素兮 | 傳統、民俗、古琴、文化
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顏真卿
同樣被後世稱之為”楷書四大家“的顏真卿與歐體的方正、趙體的靈動、柳體的規矩不同，顏真卿的字是偏向豐腴肥壯的，當然這種豐腴並不是臃腫的。將顏體寫得臃腫而不是豐腴就已經走了彎路，我們在學書法時，最忌只學一個人的表象。
顏真卿也是先學【二王】，後面又學歐陽詢、褚遂良、張旭等等。在他的書法學習上，顏真卿幾乎將前面所有有名的書家都學習了一遍，其中包括我們所熟知的，亦包括我們所不知的。有人會問顏真卿怎麼還去學張旭呢？
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顏真卿
同樣被後世稱之為”楷書四大家“的顏真卿與歐體的方正、趙體的靈動、柳體的規矩不同，顏真卿的字是偏向豐腴肥壯的，當然這種豐腴並不是臃腫的。將顏體寫得臃腫而不是豐腴就已經走了彎路，我們在學書法時，最忌只學一個人的表象。
顏真卿也是先學【二王】，後面又學歐陽詢、褚遂良、張旭等等。在他的書法學習上，顏真卿幾乎將前面所有有名的書家都學習了一遍，其中包括我們所熟知的，亦包括我們所不知的。有人會問顏真卿怎麼還去學張旭呢？
顏真卿作品
張旭出名在他的狂草，這一點學過書法的人都清楚，但是有很多人不知道的是張旭的楷書寫得非常好、造詣也是特別高的。只是相對於他的草書而言，楷書沒那麼出名。所以我們不要看前代人那些草書看不懂，是亂寫的，甚至於現在有很多人還說【書法就是寫別人看不懂的字，讓別人去猜吧】這其實是一種無知。
要知道在寫草書前，都是經過好長時間的行、楷、隸、篆等書體的訓練，所以並非是故意寫得讓人看不懂，而是你真的不懂，真的對書法不瞭解。
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顏真卿
同樣被後世稱之為”楷書四大家“的顏真卿與歐體的方正、趙體的靈動、柳體的規矩不同，顏真卿的字是偏向豐腴肥壯的，當然這種豐腴並不是臃腫的。將顏體寫得臃腫而不是豐腴就已經走了彎路，我們在學書法時，最忌只學一個人的表象。
顏真卿也是先學【二王】，後面又學歐陽詢、褚遂良、張旭等等。在他的書法學習上，顏真卿幾乎將前面所有有名的書家都學習了一遍，其中包括我們所熟知的，亦包括我們所不知的。有人會問顏真卿怎麼還去學張旭呢？
顏真卿作品
張旭出名在他的狂草，這一點學過書法的人都清楚，但是有很多人不知道的是張旭的楷書寫得非常好、造詣也是特別高的。只是相對於他的草書而言，楷書沒那麼出名。所以我們不要看前代人那些草書看不懂，是亂寫的，甚至於現在有很多人還說【書法就是寫別人看不懂的字，讓別人去猜吧】這其實是一種無知。
要知道在寫草書前，都是經過好長時間的行、楷、隸、篆等書體的訓練，所以並非是故意寫得讓人看不懂，而是你真的不懂，真的對書法不瞭解。
顏真卿作品
顏真卿生活在盛唐時期，在歷史上這個時期流行以肥為美，這種以肥為美不僅體現在了對人的審美上，而且在繪畫、書法、以及瓷器造型上或多或少都有所體現。包括在那時，女孩子化妝時都不講究柳眉，而是要修成娥眉，就是兩個小豆豆。
不過要說明一點的時，顏真卿的這種肥美的書體並非只是他的獨家風格，實際上在唐朝時的民間就已經開始流行了這樣一種書風。但是那時民間的這種書風還並未形成書體，到了顏真卿之後，民間的人，特別是抄經書時所寫的大多都用的顏真卿的書體。
所以說顏真卿實際上是集眾人之所長，又在民間取法，最後才形成我們現在所看到的【顏體】
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同樣被後世稱之為”楷書四大家“的顏真卿與歐體的方正、趙體的靈動、柳體的規矩不同，顏真卿的字是偏向豐腴肥壯的，當然這種豐腴並不是臃腫的。將顏體寫得臃腫而不是豐腴就已經走了彎路，我們在學書法時，最忌只學一個人的表象。
顏真卿也是先學【二王】，後面又學歐陽詢、褚遂良、張旭等等。在他的書法學習上，顏真卿幾乎將前面所有有名的書家都學習了一遍，其中包括我們所熟知的，亦包括我們所不知的。有人會問顏真卿怎麼還去學張旭呢？
顏真卿作品
張旭出名在他的狂草，這一點學過書法的人都清楚，但是有很多人不知道的是張旭的楷書寫得非常好、造詣也是特別高的。只是相對於他的草書而言，楷書沒那麼出名。所以我們不要看前代人那些草書看不懂，是亂寫的，甚至於現在有很多人還說【書法就是寫別人看不懂的字，讓別人去猜吧】這其實是一種無知。
要知道在寫草書前，都是經過好長時間的行、楷、隸、篆等書體的訓練，所以並非是故意寫得讓人看不懂，而是你真的不懂，真的對書法不瞭解。
顏真卿作品
顏真卿生活在盛唐時期，在歷史上這個時期流行以肥為美，這種以肥為美不僅體現在了對人的審美上，而且在繪畫、書法、以及瓷器造型上或多或少都有所體現。包括在那時，女孩子化妝時都不講究柳眉，而是要修成娥眉，就是兩個小豆豆。
不過要說明一點的時，顏真卿的這種肥美的書體並非只是他的獨家風格，實際上在唐朝時的民間就已經開始流行了這樣一種書風。但是那時民間的這種書風還並未形成書體，到了顏真卿之後，民間的人，特別是抄經書時所寫的大多都用的顏真卿的書體。
所以說顏真卿實際上是集眾人之所長，又在民間取法，最後才形成我們現在所看到的【顏體】
顏真卿作品
顏體雖受益諸集，又取法民間，但能夠形成我們現在所看到的書寫風格，其實還有一個原因，便是他的為人與性格。他被封過官，人稱顏魯公，還經歷過安史之亂，一生之中跌宕起伏。我們常說人如其人，字亦如其人，一個人的性格特徵，往往可以從他的字裡行間裡面反映出來。
顏真卿的字就像他的為人一樣，正直、雄渾、不願意卑躬屈膝。他一生忠烈，晚年不惜以死報國，他與李希烈的爭鬥就能看出來他是一個充滿正義感跟責任感的人。
顏真卿書法精妙，其楷書端莊雄偉，氣勢開張，而行書道勁秀挺，神采飛動。他所書寫的《麻姑》被後世人評為【天下第一楷書】，其《祭侄稿》被評為天下第二行書.他在五十歲前已經初步確立其顏體的筆畫，又將篆書融入其中，形成我們現在所看到的骨氣清風，大氣磅礴的書風。
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顏真卿
同樣被後世稱之為”楷書四大家“的顏真卿與歐體的方正、趙體的靈動、柳體的規矩不同，顏真卿的字是偏向豐腴肥壯的，當然這種豐腴並不是臃腫的。將顏體寫得臃腫而不是豐腴就已經走了彎路，我們在學書法時，最忌只學一個人的表象。
顏真卿也是先學【二王】，後面又學歐陽詢、褚遂良、張旭等等。在他的書法學習上，顏真卿幾乎將前面所有有名的書家都學習了一遍，其中包括我們所熟知的，亦包括我們所不知的。有人會問顏真卿怎麼還去學張旭呢？
顏真卿作品
張旭出名在他的狂草，這一點學過書法的人都清楚，但是有很多人不知道的是張旭的楷書寫得非常好、造詣也是特別高的。只是相對於他的草書而言，楷書沒那麼出名。所以我們不要看前代人那些草書看不懂，是亂寫的，甚至於現在有很多人還說【書法就是寫別人看不懂的字，讓別人去猜吧】這其實是一種無知。
要知道在寫草書前，都是經過好長時間的行、楷、隸、篆等書體的訓練，所以並非是故意寫得讓人看不懂，而是你真的不懂，真的對書法不瞭解。
顏真卿作品
顏真卿生活在盛唐時期，在歷史上這個時期流行以肥為美，這種以肥為美不僅體現在了對人的審美上，而且在繪畫、書法、以及瓷器造型上或多或少都有所體現。包括在那時，女孩子化妝時都不講究柳眉，而是要修成娥眉，就是兩個小豆豆。
不過要說明一點的時，顏真卿的這種肥美的書體並非只是他的獨家風格，實際上在唐朝時的民間就已經開始流行了這樣一種書風。但是那時民間的這種書風還並未形成書體，到了顏真卿之後，民間的人，特別是抄經書時所寫的大多都用的顏真卿的書體。
所以說顏真卿實際上是集眾人之所長，又在民間取法，最後才形成我們現在所看到的【顏體】
顏真卿作品
顏體雖受益諸集，又取法民間，但能夠形成我們現在所看到的書寫風格，其實還有一個原因，便是他的為人與性格。他被封過官，人稱顏魯公，還經歷過安史之亂，一生之中跌宕起伏。我們常說人如其人，字亦如其人，一個人的性格特徵，往往可以從他的字裡行間裡面反映出來。
顏真卿的字就像他的為人一樣，正直、雄渾、不願意卑躬屈膝。他一生忠烈，晚年不惜以死報國，他與李希烈的爭鬥就能看出來他是一個充滿正義感跟責任感的人。
顏真卿書法精妙，其楷書端莊雄偉，氣勢開張，而行書道勁秀挺，神采飛動。他所書寫的《麻姑》被後世人評為【天下第一楷書】，其《祭侄稿》被評為天下第二行書.他在五十歲前已經初步確立其顏體的筆畫，又將篆書融入其中，形成我們現在所看到的骨氣清風，大氣磅礴的書風。
顏真卿作品
多寶塔
顏真卿早期所書寫的這件《多寶塔》與同時期的楷書相比，還是比較寬大，能放得開的，他方方正正的字已經開始初步形成了。但此時在隸篆中取法的“蠶頭雁尾”以及外拓相向的筆法在《多寶塔》中卻還沒有體現出來。
所以通過《多寶塔》，我們可以看出他學書的痕跡，在他字裡行間還流露出了二王、歐陽詢等人的筆畫結字的技巧在裡面。到了晚年，這種痕跡就相對要少了很多，但還是能看出他的師承關係。
行書
《祭侄文稿》
此文稿中所寫的是他一位堂兄顏杲卿的兒子，顏真卿三歲時父親便去世了，他比顏杲卿小了不少，從小一直跟他這位堂兄生活， 而顏杲卿的兒子季明雖是顏真卿的侄子，但是兩人的年紀相差不大。雖是叔侄相稱，但其實情如兄弟。
所以當他得知季明被安祿山殺害後，他這篇書稿（其實是草稿），所以顏真卿在寫的時候根本就沒想什麼，因為本來就是草稿嘛，所以書寫非常隨意，這裡塗，那裡抹。先不管這種塗抹好不好看，但是能反映出他當時的那種非常悲憤的情緒。
通過此文稿，他將對安祿山的恨、對侄子被殘忍殺害的這種憤怒，躍然紙上。這種情感的流露是率真的、非常真實的，並不是刻意的。這種真實的情感、這種隨心所欲跟王羲之在《蘭亭》中的隨心所欲是有所不同的，前者是悲憤，後者是灑脫。
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同樣被後世稱之為”楷書四大家“的顏真卿與歐體的方正、趙體的靈動、柳體的規矩不同，顏真卿的字是偏向豐腴肥壯的，當然這種豐腴並不是臃腫的。將顏體寫得臃腫而不是豐腴就已經走了彎路，我們在學書法時，最忌只學一個人的表象。
顏真卿也是先學【二王】，後面又學歐陽詢、褚遂良、張旭等等。在他的書法學習上，顏真卿幾乎將前面所有有名的書家都學習了一遍，其中包括我們所熟知的，亦包括我們所不知的。有人會問顏真卿怎麼還去學張旭呢？
顏真卿作品
張旭出名在他的狂草，這一點學過書法的人都清楚，但是有很多人不知道的是張旭的楷書寫得非常好、造詣也是特別高的。只是相對於他的草書而言，楷書沒那麼出名。所以我們不要看前代人那些草書看不懂，是亂寫的，甚至於現在有很多人還說【書法就是寫別人看不懂的字，讓別人去猜吧】這其實是一種無知。
要知道在寫草書前，都是經過好長時間的行、楷、隸、篆等書體的訓練，所以並非是故意寫得讓人看不懂，而是你真的不懂，真的對書法不瞭解。
顏真卿作品
顏真卿生活在盛唐時期，在歷史上這個時期流行以肥為美，這種以肥為美不僅體現在了對人的審美上，而且在繪畫、書法、以及瓷器造型上或多或少都有所體現。包括在那時，女孩子化妝時都不講究柳眉，而是要修成娥眉，就是兩個小豆豆。
不過要說明一點的時，顏真卿的這種肥美的書體並非只是他的獨家風格，實際上在唐朝時的民間就已經開始流行了這樣一種書風。但是那時民間的這種書風還並未形成書體，到了顏真卿之後，民間的人，特別是抄經書時所寫的大多都用的顏真卿的書體。
所以說顏真卿實際上是集眾人之所長，又在民間取法，最後才形成我們現在所看到的【顏體】
顏真卿作品
顏體雖受益諸集，又取法民間，但能夠形成我們現在所看到的書寫風格，其實還有一個原因，便是他的為人與性格。他被封過官，人稱顏魯公，還經歷過安史之亂，一生之中跌宕起伏。我們常說人如其人，字亦如其人，一個人的性格特徵，往往可以從他的字裡行間裡面反映出來。
顏真卿的字就像他的為人一樣，正直、雄渾、不願意卑躬屈膝。他一生忠烈，晚年不惜以死報國，他與李希烈的爭鬥就能看出來他是一個充滿正義感跟責任感的人。
顏真卿書法精妙，其楷書端莊雄偉，氣勢開張，而行書道勁秀挺，神采飛動。他所書寫的《麻姑》被後世人評為【天下第一楷書】，其《祭侄稿》被評為天下第二行書.他在五十歲前已經初步確立其顏體的筆畫，又將篆書融入其中，形成我們現在所看到的骨氣清風，大氣磅礴的書風。
顏真卿作品
多寶塔
顏真卿早期所書寫的這件《多寶塔》與同時期的楷書相比，還是比較寬大，能放得開的，他方方正正的字已經開始初步形成了。但此時在隸篆中取法的“蠶頭雁尾”以及外拓相向的筆法在《多寶塔》中卻還沒有體現出來。
所以通過《多寶塔》，我們可以看出他學書的痕跡，在他字裡行間還流露出了二王、歐陽詢等人的筆畫結字的技巧在裡面。到了晚年，這種痕跡就相對要少了很多，但還是能看出他的師承關係。
行書
《祭侄文稿》
此文稿中所寫的是他一位堂兄顏杲卿的兒子，顏真卿三歲時父親便去世了，他比顏杲卿小了不少，從小一直跟他這位堂兄生活， 而顏杲卿的兒子季明雖是顏真卿的侄子，但是兩人的年紀相差不大。雖是叔侄相稱，但其實情如兄弟。
所以當他得知季明被安祿山殺害後，他這篇書稿（其實是草稿），所以顏真卿在寫的時候根本就沒想什麼，因為本來就是草稿嘛，所以書寫非常隨意，這裡塗，那裡抹。先不管這種塗抹好不好看，但是能反映出他當時的那種非常悲憤的情緒。
通過此文稿，他將對安祿山的恨、對侄子被殘忍殺害的這種憤怒，躍然紙上。這種情感的流露是率真的、非常真實的，並不是刻意的。這種真實的情感、這種隨心所欲跟王羲之在《蘭亭》中的隨心所欲是有所不同的，前者是悲憤，後者是灑脫。
顏真卿作品
所以這天下第一跟第二的兩件行書作品，在書風上截然不同，不過，也有人說《祭侄文稿》在行書的成就上應該要比《蘭亭》高。當然這種說法也是得到一部分人認可的，但就在行書的意義上而言，《蘭亭》要比《祭侄文稿》大一些，因為歷來有很多人都是通過前者入門的。
《麻姑山仙壇記》
這件被世人稱之為天下第一楷書的作品，是他在晚年時書寫的，此時的顏體風格已經成熟。所以最能代便他顏體風格的便也是此碑，我們看他的這件作品，相比早期的書風，已經能夠感覺到明顯的寬博。
這個寬博其實非常有意思，比如說同樣的一個字，如果讓褚遂良去寫，你會明顯覺得褚寫的要小很多，因為褚遂良的風格是外面要拉開，而收緊裡面的筆畫，這樣一樣，整個字看起來要顯的小很多。而顏體不同，他外面的筆畫處理得很嚴謹、縮短，而將裡面放開。
所以同樣寫一個字，顏體看起來就要大很多，因此顏體在當時來說非常適合寫招牌，寫榜書，同樣一個公告，顏體寫出來的就非常清楚，一目十行。而若是歐體或褚遂良的字，看起來相對眼睛就要累很多。
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顏真卿
同樣被後世稱之為”楷書四大家“的顏真卿與歐體的方正、趙體的靈動、柳體的規矩不同，顏真卿的字是偏向豐腴肥壯的，當然這種豐腴並不是臃腫的。將顏體寫得臃腫而不是豐腴就已經走了彎路，我們在學書法時，最忌只學一個人的表象。
顏真卿也是先學【二王】，後面又學歐陽詢、褚遂良、張旭等等。在他的書法學習上，顏真卿幾乎將前面所有有名的書家都學習了一遍，其中包括我們所熟知的，亦包括我們所不知的。有人會問顏真卿怎麼還去學張旭呢？
顏真卿作品
張旭出名在他的狂草，這一點學過書法的人都清楚，但是有很多人不知道的是張旭的楷書寫得非常好、造詣也是特別高的。只是相對於他的草書而言，楷書沒那麼出名。所以我們不要看前代人那些草書看不懂，是亂寫的，甚至於現在有很多人還說【書法就是寫別人看不懂的字，讓別人去猜吧】這其實是一種無知。
要知道在寫草書前，都是經過好長時間的行、楷、隸、篆等書體的訓練，所以並非是故意寫得讓人看不懂，而是你真的不懂，真的對書法不瞭解。
顏真卿作品
顏真卿生活在盛唐時期，在歷史上這個時期流行以肥為美，這種以肥為美不僅體現在了對人的審美上，而且在繪畫、書法、以及瓷器造型上或多或少都有所體現。包括在那時，女孩子化妝時都不講究柳眉，而是要修成娥眉，就是兩個小豆豆。
不過要說明一點的時，顏真卿的這種肥美的書體並非只是他的獨家風格，實際上在唐朝時的民間就已經開始流行了這樣一種書風。但是那時民間的這種書風還並未形成書體，到了顏真卿之後，民間的人，特別是抄經書時所寫的大多都用的顏真卿的書體。
所以說顏真卿實際上是集眾人之所長，又在民間取法，最後才形成我們現在所看到的【顏體】
顏真卿作品
顏體雖受益諸集，又取法民間，但能夠形成我們現在所看到的書寫風格，其實還有一個原因，便是他的為人與性格。他被封過官，人稱顏魯公，還經歷過安史之亂，一生之中跌宕起伏。我們常說人如其人，字亦如其人，一個人的性格特徵，往往可以從他的字裡行間裡面反映出來。
顏真卿的字就像他的為人一樣，正直、雄渾、不願意卑躬屈膝。他一生忠烈，晚年不惜以死報國，他與李希烈的爭鬥就能看出來他是一個充滿正義感跟責任感的人。
顏真卿書法精妙，其楷書端莊雄偉，氣勢開張，而行書道勁秀挺，神采飛動。他所書寫的《麻姑》被後世人評為【天下第一楷書】，其《祭侄稿》被評為天下第二行書.他在五十歲前已經初步確立其顏體的筆畫，又將篆書融入其中，形成我們現在所看到的骨氣清風，大氣磅礴的書風。
顏真卿作品
多寶塔
顏真卿早期所書寫的這件《多寶塔》與同時期的楷書相比，還是比較寬大，能放得開的，他方方正正的字已經開始初步形成了。但此時在隸篆中取法的“蠶頭雁尾”以及外拓相向的筆法在《多寶塔》中卻還沒有體現出來。
所以通過《多寶塔》，我們可以看出他學書的痕跡，在他字裡行間還流露出了二王、歐陽詢等人的筆畫結字的技巧在裡面。到了晚年，這種痕跡就相對要少了很多，但還是能看出他的師承關係。
行書
《祭侄文稿》
此文稿中所寫的是他一位堂兄顏杲卿的兒子，顏真卿三歲時父親便去世了，他比顏杲卿小了不少，從小一直跟他這位堂兄生活， 而顏杲卿的兒子季明雖是顏真卿的侄子，但是兩人的年紀相差不大。雖是叔侄相稱，但其實情如兄弟。
所以當他得知季明被安祿山殺害後，他這篇書稿（其實是草稿），所以顏真卿在寫的時候根本就沒想什麼，因為本來就是草稿嘛，所以書寫非常隨意，這裡塗，那裡抹。先不管這種塗抹好不好看，但是能反映出他當時的那種非常悲憤的情緒。
通過此文稿，他將對安祿山的恨、對侄子被殘忍殺害的這種憤怒，躍然紙上。這種情感的流露是率真的、非常真實的，並不是刻意的。這種真實的情感、這種隨心所欲跟王羲之在《蘭亭》中的隨心所欲是有所不同的，前者是悲憤，後者是灑脫。
顏真卿作品
所以這天下第一跟第二的兩件行書作品，在書風上截然不同，不過，也有人說《祭侄文稿》在行書的成就上應該要比《蘭亭》高。當然這種說法也是得到一部分人認可的，但就在行書的意義上而言，《蘭亭》要比《祭侄文稿》大一些，因為歷來有很多人都是通過前者入門的。
《麻姑山仙壇記》
這件被世人稱之為天下第一楷書的作品，是他在晚年時書寫的，此時的顏體風格已經成熟。所以最能代便他顏體風格的便也是此碑，我們看他的這件作品，相比早期的書風，已經能夠感覺到明顯的寬博。
這個寬博其實非常有意思，比如說同樣的一個字，如果讓褚遂良去寫，你會明顯覺得褚寫的要小很多，因為褚遂良的風格是外面要拉開，而收緊裡面的筆畫，這樣一樣，整個字看起來要顯的小很多。而顏體不同，他外面的筆畫處理得很嚴謹、縮短，而將裡面放開。
所以同樣寫一個字，顏體看起來就要大很多，因此顏體在當時來說非常適合寫招牌，寫榜書，同樣一個公告，顏體寫出來的就非常清楚，一目十行。而若是歐體或褚遂良的字，看起來相對眼睛就要累很多。
顏真卿作品
顏真卿在書學史上以顏體開創新風，既有前人的氣韻法度，卻又不為古法所束縛。承上而啟下，自成一格，對後世書學產生了非常大的影響。蘇東坡曾說“書至於顏魯公，而古今之變，天下之事盡矣”
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