀟水支流-賢水河的源頭，大院坐東南朝西北，集精巧的建築結構和精湛的雕刻藝術於一身，充分顯於了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力，是民間古建築的傑作。
永州
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故雅稱“瀟湘”
自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
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仙姑文化
何仙姑就是我們常說的八仙之一。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生在永州零陵。零陵的西邊有一座雲母山，一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為雲母溪，何瓊家就在風景秀美的雲母溪畔。
十四歲那年，何瓊在雲母溪畔遇見了一位白髮蒼蒼的老翁，老翁見她聰明伶俐便教她如何採集和服用山上的雲母。何瓊按照老翁的話，每天到雲母山上採食雲母。漸漸的，她發現自己能辨識和採摘山中的各種仙草靈藥。之後，何瓊便用採來的仙草靈藥為家鄉的百姓治療各種疾病，因此百姓都開始稱她為“何仙姑”。
古院文化
周家大院始建於明代宗景泰年間（1450—1456年），完全建成於光緒三十年（1904年）。周敦頤後裔於明中期遷移至此生息繁衍，歷26代近600年，故名周家大院。位於瀟水支流-賢水河的源頭，大院坐東南朝西北，集精巧的建築結構和精湛的雕刻藝術於一身，充分顯於了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力，是民間古建築的傑作。
周敦頤（1017-1073）是北宋著名的思想家、哲學家、文學家，我國理學的開山鼻祖，在永州市度過了人生成長最重要的15年。以故里濂溪河為名，後人稱之為濂溪先生。他創立的學術思想被稱為濂溪學。周敦頤酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾於永州府署東側挖池種蓮，名為愛蓮池。盛夏，他漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風飄逸的蓮花，寫下膾炙人口的名作《愛蓮說》。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這既是周敦頤人生境界的寫照，也是千百年來志士仁人修身養性的寫照。據記載考證，魯迅是周敦頤31代孫，周恩來是32代孫。
周家大院傳承了先輩周敦頤的精神，其後輩在各個領域皆有造詣。其中周崇傅、周希聖都是那個時代的王佐之能臣。
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自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
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何仙姑就是我們常說的八仙之一。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生在永州零陵。零陵的西邊有一座雲母山，一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為雲母溪，何瓊家就在風景秀美的雲母溪畔。
十四歲那年，何瓊在雲母溪畔遇見了一位白髮蒼蒼的老翁，老翁見她聰明伶俐便教她如何採集和服用山上的雲母。何瓊按照老翁的話，每天到雲母山上採食雲母。漸漸的，她發現自己能辨識和採摘山中的各種仙草靈藥。之後，何瓊便用採來的仙草靈藥為家鄉的百姓治療各種疾病，因此百姓都開始稱她為“何仙姑”。
古院文化
周家大院始建於明代宗景泰年間（1450—1456年），完全建成於光緒三十年（1904年）。周敦頤後裔於明中期遷移至此生息繁衍，歷26代近600年，故名周家大院。位於瀟水支流-賢水河的源頭，大院坐東南朝西北，集精巧的建築結構和精湛的雕刻藝術於一身，充分顯於了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力，是民間古建築的傑作。
周敦頤（1017-1073）是北宋著名的思想家、哲學家、文學家，我國理學的開山鼻祖，在永州市度過了人生成長最重要的15年。以故里濂溪河為名，後人稱之為濂溪先生。他創立的學術思想被稱為濂溪學。周敦頤酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾於永州府署東側挖池種蓮，名為愛蓮池。盛夏，他漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風飄逸的蓮花，寫下膾炙人口的名作《愛蓮說》。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這既是周敦頤人生境界的寫照，也是千百年來志士仁人修身養性的寫照。據記載考證，魯迅是周敦頤31代孫，周恩來是32代孫。
周家大院傳承了先輩周敦頤的精神，其後輩在各個領域皆有造詣。其中周崇傅、周希聖都是那個時代的王佐之能臣。
古城文化
零陵古城，柳宗元所寫的《永州八記》中的《小石潭記》便是在此。夜幕降臨時，零陵古城內燈火通明，靜謐的湘江穿城而過，汩汩流向北方。悠然景色、地道美食、素雅古樸的建築搭配湘江上幾千年的河風，著一身古裝，讓人彷彿穿越回柳宗元寫下“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之”的清幽年代。
永州
位於湘南
瀟、湘二水在此匯流
故雅稱“瀟湘”
自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
2016年12月16日
國務院將永州市列為國家歷史文化名城
永州到底有哪些歷史文化？
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仙姑文化
何仙姑就是我們常說的八仙之一。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生在永州零陵。零陵的西邊有一座雲母山，一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為雲母溪，何瓊家就在風景秀美的雲母溪畔。
十四歲那年，何瓊在雲母溪畔遇見了一位白髮蒼蒼的老翁，老翁見她聰明伶俐便教她如何採集和服用山上的雲母。何瓊按照老翁的話，每天到雲母山上採食雲母。漸漸的，她發現自己能辨識和採摘山中的各種仙草靈藥。之後，何瓊便用採來的仙草靈藥為家鄉的百姓治療各種疾病，因此百姓都開始稱她為“何仙姑”。
古院文化
周家大院始建於明代宗景泰年間（1450—1456年），完全建成於光緒三十年（1904年）。周敦頤後裔於明中期遷移至此生息繁衍，歷26代近600年，故名周家大院。位於瀟水支流-賢水河的源頭，大院坐東南朝西北，集精巧的建築結構和精湛的雕刻藝術於一身，充分顯於了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力，是民間古建築的傑作。
周敦頤（1017-1073）是北宋著名的思想家、哲學家、文學家，我國理學的開山鼻祖，在永州市度過了人生成長最重要的15年。以故里濂溪河為名，後人稱之為濂溪先生。他創立的學術思想被稱為濂溪學。周敦頤酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾於永州府署東側挖池種蓮，名為愛蓮池。盛夏，他漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風飄逸的蓮花，寫下膾炙人口的名作《愛蓮說》。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這既是周敦頤人生境界的寫照，也是千百年來志士仁人修身養性的寫照。據記載考證，魯迅是周敦頤31代孫，周恩來是32代孫。
周家大院傳承了先輩周敦頤的精神，其後輩在各個領域皆有造詣。其中周崇傅、周希聖都是那個時代的王佐之能臣。
古城文化
零陵古城，柳宗元所寫的《永州八記》中的《小石潭記》便是在此。夜幕降臨時，零陵古城內燈火通明，靜謐的湘江穿城而過，汩汩流向北方。悠然景色、地道美食、素雅古樸的建築搭配湘江上幾千年的河風，著一身古裝，讓人彷彿穿越回柳宗元寫下“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之”的清幽年代。
柳子古街是昔日的湘桂古驛道，歷史文化包括柳子廟、柳子古街、愚溪、西山、鈷鉧潭、西小丘。柳子古街全長550米，皆為青石古道，粉牆黛瓦，漏窗巧綴，頗具江南水鄉的風韻。一街一水，建築風貌與自然環境和諧統一。
異蛇文化
異，乃“奇特的”之意。異蛇二字出自柳子柳宗元的《捕蛇者說》，“永州之野產異蛇”。
蛇是冷血動物，體溫不能自我控制，所以蛇生存的條件十分嚴苛。從永州的土壤地貌、氣候溫度和水源水質來看，每一項條件都滿足於蛇類的生存。蛇類能在此活動，也側面反映了永州的環境怡人，氣候溫和、土壤中富含眾多礦物質和擁有優質的水源等特點。
永州
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瀟、湘二水在此匯流
故雅稱“瀟湘”
自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的歷史，乃名副其實之古城。此外，永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元來到永州後，有感而發，洋洋灑灑寫下對中國文學史影響重大的《永州八記》。
2016年12月16日
國務院將永州市列為國家歷史文化名城
永州到底有哪些歷史文化？
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仙姑文化
何仙姑就是我們常說的八仙之一。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生在永州零陵。零陵的西邊有一座雲母山，一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為雲母溪，何瓊家就在風景秀美的雲母溪畔。
十四歲那年，何瓊在雲母溪畔遇見了一位白髮蒼蒼的老翁，老翁見她聰明伶俐便教她如何採集和服用山上的雲母。何瓊按照老翁的話，每天到雲母山上採食雲母。漸漸的，她發現自己能辨識和採摘山中的各種仙草靈藥。之後，何瓊便用採來的仙草靈藥為家鄉的百姓治療各種疾病，因此百姓都開始稱她為“何仙姑”。
古院文化
周家大院始建於明代宗景泰年間（1450—1456年），完全建成於光緒三十年（1904年）。周敦頤後裔於明中期遷移至此生息繁衍，歷26代近600年，故名周家大院。位於瀟水支流-賢水河的源頭，大院坐東南朝西北，集精巧的建築結構和精湛的雕刻藝術於一身，充分顯於了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力，是民間古建築的傑作。
周敦頤（1017-1073）是北宋著名的思想家、哲學家、文學家，我國理學的開山鼻祖，在永州市度過了人生成長最重要的15年。以故里濂溪河為名，後人稱之為濂溪先生。他創立的學術思想被稱為濂溪學。周敦頤酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾於永州府署東側挖池種蓮，名為愛蓮池。盛夏，他漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風飄逸的蓮花，寫下膾炙人口的名作《愛蓮說》。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這既是周敦頤人生境界的寫照，也是千百年來志士仁人修身養性的寫照。據記載考證，魯迅是周敦頤31代孫，周恩來是32代孫。
周家大院傳承了先輩周敦頤的精神，其後輩在各個領域皆有造詣。其中周崇傅、周希聖都是那個時代的王佐之能臣。
古城文化
零陵古城，柳宗元所寫的《永州八記》中的《小石潭記》便是在此。夜幕降臨時，零陵古城內燈火通明，靜謐的湘江穿城而過，汩汩流向北方。悠然景色、地道美食、素雅古樸的建築搭配湘江上幾千年的河風，著一身古裝，讓人彷彿穿越回柳宗元寫下“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之”的清幽年代。
柳子古街是昔日的湘桂古驛道，歷史文化包括柳子廟、柳子古街、愚溪、西山、鈷鉧潭、西小丘。柳子古街全長550米，皆為青石古道，粉牆黛瓦，漏窗巧綴，頗具江南水鄉的風韻。一街一水，建築風貌與自然環境和諧統一。
異蛇文化
異，乃“奇特的”之意。異蛇二字出自柳子柳宗元的《捕蛇者說》，“永州之野產異蛇”。
蛇是冷血動物，體溫不能自我控制，所以蛇生存的條件十分嚴苛。從永州的土壤地貌、氣候溫度和水源水質來看，每一項條件都滿足於蛇類的生存。蛇類能在此活動，也側面反映了永州的環境怡人，氣候溫和、土壤中富含眾多礦物質和擁有優質的水源等特點。
永州異蛇為藥食兩用的珍稀品種，營養及綜合利用價值極高，鮮體蛋白質含量≥14克/100克；硒≥15微克/100克；磷≥420毫克/100克；維生素E≥0.380毫克/100克，煙酸≥2.8毫克/100克；氨基酸總量≥12克/100克。蛇毒類凝血酶活性65.48-76.41活力/毫克。
永州有數不盡的美景
承載著優秀的歷史文化
描述了千遍萬遍
不如我們親自玩一遍！