人終究都是肉體凡胎，誰也不能保證自己的人生會一直順風順水，身為聖人的王陽明也不例外。
他曾經因為不滿宦官弄權，被貶謫到了偏僻窮苦、自然條件惡劣的貴州龍場。
貶謫的生活無論何時都不會是好受的，王陽明每日生活在瘴毒的包圍中，當地的村民也對他這個罪臣並不友好。
可是王陽明卻可以寬厚待人，認真地幫助這些居民建造房屋，教他們漢字和耕種，很快，就贏得了好人緣。
一個受到朝廷發落的罪臣，也可以成為當地百姓心目中的大善人。
人緣好的人，即便是身處人生的低谷，也是會獲得理解和尊重的。
修一個好人緣，就是修一世好福氣！
人終究都是肉體凡胎，誰也不能保證自己的人生會一直順風順水，身為聖人的王陽明也不例外。
他曾經因為不滿宦官弄權，被貶謫到了偏僻窮苦、自然條件惡劣的貴州龍場。
貶謫的生活無論何時都不會是好受的，王陽明每日生活在瘴毒的包圍中，當地的村民也對他這個罪臣並不友好。
可是王陽明卻可以寬厚待人，認真地幫助這些居民建造房屋，教他們漢字和耕種，很快，就贏得了好人緣。
一個受到朝廷發落的罪臣，也可以成為當地百姓心目中的大善人。
人緣好的人，即便是身處人生的低谷，也是會獲得理解和尊重的。
修一個好人緣，就是修一世好福氣！
1
謙遜，使友誼長久
王陽明曾經說過：“處朋友，務相下得益，相上則損”。
當我們與朋友交往的時候，最重要的就是學會彼此謙讓，杜絕攀比的習氣。
彼此謙讓，會讓雙方都有所成長，而攀比只會上兩個人的道德修養都受到損害。
一個人無論是家財萬貫，還是生活清貧，都應該保持謙遜待人的美德。
謙遜可以是一種禮節。笑容謙和，態度彬彬有禮的人，總會帶給朋友如沐春風的感受，因此更受歡迎。
謙遜也可以是一種格局。真正成熟飽滿的穀穗都是低著頭的，就像真正見過大世面，有大格局的人都會非常謙遜。
因為他們知道人外有人天外有天，知道唯有謙遜，才能讓自己持續成長。
同樣，謙遜也是一種尊重。謙遜的人 ，對於身邊的其它事物始終保有一份敬畏之心。
他們不會飛揚跋扈，也不會以自我為中心，而是學會了如何保持敬重的心態。
《易經》之中，唯一一個六爻全吉的卦象就是謙卦。
古訓有言：“滿招損，謙受益”。當年的寧王朱宸濠驕傲自滿，在鄱陽湖上擺下了連船陣。
手下的將士好意提醒他，《三國演義》中的曹操正是這樣敗在了赤壁，讓他小心王陽明放火，他卻哈哈大笑。
寧王這樣目中無人，也可謂自負到冠絕古今了。難怪他會敗在王陽明的火攻之下。
人是最看重感情的，你敬我一尺，我也會敬你一丈。唯有謙遜待人，才能使得友誼更加長久。
人終究都是肉體凡胎，誰也不能保證自己的人生會一直順風順水，身為聖人的王陽明也不例外。
他曾經因為不滿宦官弄權，被貶謫到了偏僻窮苦、自然條件惡劣的貴州龍場。
貶謫的生活無論何時都不會是好受的，王陽明每日生活在瘴毒的包圍中，當地的村民也對他這個罪臣並不友好。
可是王陽明卻可以寬厚待人，認真地幫助這些居民建造房屋，教他們漢字和耕種，很快，就贏得了好人緣。
一個受到朝廷發落的罪臣，也可以成為當地百姓心目中的大善人。
人緣好的人，即便是身處人生的低谷，也是會獲得理解和尊重的。
修一個好人緣，就是修一世好福氣！
1
謙遜，使友誼長久
王陽明曾經說過：“處朋友，務相下得益，相上則損”。
當我們與朋友交往的時候，最重要的就是學會彼此謙讓，杜絕攀比的習氣。
彼此謙讓，會讓雙方都有所成長，而攀比只會上兩個人的道德修養都受到損害。
一個人無論是家財萬貫，還是生活清貧，都應該保持謙遜待人的美德。
謙遜可以是一種禮節。笑容謙和，態度彬彬有禮的人，總會帶給朋友如沐春風的感受，因此更受歡迎。
謙遜也可以是一種格局。真正成熟飽滿的穀穗都是低著頭的，就像真正見過大世面，有大格局的人都會非常謙遜。
因為他們知道人外有人天外有天，知道唯有謙遜，才能讓自己持續成長。
同樣，謙遜也是一種尊重。謙遜的人 ，對於身邊的其它事物始終保有一份敬畏之心。
他們不會飛揚跋扈，也不會以自我為中心，而是學會了如何保持敬重的心態。
《易經》之中，唯一一個六爻全吉的卦象就是謙卦。
古訓有言：“滿招損，謙受益”。當年的寧王朱宸濠驕傲自滿，在鄱陽湖上擺下了連船陣。
手下的將士好意提醒他，《三國演義》中的曹操正是這樣敗在了赤壁，讓他小心王陽明放火，他卻哈哈大笑。
寧王這樣目中無人，也可謂自負到冠絕古今了。難怪他會敗在王陽明的火攻之下。
人是最看重感情的，你敬我一尺，我也會敬你一丈。唯有謙遜待人，才能使得友誼更加長久。
2
真誠，才能換取真心
王陽明曾經告誡世人：“蓋良知只是一個天理自然明覺發見處，只是一個真誠惻怛，便是他本體。”
良知原本就是天理的一部分，真誠正是它的核心。
真誠對待父母就是孝，真誠對待上級就是忠，真誠對待陌生人就是仁，真誠對待朋友就是義。
守住心中的真誠，就是修煉自己的良知。
孔子曾經說過：“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車五軏,其何以行之哉?”
人若是連基本的誠信都沒有，那麼他就沒有了交往的價值。
就像是沒有車輪的車子無法前進一樣，沒有誠信的人，根本不值得別人信任他，並且付出感情。
一兩重的真誠，勝過一噸重的小聰明。
耍小聰明的人只能得意一時，卻不能得意一世。在生活中，更多人還是希望能和真誠的人成為終生知己。
自古真心換實意，朋友之間的交情其實沒有技巧，只有一顆真心，與另一顆真心的慢慢交流。
想要結交真心朋友，就要用真誠敲開他人的心扉。
人終究都是肉體凡胎，誰也不能保證自己的人生會一直順風順水，身為聖人的王陽明也不例外。
他曾經因為不滿宦官弄權，被貶謫到了偏僻窮苦、自然條件惡劣的貴州龍場。
貶謫的生活無論何時都不會是好受的，王陽明每日生活在瘴毒的包圍中，當地的村民也對他這個罪臣並不友好。
可是王陽明卻可以寬厚待人，認真地幫助這些居民建造房屋，教他們漢字和耕種，很快，就贏得了好人緣。
一個受到朝廷發落的罪臣，也可以成為當地百姓心目中的大善人。
人緣好的人，即便是身處人生的低谷，也是會獲得理解和尊重的。
修一個好人緣，就是修一世好福氣！
1
謙遜，使友誼長久
王陽明曾經說過：“處朋友，務相下得益，相上則損”。
當我們與朋友交往的時候，最重要的就是學會彼此謙讓，杜絕攀比的習氣。
彼此謙讓，會讓雙方都有所成長，而攀比只會上兩個人的道德修養都受到損害。
一個人無論是家財萬貫，還是生活清貧，都應該保持謙遜待人的美德。
謙遜可以是一種禮節。笑容謙和，態度彬彬有禮的人，總會帶給朋友如沐春風的感受，因此更受歡迎。
謙遜也可以是一種格局。真正成熟飽滿的穀穗都是低著頭的，就像真正見過大世面，有大格局的人都會非常謙遜。
因為他們知道人外有人天外有天，知道唯有謙遜，才能讓自己持續成長。
同樣，謙遜也是一種尊重。謙遜的人 ，對於身邊的其它事物始終保有一份敬畏之心。
他們不會飛揚跋扈，也不會以自我為中心，而是學會了如何保持敬重的心態。
《易經》之中，唯一一個六爻全吉的卦象就是謙卦。
古訓有言：“滿招損，謙受益”。當年的寧王朱宸濠驕傲自滿，在鄱陽湖上擺下了連船陣。
手下的將士好意提醒他，《三國演義》中的曹操正是這樣敗在了赤壁，讓他小心王陽明放火，他卻哈哈大笑。
寧王這樣目中無人，也可謂自負到冠絕古今了。難怪他會敗在王陽明的火攻之下。
人是最看重感情的，你敬我一尺，我也會敬你一丈。唯有謙遜待人，才能使得友誼更加長久。
2
真誠，才能換取真心
王陽明曾經告誡世人：“蓋良知只是一個天理自然明覺發見處，只是一個真誠惻怛，便是他本體。”
良知原本就是天理的一部分，真誠正是它的核心。
真誠對待父母就是孝，真誠對待上級就是忠，真誠對待陌生人就是仁，真誠對待朋友就是義。
守住心中的真誠，就是修煉自己的良知。
孔子曾經說過：“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車五軏,其何以行之哉?”
人若是連基本的誠信都沒有，那麼他就沒有了交往的價值。
就像是沒有車輪的車子無法前進一樣，沒有誠信的人，根本不值得別人信任他，並且付出感情。
一兩重的真誠，勝過一噸重的小聰明。
耍小聰明的人只能得意一時，卻不能得意一世。在生活中，更多人還是希望能和真誠的人成為終生知己。
自古真心換實意，朋友之間的交情其實沒有技巧，只有一顆真心，與另一顆真心的慢慢交流。
想要結交真心朋友，就要用真誠敲開他人的心扉。
3
不遷怒，讓人更有魅力
王陽明曾說：“怒所不當怒，是怒鬼迷”。
一個人總在不該動怒的時候亂髮怒，這就是鬼迷心竅。
可以控制自己的脾氣，是一種難能可貴的能力。就像孔子的弟子顏回，就連孔子都評價他：“不遷怒，不貳過”。
越是親近的人，就越容易受到我們的遷怒。
生活中的不順心，事業上的不如意總會堵在我們的心裡，不想將情緒宣洩在外界的我們，會在不經意間把脾氣發在親人和朋友身上。
親近的人會給我們安全感，讓我們在控制情緒的時候有所懈怠，更加容易情緒失控。
對親近的人發怒是本能，在親人面前依然能控制情緒則是本事。
莊子曾經對自己的弟子說：“如果有一天，一個不講理的越國人給了我一巴掌，我可以當做沒有這回事，畢竟他是個陌生人。”
“可是如果哪一天，我的兄弟打了我一巴掌，就會痛哭不止地抱怨這件事，因為這可是我最親的人啊!”
我們總覺得親人和朋友瞭解我們的本性，即便是被氣話傷到也不會計較。
殊不知，對著親近的人大發脾氣，對方所受到的傷害，遠比外界帶給他的更多。
如果一個人經常這樣傷害自己的朋友和親人，誰還敢接近他，關懷他呢？
這就像是著名的“踢貓效應”。
父親在公司沒有暗示完成工作，被老闆痛罵一頓，回到家就臭罵自己的兒子出氣。
孩子心裡委屈，就對著路邊的貓咪狠狠地踹一腳。貓逃到街上，正好撞上了迎面而來的卡車。
卡車司機在驚慌之下調轉方向盤，失手撞傷了正走在路邊的孩子。
壞情緒是會無限傳播的，如果不加以控制，我們的脾氣也會成倍傳播給朋友，讓我們成為那個最討人厭的負能量中心。
遷怒他人，就是削減自己的人格魅力。在我們被怒氣控制的時候，不妨用一個高雅的業餘愛好安撫自己。
一個面帶微笑的人，才是人際圈子中最有魅力的人。
人終究都是肉體凡胎，誰也不能保證自己的人生會一直順風順水，身為聖人的王陽明也不例外。
他曾經因為不滿宦官弄權，被貶謫到了偏僻窮苦、自然條件惡劣的貴州龍場。
貶謫的生活無論何時都不會是好受的，王陽明每日生活在瘴毒的包圍中，當地的村民也對他這個罪臣並不友好。
可是王陽明卻可以寬厚待人，認真地幫助這些居民建造房屋，教他們漢字和耕種，很快，就贏得了好人緣。
一個受到朝廷發落的罪臣，也可以成為當地百姓心目中的大善人。
人緣好的人，即便是身處人生的低谷，也是會獲得理解和尊重的。
修一個好人緣，就是修一世好福氣！
1
謙遜，使友誼長久
王陽明曾經說過：“處朋友，務相下得益，相上則損”。
當我們與朋友交往的時候，最重要的就是學會彼此謙讓，杜絕攀比的習氣。
彼此謙讓，會讓雙方都有所成長，而攀比只會上兩個人的道德修養都受到損害。
一個人無論是家財萬貫，還是生活清貧，都應該保持謙遜待人的美德。
謙遜可以是一種禮節。笑容謙和，態度彬彬有禮的人，總會帶給朋友如沐春風的感受，因此更受歡迎。
謙遜也可以是一種格局。真正成熟飽滿的穀穗都是低著頭的，就像真正見過大世面，有大格局的人都會非常謙遜。
因為他們知道人外有人天外有天，知道唯有謙遜，才能讓自己持續成長。
同樣，謙遜也是一種尊重。謙遜的人 ，對於身邊的其它事物始終保有一份敬畏之心。
他們不會飛揚跋扈，也不會以自我為中心，而是學會了如何保持敬重的心態。
《易經》之中，唯一一個六爻全吉的卦象就是謙卦。
古訓有言：“滿招損，謙受益”。當年的寧王朱宸濠驕傲自滿，在鄱陽湖上擺下了連船陣。
手下的將士好意提醒他，《三國演義》中的曹操正是這樣敗在了赤壁，讓他小心王陽明放火，他卻哈哈大笑。
寧王這樣目中無人，也可謂自負到冠絕古今了。難怪他會敗在王陽明的火攻之下。
人是最看重感情的，你敬我一尺，我也會敬你一丈。唯有謙遜待人，才能使得友誼更加長久。
2
真誠，才能換取真心
王陽明曾經告誡世人：“蓋良知只是一個天理自然明覺發見處，只是一個真誠惻怛，便是他本體。”
良知原本就是天理的一部分，真誠正是它的核心。
真誠對待父母就是孝，真誠對待上級就是忠，真誠對待陌生人就是仁，真誠對待朋友就是義。
守住心中的真誠，就是修煉自己的良知。
孔子曾經說過：“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車五軏,其何以行之哉?”
人若是連基本的誠信都沒有，那麼他就沒有了交往的價值。
就像是沒有車輪的車子無法前進一樣，沒有誠信的人，根本不值得別人信任他，並且付出感情。
一兩重的真誠，勝過一噸重的小聰明。
耍小聰明的人只能得意一時，卻不能得意一世。在生活中，更多人還是希望能和真誠的人成為終生知己。
自古真心換實意，朋友之間的交情其實沒有技巧，只有一顆真心，與另一顆真心的慢慢交流。
想要結交真心朋友，就要用真誠敲開他人的心扉。
3
不遷怒，讓人更有魅力
王陽明曾說：“怒所不當怒，是怒鬼迷”。
一個人總在不該動怒的時候亂髮怒，這就是鬼迷心竅。
可以控制自己的脾氣，是一種難能可貴的能力。就像孔子的弟子顏回，就連孔子都評價他：“不遷怒，不貳過”。
越是親近的人，就越容易受到我們的遷怒。
生活中的不順心，事業上的不如意總會堵在我們的心裡，不想將情緒宣洩在外界的我們，會在不經意間把脾氣發在親人和朋友身上。
親近的人會給我們安全感，讓我們在控制情緒的時候有所懈怠，更加容易情緒失控。
對親近的人發怒是本能，在親人面前依然能控制情緒則是本事。
莊子曾經對自己的弟子說：“如果有一天，一個不講理的越國人給了我一巴掌，我可以當做沒有這回事，畢竟他是個陌生人。”
“可是如果哪一天，我的兄弟打了我一巴掌，就會痛哭不止地抱怨這件事，因為這可是我最親的人啊!”
我們總覺得親人和朋友瞭解我們的本性，即便是被氣話傷到也不會計較。
殊不知，對著親近的人大發脾氣，對方所受到的傷害，遠比外界帶給他的更多。
如果一個人經常這樣傷害自己的朋友和親人，誰還敢接近他，關懷他呢？
這就像是著名的“踢貓效應”。
父親在公司沒有暗示完成工作，被老闆痛罵一頓，回到家就臭罵自己的兒子出氣。
孩子心裡委屈，就對著路邊的貓咪狠狠地踹一腳。貓逃到街上，正好撞上了迎面而來的卡車。
卡車司機在驚慌之下調轉方向盤，失手撞傷了正走在路邊的孩子。
壞情緒是會無限傳播的，如果不加以控制，我們的脾氣也會成倍傳播給朋友，讓我們成為那個最討人厭的負能量中心。
遷怒他人，就是削減自己的人格魅力。在我們被怒氣控制的時候，不妨用一個高雅的業餘愛好安撫自己。
一個面帶微笑的人，才是人際圈子中最有魅力的人。
4
循循善誘，才能勸慰人心
王陽明認為：“大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖將勸意多，方是”。
當我們面對行為欠妥的朋友，比起直指對方的過失，婉言引導他發現自己的問題，更容易被對方所接受。
喜愛王陽明心學的曾國藩也曾說過：“勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也”。
當我們給別人提意見的時候，不能張口就說指責對方的錯誤，要先讚美他的優點，再指出他的不足。
好朋友就應該相互扶持，共同成長。如果其中一方說話總是毫不客氣地直戳對方的軟肋，那還有情誼在嗎?
先肯定別人，給予對方自信，再給出建議，幫助他成長，這才是朋友應該做的。
紹興的知府南大吉是個粗枝大葉的人，他對王陽明的心學很感興趣，就來到王陽明座下學習。
王陽明看出了他有一身的缺點，卻不明說，只是每天照常講授心學。
有一天，南大吉詢問王陽明：“老師，我這個人滿身都是缺點，您為什麼不和我說呢？”
王陽明反問他：“你是怎樣察覺到自己滿身都是缺點的？”
南大吉回答：“憑藉良知。”
王陽明微微一笑：“這不正是我每天都在講的嗎？”
南大吉聽罷，連連稱謝，充滿敬意地離開了。
過了幾天，南大吉又回到了王陽明面前，他感覺自己最近的過錯越來越多了，並且非常懊惱。
王陽明溫和地鼓勵他：“心是一面鏡子，過去鏡子沒開，可以藏汙納垢，如今鏡子已明，自然分毫畢現。
這說明心學已經入門，只要好好修行，將來一定可以成聖。”
人終究都是肉體凡胎，誰也不能保證自己的人生會一直順風順水，身為聖人的王陽明也不例外。
他曾經因為不滿宦官弄權，被貶謫到了偏僻窮苦、自然條件惡劣的貴州龍場。
貶謫的生活無論何時都不會是好受的，王陽明每日生活在瘴毒的包圍中，當地的村民也對他這個罪臣並不友好。
可是王陽明卻可以寬厚待人，認真地幫助這些居民建造房屋，教他們漢字和耕種，很快，就贏得了好人緣。
一個受到朝廷發落的罪臣，也可以成為當地百姓心目中的大善人。
人緣好的人，即便是身處人生的低谷，也是會獲得理解和尊重的。
修一個好人緣，就是修一世好福氣！
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謙遜，使友誼長久
王陽明曾經說過：“處朋友，務相下得益，相上則損”。
當我們與朋友交往的時候，最重要的就是學會彼此謙讓，杜絕攀比的習氣。
彼此謙讓，會讓雙方都有所成長，而攀比只會上兩個人的道德修養都受到損害。
一個人無論是家財萬貫，還是生活清貧，都應該保持謙遜待人的美德。
謙遜可以是一種禮節。笑容謙和，態度彬彬有禮的人，總會帶給朋友如沐春風的感受，因此更受歡迎。
謙遜也可以是一種格局。真正成熟飽滿的穀穗都是低著頭的，就像真正見過大世面，有大格局的人都會非常謙遜。
因為他們知道人外有人天外有天，知道唯有謙遜，才能讓自己持續成長。
同樣，謙遜也是一種尊重。謙遜的人 ，對於身邊的其它事物始終保有一份敬畏之心。
他們不會飛揚跋扈，也不會以自我為中心，而是學會了如何保持敬重的心態。
《易經》之中，唯一一個六爻全吉的卦象就是謙卦。
古訓有言：“滿招損，謙受益”。當年的寧王朱宸濠驕傲自滿，在鄱陽湖上擺下了連船陣。
手下的將士好意提醒他，《三國演義》中的曹操正是這樣敗在了赤壁，讓他小心王陽明放火，他卻哈哈大笑。
寧王這樣目中無人，也可謂自負到冠絕古今了。難怪他會敗在王陽明的火攻之下。
人是最看重感情的，你敬我一尺，我也會敬你一丈。唯有謙遜待人，才能使得友誼更加長久。
2
真誠，才能換取真心
王陽明曾經告誡世人：“蓋良知只是一個天理自然明覺發見處，只是一個真誠惻怛，便是他本體。”
良知原本就是天理的一部分，真誠正是它的核心。
真誠對待父母就是孝，真誠對待上級就是忠，真誠對待陌生人就是仁，真誠對待朋友就是義。
守住心中的真誠，就是修煉自己的良知。
孔子曾經說過：“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車五軏,其何以行之哉?”
人若是連基本的誠信都沒有，那麼他就沒有了交往的價值。
就像是沒有車輪的車子無法前進一樣，沒有誠信的人，根本不值得別人信任他，並且付出感情。
一兩重的真誠，勝過一噸重的小聰明。
耍小聰明的人只能得意一時，卻不能得意一世。在生活中，更多人還是希望能和真誠的人成為終生知己。
自古真心換實意，朋友之間的交情其實沒有技巧，只有一顆真心，與另一顆真心的慢慢交流。
想要結交真心朋友，就要用真誠敲開他人的心扉。
3
不遷怒，讓人更有魅力
王陽明曾說：“怒所不當怒，是怒鬼迷”。
一個人總在不該動怒的時候亂髮怒，這就是鬼迷心竅。
可以控制自己的脾氣，是一種難能可貴的能力。就像孔子的弟子顏回，就連孔子都評價他：“不遷怒，不貳過”。
越是親近的人，就越容易受到我們的遷怒。
生活中的不順心，事業上的不如意總會堵在我們的心裡，不想將情緒宣洩在外界的我們，會在不經意間把脾氣發在親人和朋友身上。
親近的人會給我們安全感，讓我們在控制情緒的時候有所懈怠，更加容易情緒失控。
對親近的人發怒是本能，在親人面前依然能控制情緒則是本事。
莊子曾經對自己的弟子說：“如果有一天，一個不講理的越國人給了我一巴掌，我可以當做沒有這回事，畢竟他是個陌生人。”
“可是如果哪一天，我的兄弟打了我一巴掌，就會痛哭不止地抱怨這件事，因為這可是我最親的人啊!”
我們總覺得親人和朋友瞭解我們的本性，即便是被氣話傷到也不會計較。
殊不知，對著親近的人大發脾氣，對方所受到的傷害，遠比外界帶給他的更多。
如果一個人經常這樣傷害自己的朋友和親人，誰還敢接近他，關懷他呢？
這就像是著名的“踢貓效應”。
父親在公司沒有暗示完成工作，被老闆痛罵一頓，回到家就臭罵自己的兒子出氣。
孩子心裡委屈，就對著路邊的貓咪狠狠地踹一腳。貓逃到街上，正好撞上了迎面而來的卡車。
卡車司機在驚慌之下調轉方向盤，失手撞傷了正走在路邊的孩子。
壞情緒是會無限傳播的，如果不加以控制，我們的脾氣也會成倍傳播給朋友，讓我們成為那個最討人厭的負能量中心。
遷怒他人，就是削減自己的人格魅力。在我們被怒氣控制的時候，不妨用一個高雅的業餘愛好安撫自己。
一個面帶微笑的人，才是人際圈子中最有魅力的人。
4
循循善誘，才能勸慰人心
王陽明認為：“大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖將勸意多，方是”。
當我們面對行為欠妥的朋友，比起直指對方的過失，婉言引導他發現自己的問題，更容易被對方所接受。
喜愛王陽明心學的曾國藩也曾說過：“勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也”。
當我們給別人提意見的時候，不能張口就說指責對方的錯誤，要先讚美他的優點，再指出他的不足。
好朋友就應該相互扶持，共同成長。如果其中一方說話總是毫不客氣地直戳對方的軟肋，那還有情誼在嗎?
先肯定別人，給予對方自信，再給出建議，幫助他成長，這才是朋友應該做的。
紹興的知府南大吉是個粗枝大葉的人，他對王陽明的心學很感興趣，就來到王陽明座下學習。
王陽明看出了他有一身的缺點，卻不明說，只是每天照常講授心學。
有一天，南大吉詢問王陽明：“老師，我這個人滿身都是缺點，您為什麼不和我說呢？”
王陽明反問他：“你是怎樣察覺到自己滿身都是缺點的？”
南大吉回答：“憑藉良知。”
王陽明微微一笑：“這不正是我每天都在講的嗎？”
南大吉聽罷，連連稱謝，充滿敬意地離開了。
過了幾天，南大吉又回到了王陽明面前，他感覺自己最近的過錯越來越多了，並且非常懊惱。
王陽明溫和地鼓勵他：“心是一面鏡子，過去鏡子沒開，可以藏汙納垢，如今鏡子已明，自然分毫畢現。
這說明心學已經入門，只要好好修行，將來一定可以成聖。”
人吃五穀，生百病，會犯下這樣那樣的錯誤也是常態。
如果我們容不得朋友的過錯，每次都直接叱責他，勢必會傷害彼此的友誼。
我們倒不如使用循循善誘的方式，讓對方在認識到錯誤的同時，感受到我們的真誠和善意。
擁有好人緣不併不需要我們跋山涉水，探驪得珠。一句溫暖的言語，也能讓我們獲得朋友的真心。