'黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 始祖山'
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子問途焉……。”
戰國，莊周《黃帝將見大隗》：黃帝將見大隗乎具茨之山...至於襄城之野...黃帝曰：“異哉小童！...黃帝再拜稽首，稱天師而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
《莊子》記載：“黃帝為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，往見之。”具茨山上有崆峒山與逍遙觀。
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子問途焉……。”
戰國，莊周《黃帝將見大隗》：黃帝將見大隗乎具茨之山...至於襄城之野...黃帝曰：“異哉小童！...黃帝再拜稽首，稱天師而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
《莊子》記載：“黃帝為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，往見之。”具茨山上有崆峒山與逍遙觀。
《史記》：天下名山八，三在夷狄，五在中國...莊周謂黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途，見童子而問道焉。
《水經注》記載：“黃帝登具茨山，升於洪堤上，受《神芝圖》於華蓋童子，即是山也。”
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子問途焉……。”
戰國，莊周《黃帝將見大隗》：黃帝將見大隗乎具茨之山...至於襄城之野...黃帝曰：“異哉小童！...黃帝再拜稽首，稱天師而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
《莊子》記載：“黃帝為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，往見之。”具茨山上有崆峒山與逍遙觀。
《史記》：天下名山八，三在夷狄，五在中國...莊周謂黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途，見童子而問道焉。
《水經注》記載：“黃帝登具茨山，升於洪堤上，受《神芝圖》於華蓋童子，即是山也。”
《湖南府志》載：崆峒山，在鈞州(今禹州)西北五十里，上有逍遙觀，相傳黃帝修煉之處。
然而，需要指明的是，具茨山屬嵩山餘脈，地跨禹州、新鄭、新密、登封等地，山峰有：薈萃山、寨山、函嶺山、觀北嶺、青龍山、耬鏵山、石牛山、老山坪等；始祖山只是其中之一的山峰。
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子問途焉……。”
戰國，莊周《黃帝將見大隗》：黃帝將見大隗乎具茨之山...至於襄城之野...黃帝曰：“異哉小童！...黃帝再拜稽首，稱天師而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
《莊子》記載：“黃帝為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，往見之。”具茨山上有崆峒山與逍遙觀。
《史記》：天下名山八，三在夷狄，五在中國...莊周謂黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途，見童子而問道焉。
《水經注》記載：“黃帝登具茨山，升於洪堤上，受《神芝圖》於華蓋童子，即是山也。”
《湖南府志》載：崆峒山，在鈞州(今禹州)西北五十里，上有逍遙觀，相傳黃帝修煉之處。
然而，需要指明的是，具茨山屬嵩山餘脈，地跨禹州、新鄭、新密、登封等地，山峰有：薈萃山、寨山、函嶺山、觀北嶺、青龍山、耬鏵山、石牛山、老山坪等；始祖山只是其中之一的山峰。
黃帝大宗祠
由望祖亭上行不遠，便是正在興建的黃帝大宗祠。大宗祠高30米，寬27米，為仿古建築，投資1200萬元，是省“九五”期間重點建設旅遊項目。建成後，將成為海內外炎黃子孫尋根拜祖的“東方麥加”。從黃帝大宗祠拾級而上，登408個臺階，便到了嫘祖洞（古傳為娘娘廟）。這是古時人們在懸崖絕壁上鑿挖的大石洞，內供有嫘祖、嫫母塑像。扶石梯攀登到洞門口，可見洞內燒香拜祖的遊人成群結隊，煙霧繚繞。站在洞口，已是身居雲霧中，眼望處叢林片片，綠海泛波，紫氣升騰。嫘祖洞外左邊不遠的懸崖上，有一小龕，叫做“求子龕”。傳說每次揀7個石子往上投，投進幾個石子，娘娘送給你幾個兒子。由嫘祖洞登高而上，到達力牧峰，可望見遠處高大的雄鷹石，似蒼勁的雄鷹蹲在山巔，傲視蒼穹。
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子問途焉……。”
戰國，莊周《黃帝將見大隗》：黃帝將見大隗乎具茨之山...至於襄城之野...黃帝曰：“異哉小童！...黃帝再拜稽首，稱天師而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
《莊子》記載：“黃帝為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，往見之。”具茨山上有崆峒山與逍遙觀。
《史記》：天下名山八，三在夷狄，五在中國...莊周謂黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途，見童子而問道焉。
《水經注》記載：“黃帝登具茨山，升於洪堤上，受《神芝圖》於華蓋童子，即是山也。”
《湖南府志》載：崆峒山，在鈞州(今禹州)西北五十里，上有逍遙觀，相傳黃帝修煉之處。
然而，需要指明的是，具茨山屬嵩山餘脈，地跨禹州、新鄭、新密、登封等地，山峰有：薈萃山、寨山、函嶺山、觀北嶺、青龍山、耬鏵山、石牛山、老山坪等；始祖山只是其中之一的山峰。
黃帝大宗祠
由望祖亭上行不遠，便是正在興建的黃帝大宗祠。大宗祠高30米，寬27米，為仿古建築，投資1200萬元，是省“九五”期間重點建設旅遊項目。建成後，將成為海內外炎黃子孫尋根拜祖的“東方麥加”。從黃帝大宗祠拾級而上，登408個臺階，便到了嫘祖洞（古傳為娘娘廟）。這是古時人們在懸崖絕壁上鑿挖的大石洞，內供有嫘祖、嫫母塑像。扶石梯攀登到洞門口，可見洞內燒香拜祖的遊人成群結隊，煙霧繚繞。站在洞口，已是身居雲霧中，眼望處叢林片片，綠海泛波，紫氣升騰。嫘祖洞外左邊不遠的懸崖上，有一小龕，叫做“求子龕”。傳說每次揀7個石子往上投，投進幾個石子，娘娘送給你幾個兒子。由嫘祖洞登高而上，到達力牧峰，可望見遠處高大的雄鷹石，似蒼勁的雄鷹蹲在山巔，傲視蒼穹。
黃帝祠中天門
登上山頂，便到了黃帝祠中天門外。中天門是仿漢代建築，赤柱畫棟，飛簷挑角。紅磚綠瓦，雄偉壯觀。中天門裡有中天閣。中天閣下是黃帝迎日推策峰，峰上有四臺：黃帝推策臺，群臣盟誓臺，智慧臺，鴛鴦臺。傳說是“黃帝獲寶鼎，迎日推策，舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”的遺址。推策臺上，至 今還有黃帝的腳印和黃帝與嫘祖的座印。站在迎日推策峰上拍手，中天門前便會出現彈琴似的迴音。迴音形成一線，可傳數十米遠。著名院士傅喜年先生曾在此拍手親試，說，“這裡的琴聲迴音出現 在山峰上，確是中華一絕。”
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子問途焉……。”
戰國，莊周《黃帝將見大隗》：黃帝將見大隗乎具茨之山...至於襄城之野...黃帝曰：“異哉小童！...黃帝再拜稽首，稱天師而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
《莊子》記載：“黃帝為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，往見之。”具茨山上有崆峒山與逍遙觀。
《史記》：天下名山八，三在夷狄，五在中國...莊周謂黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途，見童子而問道焉。
《水經注》記載：“黃帝登具茨山，升於洪堤上，受《神芝圖》於華蓋童子，即是山也。”
《湖南府志》載：崆峒山，在鈞州(今禹州)西北五十里，上有逍遙觀，相傳黃帝修煉之處。
然而，需要指明的是，具茨山屬嵩山餘脈，地跨禹州、新鄭、新密、登封等地，山峰有：薈萃山、寨山、函嶺山、觀北嶺、青龍山、耬鏵山、石牛山、老山坪等；始祖山只是其中之一的山峰。
黃帝大宗祠
由望祖亭上行不遠，便是正在興建的黃帝大宗祠。大宗祠高30米，寬27米，為仿古建築，投資1200萬元，是省“九五”期間重點建設旅遊項目。建成後，將成為海內外炎黃子孫尋根拜祖的“東方麥加”。從黃帝大宗祠拾級而上，登408個臺階，便到了嫘祖洞（古傳為娘娘廟）。這是古時人們在懸崖絕壁上鑿挖的大石洞，內供有嫘祖、嫫母塑像。扶石梯攀登到洞門口，可見洞內燒香拜祖的遊人成群結隊，煙霧繚繞。站在洞口，已是身居雲霧中，眼望處叢林片片，綠海泛波，紫氣升騰。嫘祖洞外左邊不遠的懸崖上，有一小龕，叫做“求子龕”。傳說每次揀7個石子往上投，投進幾個石子，娘娘送給你幾個兒子。由嫘祖洞登高而上，到達力牧峰，可望見遠處高大的雄鷹石，似蒼勁的雄鷹蹲在山巔，傲視蒼穹。
黃帝祠中天門
登上山頂，便到了黃帝祠中天門外。中天門是仿漢代建築，赤柱畫棟，飛簷挑角。紅磚綠瓦，雄偉壯觀。中天門裡有中天閣。中天閣下是黃帝迎日推策峰，峰上有四臺：黃帝推策臺，群臣盟誓臺，智慧臺，鴛鴦臺。傳說是“黃帝獲寶鼎，迎日推策，舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”的遺址。推策臺上，至 今還有黃帝的腳印和黃帝與嫘祖的座印。站在迎日推策峰上拍手，中天門前便會出現彈琴似的迴音。迴音形成一線，可傳數十米遠。著名院士傅喜年先生曾在此拍手親試，說，“這裡的琴聲迴音出現 在山峰上，確是中華一絕。”
始祖山軒轅閣
回首進中天門，迎面便是始祖山軒轅閣前的石碑，上刻李德生題寫的碑文“巍巍具茨山，文明八千年”。始祖山軒轅閣是四層樓閣，紅牆綠瓦，雕樑畫棟，挑角飛簷，雄偉肅穆。登上樓閣，極目四望，頓覺心曠神怡。往西看，峰峰嶺嶺起波瀾，重巒疊嶂山連山；往北看，綠野無垠大平原，九曲黃河入青天；往東看，水庫似鏡銀光閃，溪水淙淙流深潭。
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子問途焉……。”
戰國，莊周《黃帝將見大隗》：黃帝將見大隗乎具茨之山...至於襄城之野...黃帝曰：“異哉小童！...黃帝再拜稽首，稱天師而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
《莊子》記載：“黃帝為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，往見之。”具茨山上有崆峒山與逍遙觀。
《史記》：天下名山八，三在夷狄，五在中國...莊周謂黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途，見童子而問道焉。
《水經注》記載：“黃帝登具茨山，升於洪堤上，受《神芝圖》於華蓋童子，即是山也。”
《湖南府志》載：崆峒山，在鈞州(今禹州)西北五十里，上有逍遙觀，相傳黃帝修煉之處。
然而，需要指明的是，具茨山屬嵩山餘脈，地跨禹州、新鄭、新密、登封等地，山峰有：薈萃山、寨山、函嶺山、觀北嶺、青龍山、耬鏵山、石牛山、老山坪等；始祖山只是其中之一的山峰。
黃帝大宗祠
由望祖亭上行不遠，便是正在興建的黃帝大宗祠。大宗祠高30米，寬27米，為仿古建築，投資1200萬元，是省“九五”期間重點建設旅遊項目。建成後，將成為海內外炎黃子孫尋根拜祖的“東方麥加”。從黃帝大宗祠拾級而上，登408個臺階，便到了嫘祖洞（古傳為娘娘廟）。這是古時人們在懸崖絕壁上鑿挖的大石洞，內供有嫘祖、嫫母塑像。扶石梯攀登到洞門口，可見洞內燒香拜祖的遊人成群結隊，煙霧繚繞。站在洞口，已是身居雲霧中，眼望處叢林片片，綠海泛波，紫氣升騰。嫘祖洞外左邊不遠的懸崖上，有一小龕，叫做“求子龕”。傳說每次揀7個石子往上投，投進幾個石子，娘娘送給你幾個兒子。由嫘祖洞登高而上，到達力牧峰，可望見遠處高大的雄鷹石，似蒼勁的雄鷹蹲在山巔，傲視蒼穹。
黃帝祠中天門
登上山頂，便到了黃帝祠中天門外。中天門是仿漢代建築，赤柱畫棟，飛簷挑角。紅磚綠瓦，雄偉壯觀。中天門裡有中天閣。中天閣下是黃帝迎日推策峰，峰上有四臺：黃帝推策臺，群臣盟誓臺，智慧臺，鴛鴦臺。傳說是“黃帝獲寶鼎，迎日推策，舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”的遺址。推策臺上，至 今還有黃帝的腳印和黃帝與嫘祖的座印。站在迎日推策峰上拍手，中天門前便會出現彈琴似的迴音。迴音形成一線，可傳數十米遠。著名院士傅喜年先生曾在此拍手親試，說，“這裡的琴聲迴音出現 在山峰上，確是中華一絕。”
始祖山軒轅閣
回首進中天門，迎面便是始祖山軒轅閣前的石碑，上刻李德生題寫的碑文“巍巍具茨山，文明八千年”。始祖山軒轅閣是四層樓閣，紅牆綠瓦，雕樑畫棟，挑角飛簷，雄偉肅穆。登上樓閣，極目四望，頓覺心曠神怡。往西看，峰峰嶺嶺起波瀾，重巒疊嶂山連山；往北看，綠野無垠大平原，九曲黃河入青天；往東看，水庫似鏡銀光閃，溪水淙淙流深潭。
軒轅廟
由軒轅閣往西走，山頂是保存數千年的古建築——軒轅廟。大殿全是青石板砌成，石牆、石架、石頂、石門、石窗，內供軒轅黃帝老年坐像。門上方懸掛全國政協副主席程思遠題寫的“人文初祖”匾額。門外立一石碑，有前文化部部長賀敬之題寫的“中華文明始祖”碑文。此廟於2000年被河南省人民政府公佈為河南省重點文物保護單位。
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子問途焉……。”
戰國，莊周《黃帝將見大隗》：黃帝將見大隗乎具茨之山...至於襄城之野...黃帝曰：“異哉小童！...黃帝再拜稽首，稱天師而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
《莊子》記載：“黃帝為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，往見之。”具茨山上有崆峒山與逍遙觀。
《史記》：天下名山八，三在夷狄，五在中國...莊周謂黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途，見童子而問道焉。
《水經注》記載：“黃帝登具茨山，升於洪堤上，受《神芝圖》於華蓋童子，即是山也。”
《湖南府志》載：崆峒山，在鈞州(今禹州)西北五十里，上有逍遙觀，相傳黃帝修煉之處。
然而，需要指明的是，具茨山屬嵩山餘脈，地跨禹州、新鄭、新密、登封等地，山峰有：薈萃山、寨山、函嶺山、觀北嶺、青龍山、耬鏵山、石牛山、老山坪等；始祖山只是其中之一的山峰。
黃帝大宗祠
由望祖亭上行不遠，便是正在興建的黃帝大宗祠。大宗祠高30米，寬27米，為仿古建築，投資1200萬元，是省“九五”期間重點建設旅遊項目。建成後，將成為海內外炎黃子孫尋根拜祖的“東方麥加”。從黃帝大宗祠拾級而上，登408個臺階，便到了嫘祖洞（古傳為娘娘廟）。這是古時人們在懸崖絕壁上鑿挖的大石洞，內供有嫘祖、嫫母塑像。扶石梯攀登到洞門口，可見洞內燒香拜祖的遊人成群結隊，煙霧繚繞。站在洞口，已是身居雲霧中，眼望處叢林片片，綠海泛波，紫氣升騰。嫘祖洞外左邊不遠的懸崖上，有一小龕，叫做“求子龕”。傳說每次揀7個石子往上投，投進幾個石子，娘娘送給你幾個兒子。由嫘祖洞登高而上，到達力牧峰，可望見遠處高大的雄鷹石，似蒼勁的雄鷹蹲在山巔，傲視蒼穹。
黃帝祠中天門
登上山頂，便到了黃帝祠中天門外。中天門是仿漢代建築，赤柱畫棟，飛簷挑角。紅磚綠瓦，雄偉壯觀。中天門裡有中天閣。中天閣下是黃帝迎日推策峰，峰上有四臺：黃帝推策臺，群臣盟誓臺，智慧臺，鴛鴦臺。傳說是“黃帝獲寶鼎，迎日推策，舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”的遺址。推策臺上，至 今還有黃帝的腳印和黃帝與嫘祖的座印。站在迎日推策峰上拍手，中天門前便會出現彈琴似的迴音。迴音形成一線，可傳數十米遠。著名院士傅喜年先生曾在此拍手親試，說，“這裡的琴聲迴音出現 在山峰上，確是中華一絕。”
始祖山軒轅閣
回首進中天門，迎面便是始祖山軒轅閣前的石碑，上刻李德生題寫的碑文“巍巍具茨山，文明八千年”。始祖山軒轅閣是四層樓閣，紅牆綠瓦，雕樑畫棟，挑角飛簷，雄偉肅穆。登上樓閣，極目四望，頓覺心曠神怡。往西看，峰峰嶺嶺起波瀾，重巒疊嶂山連山；往北看，綠野無垠大平原，九曲黃河入青天；往東看，水庫似鏡銀光閃，溪水淙淙流深潭。
軒轅廟
由軒轅閣往西走，山頂是保存數千年的古建築——軒轅廟。大殿全是青石板砌成，石牆、石架、石頂、石門、石窗，內供軒轅黃帝老年坐像。門上方懸掛全國政協副主席程思遠題寫的“人文初祖”匾額。門外立一石碑，有前文化部部長賀敬之題寫的“中華文明始祖”碑文。此廟於2000年被河南省人民政府公佈為河南省重點文物保護單位。
石刻碑群
在軒轅廟北邊，是歷代名人登山拜祖頌黃帝的石刻碑群。傳說，歷代名人和百姓每年三月三登山拜祖，延續至 今。近年來有韓國、印度尼西亞、新加坡等地華人組團登山拜祖。
始祖山，原名叫具茨山，是中嶽嵩山的餘脈，位於河南禹州、鄭州新鄭、新密、許昌長葛一帶。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的巖畫、壯觀的城堡、神祕的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途 。
始祖山景區位於河南省新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內，又稱風后頂，據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名。
始祖山景區地理座標為北緯34°21'，東經113°32'，東西長2公里，南北寬1.5公里，面積3平方公里，海拔793米，相對高度540米。面積約12平方公里，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍佈山野。2000年7月，河南省人民政府公佈山頂的軒轅廟等景點為省級重點文物保護單位，2001年，公佈為全國僑聯愛國主義教育基地。 具茨山黃帝文化旅遊區是國家AAA級旅遊區，也是國家級森林公園。
相傳黃帝為了富民強國，戰勝炎帝，曾到崆峒山“逍遙觀”拜見廣成子，在廣成子指點下，黃帝誠心在東海之濱求風后，在北楚雲夢畔請來力牧。並封風后為相，力牧為將。黃帝在將相輔佐之下，戰勝了炎帝。有熊國人民過著太平日子。
眾多文獻記載；黃帝活動的中心地域就在具茨山。
《莊子·徐無鬼》載：“黃帝將見大隗於具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若
、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子問途焉……。”
戰國，莊周《黃帝將見大隗》：黃帝將見大隗乎具茨之山...至於襄城之野...黃帝曰：“異哉小童！...黃帝再拜稽首，稱天師而退。非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
《莊子》記載：“黃帝為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒山上，往見之。”具茨山上有崆峒山與逍遙觀。
《史記》：天下名山八，三在夷狄，五在中國...莊周謂黃帝登具茨，訪大隗，命駕於襄之野，七聖皆迷，無所問途，見童子而問道焉。
《水經注》記載：“黃帝登具茨山，升於洪堤上，受《神芝圖》於華蓋童子，即是山也。”
《湖南府志》載：崆峒山，在鈞州(今禹州)西北五十里，上有逍遙觀，相傳黃帝修煉之處。
然而，需要指明的是，具茨山屬嵩山餘脈，地跨禹州、新鄭、新密、登封等地，山峰有：薈萃山、寨山、函嶺山、觀北嶺、青龍山、耬鏵山、石牛山、老山坪等；始祖山只是其中之一的山峰。
黃帝大宗祠
由望祖亭上行不遠，便是正在興建的黃帝大宗祠。大宗祠高30米，寬27米，為仿古建築，投資1200萬元，是省“九五”期間重點建設旅遊項目。建成後，將成為海內外炎黃子孫尋根拜祖的“東方麥加”。從黃帝大宗祠拾級而上，登408個臺階，便到了嫘祖洞（古傳為娘娘廟）。這是古時人們在懸崖絕壁上鑿挖的大石洞，內供有嫘祖、嫫母塑像。扶石梯攀登到洞門口，可見洞內燒香拜祖的遊人成群結隊，煙霧繚繞。站在洞口，已是身居雲霧中，眼望處叢林片片，綠海泛波，紫氣升騰。嫘祖洞外左邊不遠的懸崖上，有一小龕，叫做“求子龕”。傳說每次揀7個石子往上投，投進幾個石子，娘娘送給你幾個兒子。由嫘祖洞登高而上，到達力牧峰，可望見遠處高大的雄鷹石，似蒼勁的雄鷹蹲在山巔，傲視蒼穹。
黃帝祠中天門
登上山頂，便到了黃帝祠中天門外。中天門是仿漢代建築，赤柱畫棟，飛簷挑角。紅磚綠瓦，雄偉壯觀。中天門裡有中天閣。中天閣下是黃帝迎日推策峰，峰上有四臺：黃帝推策臺，群臣盟誓臺，智慧臺，鴛鴦臺。傳說是“黃帝獲寶鼎，迎日推策，舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”的遺址。推策臺上，至 今還有黃帝的腳印和黃帝與嫘祖的座印。站在迎日推策峰上拍手，中天門前便會出現彈琴似的迴音。迴音形成一線，可傳數十米遠。著名院士傅喜年先生曾在此拍手親試，說，“這裡的琴聲迴音出現 在山峰上，確是中華一絕。”
始祖山軒轅閣
回首進中天門，迎面便是始祖山軒轅閣前的石碑，上刻李德生題寫的碑文“巍巍具茨山，文明八千年”。始祖山軒轅閣是四層樓閣，紅牆綠瓦，雕樑畫棟，挑角飛簷，雄偉肅穆。登上樓閣，極目四望，頓覺心曠神怡。往西看，峰峰嶺嶺起波瀾，重巒疊嶂山連山；往北看，綠野無垠大平原，九曲黃河入青天；往東看，水庫似鏡銀光閃，溪水淙淙流深潭。
軒轅廟
由軒轅閣往西走，山頂是保存數千年的古建築——軒轅廟。大殿全是青石板砌成，石牆、石架、石頂、石門、石窗，內供軒轅黃帝老年坐像。門上方懸掛全國政協副主席程思遠題寫的“人文初祖”匾額。門外立一石碑，有前文化部部長賀敬之題寫的“中華文明始祖”碑文。此廟於2000年被河南省人民政府公佈為河南省重點文物保護單位。
石刻碑群
在軒轅廟北邊，是歷代名人登山拜祖頌黃帝的石刻碑群。傳說，歷代名人和百姓每年三月三登山拜祖，延續至 今。近年來有韓國、印度尼西亞、新加坡等地華人組團登山拜祖。
盤山公路直達山頂。遍山野的黃帝文化遺址，如軒轅宮、南崖宮、黃帝避暑宮、黃帝御花園、大鴻屯兵處以及少典祠、黃帝自然山飲馬泉、嫘祖廟、黃帝三女冢等正在開發，迎接海內外人士觀光拜祖。