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中國傳統道教始於東漢。隋唐前，道人修煉主要靠外服丹藥，以期長生不死。至金末元初，陝西隱士王重陽倡導“三教”歸一，創建了一個具有完整教義、教理和規制的新教派—全真道。即道家的初始。
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在當今科技文明發展的社會，如今的武當山道士們過著怎樣的生活呢？讓我們用鏡頭來窺探這些隱世之人的真實生活。圖為武當三豐派十五代傳人，顧師寧，在武當山巔修煉。
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武當山金頂的太和宮被冬霧籠罩。時至今日，武當山大量道觀已傾圮荒廢，但太和宮和祡霄宮作為武當山現存最完整的明代建築，仍保留了當年的輝煌。
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清晨的太陽跳出山際，通往祡霄大殿的臺基上，道士們早早起來去參加坤道的集體早壇課。
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道長的十方鞋透露著節儉的生活習慣。十方鞋上的十個孔，代表十個方位。配合腳上穿的雲襪，寓意雲遊十方，無量度人。
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祡霄宮前，一對道長在超度現場做法事，其中一位卻不願被拍攝，用法器遮住了臉。在武當山修行的道長，多數獨來獨往，偶有相伴的，也是師徒關係。
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武當山是一個玄門大課堂，又是一個包羅萬象的舞臺，充滿了形形色色來尋道的人。
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道長們練功，挑糞種菜，種花，洗衣做飯全靠自己，在山裡獨來獨往，心遊於萬物，一副農耕生活。
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早上，雁道長在盤山公路上晨練，看到好看的景色，道長也會掏出手機拍照。少女時代道長是位文靜內向的女孩，高中時，在學校因和同學有分歧產生矛盾，便休學在家。
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雁道長曾經南下深圳打工，換了幾份工作，仍覺得不開心。各種機緣，雁道長最終選擇了追尋母親的道路，皈依道門。如今已在武當修行了15年。
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在武當山，不論乾道、坤道，有德行的人，都被尊稱為“爺”。坤道夏爺已80有餘，但她仍堅持在鐘樓值殿上班，為香客祈願敲鐘。
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午後，夏爺倚在門邊閉目養神，自進入武當全真道門後，夏爺堅守清苦，不食葷，持戒守律，清心寡慾，青燈為伴，獨善一生。
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得力於常年打坐，夏爺晨練的腿腳能踢得很高。
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夏爺慈悲在心，幫助過許多有困難的人。日落後，夏爺對著電腦，挪動鼠標，興致勃勃地觀看鏡頭裡的自己。面對拍攝，夏爺並不抗拒，一種順應自然的態度。
