擁堵的車輛來來往往
往來的人群川流不息
看慣了城市的燈紅酒綠
總是喜歡去巷子裡走走
尋找那份難得的人間煙火
老巷子裡
陳舊的建築與斑駁的馬路
靜靜矗立
無不彰顯著輝煌的過往
擁堵的車輛來來往往
往來的人群川流不息
看慣了城市的燈紅酒綠
總是喜歡去巷子裡走走
尋找那份難得的人間煙火
老巷子裡
陳舊的建築與斑駁的馬路
靜靜矗立
無不彰顯著輝煌的過往
勞武巷
初聞勞武巷的名字時
感覺很陌生，也很普通
同伴告訴我
西安的大街小巷其實都有著或多或少的故事
勞武巷原名馬神廟巷。馬神廟巷位於西安市內城西。清末民初附近有個著名的北教場，屬於軍事重地，就在馬神廟巷的東邊。西邊與南邊均為回族聚集區環繞，馬神廟巷西側通灑金橋，南面則是另一個軍事用地——西倉，再往南就是廟后街了。馬神廟巷的北邊是蓮壽坊，如今已經是交通幹道蓮湖路了。
擁堵的車輛來來往往
往來的人群川流不息
看慣了城市的燈紅酒綠
總是喜歡去巷子裡走走
尋找那份難得的人間煙火
老巷子裡
陳舊的建築與斑駁的馬路
靜靜矗立
無不彰顯著輝煌的過往
勞武巷
初聞勞武巷的名字時
感覺很陌生，也很普通
同伴告訴我
西安的大街小巷其實都有著或多或少的故事
勞武巷原名馬神廟巷。馬神廟巷位於西安市內城西。清末民初附近有個著名的北教場，屬於軍事重地，就在馬神廟巷的東邊。西邊與南邊均為回族聚集區環繞，馬神廟巷西側通灑金橋，南面則是另一個軍事用地——西倉，再往南就是廟后街了。馬神廟巷的北邊是蓮壽坊，如今已經是交通幹道蓮湖路了。
1980年地名普查時，西安外圍好多村民早在宋朝《長安志》上就已註明了村名，而村民依然說祖上是從大槐樹來的，大槐樹在馬神廟內，那裡有大香爐，是每年祭奠祖先時使用。而之所以叫馬神廟巷是因為古代街南有巨大的糧食倉庫“常平倉”（清代又名敬祿倉）出入馬車很多，人們為了祈求路途平安，便修了馬神廟，方便燒香禱告。文革期間馬神廟更名為勞武巷，寓意勞動與武裝相結合，沿用至今。
擁堵的車輛來來往往
往來的人群川流不息
看慣了城市的燈紅酒綠
總是喜歡去巷子裡走走
尋找那份難得的人間煙火
老巷子裡
陳舊的建築與斑駁的馬路
靜靜矗立
無不彰顯著輝煌的過往
勞武巷
初聞勞武巷的名字時
感覺很陌生，也很普通
同伴告訴我
西安的大街小巷其實都有著或多或少的故事
勞武巷原名馬神廟巷。馬神廟巷位於西安市內城西。清末民初附近有個著名的北教場，屬於軍事重地，就在馬神廟巷的東邊。西邊與南邊均為回族聚集區環繞，馬神廟巷西側通灑金橋，南面則是另一個軍事用地——西倉，再往南就是廟后街了。馬神廟巷的北邊是蓮壽坊，如今已經是交通幹道蓮湖路了。
1980年地名普查時，西安外圍好多村民早在宋朝《長安志》上就已註明了村名，而村民依然說祖上是從大槐樹來的，大槐樹在馬神廟內，那裡有大香爐，是每年祭奠祖先時使用。而之所以叫馬神廟巷是因為古代街南有巨大的糧食倉庫“常平倉”（清代又名敬祿倉）出入馬車很多，人們為了祈求路途平安，便修了馬神廟，方便燒香禱告。文革期間馬神廟更名為勞武巷，寓意勞動與武裝相結合，沿用至今。
當時建造大興城時將此處數百村莊遷至城外，建成後只留大興村一顆大槐樹，以作參考。後因這顆大槐樹與皇城第一橫街（今紅埠街）所栽植的樹木行列不齊，有司想伐去，隋文帝知道後下令好好保護。到唐代，太宗李世民又把這地方改名唐興村，並也下令好好保護此樹。古樹下有一大鐵香爐，遷出村民常來祭祖。所以後人把馬神廟街、灑金橋、廟后街一帶統稱鐵爐坊，一直叫到清代。民國十七年（1928年）宋聯奎編撰《咸寧長安兩縣續志》時，他親自到馬神廟巷查看，街上的鐵香爐、隋槐、碑石仍在，並詳細記錄了當時之情況，只是近些年無人保護才致鐵香爐、隋槐、碑石丟失。
擁堵的車輛來來往往
往來的人群川流不息
看慣了城市的燈紅酒綠
總是喜歡去巷子裡走走
尋找那份難得的人間煙火
老巷子裡
陳舊的建築與斑駁的馬路
靜靜矗立
無不彰顯著輝煌的過往
勞武巷
初聞勞武巷的名字時
感覺很陌生，也很普通
同伴告訴我
西安的大街小巷其實都有著或多或少的故事
勞武巷原名馬神廟巷。馬神廟巷位於西安市內城西。清末民初附近有個著名的北教場，屬於軍事重地，就在馬神廟巷的東邊。西邊與南邊均為回族聚集區環繞，馬神廟巷西側通灑金橋，南面則是另一個軍事用地——西倉，再往南就是廟后街了。馬神廟巷的北邊是蓮壽坊，如今已經是交通幹道蓮湖路了。
1980年地名普查時，西安外圍好多村民早在宋朝《長安志》上就已註明了村名，而村民依然說祖上是從大槐樹來的，大槐樹在馬神廟內，那裡有大香爐，是每年祭奠祖先時使用。而之所以叫馬神廟巷是因為古代街南有巨大的糧食倉庫“常平倉”（清代又名敬祿倉）出入馬車很多，人們為了祈求路途平安，便修了馬神廟，方便燒香禱告。文革期間馬神廟更名為勞武巷，寓意勞動與武裝相結合，沿用至今。
當時建造大興城時將此處數百村莊遷至城外，建成後只留大興村一顆大槐樹，以作參考。後因這顆大槐樹與皇城第一橫街（今紅埠街）所栽植的樹木行列不齊，有司想伐去，隋文帝知道後下令好好保護。到唐代，太宗李世民又把這地方改名唐興村，並也下令好好保護此樹。古樹下有一大鐵香爐，遷出村民常來祭祖。所以後人把馬神廟街、灑金橋、廟后街一帶統稱鐵爐坊，一直叫到清代。民國十七年（1928年）宋聯奎編撰《咸寧長安兩縣續志》時，他親自到馬神廟巷查看，街上的鐵香爐、隋槐、碑石仍在，並詳細記錄了當時之情況，只是近些年無人保護才致鐵香爐、隋槐、碑石丟失。
如今的勞武巷神廟巷整日熙熙攘攘，人流不斷，熱鬧異常。沿街的小商品店，吃的用的，應有盡有，大都是外地人租來經營。賈平凹曾在《廢都》裡寫到“那裡是一個偌大的民間交易場所，主要營生是家養動物珍禽花鳥蟲魚，還包括器皿盛具，飼養輔品之類。趕場的男女老幼及閒人遊皮趨之若鶩，挎包搖籃，戶限為穿，使幾百米長的場地上人聲鼎沸，熙熙攘攘，好一個熱鬧繁華。”可見，這條老巷子還是十分受歡迎的。
若說城市的燈紅酒綠已成常態
那麼與這條老巷子的相遇
應該是我碰到的最美麗的意外
那些退去顏色的紅磚
錯落不齊的屋頂
在我心中留下了城市記憶中
不可抹去的一筆色彩
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