'《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它'

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走進《長安十二時辰》,就猶如走進《舌尖上的長安》。

1、長安吃播張小敬

上元節那天,對於長安吃播張小敬(雷佳音飾)來說,意味著人生的五味雜陳。

那天的工作生活節奏太快,張小敬在奔波忙碌中通過簡單的美食尋找味覺的快樂。

張小敬剛從死囚監獄出來,大口吃著水盆羊肉,暢快淋漓,不由長舒幾口氣,表達出對食物由衷讚美之情;還有對見到溫暖太陽、呼吸到自由空氣的歡欣。

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走進《長安十二時辰》,就猶如走進《舌尖上的長安》。

1、長安吃播張小敬

上元節那天,對於長安吃播張小敬(雷佳音飾)來說,意味著人生的五味雜陳。

那天的工作生活節奏太快,張小敬在奔波忙碌中通過簡單的美食尋找味覺的快樂。

張小敬剛從死囚監獄出來,大口吃著水盆羊肉,暢快淋漓,不由長舒幾口氣,表達出對食物由衷讚美之情;還有對見到溫暖太陽、呼吸到自由空氣的歡欣。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

看張小敬吃東西,真是香。在屏幕這頭的我們有時會忍不住嚥下口水,偷偷下單點個外賣,一邊看著張小敬,一邊自己慢慢變胖。

2、一心辟穀李司丞

可是,偏偏有人就能抗拒得了張小敬大快朵頤的誘惑。那是靖安司司丞李必(易烊千璽飾)。

就這樣面對面,李必面對美食、面對吃貨、面對吃貨吃美食不為所動:張小敬揮動小刀,肥嫩羊肉在刀下化成塊狀微顫著,包含的汁水反射著誘人的油光。

有人說過最大的善良是吃肉的時候,不在沒飯吃的人面前吧唧嘴。“五尊閻羅”張小敬是個善良的人,而且羊肉是李必的;張小敬吃肉的時候,熱情的招呼李必“你不吃?”

李必回答:“我在辟穀。”

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走進《長安十二時辰》,就猶如走進《舌尖上的長安》。

1、長安吃播張小敬

上元節那天,對於長安吃播張小敬(雷佳音飾)來說,意味著人生的五味雜陳。

那天的工作生活節奏太快,張小敬在奔波忙碌中通過簡單的美食尋找味覺的快樂。

張小敬剛從死囚監獄出來,大口吃著水盆羊肉,暢快淋漓,不由長舒幾口氣,表達出對食物由衷讚美之情;還有對見到溫暖太陽、呼吸到自由空氣的歡欣。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

看張小敬吃東西,真是香。在屏幕這頭的我們有時會忍不住嚥下口水,偷偷下單點個外賣,一邊看著張小敬,一邊自己慢慢變胖。

2、一心辟穀李司丞

可是,偏偏有人就能抗拒得了張小敬大快朵頤的誘惑。那是靖安司司丞李必(易烊千璽飾)。

就這樣面對面,李必面對美食、面對吃貨、面對吃貨吃美食不為所動:張小敬揮動小刀,肥嫩羊肉在刀下化成塊狀微顫著,包含的汁水反射著誘人的油光。

有人說過最大的善良是吃肉的時候,不在沒飯吃的人面前吧唧嘴。“五尊閻羅”張小敬是個善良的人,而且羊肉是李必的;張小敬吃肉的時候,熱情的招呼李必“你不吃?”

李必回答:“我在辟穀。”

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

不僅沒吃,還以羊肉為“威脅”張小敬,吃人嘴短,吃了他的羊肉就要為他辦事。

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走進《長安十二時辰》,就猶如走進《舌尖上的長安》。

1、長安吃播張小敬

上元節那天,對於長安吃播張小敬(雷佳音飾)來說,意味著人生的五味雜陳。

那天的工作生活節奏太快,張小敬在奔波忙碌中通過簡單的美食尋找味覺的快樂。

張小敬剛從死囚監獄出來,大口吃著水盆羊肉,暢快淋漓,不由長舒幾口氣,表達出對食物由衷讚美之情;還有對見到溫暖太陽、呼吸到自由空氣的歡欣。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

看張小敬吃東西,真是香。在屏幕這頭的我們有時會忍不住嚥下口水,偷偷下單點個外賣,一邊看著張小敬,一邊自己慢慢變胖。

2、一心辟穀李司丞

可是,偏偏有人就能抗拒得了張小敬大快朵頤的誘惑。那是靖安司司丞李必(易烊千璽飾)。

就這樣面對面,李必面對美食、面對吃貨、面對吃貨吃美食不為所動:張小敬揮動小刀,肥嫩羊肉在刀下化成塊狀微顫著,包含的汁水反射著誘人的油光。

有人說過最大的善良是吃肉的時候,不在沒飯吃的人面前吧唧嘴。“五尊閻羅”張小敬是個善良的人,而且羊肉是李必的;張小敬吃肉的時候,熱情的招呼李必“你不吃?”

李必回答:“我在辟穀。”

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

不僅沒吃,還以羊肉為“威脅”張小敬,吃人嘴短,吃了他的羊肉就要為他辦事。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

3、油錘的誘惑

辟穀的李必完全不吃東西?不是,他也是吃東西的。這東西是油錘。

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走進《長安十二時辰》,就猶如走進《舌尖上的長安》。

1、長安吃播張小敬

上元節那天,對於長安吃播張小敬(雷佳音飾)來說,意味著人生的五味雜陳。

那天的工作生活節奏太快,張小敬在奔波忙碌中通過簡單的美食尋找味覺的快樂。

張小敬剛從死囚監獄出來,大口吃著水盆羊肉,暢快淋漓,不由長舒幾口氣,表達出對食物由衷讚美之情;還有對見到溫暖太陽、呼吸到自由空氣的歡欣。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

看張小敬吃東西,真是香。在屏幕這頭的我們有時會忍不住嚥下口水,偷偷下單點個外賣,一邊看著張小敬,一邊自己慢慢變胖。

2、一心辟穀李司丞

可是,偏偏有人就能抗拒得了張小敬大快朵頤的誘惑。那是靖安司司丞李必(易烊千璽飾)。

就這樣面對面,李必面對美食、面對吃貨、面對吃貨吃美食不為所動:張小敬揮動小刀,肥嫩羊肉在刀下化成塊狀微顫著,包含的汁水反射著誘人的油光。

有人說過最大的善良是吃肉的時候,不在沒飯吃的人面前吧唧嘴。“五尊閻羅”張小敬是個善良的人,而且羊肉是李必的;張小敬吃肉的時候,熱情的招呼李必“你不吃?”

李必回答:“我在辟穀。”

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

不僅沒吃,還以羊肉為“威脅”張小敬,吃人嘴短,吃了他的羊肉就要為他辦事。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

3、油錘的誘惑

辟穀的李必完全不吃東西?不是,他也是吃東西的。這東西是油錘。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

唐朝鄭望之的《膳夫錄》中記載了:“汴中節食,上元油錘。”

油錘的製法,據宋代李昉編撰的《太平廣記》引《盧氏雜說》的記載,說是有個叫馮給事的人,幫一個老人見到了宰相。這老人是尚食局做蒸餅的,老人為了感謝他,到他家裡獻手藝。“取油鐺爛面等調停。襪肚中取出銀盒一枚,銀篦子銀笊籬各一。候油煎熟,於盒中取包子豏以手於爛面中團之,五指間各有面透出。以篦子刮郤,便置包子於鐺中。候熟,以笊籬漉出。以新汲水中良久,郤投油鐺中,三五沸取出。”大概意思,就是和好面,拿出銀篦子銀笊籬。等油煎熟了,拿出餡,把麵糰在手裡,從手指縫中擠出來,用銀篦子刮下去,放熱油裡煎。熟了用銀笊籬撈出來。放在新打來的水中晾涼。然後撈出來再炸;炸三五次後取出來。

這樣做出來的傳奇食物,也是很神奇的,把它扔到盤子上,會轉個不停,為什麼呢?太圓了。“拋檯盤上,旋轉不定,以太圓故也。”味道是“其味脆美,不可名狀”,口感酥脆,說不出來的好吃。

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走進《長安十二時辰》,就猶如走進《舌尖上的長安》。

1、長安吃播張小敬

上元節那天,對於長安吃播張小敬(雷佳音飾)來說,意味著人生的五味雜陳。

那天的工作生活節奏太快,張小敬在奔波忙碌中通過簡單的美食尋找味覺的快樂。

張小敬剛從死囚監獄出來,大口吃著水盆羊肉,暢快淋漓,不由長舒幾口氣,表達出對食物由衷讚美之情;還有對見到溫暖太陽、呼吸到自由空氣的歡欣。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

看張小敬吃東西,真是香。在屏幕這頭的我們有時會忍不住嚥下口水,偷偷下單點個外賣,一邊看著張小敬,一邊自己慢慢變胖。

2、一心辟穀李司丞

可是,偏偏有人就能抗拒得了張小敬大快朵頤的誘惑。那是靖安司司丞李必(易烊千璽飾)。

就這樣面對面,李必面對美食、面對吃貨、面對吃貨吃美食不為所動:張小敬揮動小刀,肥嫩羊肉在刀下化成塊狀微顫著,包含的汁水反射著誘人的油光。

有人說過最大的善良是吃肉的時候,不在沒飯吃的人面前吧唧嘴。“五尊閻羅”張小敬是個善良的人,而且羊肉是李必的;張小敬吃肉的時候,熱情的招呼李必“你不吃?”

李必回答:“我在辟穀。”

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

不僅沒吃,還以羊肉為“威脅”張小敬,吃人嘴短,吃了他的羊肉就要為他辦事。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

3、油錘的誘惑

辟穀的李必完全不吃東西?不是,他也是吃東西的。這東西是油錘。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

唐朝鄭望之的《膳夫錄》中記載了:“汴中節食,上元油錘。”

油錘的製法,據宋代李昉編撰的《太平廣記》引《盧氏雜說》的記載,說是有個叫馮給事的人,幫一個老人見到了宰相。這老人是尚食局做蒸餅的,老人為了感謝他,到他家裡獻手藝。“取油鐺爛面等調停。襪肚中取出銀盒一枚,銀篦子銀笊籬各一。候油煎熟,於盒中取包子豏以手於爛面中團之,五指間各有面透出。以篦子刮郤,便置包子於鐺中。候熟,以笊籬漉出。以新汲水中良久,郤投油鐺中,三五沸取出。”大概意思,就是和好面,拿出銀篦子銀笊籬。等油煎熟了,拿出餡,把麵糰在手裡,從手指縫中擠出來,用銀篦子刮下去,放熱油裡煎。熟了用銀笊籬撈出來。放在新打來的水中晾涼。然後撈出來再炸;炸三五次後取出來。

這樣做出來的傳奇食物,也是很神奇的,把它扔到盤子上,會轉個不停,為什麼呢?太圓了。“拋檯盤上,旋轉不定,以太圓故也。”味道是“其味脆美,不可名狀”,口感酥脆,說不出來的好吃。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

照油錘這樣的描述,不就是油炸元宵嗎?也是啊,上元節是元宵節,不正是吃元宵的時節嗎?

為著長安城的安危,李必兩天沒睡覺了;飯也不用吃,全憑著“辟穀”。“辟穀”是不可能完全辟穀的,面對喜歡適當的美食,還是會做點讓步。

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走進《長安十二時辰》,就猶如走進《舌尖上的長安》。

1、長安吃播張小敬

上元節那天,對於長安吃播張小敬(雷佳音飾)來說,意味著人生的五味雜陳。

那天的工作生活節奏太快,張小敬在奔波忙碌中通過簡單的美食尋找味覺的快樂。

張小敬剛從死囚監獄出來,大口吃著水盆羊肉,暢快淋漓,不由長舒幾口氣,表達出對食物由衷讚美之情;還有對見到溫暖太陽、呼吸到自由空氣的歡欣。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

看張小敬吃東西,真是香。在屏幕這頭的我們有時會忍不住嚥下口水,偷偷下單點個外賣,一邊看著張小敬,一邊自己慢慢變胖。

2、一心辟穀李司丞

可是,偏偏有人就能抗拒得了張小敬大快朵頤的誘惑。那是靖安司司丞李必(易烊千璽飾)。

就這樣面對面,李必面對美食、面對吃貨、面對吃貨吃美食不為所動:張小敬揮動小刀,肥嫩羊肉在刀下化成塊狀微顫著,包含的汁水反射著誘人的油光。

有人說過最大的善良是吃肉的時候,不在沒飯吃的人面前吧唧嘴。“五尊閻羅”張小敬是個善良的人,而且羊肉是李必的;張小敬吃肉的時候,熱情的招呼李必“你不吃?”

李必回答:“我在辟穀。”

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

不僅沒吃,還以羊肉為“威脅”張小敬,吃人嘴短,吃了他的羊肉就要為他辦事。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

3、油錘的誘惑

辟穀的李必完全不吃東西?不是,他也是吃東西的。這東西是油錘。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

唐朝鄭望之的《膳夫錄》中記載了:“汴中節食,上元油錘。”

油錘的製法,據宋代李昉編撰的《太平廣記》引《盧氏雜說》的記載,說是有個叫馮給事的人,幫一個老人見到了宰相。這老人是尚食局做蒸餅的,老人為了感謝他,到他家裡獻手藝。“取油鐺爛面等調停。襪肚中取出銀盒一枚,銀篦子銀笊籬各一。候油煎熟,於盒中取包子豏以手於爛面中團之,五指間各有面透出。以篦子刮郤,便置包子於鐺中。候熟,以笊籬漉出。以新汲水中良久,郤投油鐺中,三五沸取出。”大概意思,就是和好面,拿出銀篦子銀笊籬。等油煎熟了,拿出餡,把麵糰在手裡,從手指縫中擠出來,用銀篦子刮下去,放熱油裡煎。熟了用銀笊籬撈出來。放在新打來的水中晾涼。然後撈出來再炸;炸三五次後取出來。

這樣做出來的傳奇食物,也是很神奇的,把它扔到盤子上,會轉個不停,為什麼呢?太圓了。“拋檯盤上,旋轉不定,以太圓故也。”味道是“其味脆美,不可名狀”,口感酥脆,說不出來的好吃。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

照油錘這樣的描述,不就是油炸元宵嗎?也是啊,上元節是元宵節,不正是吃元宵的時節嗎?

為著長安城的安危,李必兩天沒睡覺了;飯也不用吃,全憑著“辟穀”。“辟穀”是不可能完全辟穀的,面對喜歡適當的美食,還是會做點讓步。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

吃貨張小敬躺吃了油錘,一邊放鬆半躺著一邊吃,也是累極了。

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1、長安吃播張小敬

上元節那天,對於長安吃播張小敬(雷佳音飾)來說,意味著人生的五味雜陳。

那天的工作生活節奏太快,張小敬在奔波忙碌中通過簡單的美食尋找味覺的快樂。

張小敬剛從死囚監獄出來,大口吃著水盆羊肉,暢快淋漓,不由長舒幾口氣,表達出對食物由衷讚美之情;還有對見到溫暖太陽、呼吸到自由空氣的歡欣。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

看張小敬吃東西,真是香。在屏幕這頭的我們有時會忍不住嚥下口水,偷偷下單點個外賣,一邊看著張小敬,一邊自己慢慢變胖。

2、一心辟穀李司丞

可是,偏偏有人就能抗拒得了張小敬大快朵頤的誘惑。那是靖安司司丞李必(易烊千璽飾)。

就這樣面對面,李必面對美食、面對吃貨、面對吃貨吃美食不為所動:張小敬揮動小刀,肥嫩羊肉在刀下化成塊狀微顫著,包含的汁水反射著誘人的油光。

有人說過最大的善良是吃肉的時候,不在沒飯吃的人面前吧唧嘴。“五尊閻羅”張小敬是個善良的人,而且羊肉是李必的;張小敬吃肉的時候,熱情的招呼李必“你不吃?”

李必回答:“我在辟穀。”

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

不僅沒吃,還以羊肉為“威脅”張小敬,吃人嘴短,吃了他的羊肉就要為他辦事。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

3、油錘的誘惑

辟穀的李必完全不吃東西?不是,他也是吃東西的。這東西是油錘。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

唐朝鄭望之的《膳夫錄》中記載了:“汴中節食,上元油錘。”

油錘的製法,據宋代李昉編撰的《太平廣記》引《盧氏雜說》的記載,說是有個叫馮給事的人,幫一個老人見到了宰相。這老人是尚食局做蒸餅的,老人為了感謝他,到他家裡獻手藝。“取油鐺爛面等調停。襪肚中取出銀盒一枚,銀篦子銀笊籬各一。候油煎熟,於盒中取包子豏以手於爛面中團之,五指間各有面透出。以篦子刮郤,便置包子於鐺中。候熟,以笊籬漉出。以新汲水中良久,郤投油鐺中,三五沸取出。”大概意思,就是和好面,拿出銀篦子銀笊籬。等油煎熟了,拿出餡,把麵糰在手裡,從手指縫中擠出來,用銀篦子刮下去,放熱油裡煎。熟了用銀笊籬撈出來。放在新打來的水中晾涼。然後撈出來再炸;炸三五次後取出來。

這樣做出來的傳奇食物,也是很神奇的,把它扔到盤子上,會轉個不停,為什麼呢?太圓了。“拋檯盤上,旋轉不定,以太圓故也。”味道是“其味脆美,不可名狀”,口感酥脆,說不出來的好吃。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

照油錘這樣的描述,不就是油炸元宵嗎?也是啊,上元節是元宵節,不正是吃元宵的時節嗎?

為著長安城的安危,李必兩天沒睡覺了;飯也不用吃,全憑著“辟穀”。“辟穀”是不可能完全辟穀的,面對喜歡適當的美食,還是會做點讓步。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

吃貨張小敬躺吃了油錘,一邊放鬆半躺著一邊吃,也是累極了。

《長安十二時辰》:油錘,真香,易烊千璽辟穀不吃羊肉,也要吃它

心疼李司丞、張都尉各1分鐘。

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