'《長安十二時辰》聖人與太子為啥無父子之情，古人給出解釋有理嗎？'
帝王之家是無情的，知常容寫過一篇文章《太子越能幹，皇帝越害怕，這才是《長安十二時辰》中聖人真實想法》有很多朋友在下面留言說唐玄宗太無情，為什麼處處防著自己的兒子呢？這就引發出一個議題：帝王之家難道真的不能有父子之情和兄弟之愛嗎？
帝王之家是無情的，知常容寫過一篇文章《太子越能幹，皇帝越害怕，這才是《長安十二時辰》中聖人真實想法》有很多朋友在下面留言說唐玄宗太無情，為什麼處處防著自己的兒子呢？這就引發出一個議題：帝王之家難道真的不能有父子之情和兄弟之愛嗎？
民間熟知度最高的兄弟相殘例子應該是《七步詩》。據傳說曹丕當上皇帝之後，某一天找了一個藉故要求曹植七步成詩，不然就殺了他。在這種情況下，曹植寫下這首著名的《七步詩》。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
如今念之，其悲涼之氣透骨而來。
曹丕迫害曹植在《三國志》裡也有記載。
奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
這是灌均上奏的，如果不是曹丕授意，給灌均十萬個膽也不敢給曹植按上這樣的罪名，曹植再胡鬧也不會去劫脅使者。
帝王之家是無情的，知常容寫過一篇文章《太子越能幹，皇帝越害怕，這才是《長安十二時辰》中聖人真實想法》有很多朋友在下面留言說唐玄宗太無情，為什麼處處防著自己的兒子呢？這就引發出一個議題：帝王之家難道真的不能有父子之情和兄弟之愛嗎？
民間熟知度最高的兄弟相殘例子應該是《七步詩》。據傳說曹丕當上皇帝之後，某一天找了一個藉故要求曹植七步成詩，不然就殺了他。在這種情況下，曹植寫下這首著名的《七步詩》。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
如今念之，其悲涼之氣透骨而來。
曹丕迫害曹植在《三國志》裡也有記載。
奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
這是灌均上奏的，如果不是曹丕授意，給灌均十萬個膽也不敢給曹植按上這樣的罪名，曹植再胡鬧也不會去劫脅使者。
父子相害的案例在唐朝發生的機率也很高，如李世民發動玄武門之變，逼唐高祖禪讓，《長安十二時辰》別看聖人不斷折騰太子，似乎很可憐。後來太子坐上帝位之後，同樣放任太監去迫害唐玄宗，也就是劇中的聖人，父子之情蕩然無存。
唐肅宗將唐玄宗遷到太極宮的過程中，在路上遇到李輔國帶著很多刀已離鞘的士兵圍住唐玄宗。從陣勢上看，一聲令下，唐玄宗自然就會身死刀下。唐玄宗此時已經年老，身邊才二三十個老弱之人。
如此情景，唐玄宗嚇的掉了好幾次馬背，幸好高力士也就是劇中的郭力仕鎮住了場面。到了太極宮後，唐玄宗拉著高力士的手說，如果沒有你，我今天的命算是沒了。李輔國只是一個宦官，雖說是他自己的主意，如果他沒有摸透唐肅宗的心思，他怎麼敢如此呢？事後也沒有受到任何的警告，依舊深受唐肅宗寵信。
為什麼會出現這樣的情況呢？
難道真的沒有親情嗎？
帝王之家是無情的，知常容寫過一篇文章《太子越能幹，皇帝越害怕，這才是《長安十二時辰》中聖人真實想法》有很多朋友在下面留言說唐玄宗太無情，為什麼處處防著自己的兒子呢？這就引發出一個議題：帝王之家難道真的不能有父子之情和兄弟之愛嗎？
民間熟知度最高的兄弟相殘例子應該是《七步詩》。據傳說曹丕當上皇帝之後，某一天找了一個藉故要求曹植七步成詩，不然就殺了他。在這種情況下，曹植寫下這首著名的《七步詩》。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
如今念之，其悲涼之氣透骨而來。
曹丕迫害曹植在《三國志》裡也有記載。
奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
這是灌均上奏的，如果不是曹丕授意，給灌均十萬個膽也不敢給曹植按上這樣的罪名，曹植再胡鬧也不會去劫脅使者。
父子相害的案例在唐朝發生的機率也很高，如李世民發動玄武門之變，逼唐高祖禪讓，《長安十二時辰》別看聖人不斷折騰太子，似乎很可憐。後來太子坐上帝位之後，同樣放任太監去迫害唐玄宗，也就是劇中的聖人，父子之情蕩然無存。
唐肅宗將唐玄宗遷到太極宮的過程中，在路上遇到李輔國帶著很多刀已離鞘的士兵圍住唐玄宗。從陣勢上看，一聲令下，唐玄宗自然就會身死刀下。唐玄宗此時已經年老，身邊才二三十個老弱之人。
如此情景，唐玄宗嚇的掉了好幾次馬背，幸好高力士也就是劇中的郭力仕鎮住了場面。到了太極宮後，唐玄宗拉著高力士的手說，如果沒有你，我今天的命算是沒了。李輔國只是一個宦官，雖說是他自己的主意，如果他沒有摸透唐肅宗的心思，他怎麼敢如此呢？事後也沒有受到任何的警告，依舊深受唐肅宗寵信。
為什麼會出現這樣的情況呢？
難道真的沒有親情嗎？
古人早就道出真正的理由。
這個人叫馬周。
馬周這個人挺有意思的，他少年之時家窮，但是眼高於頂，對誰都不用心，放浪不羈所以不受大家歡迎，後來多次任官都受到上司的責難，幹不了多久就辭職，乾脆當了常何的門客。
有一次唐太宗希望大家上書談論現在的得失，進行自我批評。常何是個武將，自然寫不出來，門客馬周代寫。唐太宗看完很驚訝這是個人才。唐太宗想見到馬周，求賢若渴，派了四批人去請，終於見到了馬周。這件事情曾是戲曲的常用題材。
一交流就像遇到知己一樣，很快馬周就青雲直上了。
貞觀十一年，時任侍御史的馬周在給李世民的上書中道出為什麼父子，兄弟之間不能有親情的原因。
帝王之家是無情的，知常容寫過一篇文章《太子越能幹，皇帝越害怕，這才是《長安十二時辰》中聖人真實想法》有很多朋友在下面留言說唐玄宗太無情，為什麼處處防著自己的兒子呢？這就引發出一個議題：帝王之家難道真的不能有父子之情和兄弟之愛嗎？
民間熟知度最高的兄弟相殘例子應該是《七步詩》。據傳說曹丕當上皇帝之後，某一天找了一個藉故要求曹植七步成詩，不然就殺了他。在這種情況下，曹植寫下這首著名的《七步詩》。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
如今念之，其悲涼之氣透骨而來。
曹丕迫害曹植在《三國志》裡也有記載。
奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
這是灌均上奏的，如果不是曹丕授意，給灌均十萬個膽也不敢給曹植按上這樣的罪名，曹植再胡鬧也不會去劫脅使者。
父子相害的案例在唐朝發生的機率也很高，如李世民發動玄武門之變，逼唐高祖禪讓，《長安十二時辰》別看聖人不斷折騰太子，似乎很可憐。後來太子坐上帝位之後，同樣放任太監去迫害唐玄宗，也就是劇中的聖人，父子之情蕩然無存。
唐肅宗將唐玄宗遷到太極宮的過程中，在路上遇到李輔國帶著很多刀已離鞘的士兵圍住唐玄宗。從陣勢上看，一聲令下，唐玄宗自然就會身死刀下。唐玄宗此時已經年老，身邊才二三十個老弱之人。
如此情景，唐玄宗嚇的掉了好幾次馬背，幸好高力士也就是劇中的郭力仕鎮住了場面。到了太極宮後，唐玄宗拉著高力士的手說，如果沒有你，我今天的命算是沒了。李輔國只是一個宦官，雖說是他自己的主意，如果他沒有摸透唐肅宗的心思，他怎麼敢如此呢？事後也沒有受到任何的警告，依舊深受唐肅宗寵信。
為什麼會出現這樣的情況呢？
難道真的沒有親情嗎？
古人早就道出真正的理由。
這個人叫馬周。
馬周這個人挺有意思的，他少年之時家窮，但是眼高於頂，對誰都不用心，放浪不羈所以不受大家歡迎，後來多次任官都受到上司的責難，幹不了多久就辭職，乾脆當了常何的門客。
有一次唐太宗希望大家上書談論現在的得失，進行自我批評。常何是個武將，自然寫不出來，門客馬周代寫。唐太宗看完很驚訝這是個人才。唐太宗想見到馬周，求賢若渴，派了四批人去請，終於見到了馬周。這件事情曾是戲曲的常用題材。
一交流就像遇到知己一樣，很快馬周就青雲直上了。
貞觀十一年，時任侍御史的馬周在給李世民的上書中道出為什麼父子，兄弟之間不能有親情的原因。
首先他指出皇帝不能對孩子有偏愛。因為從漢晉以來很多因為有偏愛，最終導致災禍，這樣的事情舉不用勝舉。
人主熟知其然，但溺於私愛，故前車既覆而後車不改轍也——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
然後他繼續說，每一個皇帝都很清楚這樣是不對的，但是架不住親情，會對喜歡的孩子有偏愛，這樣會給大臣傳遞一個錯誤的信息，導致每一個孩子身邊都會圍上一大幫給他們出主意的人。孩子也接受到錯誤的信息，所以最後雖然前面反例很多，帝王自己也很清楚這樣做不對，但架不住人之常情還是會繼續犯的。
馬周的邏輯就是皇帝是不可以有私愛。因為皇帝的私愛是很危險的。
帝王之家是無情的，知常容寫過一篇文章《太子越能幹，皇帝越害怕，這才是《長安十二時辰》中聖人真實想法》有很多朋友在下面留言說唐玄宗太無情，為什麼處處防著自己的兒子呢？這就引發出一個議題：帝王之家難道真的不能有父子之情和兄弟之愛嗎？
民間熟知度最高的兄弟相殘例子應該是《七步詩》。據傳說曹丕當上皇帝之後，某一天找了一個藉故要求曹植七步成詩，不然就殺了他。在這種情況下，曹植寫下這首著名的《七步詩》。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
如今念之，其悲涼之氣透骨而來。
曹丕迫害曹植在《三國志》裡也有記載。
奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
這是灌均上奏的，如果不是曹丕授意，給灌均十萬個膽也不敢給曹植按上這樣的罪名，曹植再胡鬧也不會去劫脅使者。
父子相害的案例在唐朝發生的機率也很高，如李世民發動玄武門之變，逼唐高祖禪讓，《長安十二時辰》別看聖人不斷折騰太子，似乎很可憐。後來太子坐上帝位之後，同樣放任太監去迫害唐玄宗，也就是劇中的聖人，父子之情蕩然無存。
唐肅宗將唐玄宗遷到太極宮的過程中，在路上遇到李輔國帶著很多刀已離鞘的士兵圍住唐玄宗。從陣勢上看，一聲令下，唐玄宗自然就會身死刀下。唐玄宗此時已經年老，身邊才二三十個老弱之人。
如此情景，唐玄宗嚇的掉了好幾次馬背，幸好高力士也就是劇中的郭力仕鎮住了場面。到了太極宮後，唐玄宗拉著高力士的手說，如果沒有你，我今天的命算是沒了。李輔國只是一個宦官，雖說是他自己的主意，如果他沒有摸透唐肅宗的心思，他怎麼敢如此呢？事後也沒有受到任何的警告，依舊深受唐肅宗寵信。
為什麼會出現這樣的情況呢？
難道真的沒有親情嗎？
古人早就道出真正的理由。
這個人叫馬周。
馬周這個人挺有意思的，他少年之時家窮，但是眼高於頂，對誰都不用心，放浪不羈所以不受大家歡迎，後來多次任官都受到上司的責難，幹不了多久就辭職，乾脆當了常何的門客。
有一次唐太宗希望大家上書談論現在的得失，進行自我批評。常何是個武將，自然寫不出來，門客馬周代寫。唐太宗看完很驚訝這是個人才。唐太宗想見到馬周，求賢若渴，派了四批人去請，終於見到了馬周。這件事情曾是戲曲的常用題材。
一交流就像遇到知己一樣，很快馬周就青雲直上了。
貞觀十一年，時任侍御史的馬周在給李世民的上書中道出為什麼父子，兄弟之間不能有親情的原因。
首先他指出皇帝不能對孩子有偏愛。因為從漢晉以來很多因為有偏愛，最終導致災禍，這樣的事情舉不用勝舉。
人主熟知其然，但溺於私愛，故前車既覆而後車不改轍也——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
然後他繼續說，每一個皇帝都很清楚這樣是不對的，但是架不住親情，會對喜歡的孩子有偏愛，這樣會給大臣傳遞一個錯誤的信息，導致每一個孩子身邊都會圍上一大幫給他們出主意的人。孩子也接受到錯誤的信息，所以最後雖然前面反例很多，帝王自己也很清楚這樣做不對，但架不住人之常情還是會繼續犯的。
馬周的邏輯就是皇帝是不可以有私愛。因為皇帝的私愛是很危險的。
他舉了曹操的例子，曹操早期對曹植很寵愛，使得曹植與曹丕相爭，最後曹丕把曹植給恨上了，從某種程度上來說，曹植後來遇到的困境有一大部分是曹操的私愛造成的。
太祖甚異之，性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗，每進見難問，應聲而對，特見寵愛。——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
曹操對曹植的確很愛，但是後果是十分嚴重的。
昔魏武帝寵樹陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
最後得出的結論就是皇帝你現在對孩子特別的寵愛，實際上是給他未來生活埋下禍根。簡單一句話就是皇帝想要給孩子呈現父愛，但不能給也不敢給。皇帝註定是孤家寡人。
帝王之家是無情的，知常容寫過一篇文章《太子越能幹，皇帝越害怕，這才是《長安十二時辰》中聖人真實想法》有很多朋友在下面留言說唐玄宗太無情，為什麼處處防著自己的兒子呢？這就引發出一個議題：帝王之家難道真的不能有父子之情和兄弟之愛嗎？
民間熟知度最高的兄弟相殘例子應該是《七步詩》。據傳說曹丕當上皇帝之後，某一天找了一個藉故要求曹植七步成詩，不然就殺了他。在這種情況下，曹植寫下這首著名的《七步詩》。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
如今念之，其悲涼之氣透骨而來。
曹丕迫害曹植在《三國志》裡也有記載。
奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
這是灌均上奏的，如果不是曹丕授意，給灌均十萬個膽也不敢給曹植按上這樣的罪名，曹植再胡鬧也不會去劫脅使者。
父子相害的案例在唐朝發生的機率也很高，如李世民發動玄武門之變，逼唐高祖禪讓，《長安十二時辰》別看聖人不斷折騰太子，似乎很可憐。後來太子坐上帝位之後，同樣放任太監去迫害唐玄宗，也就是劇中的聖人，父子之情蕩然無存。
唐肅宗將唐玄宗遷到太極宮的過程中，在路上遇到李輔國帶著很多刀已離鞘的士兵圍住唐玄宗。從陣勢上看，一聲令下，唐玄宗自然就會身死刀下。唐玄宗此時已經年老，身邊才二三十個老弱之人。
如此情景，唐玄宗嚇的掉了好幾次馬背，幸好高力士也就是劇中的郭力仕鎮住了場面。到了太極宮後，唐玄宗拉著高力士的手說，如果沒有你，我今天的命算是沒了。李輔國只是一個宦官，雖說是他自己的主意，如果他沒有摸透唐肅宗的心思，他怎麼敢如此呢？事後也沒有受到任何的警告，依舊深受唐肅宗寵信。
為什麼會出現這樣的情況呢？
難道真的沒有親情嗎？
古人早就道出真正的理由。
這個人叫馬周。
馬周這個人挺有意思的，他少年之時家窮，但是眼高於頂，對誰都不用心，放浪不羈所以不受大家歡迎，後來多次任官都受到上司的責難，幹不了多久就辭職，乾脆當了常何的門客。
有一次唐太宗希望大家上書談論現在的得失，進行自我批評。常何是個武將，自然寫不出來，門客馬周代寫。唐太宗看完很驚訝這是個人才。唐太宗想見到馬周，求賢若渴，派了四批人去請，終於見到了馬周。這件事情曾是戲曲的常用題材。
一交流就像遇到知己一樣，很快馬周就青雲直上了。
貞觀十一年，時任侍御史的馬周在給李世民的上書中道出為什麼父子，兄弟之間不能有親情的原因。
首先他指出皇帝不能對孩子有偏愛。因為從漢晉以來很多因為有偏愛，最終導致災禍，這樣的事情舉不用勝舉。
人主熟知其然，但溺於私愛，故前車既覆而後車不改轍也——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
然後他繼續說，每一個皇帝都很清楚這樣是不對的，但是架不住親情，會對喜歡的孩子有偏愛，這樣會給大臣傳遞一個錯誤的信息，導致每一個孩子身邊都會圍上一大幫給他們出主意的人。孩子也接受到錯誤的信息，所以最後雖然前面反例很多，帝王自己也很清楚這樣做不對，但架不住人之常情還是會繼續犯的。
馬周的邏輯就是皇帝是不可以有私愛。因為皇帝的私愛是很危險的。
他舉了曹操的例子，曹操早期對曹植很寵愛，使得曹植與曹丕相爭，最後曹丕把曹植給恨上了，從某種程度上來說，曹植後來遇到的困境有一大部分是曹操的私愛造成的。
太祖甚異之，性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗，每進見難問，應聲而對，特見寵愛。——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
曹操對曹植的確很愛，但是後果是十分嚴重的。
昔魏武帝寵樹陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
最後得出的結論就是皇帝你現在對孩子特別的寵愛，實際上是給他未來生活埋下禍根。簡單一句話就是皇帝想要給孩子呈現父愛，但不能給也不敢給。皇帝註定是孤家寡人。
當然馬周說話還是比較緩和的，當時他對李世民說，你也不用難過，因為你的孩子有的吃，有的用，還有這麼高的地位，比普通人好太多了，什麼都有了，你根本不需要給他們私愛。
李世民覺得他說的很有道理，最後給了他很多賞賜，不久就升任給事中
但人非草木，怎麼可能做到絕對無情呢？後來李世民就偏愛魏王泰。這個時候唐初大書法家褚遂良就提醒李世民這種做法是不對的。
他提出的觀點是：
昔聖人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲君，道亞霄極，甚為崇重，用物不計，泉貨財帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例，——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
核心就一句話，兒子之間就是不一樣的，必須要有等級，要有規矩，要不平等，要有高下之分，這樣才可以符合規矩，而且他將這個認為是聖人制禮。
這樣的觀點對於我們現代人來說，簡直無法理解。但是為什麼一定要分出太子出其他孩子的不同，父親為什麼不能一同而視，平等視之呢？
帝王之家是無情的，知常容寫過一篇文章《太子越能幹，皇帝越害怕，這才是《長安十二時辰》中聖人真實想法》有很多朋友在下面留言說唐玄宗太無情，為什麼處處防著自己的兒子呢？這就引發出一個議題：帝王之家難道真的不能有父子之情和兄弟之愛嗎？
民間熟知度最高的兄弟相殘例子應該是《七步詩》。據傳說曹丕當上皇帝之後，某一天找了一個藉故要求曹植七步成詩，不然就殺了他。在這種情況下，曹植寫下這首著名的《七步詩》。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
如今念之，其悲涼之氣透骨而來。
曹丕迫害曹植在《三國志》裡也有記載。
奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
這是灌均上奏的，如果不是曹丕授意，給灌均十萬個膽也不敢給曹植按上這樣的罪名，曹植再胡鬧也不會去劫脅使者。
父子相害的案例在唐朝發生的機率也很高，如李世民發動玄武門之變，逼唐高祖禪讓，《長安十二時辰》別看聖人不斷折騰太子，似乎很可憐。後來太子坐上帝位之後，同樣放任太監去迫害唐玄宗，也就是劇中的聖人，父子之情蕩然無存。
唐肅宗將唐玄宗遷到太極宮的過程中，在路上遇到李輔國帶著很多刀已離鞘的士兵圍住唐玄宗。從陣勢上看，一聲令下，唐玄宗自然就會身死刀下。唐玄宗此時已經年老，身邊才二三十個老弱之人。
如此情景，唐玄宗嚇的掉了好幾次馬背，幸好高力士也就是劇中的郭力仕鎮住了場面。到了太極宮後，唐玄宗拉著高力士的手說，如果沒有你，我今天的命算是沒了。李輔國只是一個宦官，雖說是他自己的主意，如果他沒有摸透唐肅宗的心思，他怎麼敢如此呢？事後也沒有受到任何的警告，依舊深受唐肅宗寵信。
為什麼會出現這樣的情況呢？
難道真的沒有親情嗎？
古人早就道出真正的理由。
這個人叫馬周。
馬周這個人挺有意思的，他少年之時家窮，但是眼高於頂，對誰都不用心，放浪不羈所以不受大家歡迎，後來多次任官都受到上司的責難，幹不了多久就辭職，乾脆當了常何的門客。
有一次唐太宗希望大家上書談論現在的得失，進行自我批評。常何是個武將，自然寫不出來，門客馬周代寫。唐太宗看完很驚訝這是個人才。唐太宗想見到馬周，求賢若渴，派了四批人去請，終於見到了馬周。這件事情曾是戲曲的常用題材。
一交流就像遇到知己一樣，很快馬周就青雲直上了。
貞觀十一年，時任侍御史的馬周在給李世民的上書中道出為什麼父子，兄弟之間不能有親情的原因。
首先他指出皇帝不能對孩子有偏愛。因為從漢晉以來很多因為有偏愛，最終導致災禍，這樣的事情舉不用勝舉。
人主熟知其然，但溺於私愛，故前車既覆而後車不改轍也——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
然後他繼續說，每一個皇帝都很清楚這樣是不對的，但是架不住親情，會對喜歡的孩子有偏愛，這樣會給大臣傳遞一個錯誤的信息，導致每一個孩子身邊都會圍上一大幫給他們出主意的人。孩子也接受到錯誤的信息，所以最後雖然前面反例很多，帝王自己也很清楚這樣做不對，但架不住人之常情還是會繼續犯的。
馬周的邏輯就是皇帝是不可以有私愛。因為皇帝的私愛是很危險的。
他舉了曹操的例子，曹操早期對曹植很寵愛，使得曹植與曹丕相爭，最後曹丕把曹植給恨上了，從某種程度上來說，曹植後來遇到的困境有一大部分是曹操的私愛造成的。
太祖甚異之，性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗，每進見難問，應聲而對，特見寵愛。——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
曹操對曹植的確很愛，但是後果是十分嚴重的。
昔魏武帝寵樹陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
最後得出的結論就是皇帝你現在對孩子特別的寵愛，實際上是給他未來生活埋下禍根。簡單一句話就是皇帝想要給孩子呈現父愛，但不能給也不敢給。皇帝註定是孤家寡人。
當然馬周說話還是比較緩和的，當時他對李世民說，你也不用難過，因為你的孩子有的吃，有的用，還有這麼高的地位，比普通人好太多了，什麼都有了，你根本不需要給他們私愛。
李世民覺得他說的很有道理，最後給了他很多賞賜，不久就升任給事中
但人非草木，怎麼可能做到絕對無情呢？後來李世民就偏愛魏王泰。這個時候唐初大書法家褚遂良就提醒李世民這種做法是不對的。
他提出的觀點是：
昔聖人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲君，道亞霄極，甚為崇重，用物不計，泉貨財帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例，——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
核心就一句話，兒子之間就是不一樣的，必須要有等級，要有規矩，要不平等，要有高下之分，這樣才可以符合規矩，而且他將這個認為是聖人制禮。
這樣的觀點對於我們現代人來說，簡直無法理解。但是為什麼一定要分出太子出其他孩子的不同，父親為什麼不能一同而視，平等視之呢？
如不能明立定分，遂使當親者疏，當尊者卑，則佞巧之徒承機而動，私恩害公——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
因為皇帝不能將這些兒子分成等級，來一個親疏有別，尊卑有別，斷了別人的念想，那會給投機之人一種暗示趁機結黨，最後禍害的絕對是國家。
雖然李世民接受勸告，最後依舊對魏王更加寵愛，使得當時的太子李承乾深感壓力，擔心太子之位失去，第一步想到弄死李泰，失敗之後就與侯君集等人來了一個先下手為強逼宮李世民，結果當然是失敗了。
這是皇帝的私愛造成的，所以最後立太子的時候立了一個最溫和的李治為太子，當時李世民的想法是李治不心狠手辣，這樣才能夠讓李承乾、李泰、李治這三個都活下來，而不是相殘。但溫和的李治卻給了武則天一個機會，這一切似乎又是冥冥之中的。
可憐天下父母心，李世民想展示父愛都不可能。所以上天是完全公平的，當你得到越多，那就代表失去越多。皇帝擁有天下，但卻不能擁有親情。皇帝自稱孤，寡人，雖然說是自謙，但從某種程度上來說，這何嘗不是一種現實的寫照呢？
帝王之家是無情的，知常容寫過一篇文章《太子越能幹，皇帝越害怕，這才是《長安十二時辰》中聖人真實想法》有很多朋友在下面留言說唐玄宗太無情，為什麼處處防著自己的兒子呢？這就引發出一個議題：帝王之家難道真的不能有父子之情和兄弟之愛嗎？
民間熟知度最高的兄弟相殘例子應該是《七步詩》。據傳說曹丕當上皇帝之後，某一天找了一個藉故要求曹植七步成詩，不然就殺了他。在這種情況下，曹植寫下這首著名的《七步詩》。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
如今念之，其悲涼之氣透骨而來。
曹丕迫害曹植在《三國志》裡也有記載。
奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
這是灌均上奏的，如果不是曹丕授意，給灌均十萬個膽也不敢給曹植按上這樣的罪名，曹植再胡鬧也不會去劫脅使者。
父子相害的案例在唐朝發生的機率也很高，如李世民發動玄武門之變，逼唐高祖禪讓，《長安十二時辰》別看聖人不斷折騰太子，似乎很可憐。後來太子坐上帝位之後，同樣放任太監去迫害唐玄宗，也就是劇中的聖人，父子之情蕩然無存。
唐肅宗將唐玄宗遷到太極宮的過程中，在路上遇到李輔國帶著很多刀已離鞘的士兵圍住唐玄宗。從陣勢上看，一聲令下，唐玄宗自然就會身死刀下。唐玄宗此時已經年老，身邊才二三十個老弱之人。
如此情景，唐玄宗嚇的掉了好幾次馬背，幸好高力士也就是劇中的郭力仕鎮住了場面。到了太極宮後，唐玄宗拉著高力士的手說，如果沒有你，我今天的命算是沒了。李輔國只是一個宦官，雖說是他自己的主意，如果他沒有摸透唐肅宗的心思，他怎麼敢如此呢？事後也沒有受到任何的警告，依舊深受唐肅宗寵信。
為什麼會出現這樣的情況呢？
難道真的沒有親情嗎？
古人早就道出真正的理由。
這個人叫馬周。
馬周這個人挺有意思的，他少年之時家窮，但是眼高於頂，對誰都不用心，放浪不羈所以不受大家歡迎，後來多次任官都受到上司的責難，幹不了多久就辭職，乾脆當了常何的門客。
有一次唐太宗希望大家上書談論現在的得失，進行自我批評。常何是個武將，自然寫不出來，門客馬周代寫。唐太宗看完很驚訝這是個人才。唐太宗想見到馬周，求賢若渴，派了四批人去請，終於見到了馬周。這件事情曾是戲曲的常用題材。
一交流就像遇到知己一樣，很快馬周就青雲直上了。
貞觀十一年，時任侍御史的馬周在給李世民的上書中道出為什麼父子，兄弟之間不能有親情的原因。
首先他指出皇帝不能對孩子有偏愛。因為從漢晉以來很多因為有偏愛，最終導致災禍，這樣的事情舉不用勝舉。
人主熟知其然，但溺於私愛，故前車既覆而後車不改轍也——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
然後他繼續說，每一個皇帝都很清楚這樣是不對的，但是架不住親情，會對喜歡的孩子有偏愛，這樣會給大臣傳遞一個錯誤的信息，導致每一個孩子身邊都會圍上一大幫給他們出主意的人。孩子也接受到錯誤的信息，所以最後雖然前面反例很多，帝王自己也很清楚這樣做不對，但架不住人之常情還是會繼續犯的。
馬周的邏輯就是皇帝是不可以有私愛。因為皇帝的私愛是很危險的。
他舉了曹操的例子，曹操早期對曹植很寵愛，使得曹植與曹丕相爭，最後曹丕把曹植給恨上了，從某種程度上來說，曹植後來遇到的困境有一大部分是曹操的私愛造成的。
太祖甚異之，性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗，每進見難問，應聲而對，特見寵愛。——《三國志.魏書·任城陳蕭王傳 》
曹操對曹植的確很愛，但是後果是十分嚴重的。
昔魏武帝寵樹陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
最後得出的結論就是皇帝你現在對孩子特別的寵愛，實際上是給他未來生活埋下禍根。簡單一句話就是皇帝想要給孩子呈現父愛，但不能給也不敢給。皇帝註定是孤家寡人。
當然馬周說話還是比較緩和的，當時他對李世民說，你也不用難過，因為你的孩子有的吃，有的用，還有這麼高的地位，比普通人好太多了，什麼都有了，你根本不需要給他們私愛。
李世民覺得他說的很有道理，最後給了他很多賞賜，不久就升任給事中
但人非草木，怎麼可能做到絕對無情呢？後來李世民就偏愛魏王泰。這個時候唐初大書法家褚遂良就提醒李世民這種做法是不對的。
他提出的觀點是：
昔聖人制禮，尊嫡卑庶。謂之儲君，道亞霄極，甚為崇重，用物不計，泉貨財帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例，——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
核心就一句話，兒子之間就是不一樣的，必須要有等級，要有規矩，要不平等，要有高下之分，這樣才可以符合規矩，而且他將這個認為是聖人制禮。
這樣的觀點對於我們現代人來說，簡直無法理解。但是為什麼一定要分出太子出其他孩子的不同，父親為什麼不能一同而視，平等視之呢？
如不能明立定分，遂使當親者疏，當尊者卑，則佞巧之徒承機而動，私恩害公——《貞觀政要.卷四·太子諸王定分 》
因為皇帝不能將這些兒子分成等級，來一個親疏有別，尊卑有別，斷了別人的念想，那會給投機之人一種暗示趁機結黨，最後禍害的絕對是國家。
雖然李世民接受勸告，最後依舊對魏王更加寵愛，使得當時的太子李承乾深感壓力，擔心太子之位失去，第一步想到弄死李泰，失敗之後就與侯君集等人來了一個先下手為強逼宮李世民，結果當然是失敗了。
這是皇帝的私愛造成的，所以最後立太子的時候立了一個最溫和的李治為太子，當時李世民的想法是李治不心狠手辣，這樣才能夠讓李承乾、李泰、李治這三個都活下來，而不是相殘。但溫和的李治卻給了武則天一個機會，這一切似乎又是冥冥之中的。
可憐天下父母心，李世民想展示父愛都不可能。所以上天是完全公平的，當你得到越多，那就代表失去越多。皇帝擁有天下，但卻不能擁有親情。皇帝自稱孤，寡人，雖然說是自謙，但從某種程度上來說，這何嘗不是一種現實的寫照呢？
這又讓我想起周星馳主演的《大話西遊》中的一段臺詞，至尊寶到底要不要變成孫悟空。
我要再提醒你一次，金箍戴上之後你再也不是個凡人，人世間的情慾不能再沾半點。如果動心這個金箍就會在你頭上越收越緊，苦不堪言。
今天我才真正弄明白周星馳這句臺詞的意思。李世民將皇帝位的金箍戴上之後，他失去了什麼？當他動了父子之愛，就引發太子之亂，為了孩子的生命安全立了溫和的李治卻埋下了武周之亂。
這世界從不缺金箍，金箍是很誘人，它會給你超能力，歷朝歷代不斷有人去搶著戴，他們始終認為搶到這些就是幸福生活，就是人生巔峰。
對於普通人來說，名和利就是人世間最大的金箍，搶的人也很多。戴不戴全在你自願，也沒有對錯，只是你的選擇。
一句話：有得必有失。