說古道今，傳承千百年的古文化
從文中尋內涵，述說今人的處事
育見金堂帶你走進水城文化解讀
談古論今....10期
近期，讓我們一起走進那些沱江文明中的故事，歲月如梭，身為沱江兒女，都很少了解這片土地上的文化。和我一起去探尋那些有趣有內涵有歷史的沱江文明。
瞭解沱江
沱江作為長江左岸的一級支流，其大的支流有60條，千支百脈，行程成一個不封閉的流域。天然落差有2354米；沱江流域形狀瘦長，四邊與岷江流域相鄰，東邊與培江流域相接。
有19個市、縣、區全部在流域中，另有17個市縣部分在流域內。流域南北長約380公里，東西平均寬73公里。流域最寬處大約150公里；最窄處約49公里。
沱江流域北部上游為山區，出山為平原，而後進入丘陵。地勢自西北的東南傾斜，地質構造簡單，溪流水系發育，流域內氣候宜人，土地肥沃，耕地集中，人煙稠密，名城接踵，重鎮連綿。
沱江流域屬亞熱帶溫溼天氣，年降水量分佈不均。獨特的地理位置與生態環境早就了沱江流域適宜的人居環境。
當沱江之水回到千年以前，沱江沒有現在這麼美麗，有的只是令人困惑的水患。文明演進的歷史，從某種意義上講，就是一部與洪水抗爭的歷史，許多古代傳說都與洪水有關，在四川大地上千年前的古蜀國亦是這樣。
自上古以降，沱江流域歷經四次重大治理，水患消除、農業發展，為“天府之國”的形成夯實了基礎。
而發生在咱們金堂沱江流域的就是鱉靈拓峽的傳說。
鱉靈的傳奇人生
毗河、北河、中河三河匯聚一沱江，每一滴水匯聚到金堂縣城的最東端，這裡就是梅林公園所在地，沱江的源頭。自此向南奔流6公里，便到了整個沱江河道最為狹窄的地方——鱉靈峽。
《蜀王本紀》記載：“荊有一人名鱉靈，其屍亡去，荊人求之不得。鱉靈屍隨江水至郫，遂活，與望帝相見，望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝。”
知道鱉靈峽的今人甚少，基本都是本地人知道這裡稱為“沱江小三峽”。我們卻不知道在很多古典文獻中屢屢見到他的名字，你也許不知道它，不是因為它“名不見經傳”，而是因為歲月滄桑，它的美名被時間的風沙塵封在了竹帛之中。
二千七百多年前……
高高的龍泉山脈，自北向南蜿蜒而下，橫亙在成都平原的東部邊緣。西高東低的成都平原，洪水洶湧澎湃的向東奔瀉，衝到龍泉山脈腳下，便戛然剎住了奔騰的步伐。高1000多米，綿延200多公里的龍泉山脈便是一堵天然的堤壩，把滔滔洪水全部攔截在了廣袤的平原裡。
成都平原一片汪洋，村莊裡的茅藔浸泡在水下，隱約可見屋頂；茅藔外的田壟上桑樹枝蕩著水草；露出水面的樹丫上起落著黑色的鴉陣，烏鴉們望著陰霾的天空淒厲的“呱呱……”。諾大的古蜀國，儼然一派澤國水鄉的景象。
面對洶洶水災，古蜀國國王杜宇望洋興嘆，一籌莫展。這時，一位有著豐富治水經驗的部落首領——鱉靈，從荊楚大地沿江而上，來到了蜀國。國王把治水大業託付給了鱉靈。
鱉靈採用了與大禹類似的疏導法治水，決定把巫山的峽道開鑿清理，讓四川盆地的河流得以順峽谷而出，不再四處氾濫。鱉靈在龍泉山脈的中段終於找到了壅塞的地方，於是，帶領他的部落和蜀國的人們晝夜不捨的鑿山開河……龍泉山脈終於被鑿開了一條口子，瀦蓄在成都平原盆裡的洪水從這裡宣洩而出，這條口子讓成都平原由澤國變成了綠洲；拓開這條口子，便拓開了一個肥沃富饒的天府之國。
鱉靈的治水，前承大禹，功與大禹媲美；後啟李冰，名共李冰齊光，他營造了創世紀的偉業。鱉靈治水成功後，蜀王杜宇就像堯帝禪讓舜帝一樣，把王位禪讓給了鱉靈。杜宇便化作杜鵑鳥飛到西山去了。鱉靈即位，號曰“開明帝”。
鱉靈在位的時候，已經是周王朝的東周時期，周平王東遷以後，形成了春秋眾多諸侯爭霸格局。開滅王朝最後滅於周人的後裔秦人。
從此便有了“望叢二帝”之名，如今位於郫都區的望叢祠就是紀念他們的。
△郫都區的望叢祠
△紀念館
每年農曆端午節，附近民眾都要聚集在這裡舉行“賽歌會”。
好了，篇幅有限，明天繼續。
想更進一步瞭解鱉靈請聽下回講解。
在看嗎？