做人不論多艱難，這兩個習慣不能有，一有，你就輸了
生活中，從小我們接受的教育是“把真理當成習慣，最後在生活裡卻往往把習慣，當成了真理。”人與人雖成就不同，但歸結到生活中，表現出最大的區別，則是生活習慣的區別。
一個人的生活習慣，往往決定了他的命運，雖然有人思想很豐富，然而生活習慣一塌糊塗，最終也只能把思想埋葬在生活裡。
做人不論多艱難，這兩個習慣不能有，一有，你就輸了，往往越活越喪。
一、看不見自己的優點
《莊子 秋水》言：“壽陵餘子之學行於邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”這就是：“邯鄲學步”的教訓。
古趙國都城邯鄲人，行走姿態優美，步伐輕快，燕國壽陵少年聽說了，不遠千里跑到趙國都城邯鄲，學習邯鄲人走路。
結果不但沒有學到趙國人走路的姿勢，而且連自己原來走路的姿勢都忘掉了，最後只好爬著回燕國。
做人，如果不能看到自己身上的優點和缺點，只知否定自己，搬運別人的經驗，最後不僅不能學到別人的精髓，還會丟了自己的特點和長處。
生活中多少人，自覺聰明，看見別人的好處不加思考，只知跟風，最後不僅學不到別人的本質，也放棄了自己所特有的東西。
猴子掰玉米的故事中，猴子看見大玉米的，就扔掉小的；看見桃子丟了玉米；看見西瓜丟了桃子，最後回到家，竟是一無所獲。
二、做事不能專心一志的堅持
《莊子外篇 達生》：“用志不分，乃凝於神。其佝僂丈人之謂乎！”這句話說的是“痀僂承蜩”俗稱“老漢粘蟬”的故事。
孔子去楚國，途中見一老人正用竿子粘蟬，就好像在地上撿蟬一樣，只要想粘的，沒有一個能逃掉的。孔子驚奇說：“您的技術這麼巧妙，有什麼妙招嗎？”
老人說：“我自然有我的辦法，經夏五六月的練習，能在竿頭頂上放兩枚球，不讓球掉下來，自然失手的情況就少了；如果放上三個球不掉下來，失手的機率十次不超一次；放上五個球不掉，就會像在地面撿東西一樣簡單。
我立定身體，手舉竿子，雖然周圍事物很多，我卻一心只放在蟬的翅膀上，從不左顧右盼，不因周圍環境嘈雜影響注意力，為什麼不能成功呢！”
凡事能夠運用心智不分散，高度聚集精神，排除外界的干擾，勤學苦練，又怎麼會做不成一件事呢！
如果在生活中，做事能專心致志，持之以恆；如果能把這些作為我們做人做事的原則和態度，最後定然不會一事無成。
【聞塵雜說】諸子百家，三教九流。帶你探尋中國古代各個學說的思想與魅力。